На Украине пьяный ВСУшник напал на священника в храме

Мужчина, одетый в военную форму ВСУ и находясь в состоянии сильного алкогольного опьянения совершил провокацию и набросился с кулаками на священнослужителя. Соответствующее видео распространяется в сети.

На опубликованных кадрах видно, что он сначала стал приставать к прихожанкам, а потом и вовсе накинулся на батюшку.

Утверждается, что инцидент произошел в Харьковской области.

📌 Подписаться 💬 Написать в бот

Слово в день памяти схимонахини Феодосии (Косоротихиной) и ответное слово епископа Веневского Феодорита в храме благоверных князей страстотерпцев Бориса и Глеба села Корневое Скопинского района 15.05.24.

https://youtu.be/Z4IDLMb-__o

https://rutube.ru/video/private/abd338d486789b5407fc4818640b88d8/?p=-e1uzS2AnBNbZnf8L_Itcw

Сегодня день памяти преподобного Феодосия, игумена Киево-Печерского. Преподобный Феодосий, основатель общежительного монастырского устава и родоначальник монашества в Русской земле, родился в Василеве, неподалеку от Киева. С ранних лет он обнаружил благочестивое настроение духа: каждый день он бывал в храме, прилежно читал слово Божие, отличался скромностью, смирением и другими добрыми качествами. Узнав, что в храме иногда не служат литургию из-за недостатка просфор, он решил сам заняться этим делом – покупал пшеницу, своими руками молол и испеченные просфоры приносил в церковь.

За эти подвиги он терпел много неприятностей от матери, которая горячо его любила, но не сочувствовала его стремлениям. Услышав однажды в церкви слова Господни: «Кто любит отца или мать более, нежели Меня, недостоин Меня» (Матф. 10,37), он решился оставить и мать (отец уже умер), и родной город и явился в Киев к преподобному Антонию. «Видишь ли чадо, - спросил его Антоний, - что пещера моя скромна и тесна?» - «Сам Бог привел меня к тебе, - ответил Феодосий, - буду исполнять то, что ты мне повелишь».

Через четыре года мать отыскала его и со слезами просила возвратиться домой, но святой сам убедил ее остаться в Киеве и принять иночество в обители святителя Николая на Аскольдовой могиле.

Преподобный Феодосий трудился в обители более других и нередко брал на себя часть трудов братии. В знойные ночи он обнажал свое тело и отдавал его в пищу комарам и мошкам, кровь текла по нему, но святой терпеливо занимался рукоделием и пел псалмы. В храм он являлся прежде других и, став на месте, не сходил с него до окончания Богослужения.

В 1054 году преподобный Феодосий был рукоположен в сан иеромонаха, а в 1057 году избран игуменом. Слава о его подвигах привлекла множество иноков в обитель, в которой он построил новую церковь и кельи и ввел студийский общежительный устав, списанный, по его поручению, в Константинополе. В сане игумена преподобный Феодосий продолжал исполнять самые трудные послушания в обители. Святой обыкновенно вкушал только сухой хлеб и вареную зелень без масла. Ночи проходили у него без сна в молитве, что много раз замечала братия, хотя избранник Божий и старался скрыть свой подвиг от других.

Главные черты учрежденного им общежития были следующие: все имущество у братии должно быть общее, время проводилось в непрестанных трудах; труды разделялись по силе каждого игуменом; каждое дело начиналось молитвой и благословением старшего; помыслы открывались игумену, который был истинным руководителем всех ко спасению. Преподобный Феодосий часто обходил кельи и наблюдал, нет ли у кого чего лишнего, и чем занимается братия. Часто и ночью он приходил к двери келий и, если слышал разговор двух или трех иноков, сошедшихся вместе, то ударял жезлом в дверь, а утром обличал виновных. Кроме аскетических подвигов, преп. Феодосий отличался великим милосердием к бедным и любовью к духовному просвещению и старался расположить к ним и свою братию. В обители он устроил особый дом для жительства нищих, слепых, хромых, расслабленных и на содержание их уделял десятую долю монастырских доходов.

