#تدبر 🤍✨

(قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا)
#التحريم_6

كُلُّ شخصٍ تُحبُّه ولا تسعى فيما ينفعه في دِينِه فحُبُّك له ناقص، وخيرُ ما تُقدمه لأحبابك:
أُمّك، أبيك، أخيك، أهلك، ولدك، صديقك.. أن تُعينه على دِينه، تُعلّمه، تُشجعه، تُتابعه، وتُسهّل له سُبل الاستقامة.
..

#السيرة_النبوية 🌴✨

{ ٨ }

"الآيات التي ظهرت لآمنة عند حملها بالرسول ﷺ"

لمّا حملت "آمنة" برسول الله ﷺ ظهر لحمله آياتٌ عجيبةٌ، فقد روى ابن إسحاق بلفظ: ويزعمون فيما يتحدّث النّاس أنّ "آمنة" كانت تُحدّث أنّها أُتيت حين حملت برسول الله ﷺ فقيل لها: إنّكِ قد حملتِ بسيّد هذه الأمّة.
وقالت "آمنة" أيضاً: ما شعرت أَنّي حملت به ولا وجدتُ له ثِقْلةً كما تجد النّساء، إلا أنّي قد أنكرت رفْع حيضتي، وأتاني آتٍ وأنا بين النّائم واليقظان فقال: هل شعرتِ أَنّك حملت؟
فكأنّي أقول: ما أدري، فقال: إنّك قد حملتِ بسيّد هذه الأمّة ونبيّها، وذلك يوم الإثنين، قالت: فكان ذلك ممّا يقَّن عندي الحمل. ثمّ أمهلني حتّى إذا دنا ولادتي أتاني ذلك الآتي فقال: قولي إذا وضعتِه (أُعيذُهُ بالواحد من شرّ كلّ حاسدٍ، ثمّ سمّيه محمّداً).
ورُوي أنّ نفراً من أصحاب رسول الله ﷺ قالوا له: يا رسول الله! أخبرنا عن نفسك،
قال: «نَعَمْ، أنا دعوةُ أبي إبراهيمَ وبُشرى أخي عيسى، ورأتْ أُمّي حينَ حمَلَتْ بي أنّهُ خرجَ منها نورٌ أضاءَ لها قصورَ الشَّامِ».
وفي روايةٍ عنه ﷺ : «إنَّ أُمّي رأتْ في المنَامِ أنَّ الذي في بطنِها نورٌ، قالتْ: فَجعلتُ أُتبعُ بَصري النُّورَ، والنُّورُ يَسبقُ بَصَري حتّى أضاءَتْ لي المشرق والمغرب».

وماذا حدث قبل ولادته ﷺ ..؟؟؟

يتبع بعون الله تعالى...

صلّى الله عليك يا نور الهدى
..

#فائدة_في_علم_الحديث : 📝

مسلم        تلميذ البخاري
البخاري     تلميذ أحمد
أحمد         تلميذ الشافعي
الشافعي    تلميذ مالك
مالك         تلميذ نافع
نافع          تلميذ الأعرج
الأعرج      تلميذ أبو هريرة
أبو هريرة تلميذ وصاحب رسول الله ﷺ
..

-☁️✨
"لا بأس..

حاول اللّيلة مرّةً أخرى، ارفع يدك بذات الدّعاء، استشعر كلّ كلمةٍ فيه، ضُمّ إليك أسماء الذين تُحِب، أعطِهِم شيئًا من دفء قلبك، عَوِّد نفسك ألّا تَمُرّ ليلة دون دعاء، اللّيل لغة المُحبّين، والصّمت فيه مسموع، وهدوء اللحظة تُشعِل شيئًا فيك، فهلّا اقتربتَ ساعةً وسَجَدت؟ أيهدأ مَن لَا يقترب؟"

..

-🌿💜
احمَد اللّه..

على وجودك في البرامج العلميّة، واحمَدهُ ألفًا أن غَرَسَ قلبك فيما يُحبّه ويرضاه، لكن انتبه أن تَغتَر ساعةً، وترى في نفسك الاستقامة التامّة، وأنّك وصلت، وأنّ الطّريق سهلٌ عبوره، ولا يَغَرَّنّك كثرة الكتب التي قرأت، والمقاطع التي تابعت، والبرامج التي شاركت، والمراحل التي اجتزت! لا تَغُرَّنّك نَفسُك، ولا ترى إنجازًا لمجرِّد صورةٍ تلتقطها، أو كتابٍ تقتبس منه، أو برنامجٍ تنتمي إليه، واشكُر النّعمة بالجُهد تَصِل.

