عن أنس بن مالك رضي الله عنه أنَّ النَّبي ﷺ قال: «إنَّ في الجنَّة لسُوقًا يأتونها كلَّ جمعة، فتهبُّ ريحُ الشمال، فتحثو في وجوههم وثيابهم فيزدادون حُسنًا وجمالًا، فيرجعون إلى أهليهم، وقد ازدادوا حُسنًا وجمالًا، فيقول لهم أهلوهم: واللَّهُ لقد ازددتم بعدنا حسنًا وجمالًا، فيقولون: وأنتم واللَّهِ لقد ازددتم بعدنا حُسنًا وجمالًا».

#حادي_الأرواح

بسم الله،
سنكون معكم في تغطية تفصيلية للحدث السنوي المهم، وهو التسجيل في البناء المنهجي، وستنشر مشاركات الطلاب والمستفيدين، وننتخب لكم مجموعة من أفضل المشاركات عن البرنامج في شبكات التواصل.
كونوا بالقرب ✨

عبد الرحمن يحدثكم عن البناء المنهجي:

فيديو قصير وجميل ومعبر عن البناء المنهجي

#من_الشتات_إلى_البناء

‏عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ :

" من اغتسل ‎#يوم_الجمعة غسل الجنابة ثم راح، فكأنما قرب بدنة، ومن راح في الساعة الثانية فكأنما قرب بقرة، ومن راح في الساعة الثالثة فكأنما قرب كبشا أقرن، ومن راح في الساعة الرابعة فكأنما قرب دجاجة، ومن راح في الساعة الخامسة فكأنما قرب بيضة، فإذا خرج الإمام حضرت الملائكة يستمعون الذكر ".

📚رواه مسلم 850

اغتسل: عمم بدنه بالماء غسلًا.
يوم الجمعة: نهار الجمعة، والمراد به هنا: ما بين طلوع الشمس إلى صلاة الجمعة.
راح: تأتي بمعنى السير في آخر النهار، كما تأتي بمعنى مطلق الذهابِ، وهو المراد هنا، ولذا أريد بها الذهاب في أول النهار لصلاة الجمعة، وما يزال هذا مستعملًا في نجد والحجاز وبعض بلاد الشام.
الساعة: الزمن، والمراد بها هنا خُمس مدة ما بين طلوع الشمس وخروج الإمام يوم الجمعة.
قرب بدنة: أهداها تقربًا إلى الله -تعالى-، والبدنة تطلق على الناقة والجمل والبقرة، ولكنها في الإبل أغلب، وهو المراد منها بهذا الحديث.
بقرة: ذكرًا كان أو أنثى.
كبش: هو الواحد من ذكور الضأن.
أقْرَن: له قرون، وخص الأقرن؛ لأنه أكمل خلقًا وأقوى غالبًا.
دجاجة: يقع على الذكر والأنثى، والجمع دجاج.
خرج الإمام: حضر الإمام الذي يؤم الناس للخطبة والصلاة.
حضَرت الملائكة: وظيفة هؤلاء الملائكة -وهي مخلوقات من نور- كتابة من حضر يوم الجمعة.
الذِّكر: الخطبة، سميت به؛ لأنها تشتمل على ذكر الله أو التذكير.

https://t.me/sahehlbokhari

اللهم اغفر لعبدك صالح الجعفراوي وارحمه يا أرحم الراحمين
انشروا المقطع لتكون صدقة جارية عن أخيكم صالح ولا تنسوه من دعائكم 💚💚

..

اللهم كن لإخواننا في الخيام عوناً ومعيناً 🤲🏻❤️‍🩹

..

‏« الغيبة محرّمة لأي سبب من الأسباب سواءً كانت لشفاء غيظ أو مجاملة للجلساء ومساعدتهم على الكلام أو لإرادة التصنع أو الحسد أو اللعب أو الهزل وتمشية الوقت، فيذكر عيوب غيره بما يضحك »

• ابن باز | مجموع فتاويه (٢٣٧/٣)

‏« أفضل أوقات التوبة وهو أن يبادر الإنسان بالتوبة في صحته قبل نزول المرض به حتى يتمكن حينئذ من العمل الصالح »

• ابن رجب | لطائف المعارف صـ (٣٣٥)

(أنا صاحِبُك القرآن)

كيف يكون القرآن صاحبي؟

مقطع ماتع نافع، عليكم به سماعا وعملا.

