Крестный ход по фронтовой полосе. Под Бахмутом. Вера и танки наши крепки! Победы! И храни Бог наших воинов!
Матушка-заступница, иконой твоею Песчанскою,благослови!

🟥телеграмм-канал журналиста Елены Козенковой

‼️В Думу внесли проект о запрете операций по смене пола за исключением лечения врожденных аномалий у детей — вице-спикер Толстой

Вторые сутки телеграм обсуждает скандал на истфаке СПбГУ (сейчас он носит название - Институт истории).

Ждала подтверждения информации, опубликованной в расследовании Михаила Гооге.

Это мой родной факультет.

Да, мне подтвердили: там действует проукраинская группа студентов - во главе с преподавателем (!), доцентом Михаилом Белоусовым.

Вот его страница на сайте СПбГУ.

Между прочим лауреат стипендии Президента. Читает студентам несколько лекционных курсов.

Группа студентов - под его покровительством - захватила студсовет и студенческую газету. 24 февраля 2022 года они пытались провести в здании истфака "антивоенный митинг", оскорбляли студентов и преподавателей, поддержавших СВО.

В дни Харьковского отступления, как пишут студенты, они открыто радовались "победе ВСУ", смеялись над гибелью наших солдат. Изюм раздавали в коридорах истфака.

Их никто не поставил на место.

После гибели в зоне спецоперации студента Фёдора Соломонова (он взял академический отпуск и ушёл со 2 курса добровольцем), эти сволочи снова активизировались.

Студентов, для которых смерть этого удивительного парня стала трагедией, Белоусов называет "рашистами". Скрины с оскорблениями сохранились, хотя он удалил и свои сообщения, и даже страницу ВК.

Ну, что сказать. Я не удивлена. Когда я училась на истфаке, количество студентов, уже пришедших в вуз с чувством "глубокого отвращения" к своей стране, было выше всех мыслимых показателей.

А наш ПРЕПОДАВАТЕЛЬ по истории Украины Таирова-Яковлева - с 1993 года была членом украинского националистического объединения "Рух". За это легендарный декан истфака, профессор Фроянов когда-то "попросил её на выход". Но после нескольких лет обучения в американских и канадских фондах и смерти Фроянова она победоносно вернулась на истфак. Её приняли.

В начале спецоперации, записав проукраинский ролик и пожелав победы Украине, Таирова бежала за границу.

Говорят, на истфаке остался её "ассистент".

Так что в расследовании и посте Ридовки про ОПГ в истфаке - всё верно.

Но и Холмогоров прав. Большинство студентов и преподавателей - нормальные, адекватные люди. И страну любят, и армии помогают.

Вот к руководству Института истории - одни вопросы...

Почему не исключены студенты, терроризирующие однокурсников и преподавателей, оскорбляющие страну? Состав их группы известен поименно. Представьте, если они пойдут преподавать в школы?

Почему не уволен доцент Белоусов? Вообще, он уже должен сидеть по статье о дискредитации Вооруженных сил. Одно "рашисты" в адрес наших военных - достаточное основание для возбуждения уголовного дела.

Прошу всех коллег максимально распространить эту информацию.

Ректорат, естественно, не хочет "выносить сор из избы".

Роман Алексеевич Илющенко:
Итак, утром 31 мая отряды союзников начали переправляться через реку. Первыми её форсировали отряды половецкой конницы вместе с волынской дружиной. Затем начали переправу галичане и черниговцы. Киевляне решили остаться на западном берегу реки, начав по собственному почину строительство укреплённого лагеря. Увидев передовые отряды монгольского войска, половцы и волыняне вступили с ними в бой. Действуя, согласно продуманной тактике, монгольский авангард начал отступление, заманивая наших витязей, которые бросились в погоню и потеряли строй.

В этот момент руководивший боем Субэдэй увидел, что двигавшиеся за половцами силы русских князей значительно отстали, и отдал приказ основной части своего войска перейти в наступление. Началась сеча. Не выдержав напора, половцы дрогнули и побежали к переправе, смяв и расстроив русские полки на восточном берегу Калки, куда уже устремилась тяжёлая монгольская конница. Некоторые князья со своими отрядами пытались остановить противника, но и их дружины были смяты. Этот разгром из своего лагеря видел Мстислав Киевский, однако он не предпринял попыток как-то им помочь.