احتَرِم ضَعفَك، وحاجَتَك، واستذكر ستر الله عليك، واستَحضِر النِّيّة مِنَ التَّعَب، والقَصد من المسير، جَدِّد إيمانك بالصِّدق، ورَتّب صدرك بالإخلاص، ولا تُراكِم، بل زاحِم، ولا تُبَدِّد، بل جَدِّد، ولا تَكُن متاحًا لكل شيء، واطرَح هواكَ أرضًا حينَ تنطفئ، كُن تلميذًا مهما وصلت، ومُريدًا مهما طَلَبت، وطفلًا مهما اندهشت، وحكيمًا عند التّفاصيل، واسأل الله الفَتح في كلّ مرحلة

اتعَب اليوم ألف مَرّة، لن يرحل معك إلّا ما غرست، لا تَمَلَّ مُسرعًا ولا تعجَز مُبكِّرًا، ولا تألَف الانسحاب! قَدِّس لحظتك، وضاعِف سِرَّك، رَتَّب جدولك، نَظِّم وقتك، جَدِّد نِيّتك، فالطَّريق طويل، والرّحلة تحتاج طولَ نَفَس، والثّابتون قِلّة.

- قصي عاصم العُسيلي
..

#السيرة_النبوية 🌴✨
               
{ ٩ }
"إرهاصات النّبوّة"

قبل مولدِ النّبيّ ﷺ  بخمسين يوماً، وقعت حادثةٌ اهتزَّت لها العرب جميعاً، وهي "حادثةُ الفيل"، وكانت من إرهاصاتِ النّبوّة قبل مولدهِ ﷺ.
فما الفرق بين (الإرهاصة، والمعجزة، والكرامة، والاستدراج، والإهانة)؟؟
هم خمسُ أسماءٍ لمسمّىً واحد وهو (الأمرُ الخارقُ للعادة).
"الإرهاصة": هي أمرٌ خارقٌ، يحدثُ لأيّ نبيٍّ قبل مولده، أو قبل أن يَنزل الوحي عليه، وهي عبارةٌ عن تجهيزٍ لحضوره، تماماً مثل حادثة "أصحاب الفيل" قبل مولده ﷺ، بخمسين يوماً، وسنأتي على ذكرها.
"المعجزة": عندما يُوحى إلى نبيٍّ ويتسلّم مهام الرّسالة، ويقول للنّاس إنّي رسول الله إليكم، ويأتي بأمرٍ خارقٍ للعادة دليلٌ على صدقهِ ورسالته، تُسمّى معجزةً.
"الكرامة": أمرٌ خارقٌ، يحدث لإنسانٍ صالحٍ، مثل الصّحابة رِضوان الله عليهم والأولياء، تسمّى كرامةً.
"الاستدراج": تكون لإنسانٍ منافقٍ، يعتقد النّاس أنّه من الصّالحين، يستدرجهُ الله بأمرٍ خارقٍ، حتى يوردهُ في النّهاية للهاوية، تُسمّى استدراجاً.
قال تعالى: ﴿وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا سَنَسْتَدْرِجُهُمْ مِنْ حَيْثُ لَا يَعْلَمُونَ. وَأُمْلِي لَهُمْ إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ﴾
[سورة الأعراف ١٨٢-١٨٣]
"الإهانة": هي أمرٌ خارقٌ، يحدثُ لمن يدَّعي أنّهُ نبيٌّ، مثل "مُسَيْلِمَة الكذّاب".
حيث ادَّعى "مُسَيْلِمَة" النّبوّة، وأنّه شريكٌ لمحمّدٍ ﷺ في الأرض بالرّسالة.
كان قومهُ يعلمون أنّه كاذبٌ، فأرادوا أن يستهزؤوا به،
قالوا: يا "مُسَيْلِمَة"، محمّدٌ قد ظهر على يده خوارقٌ.
قال لهم: ماذا تريدون؟؟
قالوا: بلَغَنا أنّ أحد أصحاب محمّد سالت عينه على وجنته في معركة أُحُد، فرَدَّها رسول الله ﷺ إلى مكانها فعادت تبصر، وكانت هذه من معجزاته ﷺ.
وهم يقصدون الصّحابيّ "قتادة بن النُّعمان"، رضيَ الله عنه، عندما أُصيبت عينه بسهمٍ في غزوة أُحُد وخرجت من مكانها، فجاء به الصّحابة رِضوان الله تعالى عليهم إلى رسول الله ﷺ فردّها بيده الشّريفة ودعا له
وقال: "اللّهمَّ اكْسُهُ جمالاً".
قال "قتادة" رضي الله عنه: والذي بعث محمّداً بالحقّ، إنّي لأرى فيها أفضل من عيني السّليمة.
قال "مُسَيْلِمَة": أحضروا لي رجلاً أعور، فأحضروا له رجلاً أعور، فبصق في عينهِ من أجلِ أن يُشفى، فعميت عينه (هذا أمرٌ خارقٌ، لو بصق كلّ النّاس في عين شخصٍ لا يعمى).
فضحك النّاس عليه.
قال لهم: هاتوا غيرها.
قالوا له: بلَغَنا أنّ محمّداً جاء إلى بئر ماءٍ مالحٍ و قليلٍ لا يسقي الظّمآن، فبصق فيه فكثر الماء وامتلأ البئر على الفور.
فذهب "مُسَيْلِمَة" معهم إلى بئرٍ فيه ماءٌ قليلٌ، فبصق فيه "مُسَيْلِمَة" فجفّ الماءُ على الفور.
(هذا ما يُسمّى الإهانة ولكنّها خارقةٌ للعادة).
ومن الإرهاصات قبل مولده ﷺ "حادثة أصحاب الفيل".
وكانت هذه الحادثة بمثابة لفتٍ لأنظار العالمَ كُلّه لهذا المكان الذي سيولدُ فيه سيّدُ الخلق وإمام المرسلين سيّدنا محمّد ﷺ.
كان ذلك الحدث الضّخم الغريب العجيب، الذي لم يسمع به العالم من قبل.
فما قصّة أصحابُ الفيل، ولماذا أراد "أبرهة" هدمَ الكعبة؟؟

