Forwarded from Искусство и культура
Forwarded from Old Russia With Masha
История пленного колокола...как отражение истории страны. Вот без шуток. Перед вами драматическая история соловецкого колокола, который торжественно в 1912 году был возвращён из британского плена домой.
Как так, какой ещё плен? Да вот такой. Когда шла Крымская война, то шла она не только в Крыму... но и на Белом море. Один из эпизодов этой войны прошелся по монастырю. Монахи Соловков с небольшой группой солдат и всего двумя пушками в течение 9 часов противостояли англичанам.
Летом 1854 года два шестидесятипушечных фрегата «Бриск» и «Миранда» подошли к Соловецкому монастырю и предложили ему сдаться. Получив отказ, начался бой. Англичане палили по монастырю, но тот держал оборону. Корабли выпустили по монастырю 1800 снарядов и бомб, но монастырь устоял. Англичане в итоге покинули Соловки, не желая связываться... но прихватили с собой небольшой колокол... в целом ничем не примечательный.
Более пятидесяти лет колокол хранился в Портсмуте, пока случайно о его судьбе не узнал член Лондонской торговой палаты, посетивший Соловки. Так как отношения с Великобританией тогда были союзнические, колокол было решено вернуть. И приплыл он, сменив два корабля, в 1912 году, и устроили ему торжественный приём....повесили его на Царской колокольне рядом с колоколом Благовестник, который был вылит в свое время именно в память о той осаде.
Но на этом приключения колокола не закончились. В начале тридцатых годов с Соловков на переплавку увезли более 50 колоколов. Баржа, которая везли их, затонула, и эти колокола с тех пор покоятся на дне. И скорее всего, этот маленький колокол - пленник тоже лежит в Белом море. Если верить источникам, то из исторических колоколов на островах осталось только два, среди них упомянутый выше Благовестник.
В качестве иллюстраций - фото из памятной брошюры 1913 года, посвящённой возвращению колокола. И фото Прокудина-Горского 1916 года той самой Царской часовни, на котором можно разглядеть оба колокола в цвете.
Как так, какой ещё плен? Да вот такой. Когда шла Крымская война, то шла она не только в Крыму... но и на Белом море. Один из эпизодов этой войны прошелся по монастырю. Монахи Соловков с небольшой группой солдат и всего двумя пушками в течение 9 часов противостояли англичанам.
Летом 1854 года два шестидесятипушечных фрегата «Бриск» и «Миранда» подошли к Соловецкому монастырю и предложили ему сдаться. Получив отказ, начался бой. Англичане палили по монастырю, но тот держал оборону. Корабли выпустили по монастырю 1800 снарядов и бомб, но монастырь устоял. Англичане в итоге покинули Соловки, не желая связываться... но прихватили с собой небольшой колокол... в целом ничем не примечательный.
Более пятидесяти лет колокол хранился в Портсмуте, пока случайно о его судьбе не узнал член Лондонской торговой палаты, посетивший Соловки. Так как отношения с Великобританией тогда были союзнические, колокол было решено вернуть. И приплыл он, сменив два корабля, в 1912 году, и устроили ему торжественный приём....повесили его на Царской колокольне рядом с колоколом Благовестник, который был вылит в свое время именно в память о той осаде.
Но на этом приключения колокола не закончились. В начале тридцатых годов с Соловков на переплавку увезли более 50 колоколов. Баржа, которая везли их, затонула, и эти колокола с тех пор покоятся на дне. И скорее всего, этот маленький колокол - пленник тоже лежит в Белом море. Если верить источникам, то из исторических колоколов на островах осталось только два, среди них упомянутый выше Благовестник.
В качестве иллюстраций - фото из памятной брошюры 1913 года, посвящённой возвращению колокола. И фото Прокудина-Горского 1916 года той самой Царской часовни, на котором можно разглядеть оба колокола в цвете.
Колокольные мастера торговаго дома "П.И.Гилева сыновья".
1913 годъ, Тюмень.
Всѣмъ хорошей трудовой недѣли!
#Российская_империя
#фото
1913 годъ, Тюмень.
Всѣмъ хорошей трудовой недѣли!