من المعاني الجميلة اللي ذكرها الدكتور أحمد عبد المنعم في مجالس سورة الكهف؛ إن دايمًا فيه لطف في قصتك من الله انت ما تعرفهوش!

كمثال لأهل الكهف اللي ربنا نجاهم من شر الملك الظالم بإنهم ناموا فترة طويلة ولما صحيوا كان كل شيء اتغير!

لذلك من فضل ربنا سبحانه وتعالى علينا بإن شرع قراءة الكهف كل أسبوع عشان تبدأ أسبوع جديد بإيمان شديد بالقدَر خيره وشره، وأن ما أصابك لم يكن ليخطئك وما أخطأك لم يكن ليُصيبك.'))

- آية حسني.

وقد جعل اللَّهُ سبحانه السحاب وما يمطره سببًا للرحمة والحياة، في هذه الدَّار، ويجعله سببًا لحياةِ الخلقِ في قبورهم، حيث يمطر على الأرضِ أربعين صباحًا مطرًا متداركًا من تحت العرشِ، فينبتون تحت الأرض كنبات الزرع، ويبعثون يوم القيامة والسماء تَطِشُّ عليهم، وكأنَّه -واللَّهُ أعلمُ- أثر ذلك المطر العظيم كما يكون في الدنيا، ويثير لهم سحابًا في الجنَّة يمطرهم ما شاؤوا من طيبٍ وغيره، وكذلك أهل النَّارِ ينشئُ لهم سحابًا يمطرُ عليهم عذابًا إلى عذابهم؛ كما أنشأ لقومِ هودٍ وقوم شعيبٍ سحابًا أمطرهم عذابًا أهلكهم، فهو سبحانه ينشئه للرحمة والعذابِ.

#حادي_الأرواح

وفي «الصحيحين» من حديث أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه ﷺ: «قال اللَّهُ عز وجل: أعددتُ لعبادي الصالحين، ما لا عينٌ رأتْ، ولا أُذُنٌ سمعتْ، ولا خطرَ على قلبَ بشرٍ، مِصْداقُ ذلك في كتاب اللَّه تعالى: ﴿فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (١٧)﴾».

#حادي_الأرواح

وفي «الصحيحين» من حديث أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه ﷺ: «قال اللَّهُ عز وجل: أعددتُ لعبادي الصالحين، ما لا عينٌ رأتْ، ولا أُذُنٌ سمعتْ، ولا خطرَ على قلبَ بشرٍ، مِصْداقُ ذلك في كتاب اللَّه تعالى: ﴿فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (١٧)﴾».