يتبع بعون الله تعالى...

صلّى الله عليك يا حبيبي يارسول الله
..

#تدبر 🤍✨

(وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ ۚ وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُبِينٍ)
#يس_12

تمضي الحياة ويمضي العمر سريعًا ..
وهنالك محطة سيتوقف فيها كلّ شيء، إلا ما تركته من وَقْف وأثر يشهد عليك .. 
فاعمل لتلك المحطة بنفسك وزينها بزينة البرّ والتقوى لكي يثقل ميزان عملك الصالح يومًا بعد يوم بعد حياتك.
..

-⛅️💛

من الآن إلى يوم عرفة ادعُ الله أن يعينك على حضور قلبك أثناء الدعاء، وأن يُلهمك اليقين التّام أنّ كل ما ترجوه من الله في أمر دُنياك وآخرتك لا يعجزه ولا ينقص من ملكه شيء ..

﴿ولله ميراث السموات والأرض﴾
..

#السيرة_النبوية 🌴✨

{ ١٠ }
"حادثة أصحاب الفيل ( ١ )"
                              
عندما استولى ملك الحبشة على أرض اليمن، ولَّى رجلاً حاكماً عليها من الأحباش اسمه "أبرهة الأشرم" (الأشرم لقَب له) كان "أبرهة" رجلاً قصيراً، تبارز يوماً مع رجلٍ اسمه "أرياط"، فضربه بالحربة على جبهته فشرم حاجبهُ، وأنفه، وعينه، وشفته (جرَحها).
ولمّا أصبح "أبرهة" حاكماً لليمن، رأى كثيراً من أهل اليمن يشدُّون الرِّحال إلى مكّة في موسم الحج، فسأل أتباعه: ما ذاك؟؟
قالوا له: يحجُّون.
قال لهم: إلى أيّ شيءٍ يحجُّون؟؟
قالوا له: إلى الكعبة.
قال: وما هي الكعبة؟؟
قالوا: هي بيتٌ يَعتقد العرب أنّه بيت الله في الأرض، بناه جدّهم إبراهيم.
قال: أخبروني عنه، من أيّ شيءٍ صُنع هذا البيت؟؟
قالوا له: من الحجارة ولا سقف له.
قال لهم: وما كِسوته؟؟
قالوا له: كسوته من مخطوطاتٍ يمنيّةٍ.
ففكّر "أبرهة" بالأمر، ثمّ قرّر أن يبني كنيسةً للعرب، فبدأ ببناء كنيسةٍ عظيمةٍ في صنعاء وبالغَ جداً في زخرفتها؛
فزيّنَها بأنواع الزّمرّد والياقوت، وكساها بأجمل القماش (حتى يَجذُبُ النّاس إليها ويصرف أنظارهم عن الكعبة) ثمّ طلب من العرب أن يحجُّوا إليها، فاستهزأ العرب منه وقالوا: نترك كعبة أبينا إبراهيم بيت الله لنحُجَّ إلى كنيسة أبرهة؟؟!!!
ومضت الأيّام ولم يأت إليها أحد.
وذات يومٍ جاء رجلٌ من أهل الحجاز ليلاً ودخلها، حتى وصل إلى أرفع وأجمل مكانٍ فيها، ثمّ لَطَّخها بالعُذْرة (بالنَّجاسة).
وقال: هذا حجُّنا إليها يا أبرهة، ثمّ انصرف.
في الصّباح، عندما استيقظ "أبرهة" من نومه، أخبره حاشيته بما حدث ليلاً من ذلك الرّجل.
فاشتعل "أبرهة" غضباً، وأقسم لَيَهدِمنَّ كعبة العرب.
وجهّز جيشاً ضخماً لم يُر مثله، وحمل حَملته على العرب لكي يَهدم الكعبة وينتقم منهم، وتقدّمَ على رأسهم بجنده، واصطحب معه الفِيَلَة يقودهم فيلٌ عظيم.
حاولت قبائل عربيّة التَّصدي له ولكن باءت بالفشل والهزيمة أمام جيشه، وعندما سمعت قبائل أخرى بقدومه، تركت منازلها وهربت إلى الجبال.
لم تستطع القبائل الوقوف في وجه أبرهة وجنده حيث كان جيش أبرهة يبثُّ الرّعب في قبائل العرب.
فماذا حدث بعد ذلك ..؟؟؟؟

يتبع بعون الله تعالى...

صلّى الله عليك يا رسول الله
..

-🌼✨
بِسـمِ اللَّـه؛
انهض!
فـ الوقت يمضي، والناس ترتفع إلى اللّٰـه درجات!

هذا حفظ القرآن، وهذا يدرس العقيدة
وهذا يدرس التفسير، وذاك أصبح طالب علم، والآخر شَقَّ طريق الدعوة!

تذكّر أنّ الشَّيطان صبورٌ جدًا؛
لأنَّك مشروع حـياته، يتدرّج معك تدرجًا لا تراه، يكفيه أن يحرمك في اليوم من طاعة يسيرة كنافلةٍ أو تسبيحٍ إلى أن يفـرّغ قلبك من الدِّيـن بالتدريج ويملأه بـما يشاء.

..

-💔🇵🇸
انقطع الرجاء إلا منك
وخابت الآمال إلا فيك
وانسدّت الطرق إلا إليك
وأُغلقت الأبواب إلا بابك
فلا تكلنا إلى أحدٍ سواك
رحماك بهم يا الله
..

#السيرة_النبوية 🌴✨

{ ١١ }
"حادثة أصحاب الفيل ( ٢ )"
        