Разбив основные силы союзников, Субэдэй организовал осаду киевского лагеря, а сам с основной частью бросился преследовать уцелевших русских, постоянно атакуя измотанных воинов, которые отступали в степи по разным направлениям. Галицкие и волынские дружины бежали к Днепру, где оставались их ладьи и лодки. Погрузившись на них, они порубили остальные суда, чтобы их не могли использовать монголы. Черниговцы отступали на север под непрерывными атаками противника, потеряв при этом своего князя и его сына. Смоленской дружине при отходе удалось отразить атаки врага, и у Днепра смоляне оторвались от преследователей. Дружины других княжеств, а также более мелкие отряды, не сумевшие присоединиться к своим основным силам, оказались разгромлены. Потери, по данным летописей, были велики: уцелела только одна десятая часть русского войска, там же погибли 12 князей, включая двух Мстиславов!

Трагичной оказалась и судьба киевлян, сидевших в лагере. Они были окружены и через три дня после непрестанных штурмов решили сдаться на милость победителям. Подосланный к ним с этой целью воевавший за монголов со своей дружиной атаман бродников (предков низовых казаков) Плоскыня обещал осаждённым почётный плен. Однако монголы, мстя за смерть своих послов, обманули: часть воинов была убита, часть пленена. Последних ждала страшная участь: русские князья и другие военачальники были положены под доски и задавлены победителями, усевшимися сверху пировать. До страшного вторжения на Русь монголо-татарских орд хана Батыя оставалось каких-то 15 лет!

Вот как оценивал последствия этой страшной битвы наш современник историк Пётр Толочко: «Битва на Калке стала переломным моментом в истории Руси. Она не только значительно ослабила силы русских княжеств, но и посеяла на Руси панику и неуверенность… В памяти русского народа битва на Калке осталась как трагическое событие, после которого "Русская земля сидит невесёлая". Народный эпос именно с ней связывал гибель русских богатырей, отдавших жизнь за Родину».

На фоне событий СВО битва на Калке приобретает особое значение. Нам необходимо, невзирая на национальности и вероисповедания проживающих в России народов, а также амбиции командиров и начальников разного уровня, объединится перед страшной угрозой, надвигающейся на нас на сей раз с Запада! Для врага мы, как и в годы Великой Отечественной войны, всё равно все – русские.

Подробнее:
https://ruskline.ru/news_rl/2023/05/30/pochemu_russkaya_zemlya_sidit_neveselaya

Сегодня вспомним одного из тех, кто в годину испытаний твердо встал на защиту Православной Церкви, Царского Самодержавия и Русского Народа. Дата и обстоятельства мученической кончины епископа Серафима (Голубятникова) в точности не известны. Однако известна дата начала гонений против него – в мае 1917 г. он был изгнан с кафедры.

Будущий владыка родился в 1856 г. в семье священника в Воронежской губернии и в миру звался Сергеем Георгиевичем. Образование получил в Воронежской семинарии и Московской духовной академии. Овдовев, принял в 1899 г. постриг, был наместником Высоко-Петровского монастыря в Москве, в 1905 г. хиротонисан во епископа Можайского, викария Московской епархии. Активно поддерживал русских патриотов в организации борьбы против революции, участвовал в работе монархических съездов, которые проходили в Москве, освящал хоругви патриотических союзов. В 1908 г. назначен епископом Подольским, а в 1914 г. переведен на место будущей Царской Голгофы – в Екатеринбург.

2 марта 1917 г., когда стало известно об отречении Государя, владыка произнёс проповедь, в которой осудил свершившуюся революцию и её творцов. Это был мужественный шаг, не многие сумели преодолеть общественную эйфорию и страх перед ликующей чернью и разглядеть во внешне мирном перевороте грядущие кровавые катаклизмы. Временное правительство потребовало сместить епископа Серафима с кафедры. 10 мая епархиальный съезд духовенства принял позорное решение об изгнании владыки Серафима. Он был уволен на покой с определением местопребывания в Новоспасском монастыре. В начале января 1918 г. монастырь был превращён большевиками в тюрьму, первым узником которой стал епископ Серафим. По не вполне точным данным, он был расстрелян в 1921 г. В Новоспасском монастыре есть глухой дворик, где, как рассказывают, чекисты расстреливали русских мучеников за Веру, Царя и Отечество.