Подробнее:
https://ruskline.ru/news_rl/2024/05/16/den_pamyati_prepodobnogo_feodosiya_pecherskogo

Подписаться на канал

Сказал Господь ко пришедшим к Нему иудеям: истинно, истинно говорю вам: слушающий слово Мое и верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную, и на суд не приходит, но перешел от смерти в жизнь. Истинно, истинно говорю вам: наступает время, и настало уже, когда мертвые услышат глас Сына Божия и, услышав, оживут. Ибо, как Отец имеет жизнь в Самом Себе, так и Сыну дал иметь жизнь в Самом Себе. И дал Ему власть производить и суд, потому что Он есть Сын Человеческий. Не дивитесь сему; ибо наступает время, в которое все, находящиеся в гробах, услышат глас Сына Божия; и изыдут творившие добро в воскресение жизни, а делавшие зло — в воскресение осуждения. Я ничего не могу творить Сам от Себя. Как слышу, так и сужу, и суд Мой праведен; ибо не ищу Моей воли, но воли пославшего Меня Отца.

Протоиерей Александр Шаргунов:
Христос имеет жизнь в Себе, как и Отец. Он — Самовладычный Податель жизни. Для Своего творения — Он источник жизни и добра. Это так же несомненно, как то, что Отец Сыну дал иметь жизнь в Самом Себе. Как Искупитель, Сын — начало всякой духовной жизни и всех духовных благ. Царство благодати и жизнь — в руке Искупителя. Будучи совечным, собезначальным и единосущным Отцу, Сын — река жизни, которая течет к роду человеческому от этого неиссякаемого Источника. Как Мессия, Он стал Человеком и потому имеет власть судить людей.

Господь действует согласно Своей власти и силе. Он говорит о двух воскресениях по Его державному слову. Одно — то, которое «ныне есть», — воскресение из глубин греха к жизни по правде. «Наступает время, и настало уже», — говорит Господь. Это воскресение уже началось. Оно отличается от того воскресения, которое будет в конце времен. Речь идет о чудесно воскрешенных Господом к жизни во время Его земного служения. Но, прежде всего, Господь имеет в виду силу Своего учения для восставления и оживления «мертвых по преступлениям и грехам нашим» (Еф. 2, 1). Наступало время, когда мертвые души оживут евангельским благовестием. Поистине это было уже с самого начала служения Христа на земле. И это относится к чудесному успеху проповеди истины в последующие времена. Это время настало уже, и оно еще только настает. Грешники духовно мертвы, несчастны, но не сознают своего бедственного состояния и не способны сами выбраться из него. Обращение души к Богу — воскресение от смерти к жизни. Тогда начинает человек жить, когда он начинает жить с Богом. Для духовной жизни души воскресли слышанием гласа Сына Божия. «Мертвые услышат глас Сына Божия, и услышавше оживут». Голос Христов должен быть услышан нами, чтобы мы могли жить им.

Подробнее:
https://ruskline.ru/news_rl/2024/05/16/kak_dostignut_obweniya_s_bogom

Подписаться на канал

«По логике должен, но не делает. Почему? Потому что тоже "виляет". Потому что Европа находится в состоянии распада христианской цивилизации. То, что мы сейчас описываем, даже если отмотать назад в XIX век (хотя он уже был крайне развращенным), но и в XIX веке за это голову бы оторвали. К сожалению, деградация идёт очень стремительно. В послевоенной Европе эти вещи были немыслимы, а сейчас они это нам преподносят как авангардное, прогрессивное мышление!», - заявил в программе «Железная логика» на радиостанции Вести.ФМ известный политолог Сергей Александрович Михеев, комментируя сообщения СМИ о завершившемся на днях конкурсе «Евровидение», на котором велась откровенная пропаганда сатанизма. Ватикан, который постоянно заявляет о необходимости отстаивания семейных ценностей, по логике вещей должен был бы выразить протест против сатанинского шабаша, однако в данной ситуации промолчал. Материал под заголовком «Почему молчит Ватикан?» опубликован в блоге политолога.