ثمّ سار "أبرهة" بجيشٍ عظيمٍ وخرج معه بتسعة فيَلةٍ، واختار لنفسه فيلاً من أكبر الفيلة وكان اسمه محموداً. وسمعت بذلك العرب فأعْظموه، ورأوا جهاده حقاً عليهم حين سمعوا بأنّه يريد هدم الكعبة.
فخرج إليه رجلٌ كان من أشراف أهل اليمن وملوكهم يُقال له "ذو نَفْر"، فدعا قومه ومن أجابه من سائر العرب إلى حرب "أبرهة"، ثمّ عرض له فقاتله، فهُزِمَ "ذو نَفْر" وأصحابه، وأُخِذَ "ذو نَفْر" فأُتِي به أسيراً، فلمّا أراد قتله قال له "ذو نَفْر": أيّها الملك! لا تقتلني فإنّه عسى أن يكون بقائي معك خيراً لك من قتلي، فتركه من القتل، وحبسه عنده في وثاق.
ثمّ مضى "أبرهة"، حتى إذا كان بأرض خَثْعَم عرض له "نُفَيْل بن حبيب الخثعميّ" في قبيلتي خثعم (شهران وناهِس)، ومن تبعه من قبائل العرب، فقاتله فهزمه "أبرهة" وأُخذ "نُفَيْل" أسيراً، فأُتي به، فلمّا همَّ بقتله قال له "نُفَيل": أيّها الملك لا تقتلني فإنّي دليلك بأرض العرب، وهاتان يداي لك على قبيلتي خثعم بالسّمع والطّاعة، فخلَّى سبيله، وخرج معه يدلّه.
حتى إذا مرّ بالطّائف خرج إليه "مسعود الثّقفي" في رجالٍ من ثقيف، فقالوا له: أيّها الملك! إنّما نحن عبيدك سامعون لك مطيعون، ليس عندنا لك خلاف، وليس بيتنا هذا البيت الذي تريد- يعنون اللّات، وهو بيتٌ لهم بالطّائف كانوا يعظِّمونه نحو تعظيم الكعبة- إنّما تريد البيت الذي بمكّة، ونحن نبعث معك من يدلّك عليه، فتجاوز عنهم، فبعثوا معه رجلاً يدلّه على الطّريق إلى مكّة، فخرج "أبرهة" ومعه الدّليل حتى أنزله قريباً من مكّة.
وهناك أَمَر "أبرهة" أصحابه بالغارة على نَعَمِ النّاس، فبعث رجلاً من الحبشة على خيلٍ له حتى انتهى إلى مكّة، فساق إليه أموال قريش وغيرهم، فأصاب فيها مائتي بعيرٍ "لعبد المطّلب بن هاشم"، وهو يومئذٍ كبير قريش وسيّدها، فهمَّت قريش ومن كان بذلك الحرم بقتاله، ثمّ عرفوا أنّهم لا طاقة لهم به، فتركوا ذلك.
وبعث "أبرهة" "حُناطة الحِمْيري" إلى مكّة، وقال له: سلْ عن سيّد أهل هذا البلد وشريفها، ثمّ قل له: إنّ الملك يقول لك: إنّي لم آتِ لحربكم، إنّما جئت لهدْم هذا البيت، فإن لم تعرضوا لنا دونه بحربٍ فلا حاجة لي في دمائكم، فإن هو لم يُرد حربي فأتني به.