Подробнее:
https://ruskline.ru/news_rl/2023/05/31/den_pamyati_episkopa_serafima_golubyatnikova

Либералы озабочены, что есть правильные экспертные заключения и неправильные. Вот когда откровенно сомнительные заключения делались для судов по патриотам, они не возмущались. Считали, что это правильно. А теперь, когда привлекли человека из их тусовки (Беркович), вдруг озаботились качеством экспертизы.

🔥Венгерские солдаты из числа контингента KFOR отказались подавлять сербов в Косово. Не захотели быть расходниками США и НАТО💪

Очень верно говорит Таксюр. Я эту мысль озвучивал многократно в течении последних годов. Феофаниевцы чтобы оправдать подлость и предательство своего епископата в отношении верующих в своё время запустили информационную волну, что та или иная подлость обусловлена сильным давлением на Онуфрия и других епископов. Но у нормальных верующих христиан возникает вопрос: это же не светские люди, не политики, которые зависят от счетов в банках, от пиара в СМИ и т.д. - каким образом происходит это распиаренное "давление" на Онуфрия? И вот когда начинаешь задавать этот вопрос людям, просишь конкретики как можно оказать давление на епископа, что он ради этого готов молчать видя преследование Церкви и делать лишь политические заявления, то на этом месте, как правило, все сторонники этой версии начинают впадать в ступор. Самые продвинутые начинают говорить, что его же могут в тюрьму посадить!!! Но если ты не готов хоть немного пострадать за Церковь и Христа, то ради чего ты вообще тогда шёл в епископы??? Ради того чтобы вкусно и сыто кушать, тепло спать, чтобы управлять другими и ездить на хороших авто, а люди при встрече тебе ещё за это руки целовали? Ради этого? Если так, то какой же ты епископ? Ты в таком случае банальный паразит на теле Церкви Христовой.

https://t.me/Easternchurch/1388

Дмитрий Иконников
Синод УПЦ принял решение о праздновании годовщин «двух Соборов». Первый – это Харьковский Архиерейский 1992 года. Второй – самочинное собрание в киевской Феофании, преобразованное в Собор, 2022 года. Первый проходил 27 мая, второй с очевидным символизмом в то же число, день в день через 30 лет. Пока не ясно, увязывают ли идеологи Феофании это 30-летие с 17-м правилом IV Вселенского Собора, которое «определяет принадлежность приходов к той епархии, к которой они относились. 30 лет – это срок неоспоримости прав». Прямой связи как будто и нет. Но логика объединения в один «праздник» двух событий понятна. При этом очевидна между ними принципиальная разница. Харьковский проводился по благословению Патриарха Московского и всея Руси, был посвящён низложению раскольника Филарета Денисенко и сохранению единства РПЦ. Второй проведён без благословения Патриарха, самочинно, и был посвящён отмежеванию от РПЦ и Патриарха, фактически, как многие трактуют, в раскол.

Есть ли что-то общее у этих соборов, кроме даты 27 мая? По сути – нет. По глубинной духовной сути – нет, нет и нет. Но была ли некая червоточина в Харьковском соборе, которая через 30 лет позволила случиться собору в Феофании? Конечно. Тогда наши архиереи, мужественно отбившись от Филарета и наглой клики Кравчука, утвердились в своём отказе и от русскости. В самом названии – пошло с 1990-го под напором кучки активных архиереев-националистов. В Харькове могли бы (это из области фантастики?) активистов отправить вслед за Филаретом и не отказываться от русскости в названии, громогласно напомнив всем, что св. Владимир крестил Русь, что Пресвятая Богородица именно на Русь отправила Своих строителей возвести Великую церковь… Ни на какую не «в/на украину». В 1990-м Украинский экзархат РПЦ получил право именоваться УПЦ, а вскоре экзархат был заменён официальным названием УПЦ.
Возмущались тогда люди? Ещё бы! Древние церкви смогли сохранить свои святые имена, хотя и Антиохия и Константинополь остались в археологическом прошлом, а русская в Киеве, столице древней Руси, нет – в угоду безбожной политической конъюнктуре, «ради страха иудейска».

