Forwarded from رَزينَةٌ 🌿
°•
إذا فُتِحَ على العبد في عبادة الذِّكر؛ لانَ قلبه، وقُرُبَتْ دمعته، وبُورِكَ له في جميع شأنِه!
إذا فُتِحَ على العبد في عبادة الذِّكر؛ لانَ قلبه، وقُرُبَتْ دمعته، وبُورِكَ له في جميع شأنِه!
❤12🥰3👏2🕊2💯2👍1
-💎☁️
﴿ إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ ﴾
#الأنفال_2
أي خافت ورهبت، فأوجبت لهم خشيةُ الله- تعالى- الانكفافَ عن المحارم، فإن خوف الله- تعالى- أكبر علاماته أن يحجز صاحبَه عن الذنوب.
..
﴿ إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ ﴾
#الأنفال_2
أي خافت ورهبت، فأوجبت لهم خشيةُ الله- تعالى- الانكفافَ عن المحارم، فإن خوف الله- تعالى- أكبر علاماته أن يحجز صاحبَه عن الذنوب.
..
❤15💘3🥰2👍1👏1🕊1😇1
-💜🍃
﴿ فَقَالَ أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلَى ﴾
#النازعات_24
أهمّ درسٍ تعلمته من التاريخ :
أنّ الله سبحانه يملي للباطل كي يرتفع
لأنه يريدُ له سقوطاً مريعاً
ويُنبتُ الحقَّ على مهل
لأنه يريدُ له وقوفاً راسخاً
قصة موسى وفرعون تتكررُ في كل عصر
فالذي كان يتبجح قائلاً " أنا ربكم الأعلى "
غرق على مرأى الطفل الذي بكى يوماً في قصره يريد أن يرضع !
- أدهم شرقاوي
..
﴿ فَقَالَ أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلَى ﴾
#النازعات_24
أهمّ درسٍ تعلمته من التاريخ :
أنّ الله سبحانه يملي للباطل كي يرتفع
لأنه يريدُ له سقوطاً مريعاً
ويُنبتُ الحقَّ على مهل
لأنه يريدُ له وقوفاً راسخاً
قصة موسى وفرعون تتكررُ في كل عصر
فالذي كان يتبجح قائلاً " أنا ربكم الأعلى "
غرق على مرأى الطفل الذي بكى يوماً في قصره يريد أن يرضع !
- أدهم شرقاوي
..
❤10🥰3👏3👍2😍1💘1
❤7😍4👍1🥰1👏1💘1
-🌟☁️
"كل شيء بعد حفظ القرآن يتغير؛ تصوّرات الإنسان، مبادئه، أفكاره، اهتماماته التي يهتمّ لأجلها، بعض الاهتمامات تصبح شيء لا يُذكر، كثير من الأمور يُعاد ترتيبها، والكثير منها يرحل، ثمّة أشياء يُعيدها إلى الأكمل؛ القرآن يُعيد اتصال القلب بمن خلقه، ويجعله دائم الذكر، ويُعيده إلى الفطرة..!"
..
"كل شيء بعد حفظ القرآن يتغير؛ تصوّرات الإنسان، مبادئه، أفكاره، اهتماماته التي يهتمّ لأجلها، بعض الاهتمامات تصبح شيء لا يُذكر، كثير من الأمور يُعاد ترتيبها، والكثير منها يرحل، ثمّة أشياء يُعيدها إلى الأكمل؛ القرآن يُعيد اتصال القلب بمن خلقه، ويجعله دائم الذكر، ويُعيده إلى الفطرة..!"
..
❤8🥰4👏4😍3👍1🤩1😇1
#السيرة_النبوية 🌴✨
"المقدمة"
قال الله تعالى :
(لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا) [الأحزاب: ٢١]
إخوتي في الله:
لا يصلح أمر هذه الأمة إلا بما صلح به أولها وهو "سلامة العقيدة وصحتها"
وإنّ الطريق إلى تصحيح هذه المسيرة يجب أن يبدأ وينتهي بربط هذا الجيل "برسوله الأعظم" ﷺ
وإنّ سلامة العقيدة هي المحرك الأول لفكر الإنسان وعاطفته وسلوكه.