#حادي_الأرواح

وكيفَ يُقدَّر قدْر دارٍ غرسها اللَّه بيده، وجعلها مقرًّا لأحبابه، وملأها من كرامته ورحمته ورضوانه، ووصف نعيمها بالفوز العظيم، وملكها بالملك الكبير، وأودعها جميع الخير بحذافيره، وطهرها من كل عيب وآفة ونقص.
فإن سألت عن أرضها وتربتها فهي المسك والزعفران.
وإن سألت عن سقفها فهو عرش الرحمن.
وإن سألت عن مِلاطها فهو المسك الأذفر.
وإن سألت عن حصبائها فهي اللؤلؤ والجوهر.
وإن سألت عن بنائها فَلَبِنَة من فضة ولبنة من ذهب.
وإن سألت عن أشجارها فما فيها شجرة إلا ساقها من ذهب أو فضة، لا من الحطب والخشب.
وإن سألت عن ثمرها فأمثال القِلال، ألْين من الزبد، وأحلى من العسل.
وإن سألت عن ورقها فأحسن ما يكون من رقائق الحلل.
وإن سألت عن أنهارها فأنهار من لبن لم يتغير طعمه، وأنهار من خمر لذة للشاربين، وأنهار من عسل مصفى.
وإن سألت عن طعامهم ففاكهة مما يتخيرون، ولحم طير مما يشتهون.
وإن سألت عن شرابهم فالتسنيم والزنجبيل والكافور.
وإنْ سألت عن آنيتهم فآنية الذهب والفضة في صفاء القوارير.
وإنْ سألتْ عن سعة أبوابها فبين المصراعين مسيرة أربعين من الأعوام، وليأتينَّ عليه يومٌ وهو كظيظ من الزحام
وإنْ سألت عن تصفيق الرياح لأشجارها فإنَّها تستفز بالطرب لمن يسمعها.
وإنْ سألت عن ظِلِّها ففيها شجرة واحدة يسير الرَّاكبُ المجدُّ السريع في ظلها مئة عام لا يقطعها.
وإنْ سألت عن سعتها فأدنى أهلها يسير في ملكه وسرره وقصوره وبساتينه مسيرة ألفي عام.
وإنْ سألت عن خيامها وقبابها فالخيمة الواحدة من دُرَّةٍ مجوَّفة طولها ستون ميلًا من جملة الخيام
وإنْ سألت عن علاليها وجواسقها فهي غرف من فوقها غرف مَبْنِية، تجري من تحتها الأنهار.
وإنْ سألت عن ارتفاعها فانظر إلى الكوكب الطالع، أو الغارب في الأفق الَّذي لا تكاد تناله الأبصار.
وإنْ سألت عن لباس أهلها فهو الحرير والذهب.
وإنْ سألت عن فرشهم فبطائنها من إستبرق مفروشة في أعلى الرُّتَب.
وإنْ سألت عن أرائكها فهي الأسرة عليها البشخانات، وهي: الحِجَال مُزَرَّرَة بإزرار الذهب، فما لها من فُروج ولا خلال.
وإنْ سألت عن وجوه أهلها وحسنهم، فعلى صورة القمر.
وإنْ سألت عن أسنانهم فأبناءُ ثلاثة وثلاثين على صورة آدم أبي البشر.
وإنْ سألت عن سماعهم فغناء أزواجهم من الحور العين، وأعلى منه سماع أصوات الملائكة والنَّبيين، وأعلى منهما سماع خطاب ربِّ العالمين.
وإنْ سألت عن مطاياهم التي يتزاورون عليها، فنجائب أنشأها اللَّه تعالى ممَّا شاءَ تسير بهم حيث شاؤوا من الجنان.
وإنْ سألت عن حُليهم وشارتهم، فأسَاوِر الذهب واللؤلؤ، على الرؤوس ملابس التِّيجان.
وإنْ سألت عن غلمانهم فولدانٌ مخلدون كأنَّهم لؤلؤٌ مكنون.
وإنْ سألتَ عن عرائسهم وأزواجهم فهُنَّ الكواعب الأترابُ، الَّلاتي جرى في أغصانِهنَّ ماءُ الشباب، فللوردِ والتفاح: ما لبسته الخدود، وللرُّمان: ما تضمنته النهود، ولِلُّؤلؤ المنظوم: ما حوته الثغور، وللدقة والَّلطافة: ما دارتْ عليه الخصور، تجري الشمسُ في محاسن وجهها إذا برزت، ويضيء البرق من بين ثناياها إذا ابتسمت، إذا قابلت حِبَّها فَقُلْ ما شئت في تقابل النَّيِّرَين، وإذا حادثته فما ظنُّك بمحادثة الحبيبين، وإنْ ضمها إليه فما ظنك بتعانق الغصنين، يرى وجهه في صحن خدِّها، كما يرى في المرآة التي جلَّاها صيقلها، ويرى مخَّ ساقها من وراء اللحم، ولا يستره جلدها ولا عظمها ولا حُلَلُها، لو اطلعت على الدنيا لملأت ما بين السماء والأرض ريحًا، ولا استنطقت أفواهَ الخلائقِ تهليلًا وتكبيرًا وتسبيحًا، ولتزخرف لها ما بين الخافقين، ولأغمضت عن غيرها كلَّ عينٍ، ولطمستْ ضوءَ الشمس كما تطمس الشمس ضوء النجوم، ولآمن من على ظهرها باللَّه الحيَّ القيوم، نصيفها على رأسها خيرٌ من الدنيا وما فيها، ووصالها أشهى إليه من جميع أمانيها، لا تزداد على تطاول الأحقاب إِلَّا حسنًا وجمالًا، ولا يزدادُ لها على طول المدى إِلَّا محبة وَوِصالًا، مُبَرَّأة من الحبلِ والولادة والحيضِ والنفاس، مطهَّرة من المخاطِ والبصاق والبولِ والغائط وسائرِ الأَدناس، لا يفنى شبابُهَا، ولا تبلى ثيابها، ولا يخلقُ ثوب جمالها، ولا يملُّ طيبُ وصالها، قد قصرتْ طرفها على زوجها، فلا تطمحُ لأحدٍ سواهُ، وقَصَرَ طرفه عليها فهي غايه أُمنيته وهواه، إنْ نظرَ إليها سرَّته، وإنْ أمرها أطاعته، وإنْ غابَ عنها حفظته، فهو معها في غاية الأماني والأمان، هذا، ولم يطمثها قبله إنسٌ ولا جانٌّ، كلما نظر إليها ملأت قلبه سرورًا، وكلَّما حدثته ملأت أُذُنه لؤلؤًا منظومًا ومنثورًا، وإذا برزت ملأت القصرَ والغرفة نورًا.
وإنْ سألت عن السِنِّ فأترابٌ في أعدلِ سنِّ الشباب.