Накануне новой отмечаемой в УПЦ даты, 23 мая 2023 года в Феофании состоялось заседание Священного Синода УПЦ, посвящённое первой годовщине Феофаниевского собора, который теперь именуется Поместным, и 31-й годовщине Архиерейского Харьковского собора. Соединив по признаку общности даты (27 мая) два события, говорили о плодах Феофаниевского мероприятия. Плоды признаны хорошими. А именно: «Изменения в Уставе не только расширили возможности Украинской Православной Церкви как самостоятельной и независимой Церкви, но и стали убедительным аргументом для опровержения многочисленных клевет и надуманных обвинений, которые звучали и, к сожалению, еще продолжают звучать в адрес нашей Церкви». Речь о киевской хунте, которая не поверила отмежеванию УПЦ от РПЦ и гонения лишь усилила, почувствовав слабину, начав брать под арест ключевых архиереев и ведя планомерную работу по отъёму церквей и монастырей. Как однозначно положительное явление заседание Синода оценило, по сути, самочинное решение о «восстановлении старинной практики варения Святого Мира» в Лавре. Так же в заслугу Феофаниевского собора поставлено самовольное создание «более 40 украинских православных приходов за границей», уже даже структурно объединённое в некое Западноевропейское викариатство УПЦ.

Как оно связано с мировым православием – непонятно. Если не поминается Патриарх – как?

Подробнее:
https://ruskline.ru/news_rl/2023/05/31/feofanievskii_raskol_i_algoritm_berdyanska

Во вторник, 30 мая, в рабочей Патриаршей резиденции в Чистом переулке в Москве состоялась встреча Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла с председателем партии «Справедливая Россия — Патриоты — За правду», руководителем фракции «Справедливая Россия — За правду» в Государственной Думе Федерального Собрания Российской Федерации Сергеем Мироновым, сообщает Патриархия.ru.

Приветствуя гостя, Предстоятель Русской Православной Церкви, в частности, сказал: «Рад возможности пообщаться и поговорить о темах, которые считаю важными в повестке дня церковно-государственных отношений».

«Считаю, что такие партии, как та, которую Вы возглавляете, создают очень правильный политический ландшафт в нашей стране, свидетельствуя о наличии политического плюрализма, — отметил Святейший Патриарх. — И хотя партии, может быть, не слишком велики по охвату, но, тем не менее, они вносят реальный вклад в политическое устроение и в политическое развитие нашего общества. И что для меня как для Патриарха особенно важно — Вы стоите на патриотических позициях и защищаете интересы страны».

«Вот это очень важно, — продолжил Первосвятитель. — Политический плюрализм — это дань времени, эпохе. Когда-то его не было, сейчас он есть, и неизвестно, что и как дальше будет. Общество пошло по такому пути, и, может быть, это неплохо, ведь у каждого свои предпочтения. Но очень важно для благополучия страны, чтобы все партии, которые имеют возможность присутствовать в законодательном собрании, ставили своей первоочередной целью благоустроение нашего государства, укрепление мира и согласия внутри общества, содействовали развитию межнациональных отношений и, конечно, защищали права людей, в том числе право свободно исповедовать свою веру».

«Сейчас эта тема, может, не является актуальной, но мы прошли через тяжелый период, когда люди религиозные были гражданами второго сорта в нашей стране. По милости Божией и в результате определенного политического развития эти времена ушли в прошлое, нынешние партии, насколько я понимаю, с уважением относятся к религиозному выбору граждан и не делят на своих и чужих по религиозному принципу», — констатировал Святейший Патриарх Кирилл.

Подробнее:
https://ruskline.ru/news_rl/2023/05/31/vy_stoite_na_patrioticheskih_poziciyah

Дмитрий Куницкий:
Российское общество продолжает в основном безучастно относиться к идейным и политическим процессам, происходящим в союзной Белоруссии. И напрасно. Ниже приводятся некоторые цитаты из Послания главы государства белорусскому народу и Национальному собранию от 31 марта 2023 года. Читая их, нужно также понимать, что в Белоруссии совершенно иная дисциплина в исполнении поручений главы государства, нежели в Российской Федерации: всё сказанное главой государства будет строго исполняться, за чем следят специальные органы. Здесь приводятся тезисы Александра Лукашенко касательно гуманитарных вопросов. Вместе с тем российским патриотам было бы полезно ознакомиться со всеми разделами выступления, в частности – экономическим блоком.

