#السيرة_النبوية 🌴✨
            
{ ٣ }
"عبدالله الذّبيح والد النّبيّ ﷺ"

أصبح الآن "عبد المطَّلب" مُطالَبٌ بأن يوفي بنذره، ويذبح أحد أولادهِ عند باب الكعبة، فجمع أولادهُ العشرة، وأخبرهم عن نذرهِ لله أمام باب الكعبة، وأنَّه يجب عليه أن يوفي نذره.
فقالوا له: يا أبانا.. ليس بوسعنا أن نقول لك، إلا كما قال إسماعيلُ لأبيه.
افعل ما تُؤمر ستجِدُنا إن شاء الله من الصّابرين (أي افعل ما تُريد، وماتراه مناسباً)
وكان أصغر أبناء "عبد المطلّب" هو "عبد الله"، والد النّبيّ ﷺ وكان أَحبَّ أبناء "عبد المطّلب"، كان يحبُه حبَّاً كبيراً.
ولاحِظُوا كيف اختار لنبيّه ﷺ قبل مولده اسم أبيه (عبد الله).. سبحانه وتعالى.
كلّ أبناء "عبد المطّلب" العشرة، ليس فيهم واحدٌ اسمه مقرونٌ باسم الله عزّ وجلّ، إلا والد النّبيّ.
فاسم أبو طالب "عبد مناف"
واسم أبو لهب الحقيقيّ "عبد العزَّى"
تخيّلوا لو كان الاسم محمّد بن عبد العزّى؟؟ لا يصلح أبداً مع حبيب الله .. فمن الذي اختار الاسم لوالد النّبيّ ﷺ.
إنّه الله عزّ وجلَّ  ليكون اسم حبيبه ونبيِّه "محمَّد بن عبد الله"، فهذا من حفظ الله تعالى وكلاءته لنبيّه حتَّى قبل ولادته ﷺ.
قال لهم "عبد المطّلب": يا أبنائي اكتبوا أسماءكم على الأقداح (كالقرعة)، كانت تُسمّى (الأَزلام) فما هي الأَزلام؟؟ هي قطع خشبٍ صغيرةٍ تشبه السّهم و عددها ثلاثةٌ يُكتب على كلّ واحدةٍ منها كلمة:
افعل. لا تفعل. غُفْل (ليس فيه شيء)
فإذا أرادوا أن يسافروا، أو كانت لهم حاجةٌ، واحتاروا في أمرهم، استخدموا (الأزلام) فإن خرج افعل فعلوا، وإن خرج لا تفعل تركوا، وإن خرج غُفْل أعادوا القرعة.
فلما تشرَّف الوجود بالنّور المحمّديّ ﷺ، نسخ ذلك كلّه ونهى عنه وأرشدنا إلى الإستخارة.
فكتبوا أسماءهم، وذهب "عبد المطلّب" عند الكعبة لينحر أحد أولاده، قرباناً لربّ البيت، ووفاءً لنذره.
فأخذوا الأقداح، وقد كُتب عليها أسماءُ أولاده العشرة، لعمل القرعة أيّهم خرج اسمه لينحرنّه اليوم عند باب الكعبة.
ثمَّ توجّه "عبد المطّلب" لباب الكعبة، ورفع يديه عند باب الملتَزَم وأخذ يدعو الله.
كان "عبدالمطّلب" يحبّ "عبد الله" حبّاً شديداً فلمّا قاموا بالأزلام (القرعة) خرج السّهم على "عبد الله".
فتألّم "عبد المطّلب" ألماً شديداً، ثمّ أخذ بيد "عبد الله" ووضعه أمام باب الكعبة، واستعدّ  لذبحه.

فماذا حدث بعد ذلك ...؟؟؟

يتبع بعون الله تعالى...

صلَّى الله عليك يا خير الورى
..

-🍓🍃

"قد تبدو بعض الأشياء "مستحيلة"، إلا أن يشاء الله..
قد تكون بعض الأمور "معقدة"، إلا أن يشاء الله..
قد تعترضك في الطريق "عقبات"، إلا أن يشاء الله..
قد تثقلك توقعات "صعوبات" محتملة، إلا أن يشاء الله..
{إلا أن يشاء الله}
ينعقد عليها قلبك ليطمئن، ليثبت، ليرى الأشياء على حقيقتها لا برؤية البصر والمنطق، بل برؤية الإيمان واليقين..
تصبح المستحيلات ممكنة، وتُفكّ الحبال المعقودة، وتتجاوز العقبات، وتُيسّر الصعوبات بإذن الله،
إذا شاء الله.."

د. جميلة خليف
..