«Проблема западного христианства состоит в том, что оно пошло навстречу человеческим страстям, чтобы привлекать к себе паству, а реально получилось обмирщение. Фривольная трактовка канонов и отношение к этим вещам развратило огромное количество людей и привело к оттоку паствы, которая перестала видеть в этом принципы. А Ватикан лавирует, чтобы: а. понравиться уже сильно развращенным людям; б. соответствовать политическим трендам, которые задают политические европейские элиты; в. как-нибудь сохранять лицо. Лавирование в этих вопросах совершенно не приветствуется, не рекомендуется и к хорошему не приводит», - добавил политолог.

«Тут без религиозных вещей не обойтись. Глубина падения может быть бесконечной. Примерно я могу накидать мрачный путь, по которому они пойдут. Легализация гомосексуализма приведет к легализации педофилии, каннибализма, некрофилии, убийства как законного способа решения проблем с теми, кто не понравился, а дальше – массовый суицид как способ решения всех проблем. Дьявол в идеале хотел бы заставить вас убить кого-нибудь, а потом покончить с собой, загубив как минимум две души сразу. К этой точке он будет всех вести, а в итоге смерть через саморазложение, самоубийство. Разве вы не видите сейчас этого самоубийства? Вся эта ЛГБТ (движение запрещено в России) истерия – это путь к вырождению», - добавил он.

«Что такое вырождение? Это смерть. Вы спрашиваете, где это дно? Возьмите самое мерзкое в этой жизни, что можно придумать. Я вас уверяю, что по пути легализации всего этого будет идти западная цивилизация. Сначала будет обосновывать это как культурную самобытность; потом как то, на что надо ориентироваться; потом как то, что является способом проявления личности; потом как то, что должно быть узаконено, и дальше превратит это в норму. В конечном итоге им надо поменять местами "белое" с "чёрным", хорошее с плохим. То, что однозначно разрушает, подаётся как правильное. Это и есть их путь, но на нем может быть пролито много крови и сделано очень много жутких вещей».

Подписаться на канал

Итоги опроса проанализировал в телефонном интервью «Русской народной линии» научный сотрудник Литературно-мемориального музея Ф.М.Достоевского, директор мемориальной квартиры-музея Иоанна Кронштадтского в Кронштадте, настоятель храма свв. апп. Петра и Павла в с. Сомино протоиерей Геннадий Беловолов:

Я приятно удивлён тем, что опрос ВЦИОМ совпал с Фоминой неделей, которая является органической частью Пасхи – не только завершает Светлую седмицу, но и дополняет Пасхальный цикл.

Как мы знаем, апостол Фома проявил скепсис и недоверие к словам о воскресении Христа: «Фома же, один из двенадцати, называемый Близнец, не был тут с ними, когда приходил Иисус. Другие ученики сказали ему: мы видели Господа. Но он сказал им: если не увижу на руках Его ран от гвоздей, и не вложу перста моего в раны от гвоздей, и не вложу руки моей в ребра Его, не поверю» (Ин. 20:24–25).

А ведь Господь не осудил Фому, не отверг его сомнения: «Пришел Иисус, когда двери были заперты, стал посреди них и сказал: мир вам! Потом говорит Фоме: подай перст твой сюда и посмотри руки Мои; подай руку твою и вложи в ребра Мои; и не будь неверующим, но верующим. Фома сказал Ему в ответ: Господь мой и Бог мой! Иисус говорит ему: ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны невидевшие и уверовавшие. Много сотворил Иисус пред учениками Своими и других чудес, о которых не писано в книге сей. Сие же написано, дабы вы уверовали, что Иисус есть Христос, Сын Божий, и, веруя, имели жизнь во имя Его» (Ин. 20:27–29).

Мы видим особое благословение на сомнение, которое ищет веры. Может быть два вида сомнения: Сомнение, которое ищет именно утверждения в неверии и сомнение, ищущее и жаждущее веры.

В этом смысле здоровый скепсис, недоверие как искание истинной веры, необходимо для здоровой религиозной веры. Фёдор Михайлович Достоевский говорил: «Не как мальчик же я верую во Христа и Его исповедую, а через большое горнило сомнений моя осанна прошла…».

