💬 «Улицы — наши кисти, площади — наши палитры», — писал Владимир Маяковский.
Вот несколько агитационных плакатов в Москве в первые годы советской власти.
📹 Музей Москвы/Предоставлено издательством «Бомбора»
💢 Подпишись на Окно в Россию!
Вот несколько агитационных плакатов в Москве в первые годы советской власти.
📹 Музей Москвы/Предоставлено издательством «Бомбора»
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤26👍16 3
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💃🕺 Репетиция труппы Национального балета «Кострома» столь же захватывающая, как и само выступление!
📹 Ruptly
💢 Подпишись на Окно в Россию!
📹 Ruptly
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
5👍51👏18🔥9❤🔥7 6🥰1
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🥰29❤11❤🔥6 3👍1
Масленица — это самый веселый народный праздник 🌞 Вот что нужно успеть за эти семь дней.
💢 Подпишись на Окно в Россию!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍38❤🔥16🥰8❤3 3
В русском народе святой Власий считался покровителем домашнего скота, в первую очередь коров, которым даже давали в шутку коллективное «отчество» — «Власьевны».
Житие святого рассказывает, что во время гонений на христиан в Римской империи Власий скрывался в пещере, куда к нему приходили дикие животные — Власий лечил их от болезней. В славянской традиции Власия звали «Скотий бог», а день Власия называли «коровьим праздником».
Хозяева в этот любили побаловать своих животных обильным кормом, а в церквях на Русском Севере в этот день после службы освящали ржаные караваи, которые затем скармливали скоту. В храм также могли принести коровье масло – в дар батюшке и клиру, и на хорошие удои на весь будущий год. Была и присказка:
💬 «У Власия борода в масле».
❗️ Старые народные русские традиции тут 👉 #приметы
💢 Подпишись на Окно в Россию!
Житие святого рассказывает, что во время гонений на христиан в Римской империи Власий скрывался в пещере, куда к нему приходили дикие животные — Власий лечил их от болезней. В славянской традиции Власия звали «Скотий бог», а день Власия называли «коровьим праздником».
Хозяева в этот любили побаловать своих животных обильным кормом, а в церквях на Русском Севере в этот день после службы освящали ржаные караваи, которые затем скармливали скоту. В храм также могли принести коровье масло – в дар батюшке и клиру, и на хорошие удои на весь будущий год. Была и присказка:
💬 «У Власия борода в масле».
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤🔥23👍16❤1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Чемпионат Санкт-Петербурга по сноукайтингу! ❄️
📹 Ruptly/Школа высшего спортивного мастерства по водным видам спорта имени Ю.С. Тюкалова
💢 Подпишись на Окно в Россию!
📹 Ruptly/Школа высшего спортивного мастерства по водным видам спорта имени Ю.С. Тюкалова
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
7👍44🥰11❤2👏2🏆1
3D-аттракцион XIX века! 👁
На картине «Народное гулянье во время Масленицы на Адмиралтейской площади в Петербурге» Константина Маковского можно увидеть павильон с необычным названием: «Извержение Везувия. Хромотрополизация».
В XIX веке огромной популярностью пользовались так называемые «живые картины», когда с помощью декораций, костюмов и разнообразного реквизита воссоздавались живописные шедевры. Развлечение буквально не знало границ: «живыми картинами» увлекались и аристократы, и простой народ.
В числе поклонников был и Маковский. Еще одним хитом того времени был шедевр Карла Брюллова «Последний день Помпеи» — сюжет об извержении Везувия, уничтожившего город, также ставили на вечерах и в уличных театрах. Именно такой балаган изображен на картине Маковского.
А «хромотрополизация» — это что-то вроде 3D-аттракциона. Специальный фонарь хромотроп при вращении проецировал разные изображения, создавая иллюзию присутствия. А чтобы погружение в картину было полным, конструировали специальный подвижный пол, добавляли к этому шумовые и световые эффекты. Пораженные зрители буквально оказывались в обреченных на гибель Помпеях. А довершал эффект запах серы и падающие сверху куски пемзы.
📷 Константин Маковский/Русский музей
💢 Подпишись на Окно в Россию!
На картине «Народное гулянье во время Масленицы на Адмиралтейской площади в Петербурге» Константина Маковского можно увидеть павильон с необычным названием: «Извержение Везувия. Хромотрополизация».
В XIX веке огромной популярностью пользовались так называемые «живые картины», когда с помощью декораций, костюмов и разнообразного реквизита воссоздавались живописные шедевры. Развлечение буквально не знало границ: «живыми картинами» увлекались и аристократы, и простой народ.