-🌿🤍

﴿ذَرْهُمْ يَأْكُلُوا وَيَتَمَتَّعُوا وَيُلْهِهِمُ الْأَمَلُ ۖ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ﴾
#الحجر_3

طول الأمل مفسد للقلب؛ فمن طال أمله نسي الآخرة، وسوّف في التوبة، ورغب في الدنيا، وكسل عن الطاعة، وأسرع للمعصية؛ فيقسو قلبه لأن رقة القلب بتذكر الموت والقبر والجنة والنار، وطويل الأمل لا يذكر هذه الأشياء.

يقول الإمام علي رضي الله عنه: "إنّ أخوف ما أخاف عليكم اتباع الهوى وطول الأمل، فأما اتباع الهوى فيصد عن الحق، وأما طول الأمل فينسي الآخرة".
وفي الأثر: "أربعة من الشقاء: جمود العين، وقسوة القلب، وطول الأمل، والحرص على الدنيا".
..

#السيرة_النبوية 🌴✨

{ ٤ }
"فداء عبد الله والد رسول الله ﷺ"

كان "عبد الله" أحبّ ولد "عبد المطلّب" إليه، وهو الذّبيح، وذلك أنّ "عبد المطّلب" كان قد نذر حين لقي من قريش ما لقي عند حفر زمزم لئن وُلد له عشرة ذكور ليذبحنّ أحدهم عند الكعبة، فلمّا تكاملوا عشرةً أخبرهم بنذره فأطاعوه، فكتب أسماءهم في القداح، وأعطاها قيّم هُبَل (القائم على خدمة الصنم هُبل)، فضرب بالقداح فخرج القدح على "عبد الله".
فأخذه "عبد المطّلب"، بيده وأخذ الشّفرة، ثمّ أقبل به إلى الكعبة ليذبحه.
ولكنّ قريشاً منعته ولا سيّما إخوته وأخواله من بني مخزوم،
قال "عبد المطّلب": فكيف أصنع بنذري؟ فأشاروا عليه أن يأتي عرّافةً بالحجاز فيستأمرها، فأتاها فأمرت أن يضرب القداح على "عبد الله" وعلى عشرٍ من الإبل، فإن خرجت على "عبد الله" يزيد عشراً من الإبل حتى يُرضي ربّه، فإن خرجت على الإبل نحرها.
فرجع "عبد المطّلب" وأقرع بين "عبد الله" وبين عشرٍ من الإبل فوقعت القرعة على "عبد الله"، فلم يزل يزيد من الإبل عشراً عشراً ولا تقع القرعة إلا عليه، إلى أن بلغت الإبل مائةً فوقعت القرعة عليها، فنحرها عنه بين الصّفا والمروة، وتركها في الفضاء لا يردّ عنها إنساناً أو سبعاً أو طيراً، ولم يأكل منها هو ولا أحدٌ من ولده شيئاً.
ولذلك كان يُقال للنّبيّ ﷺ "ابن الذّبيحَيْن"، يعني "إسماعيل" وأباه "عبد الله".
فما قصّة "إسماعيل عليه السّلام"؟
وماذا عن زواج "عبد الله" ..؟؟؟

يتبع بعون الله تعالى...

صلّى الله عليك يا خير خلق الله
..

-🕯🌸

"السّلام عليكَ يا صاحبي ..
ما ليَ أرى انكساراً في صوتكَ وحزناً في عينيكَ؟
أتحسبُ أنكَ لستَ من الصالحين؟
لأنَّ لكَ ذنباً عجزتَ أن تتخلصَ منه؟
وأنكَ تتوب ثم تعود لتقارفه؟
من قال لكَ أنه ليس للصالحين ذنوب؟
ومن قال لكَ أنهم ليسوا في حربٍ مستعرةٍ؟
تارةً مع الشيطان، وتارةً مع أنفسهم،
فيربحون مرَّةً، ويُهزمون مرَّةً،
كل الصالحين كذلك يا صاحبي،
ولكن الله تعالى لحبّه لهم أرخى عليهم ثياب ستره!

يا صاحبي،
إن النَّدم بعد الذنب صلاح،
والدمعة بعد المعصية صلاح، والاستغفار بعد الخطيئة صلاح،
ما دمتَ تشعرُ بمرارة الذنب فأنتَ صالح،
وما دمتَ تشعرُ بالوحشة عند ابتعادكَ عن الله، فأنتَ صالح،
فالسيئون لا يشعرون بكل هذا! والسّلام لقلبك!"

- أدهم شرقاوي
..