ولربط هذا الجيل برسوله ﷺ كان لابد لنا أن نتعرف على سيرته المطهرة..
فالمعرفة تؤدي إلى الإعجاب، وشدة الإعجاب تقود إلى المحبة، ومن ثم الاقتداء والتأسي، وهو الذي ينعكس فكراً وعقيدة وسلوكاً.
لنحاول ما استطعنا أن نعيش أجواء "السيرة العطرة" ونستشعر محبته ﷺ.
فأقل مايمكن أن نفعله أن ننقل هذه السيرة ومحبة رسولها عليه الصلاة وأتم السلام إلى من نحب، لعلنا بمحبته نقتدي به، ونستننَّ بسنَّته فتدركنا شفاعته يوم القيامة ونكون ممن ساهم ولو باليسير في خدمة هذا الدين بالأفعال لا بالأقوال فحسب.
دمتم بخير أحباب رسول الله ﷺ وجعلكم في أمانه وضمانه وحفظه..
نسأل الله عزّ وجلَّ السَّداد والرَّشاد لنا جميعاً
..
"المقدمة"
قال الله تعالى :
(لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا) [الأحزاب: ٢١]
إخوتي في الله:
لا يصلح أمر هذه الأمة إلا بما صلح به أولها وهو "سلامة العقيدة وصحتها"
وإنّ الطريق إلى تصحيح هذه المسيرة يجب أن يبدأ وينتهي بربط هذا الجيل "برسوله الأعظم" ﷺ
وإنّ سلامة العقيدة هي المحرك الأول لفكر الإنسان وعاطفته وسلوكه.
ولربط هذا الجيل برسوله ﷺ كان لابد لنا أن نتعرف على سيرته المطهرة..
فالمعرفة تؤدي إلى الإعجاب، وشدة الإعجاب تقود إلى المحبة، ومن ثم الاقتداء والتأسي، وهو الذي ينعكس فكراً وعقيدة وسلوكاً.
لنحاول ما استطعنا أن نعيش أجواء "السيرة العطرة" ونستشعر محبته ﷺ.
فأقل مايمكن أن نفعله أن ننقل هذه السيرة ومحبة رسولها عليه الصلاة وأتم السلام إلى من نحب، لعلنا بمحبته نقتدي به، ونستننَّ بسنَّته فتدركنا شفاعته يوم القيامة ونكون ممن ساهم ولو باليسير في خدمة هذا الدين بالأفعال لا بالأقوال فحسب.
دمتم بخير أحباب رسول الله ﷺ وجعلكم في أمانه وضمانه وحفظه..
نسأل الله عزّ وجلَّ السَّداد والرَّشاد لنا جميعاً
..
❤13👏3🤩3👍2🥰2😍2
#السيرة_النبوية 🌴✨
{ ١ }
"النَّسب الشَّريف"
بسم الله و الصّلاة والسّلام على رسول الله
إنّ الله تعالى اصطفى محمّداً ﷺ من خيرة الخلق، فنسبه ﷺ نسبٌ كريمٌ طاهرٌ من أصلاب الرّجال الطّاهرة إلى أرحام النّساء الطّاهرة، فما كان في نسبه سِفَاح جاهليّةٍ، بل خرج من نكاحٍ إلى نكاحٍ، إلى أنْ شرّفَ هذا الوجود ﷺ.
نبدأ بجدّه "عبد المطّلب"..
وعبد المطّلب لقبٌ و ليس اسماً، فاسمه الحقيقيّ "شيْبةَ الحَمْد"
فمن أين جاء اسم "عبد المطّلب"؟
نعود إلى أبيه، كان اسمه "هاشم" وكان من سادات قريش له الرّفادة و السّقاية (و هي إطعام الحجيج و سقايتهم)، و هو أوّل من سنّ الرّحلتين لقريش: رحلة الشّتاء إلى بلاد اليمن والصّيف إلى بلاد الشّام، تزوّج من يثرب بامرأةٍ ذات حسبٍ و جاهٍ اسمها "سلمى" من بني النّجار (ويثرب هي ما يُعرف الآن بالمدينة المنوّرة، لمّا هاجر إليها النّبيّ ﷺ سمّاها: المدينة المنوّرة، وطيبة، وطابة، لأنّه كره اسم يثرب لأنّه من الثّرب أي الفساد).