Вера каждого человека проходит горнило сомнений. Таким образом душа человека получает прививку. Как нашему телу необходимы прививки от различных заболеваний (о чём мы прекрасно знаем после двух лет пандемии), так и неверие требует прививки. И тогда человек утверждается в вере, что мы видим на примере апостола Фомы. Он развеял свои сомнения и воскликнул: «Господь мой и Бог мой!». Самый краткий Символ Веры апостола Фомы.

Я об этом говорю, потому что результаты опроса ВЦИОМ свидетельствуют о том, что наше общество проходит путь апостола Фомы. По крайней мере, должно пройти его путь. Массовые сеансы Чумака и Кашпировского основаны были, прежде всего, на легковерии. Как было бы ценно вспомнить вначале 90-х об опыте апостола Фомы, как тогда помогло бы нам его здоровое недоверие и неверие – испытание того, что нам предлагают и уверяют в истине Христовой. В Священном Писании говорится: «Возлюбленные! не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире» (1 Ин. 4:1).

К сожалению, 90-е годы стали для России искушением легковерием, которое может быть восходит к фундаментальной основе русской душе – она очень доверчивая. У нас не было периодов атеизма. Он возник лишь как насильно насаждаемый, агрессивно утверждаемый официальной пропагандой, атеизм. В разгар пятилетки безбожия в переписи населения 57% граждан указали, что они православные. Это была катастрофа для атеистической пропаганды – все эти емельяны ярославские были в ужасе, что все их усилия бесплодны.

Подробнее:
https://ruskline.ru/news_rl/2024/05/16/duhovnoe_otrezvlenie_rossii

Подписаться на канал

Много писал об уникальном «двойном визите» двух лидеров друг к другу — Си Цзиньпина после избрания в Москву и Путина после избрания в Пекин. Со стороны может выглядеть как случайность, но по сути обе страны поддерживают легитимность и суверенитет политической системы соседа.

Это единственный альтернативный от Запада источник признания легетимности политических систем в мире. Проще говоря, если власть в какой-то стране хочет быть законной, ей достаточно признания общего центра Москвы и Пекина. То есть укрепляя визитами и взаимным признанием Россия и Китая создают прообраз новой мировой международной системы. Ничего близко в мире к подобной системе, кроме западного англо-саксонского ядра, нет. Ни условная Бразилия и Индия, Саудиты и Индонезия или даже Китай и Бразилия, Россия и Саудиты и т.д. — не могут создать такой пары. Или Большой двойки. Россия и Китай самой историей и географией обречены на создание такого альтернативного центра мира, который в течение ближайших 30 лет заменит основной. Противоречия России и Китая — это преодолимые к взаимной выгоде двух стран проблемы, и они меркнут на фоне преимуществ будущего новой конструкции мира.

Это требует институционализации — новой ООН, которая родится после новой мировой войны. В отличие от старой ООН в новой структуре должно быть две столицы, одна из них в России.

⚡️Фанар готовит сослужение иерархов Болгарской Церкви с представителями "ПЦУ"

Болгарский сайт „Афера.бг“, со ссылкой на надежный доверенный источник, сообщает, что 19 мая, в Неделю жен-мироносиц, Константинопольский патриарх Варфоломей собирается возглавить богослужение в монастыре Валукли, и пригласить для сослужения делегацию „ПЦУ“ и Болгарской Православной Церкви.  

Организацию Думенко будут представлять „митрополит“ Симеон Шостацкий и „епископ“ Авраамий Лотыш. Состав болгарской делегации все еще не известен, но, по достоверной информации, за организацией визита стоят митрополиты: Пловдивский Николай, Русенский Наум и Старозагорский Киприан, а также бывший архимандрит БПЦ, а ныне – архимандрит Константинопольского патриархата Харлампий Ничев, история которого предполагает отдельную публикацию, а то и роман – авантюрный.

Попытка патриарха Варфоломея навязать „митрополита“ Епифания в сослужение на отпевании Патриарха Неофита не удалась. Что не помешало Думенко в интервью „Радио Свобода“ отчитаться о поездке в Софию как успешной, являющейся чуть ли не признанием „ПЦУ“ болгарами.