فيه ذنوب الوجع بتاعها 'أكبر'.. عشان توقيتها 'أصعب'. ❤️‍🩹

​زي ما فيه مكان له حُرمة (زي مكة)، فيه زمان له حُرمة (زي شهر رجب). المعصية في الشهر ده مش ذنب عادي وتعدى، دي "جُرأة" على حُرمات الله في وقت هو سبحانه اللي عظّمه ونزهه.

​الاستعداد لرمضان مش هيبدأ وأنت لسه بتشيل ذنوب وبتحمل نفسك أوزار في رجب. التاجر الشاطر هو اللي بيصفي ديونه القديمة "النهاردة"، عشان يبدأ الموسم الجديد بقلب خفيف وروح مقبلة على الله.

​استغفر، جِدّد التوبة، ونضف صحيفتك من دلوقتي.. عشان تدخل رمضان وأنت جاهز للجائزة الكبرى.

#اكبر_وسيطر
#استعد_لرمضان
#د_حازم_شومان

..

اللهم اجعلنا منهم 🤲🌸


..

البحث الّذي حَذفته حتى لا يَراهُ أحد
سُجِّلّ عِند مَن لَا تخفى عليهِ خافية!

أفق من غفلتك واتقِ الله !
..

وإن من أفضل الطرق التي تجعلك تتدبر في قراءة القرآن

أن تشعر أن القرآن يخاطبك أنت، فتبحث عن نفسك بين آياته
هل تتصف بصفات المؤمنين؟ أم تحتاج أن تغير ما فيك؟
هل عندك صفة أو أكثر مما وصف الله به المنافقين؟ إن كان ذلك فتب إلى الله واحذر من تلك الصفات
إن رأيت (يا أيها الذين آمنوا) فاقرأ واعرف ماذا يريد الله منك ؟!
إن قرأت عن حقارة الدنيا وقلة أهميتها، استشعر ذلك ولا تقدم على المعصية لأجل دنيا فانية
إن ضرب الله مثلاً فلم تفهم معناه ابحث عن المعنى
قرأت عن الجنة اسأل الله أن يرزقك نعيمها
وإن قرأت عن النار فاستعذ بالله منها

..