أقام أيّاماً في المدينة ثمّ خرج إلى الشّام تاجراً (وسلمى عند أهلها قد حملت بعبد المطّلب)
لكنّ هاشماً مات بغزّة في فلسطين، وولدت امرأته "عبد المطّلب" وسمّته "شَيْبة" لِشَيْبَةٍ كانت في رأسه.
ومضت الأعوام و ترعرع "شَيبة" عند أخواله في المدينة.
أراد عمُّ "شَيْبة" واسمه "المطّلب" أن يعيده إلى مكّة حيث عشيرته وأهله، فقَدِمَ إلى المدينة وأخذه، و عندما دخل معه مكّة، قالت قريش لمّا رأته: هذا عَبْدٌ للمطّلب قد اشتراه، فمِن هنا سُمّي "شَيْبة عبدَ المطّلب".
نشأ "عبد المطّلب" في كنف عمّه وولي بعده السّقاية والرّفادة للحجيج وعُرف بين أهل مكّة "بشَيْبة الحمد" لكثرة حمد النّاس له، كان يُقال له (الفيّاض) لكرمه و (مُطعم طير السّماء) لأنّه كان يضع مائدته للطّير و الوحوش على رؤوس الجبال. وكان "عبد المطّلب" ممّن حرّم الخمر على نفسه وأوّل من تعبّد بغار حراء.
ومن أهمّ الأحداث التي وقعت في حياته أمران:
"حفر بئر زمزم، وحادثة الفيل".
فما هاتان الحادثتان؟؟؟
يتبع بعون الله تعالى...
عليك أفضل الصّلاة والسّلام ياحبيب الله
..
{ ١ }
"النَّسب الشَّريف"
بسم الله و الصّلاة والسّلام على رسول الله
إنّ الله تعالى اصطفى محمّداً ﷺ من خيرة الخلق، فنسبه ﷺ نسبٌ كريمٌ طاهرٌ من أصلاب الرّجال الطّاهرة إلى أرحام النّساء الطّاهرة، فما كان في نسبه سِفَاح جاهليّةٍ، بل خرج من نكاحٍ إلى نكاحٍ، إلى أنْ شرّفَ هذا الوجود ﷺ.
نبدأ بجدّه "عبد المطّلب"..
وعبد المطّلب لقبٌ و ليس اسماً، فاسمه الحقيقيّ "شيْبةَ الحَمْد"
فمن أين جاء اسم "عبد المطّلب"؟
نعود إلى أبيه، كان اسمه "هاشم" وكان من سادات قريش له الرّفادة و السّقاية (و هي إطعام الحجيج و سقايتهم)، و هو أوّل من سنّ الرّحلتين لقريش: رحلة الشّتاء إلى بلاد اليمن والصّيف إلى بلاد الشّام، تزوّج من يثرب بامرأةٍ ذات حسبٍ و جاهٍ اسمها "سلمى" من بني النّجار (ويثرب هي ما يُعرف الآن بالمدينة المنوّرة، لمّا هاجر إليها النّبيّ ﷺ سمّاها: المدينة المنوّرة، وطيبة، وطابة، لأنّه كره اسم يثرب لأنّه من الثّرب أي الفساد).
أقام أيّاماً في المدينة ثمّ خرج إلى الشّام تاجراً (وسلمى عند أهلها قد حملت بعبد المطّلب)
لكنّ هاشماً مات بغزّة في فلسطين، وولدت امرأته "عبد المطّلب" وسمّته "شَيْبة" لِشَيْبَةٍ كانت في رأسه.
ومضت الأعوام و ترعرع "شَيبة" عند أخواله في المدينة.
أراد عمُّ "شَيْبة" واسمه "المطّلب" أن يعيده إلى مكّة حيث عشيرته وأهله، فقَدِمَ إلى المدينة وأخذه، و عندما دخل معه مكّة، قالت قريش لمّا رأته: هذا عَبْدٌ للمطّلب قد اشتراه، فمِن هنا سُمّي "شَيْبة عبدَ المطّلب".