فلمّا دخل "حناطة" مكّة واجتمع "بعبد المطّلب" أخبره بما أمره به "أبرهة"، فقال له "عبد المطّلب": والله ما نريد حربه، وما لنا بذلك من طاقةٍ، هذا بيت الله الحرام، وبيت خليله إبراهيم عليه السّلام، فإن يمنعه منه فهو بيته وحرمه، وإن يُخَلِّ بينه وبين بيته فوَالله ما عندنا دفعٌ عنه.
فقال "حُناطة": فانطلق معي إليه.
فانطلق معه "عبد المطّلب" ومعه بعض بنيه، حتى أتى العسكر فسأل عن "ذي نَفْر" وكان له صديقاً حتى دخل عليه وهو في محبسه، فقال له: يا ذا نَفْر! هل عندك من غِناءٍ فيما نزل بنا؟
فقال له "ذو نَفْر": وما غناءُ رجلٍ أسيرٍ بيدَي ملكٍ ينتظر أن يقتله غُدوّاً أو عشيّاً؟ ما عندي غِناءٌ في شيءٍ ممّا نزل بك، إلا أنّ "أُنَيساً" سائس الفيل صديقٌ لي، وسأرسل إليه فأوصيه بك، وأُعَظّم عليه حقّك، وأسأله أن يستأذن لك على الملك فتكلّمه بما بدا لك، ويشفع لك عنده بخيرٍ إن قدر على ذلك، فقال "عبد المطّلب": حسبي. (يكفيني)
فبعث "ذو نَفْر" إلى "أُنَيس" فقال له: إنّ "عبد المطّلب" سيّد قريش، وصاحب عِير مكّة، يُطعم النّاس بالسّهل، والوحوش في رؤوس الجبال، وقد أصاب له الملك مائتي بعيرٍ، فاسْتأذِن له عليه، وانفعه عنده ما استطعت. ففعل "أُنَيْس".
وأذِن "أبرهة" "لعبد المطّلب" بالدّخول عليه، وكان "عبد المطّلب" أوسم النّاس وأجملهم وأعظمهم، فلمّا رآه أبرهة أجلَّه وأعظمه، وأكرمه عن أن يجلسه تحته، وكره أن تراه الحبشة يجلس معه على سرير ملكه، فنزل "أبرهة" عن سريره، فجلس على بساطه وأجلسه عليه إلى جنبه، ثمّ قال لترجمانه: قل له: ماحاجتك؟
فقال له ذلك التّرجمان، فقال: حاجتي أن يردّ عليّ الملك مائتي بعيرٍ أصابها لي.
فلمّا قال له ذلك قال "أبرهة" لترجمانه: قل له: قد كنت أعجبتني حين رأيتك، ثمّ قد زهدت فيك حين كلّمتني، أتكلِّمني في مائتي بعيرٍ أصبتها لك وتترك بيتاً هو دينك ودين آبائك قد جئت لهدمه لا تكلّمني فيه؟
قال له "عبد المطّلب": إنّي أنا ربُّ الإبل، وإنّ للبيت ربّاً سيمنعه.
قال: ما كان ليمتنعَ منّي.
قال: أنت وذاك. فأمر بردِّ إبله عليه.
فلمّا قبضها جعلها هَدياً وبثَّها في الحرم كي يُصابَ منها شيءٌ فيغضب ربّ الحرم، ثمّ قام "عبد المطّلب" يدعو الله ويستنصره وهو آخذٌ بحلقة باب الكعبة أن يحميها.
فماذا من أمر "أبرهة" بعد ذلك وجيشه ...؟؟؟