Фанар явно хочет закрепить этот „успех“ своего протеже и не желает смиряться с собственным провалом в столице Болгарии. 

В США профсоюз учителей исключил психолога за то, что она рассказала, как детей поощряют становиться трансгендерами 🎪🤡🇺🇸

В начале учебного года школьный округ Рочестер ввёл секретные требования, согласно которым учителя должны обращаться к школьникам по предпочтительному местоимению, отпускать их в «нужный» туалет и допускать до соревнований в соответствии с «гендерной идентичностью».

Рекомендации запрещали учителям рассказывать родителям о транс-наклонностях их ребёнка. Несмотря на угрозы, школьный психолог Кристина Бартон сообщила об этом членам совета директоров и общественности.

Местный профсоюз обвинил женщину в нарушении этического кодекса и негативном влиянии на «небинарных» детей и исключил её из состава.

Яна Сонина:
Вчера, 15 мая, у нас в Калязине было много гостей и представителей федеральных и региональных средств массовой информации. Их и калязинцев собрала долгожданная торжественная церемония открытия нового железнодорожного вокзала. Прекрасная солнечная погода придала еще большей красоты этому значимому событию.

Наши девушки-красавицы в народных костюмах встречали гостей у входа в вокзал, как полагается, хлебом-солью. В торжественном открытии приняли участие почётные гости: Иван Колесников – заместитель генерального директора ОАО «Российские железные дороги», Людмила Скаковская – сенатор Российской Федерации от исполнительной власти Тверской области, заместитель председателя Комитета Совета Федерации по науке, образованию и культуре, Андрей Александров – министр региональной политики Тверской области, Игорь Лобко – заместитель начальника Октябрьской железной дороги, Владимир Цуркан – заместитель главного инженера Октябрьской железной дороги и другие сотрудники ОАО «РЖД», Константин Воронцов – генеральный директор «Московско-Тверской пригородной пассажирской компании», Алексей Рыкин – депутат Законодательного Собрания Тверской области, Татьяна Казакова – председатель Калязинской Думы и Глава Калязинского округа Константин Ильин.

После традиционной процедуры перерезания красной ленточки гости и калязинцы вошли в здание вокзала, где обзорную экскурсию провела для всех Марина Киркиш – начальник Калязинского железнодорожного вокзала. Она рассказала о том, какие современные технологии использованы при строительстве, какие традиционные элементы сохранены с прошлого здания. Здесь есть билетная касса с переговорным устройством, окно дежурного по вокзалу и информационное табло, зона ожидания с сиденьями и часами под старину, санитарные комнаты, обеспечен бесплатный доступ к сети интернет.

На вокзальной площади у перрона гости осмотрели благоустройство территории, её озеленение, отремонтированные пассажирские платформы и пути, погодные павильоны для пассажиров. При строительстве вокзала было решено немало амбициозных задач, ведь для подготовки территории пришлось вынести из застройки порядка 3000 погонным метров действующих кабельных линий. Благодаря содействию администрации и городских служб было обеспечено подключение объекта к инженерным сетям для его дальнейшей эксплуатации. Прилегающая территория вокзала укрыта тротуарной плиткой из двух пород отечественного гранита с Уральских месторождений. На территории создан ландшафтный уголок, который является природным украшением площади. Здесь высажены декоративные растения и кустарники, привезены скальные породы черного гранита. В темное время вся композиция освещается и создает уютную обстановку.

Рядом с вокзалом находится здание старинного багажного отделения, которое сохранили благодаря просьбе администрации округа и общественности. Сейчас оно готовится к реставрации, чтобы в последующем здесь разместилась музейная экспозиция.

Подробнее:
https://ruskline.ru/news_rl/2024/05/16/gorod_nachinaetsya_s_vokzala

Звучит логично. Пророссийский агент стрелял в пророссийского политика

- За что дали "Героя России"?

- За любовь к Родине!

- Что подбил?

- Я никого не подбивал, на компьютере бумажки печатал. Потом в столовую перевели.

Русское Собрание

Батя дождался своих!

https://t.me/nebesnyegory/4877