В числе поклонников был и Маковский. Еще одним хитом того времени был шедевр Карла Брюллова «Последний день Помпеи» — сюжет об извержении Везувия, уничтожившего город, также ставили на вечерах и в уличных театрах. Именно такой балаган изображен на картине Маковского.
А «хромотрополизация» — это что-то вроде 3D-аттракциона. Специальный фонарь хромотроп при вращении проецировал разные изображения, создавая иллюзию присутствия. А чтобы погружение в картину было полным, конструировали специальный подвижный пол, добавляли к этому шумовые и световые эффекты. Пораженные зрители буквально оказывались в обреченных на гибель Помпеях. А довершал эффект запах серы и падающие сверху куски пемзы.
📷 Константин Маковский/Русский музей
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍32😁8👀4❤2
В этот день 280 лет назад родился великий русский адмирал, которого в XXI веке причислили к лику святых
💬 «Благодарение Богу… во всю бытность флота под моим начальством на море, сохранением Всевысочайшей благости ни одно судно не потеряно и пленными ни один человек из наших служителей неприятелю не достался», — утверждал выдающийся русский флотоводец Федор Федорович Ушаков.
Эти слова не были бахвальством. Он действительно вышел победителем из всех малых и крупных морских сражений, в которых ему довелось участвовать.
Ушаков не боялся рисковать и действовать не по шаблону. Он смело нарушал боевой порядок, импровизировал, разделял силы, маневрировал, создавал перевес на выбранном направлении своего главного удара.
Звездным часом для него стала русско-турецкая война 1787-1791 годов, в ходе которой ему удалось нанести туркам ряд чувствительных поражений, включая блистательную победу у мыса Калиакрия. Во время Средиземноморского похода 1798-1800 годов его войска освободили от французов Ионические острова и даже вступили в Рим.
В 1807-м адмирал вышел в отставку и уехал в свою деревню в Тамбовскую губернию. Последние десять лет жизни он посвятил церкви, молитвам и благотворительности. Ушаков регулярно посещал Санаксарский монастырь и все службы, несмотря на почтенный возраст (ему было уже за 60), выстаивал наравне с монастырской братией. Во время Великого поста флотоводец жил в монастыре в келье.
Его благочестивая жизнь сподвигла Русскую православную церковь в 2000 году причислить адмирала к лику местночтимых святых Саранской епархии, а в 2004-м – к лику общероссийских святых как праведного воина.
📷 Окно в Россию (Vladimir Kosov (CC BY-SA 4.0); Центральный военно-морской музей)
💢 Подпишись на Окно в Россию!
💬 «Благодарение Богу… во всю бытность флота под моим начальством на море, сохранением Всевысочайшей благости ни одно судно не потеряно и пленными ни один человек из наших служителей неприятелю не достался», — утверждал выдающийся русский флотоводец Федор Федорович Ушаков.
Эти слова не были бахвальством. Он действительно вышел победителем из всех малых и крупных морских сражений, в которых ему довелось участвовать.
Ушаков не боялся рисковать и действовать не по шаблону. Он смело нарушал боевой порядок, импровизировал, разделял силы, маневрировал, создавал перевес на выбранном направлении своего главного удара.
Звездным часом для него стала русско-турецкая война 1787-1791 годов, в ходе которой ему удалось нанести туркам ряд чувствительных поражений, включая блистательную победу у мыса Калиакрия. Во время Средиземноморского похода 1798-1800 годов его войска освободили от французов Ионические острова и даже вступили в Рим.
В 1807-м адмирал вышел в отставку и уехал в свою деревню в Тамбовскую губернию. Последние десять лет жизни он посвятил церкви, молитвам и благотворительности. Ушаков регулярно посещал Санаксарский монастырь и все службы, несмотря на почтенный возраст (ему было уже за 60), выстаивал наравне с монастырской братией. Во время Великого поста флотоводец жил в монастыре в келье.
Его благочестивая жизнь сподвигла Русскую православную церковь в 2000 году причислить адмирала к лику местночтимых святых Саранской епархии, а в 2004-м – к лику общероссийских святых как праведного воина.
📷 Окно в Россию (Vladimir Kosov (CC BY-SA 4.0); Центральный военно-морской музей)
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
В Брянске есть настоящая живая печка из Тридевятого Царства! 🔥
📹 @park_skazok
💢 Подпишись на Окно в Россию!
📹 @park_skazok
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥86👍33 12❤🔥3❤3🥰1