يتبع بعون الله تعالى...

صلّى الله عليك يا أحبّ الخلق إلى الله
..

#تدبر 🤍✨

(تَوَلَّوْا وَأَعْيُنُهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ حَزَنًا)
#التوبة_92

لا تتوقّف عن الدّعاء، ولا ترضَ القعود، وقدّم ما تستطيعه ولو دمعة، دمعة عجز تُنجيك خير لك من إعذار نفسك.
..

-🧡☁️

"أُحبُّ ما أنا عليه الآن يا الله ..
أُحبُّ كل الأقدار والتجارب التي أخذت بيدي إلى هذه النقطة، حتى تلك التي ظننتها مؤلمة وحزينة ..
أُحبُّ ما أعطيتني وكذلك ما منعت عني ..
أُحبُّ عوضكَ الذي يأتي فجأةً ودون مُقدمات
أُحبُّ كيف أصبحتُ بعد كُل ما مررت به
روح راضية، قلب مُطمئن، ونفس هادئة ومتوكلة عليك."
..

#السيرة_النبوية 🌴✨
              
{ ١٢ }
"حادثة أصحاب الفيل ( ٣ )"    

بعد لقاء "أبرهة" "بعبد المطّلب" وما دار بينهما، أشار "عبد المطّلب" على قومه بالتّفرُّق في الشِّعاب والتحرُّز في رؤوس الجبال تخوُّفاً عليهم من مَعَرّة الجيش، لأنّه رأى أن لا طاقة لهم "بأبرهة" وجنوده، وأنّ للبيت ربّاً يحميه.
وتهيّأ "أبرهة" لدخول مكّة، وعبّأ جيشه، وهيّأ فيله، فلمّا كان في وادي مُحَسِّر بين المزدلفة ومنى برك الفيل (أي سقط إلى الأرض)، ولم يقم ليقدم إلى الكعبة.
ويُقال إنّهم لمّا وجّهوا الفيل إلى مكّة أقبل "نُفَيْل بن حبيب الخثعميّ" حتّى قام إلى جنب الفيل، ثمّ أخذ بأذنه فقال: ابرُك "محمود" أو ارْجع راشداً من حيث جئت، فإنّك في بلد الله الحرام، ثمّ أرسَلَ أذنه، فبرَك الفيل.
وخرج "نُفَيل" يشتدُّ حتى أصعد في الجبل.
وضربوا الفيل ليقوم فأبى، فوجَّهوه راجعاً إلى اليمن فقام يهرول، ووجَّهوه إلى الشّام ففعل مثل ذلك، ووجَّهوه إلى المشرق ففعل مثل ذلك، ووجّهوه إلى مكّة فبرك.
فبينا هم كذلك إذ أرسل الله تعالى عليهم طيراً أبابيل من البحر، مع كلّ طائرٍ منها ثلاثة أحجارٍ، حجرٌ في منقاره، وحجران في رجليه أمثال الحمّص والعدس، لا تصيب منهم أحداً إلا تقطّعت أعضاؤه وهلك، وخرجوا هاربين يبتدرون الطريق الذي جاؤوا منه يسألون عن "نُفيل بن حبيب" ليدلّهم على الطّريق إلى اليمن، ولكنّه هرب.
فخرجوا يتساقطون بكلّ طريقٍ ويهلكون كلّ مهلِكٍ.
وأمّا "أبرهة" فبعث الله عليه داءً تساقطت بسببه أنامله أُنملةً أُنملةً، كلّما سقطت أنملةٌ أتْبعتها مدَّةً تَرشح قيحاً ودماً، ولم يصل إلى صنعاء إلا وهو مثل فرخ الطّائر، وانصدع صدره عن قلبه فمات شرّ مِيتةٍ، وذلك ما قصَّهُ القرآن الكريم في قوله تبارك وتعالى:
(أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ. أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ. وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَبَابِيلَ. تَرْمِيهِمْ بِحِجَارَةٍ مِنْ سِجِّيلٍ. فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَأْكُولٍ) [سورة الفيل ١~٥]
فلمّا ردّ الله الأحباش عن مكّة، وأصابهم ما أصابهم به من النّقمة، أعظَمت العرب قريشاً وقالوا: هم أهل الله، قاتل الله عنهم وكفاهم العدوّ، وازدادوا تعظيماً للبيت الحرام وإيماناً بمكانته عند الله تعالى.
وقد وقع هذا الحادث في شهر المحرَّم قبل مولد النّبيّ ﷺ بخمسين يوماً سنة ٥۷۱ م. وكان ذلك آية من الله، ومقدّمة لبعثة نبيٍّ يُبعث في مكّة ويطهّر الكعبة من الأوثان، ويعيد إليها ما كان لها من رفعةٍ وشأنٍ، وتكون لِدِينِه صلة عميقة دائمة بهذا البيت. واستعظم العرب هذا الحادث فَأَرَّخوا به، وقالوا: وقع هذا في "عام الفيل"، و وُلد فلانٌ في عام الفيل.
وآن الأوان لينجلي عن خير خلق الله تعالى ويتشرََف الكونُ بمولده ﷺ.
فماذا صاحب ولادته الشريفة....؟؟؟

يتبع بعون الله تعالى...

صلّى الله عليك يا خاتم رسل الله
..

-🌿🌼

عن أُبي بن كعب رضي الله عنه، أنه قال للنبي صلّى الله عليه وسلم:
يا رسول الله إني أكثر الصلاة عليك، فكم أجعل لك من صلاتي؟ فقال: ما شئت، قال: قلت: الربع؟ قال: ما شئت، فإن زدت فهو خير لك، قلت: النصف؟ قال: ما شئت، فإن زدت فهو خير لك، قال: قلت: فالثلثين؟ قال: ما شئت، فإن زدت فهو خير لك، قلت: أجعل لك صلاتي كلها؟ قال: إذًا تُكفى همك ويُغفر لك ذنبك". رواه الترمذي.
- صلّوا عليه ﷺ
..

-💛🍃

لا تفرّط في ساعة الجمعة الأخيرة ..
فوالله لو علمتَ كم يدفع الله بدعواتك من الشر الذي لا يخطر لك على بال، وكم تستجلب من الخير ولو بعد حين لقاتلت عليها وعلى دقائقها ..
فافتح قلبك، وارفع يديك، وتضرع، وأحسن الظن بمولاك، واحذر غلق باب الإجابة بسوء الظن أو الاستعجال أو أكل الحرام، فوالله لترين من ربك ما يسرك .. وتذكر أي رحمة ودافع أعظم من أن تقرأ نداء ربك الغني عنك، المملوء بالوعد الصادق :
( وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ )
فاطلبوا من الله خيري الدنيا والآخرة، ولا تنسوا إخوانكم في غزة من دعائكم وجميع المسلمين.

..