#Российская_империя
#фото
Земля наша велика и обильна, а порядка в ней нет?
"В лѣто 6370. И изгнаша варягы за море, и не даша имъ дани, и почаша сами в собѣ володѣти. И не бѣ в нихъ правды, и въста родъ на род, и быша усобицѣ в них, и воевати сами на ся почаша. И ркоша: "Поищемъ сами в собѣ князя, иже бы володѣлъ нами и рядилъ по ряду, по праву." Идоша за море к варягом, к руси... Ркоша руси чюдь, словенѣ, кривичи и вся: "Земля наша велика и обилна, а наряда въ ней нѣтъ. Да поидете княжить и володѣть нами".
Так начинается рассказ о призвании варягов в "Повести временных лет". Что за загадочный "наряд", которого не было в обильной новгородской земле? По устоявшемуся стереотипу это слово часто трактуют как "порядок", что дает повод для многочисленных спекуляций и мифов, от юмористических до откровенно русофобских - дескать, с самых древнейших времен русские были разгильдяями, не способными победить бардак на своей собственной богатой земле без помощи заморских варягов (которые, само собой, были инородными).
Но, во-первых, как метко указал академик В.Л. Янин, варяжские русы были родственны призвавшим их новгородцам, многие из которых сами были выходцами из южнобалтийского "варяжского" региона.
А во-вторых, одним из основных значений слова "наряд" в древнерусском языке было "руководство, управление, деятельность по устройству, организации чего-либо" [1]. Отсюда "нарядник" - "руководитель, начальник" [2]. Не случайно в ряде других летописей, например, в Новгородской четвёртой, рассматриваемая фраза звучит как «земля наша добра и велика есть, изобильна всем, а нарядника (т.е. правителя - прим.) в ней нет».
Соответственно, обращенные к варяжской руси слова новгородцев означали только то, что в их землях в то время не было законного правителя, княжеской власти. А отсутствие князя и отсутствие порядка - далеко не одно и то же, правда?
___
[1] Словарь русского языка XI—XVII веков. Вып. 10 (Н—наятися) / АН СССР, Институт русского языка ; Сост. Г. А. Богатова и др. М. : Наука, 1983. С. 227.
[2] Там же, с. 232.
#варяжский_вопрос
#Начало_Руси
#языкознание
"В лѣто 6370. И изгнаша варягы за море, и не даша имъ дани, и почаша сами в собѣ володѣти. И не бѣ в нихъ правды, и въста родъ на род, и быша усобицѣ в них, и воевати сами на ся почаша. И ркоша: "Поищемъ сами в собѣ князя, иже бы володѣлъ нами и рядилъ по ряду, по праву." Идоша за море к варягом, к руси... Ркоша руси чюдь, словенѣ, кривичи и вся: "Земля наша велика и обилна, а наряда въ ней нѣтъ. Да поидете княжить и володѣть нами".
Так начинается рассказ о призвании варягов в "Повести временных лет". Что за загадочный "наряд", которого не было в обильной новгородской земле? По устоявшемуся стереотипу это слово часто трактуют как "порядок", что дает повод для многочисленных спекуляций и мифов, от юмористических до откровенно русофобских - дескать, с самых древнейших времен русские были разгильдяями, не способными победить бардак на своей собственной богатой земле без помощи заморских варягов (которые, само собой, были инородными).
Но, во-первых, как метко указал академик В.Л. Янин, варяжские русы были родственны призвавшим их новгородцам, многие из которых сами были выходцами из южнобалтийского "варяжского" региона.
А во-вторых, одним из основных значений слова "наряд" в древнерусском языке было "руководство, управление, деятельность по устройству, организации чего-либо" [1]. Отсюда "нарядник" - "руководитель, начальник" [2]. Не случайно в ряде других летописей, например, в Новгородской четвёртой, рассматриваемая фраза звучит как «земля наша добра и велика есть, изобильна всем, а нарядника (т.е. правителя - прим.) в ней нет».
Соответственно, обращенные к варяжской руси слова новгородцев означали только то, что в их землях в то время не было законного правителя, княжеской власти. А отсутствие князя и отсутствие порядка - далеко не одно и то же, правда?