«Внешнее управление Запада, как вирус, проникало в политическую жизнь страны либо через действующую власть, либо через оппозицию. Как правило, через элиты, погрязшие в оголтелой коррупции. Потому что тот, кому есть что терять, кто имеет счет в зарубежном банке с шестью нулями, будет служить кому угодно и как угодно. Бывало и так, что под внешним управлением оказывались целые народы, одурманенные идеями создания «новой страны», «нового порядка», «нового совершенного общества»… Подобные идеологические «бомбы» были заложены во всех бывших советских республиках. И сейчас мы видим, как они детонируют. Сначала страну накрывает «мягкая» культурная экспансия, мягкая сила, а потом топчет сапог иностранного наемника. То есть пока народ отвлекается на борьбу с самим собой, отрекаясь от прошлого, традиций, увлекаясь национальным вопросом и разного рода либералистическими проектами, земли, ресурсы, национальные ценности переходят в собственность иностранных корпораций и финансовых институтов…

Анализируя события 2020 года, крамольную вещь скажу: извлекая уроки из тех событий, мы совершенно правильно не желаем подобного. Мы не хотим, чтобы это повторилось. Но если бы не было 2020 года, его надо было бы придумать! Август 2020-го показал, кто есть кто…

Да, белорусская нация формировалась на стыке западной и восточнославянской цивилизаций, на основе христианства, но при подавляющем преимуществе православия. И многие из наших людей говорят: «Мы люди православные». Ну правильно говорят, исходя из этого тезиса. Именно конфессиональный выбор, сделанный нашими предками более тысячи лет назад, определил культурный код белорусов и наш менталитет. В самые острые моменты истории – и в период оголтелой полонизации времен Речи Посполитой и Польши межвоенного периода, и во времена всех войн, прокатившихся по нашей территории, – преодолевая чудовищные гонения, белорусы сохранили веру, родной язык и культуру – свою идентичность…

Белорусское государство также является полноправным преемником исторического наследия Древней Руси.

Подробнее:
https://ruskline.ru/news_rl/2023/05/31/gumanitarnoideologicheskii_manifest_aglukashenko

Во вторник, 30 мая, в пресс-центре ТАСС в Москве состоялась презентация общецерковной онлайн-платформы «Поможем» – mirom.help, созданной Синодальным отделом по церковной благотворительности и социальному служению для помощи нуждающимся людям и поддержки церковных социальных инициатив, сообщает Патриархия.ru.

Презентацию открыл председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ В.Р. Легойда. Он рассказал о важности социального служения Церкви и отметил, что евангельскую заповедь о помощи ближнему Церковь стремится исполнять уже около двух тысяч лет. «Дела милосердия – это естественное служение Церкви, Церковь живет добрыми делами. Сегодня Церковь – один из крупнейших организаторов благотворительной и социальной помощи. Онлайн-платформа "Поможем" – это логичное продолжение этой деятельности. Важно, что на платформе будут публиковаться просьбы от проверенных церковных социальных организаций», – подчеркнул В.Р. Легойда.

Организаторы проекта отметили, что платформа объединит тех, кто помогает, и тех, кто нуждается в помощи.

«Часто человек не может решить, кому ему помогать, – пожилым, детям, людям с инвалидностью, бездомным. Многие и вовсе боятся жертвовать, опасаясь недобросовестных просителей, – рассказал руководитель платформы, помощник председателя Синодального отдела по благотворительности диакон Игорь Куликов. – На новой платформе есть возможность просто и быстро помочь всем и каждому. На mirom.help опубликованы самые разные благотворительные инициативы от проверенных организаций, и в то же время есть возможность поддержать людей, попавших в беду, которые обращаются в нашу службу "единого окна" – на общецерковную горячую линию социальной помощи 8 (800) 70-70-222».