#تدبر 🤍✨

(بَلْ كَذَّبُوا بِالْحَقِّ لَمَّا جَاءَهُمْ فَهُمْ فِي أَمْرٍ مَّرِيجٍ)
#ق_5

قال الحسن البصريُّ: "ما ترك قومٌ الحقَّ إلا مَرَجَ أمرُهُم".
أي اختلط.
الجاحدون للحقِّ لا يُهدَون إلى الصَّواب، وهم أبدًا في شكٍّ وضيق واضطراب، والمصدِّقون بالحقِّ يوفَّقون إلى بصيرةٍ هادية، ويحيَون في راحةٍ وسكينةٍ وافية.
..

-🇵🇸
ربَّنَا إنَّهم مغلوبونَ فانتصِر لهم ..
ربَّنَا إنَّهم مظلومونَ فانتقم لهم ..
ربَّنَا إنَّهم مُستغيثونَ فأغِثهم ..
ربَّنَا إنَّهم جائعونَ فأطعمهم ..
ربَّنَا إنَّهم ظمأَى فاسقِهم ..
ربَّنَا إنَّهم عُراة فاكسهِم ..
{ وَلَا تَحْسَبَنَّ الله غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصَارُ }

نستودعُهُم الله الذي لا تضيعُ ودائعهُ ..
لَا تنسوهم مِن دعواتكُم يرحمكُم الله ..
لا تغفلُوا عنهم؛ فإنَّهم مكـرُوبـون ..
حسبُنا وحسبُهم الله ونعم الوكيل ..
اللَّهُمَّ مُنْزِلَ الكِتَابِ، ومُجْرِيَ السَّحَابِ، وهَازِمَ الأحْزَابِ، اهْزِمْ الصهاينةَ ومَن والَاهم وأيَّدهم وأعانهم وأمدَّهم وانْصُرْنَا عليهم.
..

-💛🌻

"ولا تُذِقني مَرارةِ الإنتكاسة بعد أن إطمئَنَّ قَلبي فِي لذّة طَاعتكَ يا الله،

فإنّي لا أطيقُ الفِراق."
..

-⛅️💚

﴿ وَكَلْبُهُم بَاسِطٌ ذِرَاعَيْهِ بِالْوَصِيدِ ﴾   
#الكهف_18

كلبٌ خلَّدَ القرآنُ ذِكره في سورة الكهف لا لشيء غير أنه مشى مع رفقة صالحة!
فأحسِنوا اختيار أصدقائكم، فإنّ الأصدقاء الصالحين يكونون شفعاء يوم القيامة..
ومن حسرات أهل النار أن ليس لهم صديق صالح: "فَما لَنا مِن شافِعينَ * وَلا صَديقٍ حَميمٍ".

- أدهم شرقاوي
..

#السيرة_النبوية 🌴✨

{ ٥ }
"زواج عبد الله بآمنة بنت وهب"

كان يقُال للنبي ﷺ "ابنُ الذَّبيحَيْنِ"؛
والمقصود أبوه "عبد الله" وأبوه الثاني "إسماعيل عليه السّلام".
لمّا رأى "إبراهيم عليه السّلام" رؤيا تأمره بذبح ابنه "إسماعيل عليه السّلام"، فصدّق الرؤيا وهمَّ بذبحه، ففداه الله بذبحٍ عظيمٍ، قال تعالى:
(فَلَمَّا أَسْلَمَا وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ. وَنَادَيْنَاهُ أَنْ يَا إِبْرَاهِيمُ. قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيَا إِنَّا كَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ. إِنَّ هَٰذَا لَهُوَ الْبَلَاءُ الْمُبِينُ. وَفَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ. وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِي الْآخِرِينَ. سَلَامٌ عَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ. كَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ)
[الصّافّات ١٠٣~١٠٧]
"فإسماعيل" جدّه الأكبر ﷺ.
وماذا عن زواج "عبد الله" ..؟؟
لمّا بلغ "عبد الله" ثمان عشرة وقيل خمسٌ وعشرون عاماً زوَّجه أبوه "آمنة بنت وهب" بن عبد مناف بن زُهرة بن كِلاب بن مرّة، وهي يومئذٍ أفضل امرأةٍ في قريش نسباً وموضعاً، وأبوها سيّد بني زُهرة نسباً وشرفاً. فبنى بها "عبد الله" في مكّة فحملت بالرسول ﷺ.
قال ابن هشام: فرسول الله ﷺ من أشرف ولد آدم حسَباً وأفضلهم نسَباً من قِبَلِ أبيه وأمّه.
رُوي عن رسول الله ﷺ أنّه قال: "ما ولدتني بغي قط منذ خرجت من صلب آدم، ولم تزل تنازعني الأمم كابرًا عن كابر حتى خرجت من أفضل حيين من العرب هاشم وزُهرة".

وفرحت قريش بـ..

يتبع بعون الله تعالى...