___
[1] Словарь русского языка XI—XVII веков. Вып. 10 (Н—наятися) / АН СССР, Институт русского языка ; Сост. Г. А. Богатова и др. М. : Наука, 1983. С. 227.
[2] Там же, с. 232.
#варяжский_вопрос
#Начало_Руси
#языкознание
Forwarded from Дмитрий Север.
Моя Россия.
Юна. Опасна. Прекрасна.
Кто-то думает, кто-то так сильно заблуждается видя в России пожилую и нищую старуху, которая размахивает выцветшими флагами вспоминая о былой красоте и величии…
Нет. Если мы даем России женский образ, то Россия это прекрасная, юная и как никогда сильная девушка. Она очаровывает тех кто к ней добр, и беспощадна к тем, кто желает ей зла. Её история только начинается.
Россия это мы. Я и те кто мне близок. А мы молоды, красивы, вооружены и чертовски амбициозны.
Наша совместная работа с прекрасным русским художником Славой Бамовым.
Его иллюстрация – моя каллиграфия.
Юна. Опасна. Прекрасна.
Кто-то думает, кто-то так сильно заблуждается видя в России пожилую и нищую старуху, которая размахивает выцветшими флагами вспоминая о былой красоте и величии…
Нет. Если мы даем России женский образ, то Россия это прекрасная, юная и как никогда сильная девушка. Она очаровывает тех кто к ней добр, и беспощадна к тем, кто желает ей зла. Её история только начинается.
Россия это мы. Я и те кто мне близок. А мы молоды, красивы, вооружены и чертовски амбициозны.
Наша совместная работа с прекрасным русским художником Славой Бамовым.
Его иллюстрация – моя каллиграфия.
Forwarded from пока мы лиц не обрели
Первая общественная (т.е. доступная для всех слоев населения) сочинская библиотека, на тот момент ещё - бесплатная библиотека-читальня. Основана по инициативе и на средства местной интеллигенции и просто неравнодушных горожан к столетнему юбилею со дня рождения Пушкина; здание построено в 1912-1917 годах. Чудом пережила известный период всеобщего счастья и сохранила до наших дней и свой внешний облик, изящно дополненный трансформаторными будками и палаткой «Дары Абхазии», и свои функции, являясь, таким образом, теперь одним из старейших заведений своего рода на Кавказе.
Поразительно, как царизЪму удавалось столь долго дурить головы невеждам своим мракобесием. Хорошо, что большевики пришли и всех пересажалина нарыза парты. Не то даже представить было бы страшно, сколько без них ещё пришлось бы тянуть лямку всем забитым темнотой жизни в провинции угнетенным, пока во дворцах злорадствующие баре без отрыва от ананасов только и занимались, что поркой.
Поразительно, как царизЪму удавалось столь долго дурить головы невеждам своим мракобесием. Хорошо, что большевики пришли и всех пересажали
105 лет...
Если русский человек не скорбит сегодня - не верьте ему, он не русский.
Если человек оправдывает произошедшее 105 лет назад или, тем более, глумится, - не верьте ему, он не человек.
Если русский человек не скорбит сегодня - не верьте ему, он не русский.
Если человек оправдывает произошедшее 105 лет назад или, тем более, глумится, - не верьте ему, он не человек.
17 (4 ст.ст.) июля 1916 г. состоялась первая воздушная победа морской авиации России.
4 гидросамолета М-9 авианосного судна «Орлица» Балтийского флота поднялись в воздух и вступили в бой с четырьмя немецкими самолетами. 2 самолёта противника были сбиты, остальные ретировались. В память об этом событии 17 июля празднуется День авиации ВМФ России.
С праздником всех причастных!
#Российская_империя
#военная_история
#армия_и_флот
4 гидросамолета М-9 авианосного судна «Орлица» Балтийского флота поднялись в воздух и вступили в бой с четырьмя немецкими самолетами. 2 самолёта противника были сбиты, остальные ретировались. В память об этом событии 17 июля празднуется День авиации ВМФ России.
С праздником всех причастных!
#Российская_империя
#военная_история
#армия_и_флот