Церковные социальные проекты очень часто оказываются ближе всего к нуждающимся людям – там, где особенно нужна помощь, отметили участники пресс-конференции.

Подробнее:
https://ruskline.ru/news_rl/2023/05/31/est_vozmozhnost_prosto_i_bystro_pomoch_vsem_i_kazhdomu

⚡️ Официальный представитель МИД Польши Лукаш Ясина отстранен от должности в связи с его заявлением о Волынской резне.

Ранее в интервью ONet Ясина потребовал от президента Украины Владимира Зеленского извинений и большего раскаяния в волынской трагедии.

Первый скандал между Украиной и Польшей за эти годы. Польским чиновник допустил ошибку. Когда идет активная интеграция двух стран, поднимать острые противоречия не стоит ‼️

«Но Бог сказал ему: безумный! в сию ночь душу твою возьмут у тебя; кому же достанется то, что ты заготовил? (Лк. 12:20)

Аукционному дому «Галерея Аальдеринг».

В Голландии нашли своеобразный клад: коллекцию машинок. «В ней встречаются такие редкие марки и модели, и машины в такой хорошей сохранности, что вряд ли в мире будет подобная коллекция», – охарактеризовали её специалисты.

В двух старых складских зданиях и одной заброшенной церкви в городе Дордрехте обнаружились 230 ретро- машин в хорошем состоянии. Им требуется осмотр и, возможно, ремонт тормозной системы и системы подачи топлива, но само железо в редкостно хорошем состоянии. В коллекции есть такие жемчужины, как Lancia Aurelia Spider (оценивается в 700.000$) и Ferrari 365 – купленные за бесценок в стародавние времена.

Машины начал коллекционировать некий Ад Палмен, нелюдимый и странноватый владелец небольшого магазина запчастей, в 1960-х. Немногие, посвящённые в его секрет, утверждают, что он единолично обслуживал огромный автопарк, регулярно заводя машины, чтобы двигатели не заклинило. Поговаривали, что он постепенно и жить перебрался в свой «гараж».

Теперь коллекцию пустят с молотка, поскольку Палмен не был женат, не имеет родственников и, следовательно, наследников, а «состояние его здоровья не позволяет ему пролить свет на происхождение самых интересных экспонатов».

Какой изящный и немного пугающий ремейк на притчу о богаче.

Вчера депутаты от разных фракций подготовили «религиозный» пакет законопроектов, которые поддержат Русскую Православную Церковь и другие традиционные конфессии в вопросе обеспечения и защиты их имущественных и земельных прав. Об этом ТАСС сообщил инициатор пакета законопроектов, глава комитета Госдумы по вопросам собственности, земельным и имущественным отношениям Сергей Гаврилов.

По его словам, первый законопроект из пакета уже внесен в Госдуму - документ напрямую запрещает приватизацию имущества религиозного назначения, к которому относятся не только храмы, но и ценные предметы, предназначенные для богослужения, например, иконы.

«Наш законопроект позволит остановить до сих пор продолжающийся процесс незаконного захвата и квазизаконной передачи таких объектов частным собственникам и пресечь использование их не по религиозному назначению, например, для открытия в храмовых комплексах магазинов, питейных заведений или развлекательных центров. Эта практика оскорбляет чувства верующих. Необходима гарантия сохранения за Церковью целевого использования данных объектов», - отметил Сергей Гаврилов.

Парламентарий отметил, что второй законопроект может быть оформлен как поправки ко второму чтению, он обеспечит защиту земельных интересов религиозных организаций, а именно - полноценное функционирование храмов, расположенных на территориях национальных парков и заповедников, где невозможно оформление частной собственности на земельный участок.

«Мы предлагаем в таких случаях безвозмездно передать в пользование Церкви земельный участок, на котором расположен храм, сроком на 49 лет с возможностью пролонгации. Это решение позволит обеспечить нормальное служение верующих, при этом оптимизировать объем налогообложения. Храмовые комплексы смогут полностью удовлетворить интересы верующих, при необходимости функционировать в качестве социальных центров помощи сиротам, многодетным семьям, ветеранам СВО. Нашу инициативу поддержали заместители председателя Госдумы Владислав Даванков, Анна Кузнецова, Петр Толстой и глава фракции ЛДПР Леонид Слуцкий».