صلَّى الله عليك يا نبيّ الرّحمة
..

-🧡🍃

قـال ابن الجـوزي رحمه الله:
وَإِذا رطب الله لِسَان العَبْد بِالصَّلَاةِ على مُحَمَّد ﷺ غفر الله لَهُ ذنُوبه وَلَو كَانَت مثل وزن الْجبَال؛ فَإِذا غفرت ذنُوبه زَالَ السوَاد عَن قلبه وبدا فِيهِ النُّور.

اللهم صلّ وسلّم وبارك على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
..

-🌿🌼

س/ ما حكم هذا الدعاء؟ (الصلاة والسلام عدد ما في علم الله عليك يا سيدي يا رسول الله
ضاقت حيلتي وأنت وسيلتي، أدركني سريعًا بعزة الله ﷻ)؟

ج/ - أما الصلاة عليه -صلوات ربي وسلامه عليه- فمشروعة بلا مراء.

- وأما التوسل بذاته ﷺ فمحل خلاف بين العلماء والمنع أحوط وأسلم وليس القول بالجواز منكرًا من القول، فالقول بحق جاه النبي أو اللهم بنبيك افعل لي كذا أو بحرمة نبيك افعل لي كذا هو محل خلاف كما ذكرنا وأنا بالمنع أدين كما حرره حبر المسلمين ابن تيمية طَيَّب الله ثراه.

- وأما دعاؤه -صلوات الله وسلامه عليه- والاستغاثة به وقول أدركني يا رسول الله وأغثني وما شابه ذلك فهو الشرك الأكبر الذي لا يغفره الله -جَلَّ اسمه- في حال مات الإنسان على شركه
إذ الدعاء والاستغاثة عبادة، وصرف العبادة إلى غير الله شرك بدلائل قرآنية لا تحصى، وهو عين شرك مشركي الجاهلية الذين كانوا يدعون الأوثان التي ترمز عندهم إما للملائكة أو لأناس صالحين يعظمونهم، وقد قال الله -عَزَّ وَجَل- لمن دعوا الملائكة والمسيح وعزيرا: {قل ادعوا الذين زعمتم من دونه فلا يملكون كشف الضر عنكم ولا تحويلا * أولئك الذين يدعون يبتغون إلى ربهم الوسيلة أيهم أقرب ويرجون رحمته ويخافون عذابه إن عذاب ربك كان محذورا}. [الإسراء: 56-57]

والنبي -صلى الله عليه وسلم- قال لابنته فاطمة رضي الله عنها: (يا فاطمة ! أنقذي نفسك من النار، فإني لا أملك لكم من الله شيئًا).
فلم يملك لابنته أفيملك لغيرها؟ ولم يملك حيًا أفيملك ميتًا؟ إنّ هذه الاستغاثة والدعاء له من دون الله -عَزَّ وَجَل- لهو من أكثر ما يكرهه النبي ﷺ بأبي هو وأمي -صلوات الله وسلامه عليه-، وإذا كان النبي ﷺ نهى من قال له "ما شاء الله وشئت" مع أنّ له -صلى الله عليه وسلم- مشيئة بلا شك وأنكر عليه فكيف بمن يدعوه ويستغيث به من دون الله عَزَّ وَجَل، سبحانك هذا بهتان عظيم، راجع لزامًا ما بسطه الشيخ محمد بن عبد الوهاب -رحمه الله تعالى- من الأدلة الساطعة على هذه المسألة ونظائرها في كتاب التوحيد.

- الشيخ محمود مداد
..

-
س/ هل يجوز الدعاء ب (اللهم صلّ على سيدنا محمد النبي الحبيب المحبوب شافي العلل)؟

ج/ كذلك هذا، لا، ما هو بشافي العلل، الذي يشفي العلل هو الله وحده، هو الشافي المعافي ﷻ.

س/ (ومفرج الكروب)؟

ج/ كذلك هذا شرك أكبر، ليس هو مفرج الكروب، الذي يفرجها هو الله وحده، ولكن اتباع النبي ﷺ والصلاة عليه، وطاعته، واتباع شريعته من أسباب تفريج الكروب، ومن أسباب تيسير الأمور.
وأما الشافي للعلل، ومفرج الكروب، والذي يدرك الناس برحمته هو الله -جل وعلا-، ولكن السنة في هذا أن يقول:
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم؛ إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم؛ إنك حميد مجيد.
هذه الصلاة التي علمها أصحابه -عليه الصلاة والسلام- لما قالوا: «يا رسول الله، أمرنا الله أن نصلي، فكيف نصلي عليك؟ قال: قولوا: اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم؛ إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، إنك حميد مجيد.
..