نشأ "عبد المطّلب" في كنف عمّه وولي بعده السّقاية والرّفادة للحجيج وعُرف بين أهل مكّة "بشَيْبة الحمد" لكثرة حمد النّاس له، كان يُقال له (الفيّاض) لكرمه و (مُطعم طير السّماء) لأنّه كان يضع مائدته للطّير و الوحوش على رؤوس الجبال. وكان "عبد المطّلب" ممّن حرّم الخمر على نفسه وأوّل من تعبّد بغار حراء.
ومن أهمّ الأحداث التي وقعت في حياته أمران:
"حفر بئر زمزم، وحادثة الفيل".
فما هاتان الحادثتان؟؟؟
يتبع بعون الله تعالى...
عليك أفضل الصّلاة والسّلام ياحبيب الله
..
❤9🥰6👍3😍3👏2💘1
-⛅️💛
"والله لا أغبط أحدًا مثل غبطتي لشخص دعا الله ألّا يجعل في قلبه غلًا للذين آمنوا، فاستقرت نفسه وهدأت سريرته وأحبّ الخير حبًا حقًا طاهرًا لغيره.
أما والله إنّ النفس تحقد وتغل وتكابر على ذلك وما تستقيم إلا بتوفيق من الله وفضل.
فاللهم اسلل سخيمة قلوبنا وطهرها من الأحقاد والأضغان."
- إسلام منصور
"والله لا أغبط أحدًا مثل غبطتي لشخص دعا الله ألّا يجعل في قلبه غلًا للذين آمنوا، فاستقرت نفسه وهدأت سريرته وأحبّ الخير حبًا حقًا طاهرًا لغيره.
أما والله إنّ النفس تحقد وتغل وتكابر على ذلك وما تستقيم إلا بتوفيق من الله وفضل.
فاللهم اسلل سخيمة قلوبنا وطهرها من الأحقاد والأضغان."
- إسلام منصور
❤12🥰5🕊3👍2👏2🤩2
-
( وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمٌ )
إذا كان المرسوم على الثياب على شكل كف 🪬 أو عين 👁 أو يحتوي على خرزة زرقاء 🧿
فإنه لا ينبغي لبسه ، لأنهم يلبسون هذه الأشياء ويعلقونها معتقدين أنها تدفع العين أو تجلب الحظ ،
حتى لو لم يقصد المسلم بلبسها هذا الاعتقاد الفاسد فلا ينبغي له لبسها أيضاً ..
قال الرسول عليه الصلاة والسلام:
"من علّق تميمة فقد أشرك."
لأنه بذلك يتشبه بمن يلبسها لهذا السبب ، وقد يكون ذلك سببًا لإساءة الناس الظن فيه ؛
حيث يظنون أنه يلبسها لدفع العين ، فلا يجوز لبسها حينئذ ، وهذا يدخل في تعليق التمائم المنهي عنه.
اللهم نجّنا من الفتن ما ظهر منها وما بطن
..
( وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمٌ )
إذا كان المرسوم على الثياب على شكل كف 🪬 أو عين 👁 أو يحتوي على خرزة زرقاء 🧿
فإنه لا ينبغي لبسه ، لأنهم يلبسون هذه الأشياء ويعلقونها معتقدين أنها تدفع العين أو تجلب الحظ ،
حتى لو لم يقصد المسلم بلبسها هذا الاعتقاد الفاسد فلا ينبغي له لبسها أيضاً ..
قال الرسول عليه الصلاة والسلام:
"من علّق تميمة فقد أشرك."
لأنه بذلك يتشبه بمن يلبسها لهذا السبب ، وقد يكون ذلك سببًا لإساءة الناس الظن فيه ؛
حيث يظنون أنه يلبسها لدفع العين ، فلا يجوز لبسها حينئذ ، وهذا يدخل في تعليق التمائم المنهي عنه.
اللهم نجّنا من الفتن ما ظهر منها وما بطن
..
👍9❤5💯3🥰2👏2🤯1🏆1
#السيرة_النبوية 🌴✨
{ ٢ }
"قصّة حفر بئر زمزم"
نعود بالأحداث إلى يوم ترك "إبراهيم عليه السّلام" طفله الرّضيع "إسماعيل عليه السلام" وأمّه "هاجر" (بأمرٍ من الله تعالى) وَحِيْدَيْن في مكانٍ بعيدٍ، لا مياه ولازرع ولا بشر.
ويرسم المشهد قصّة الأمّ الحائرة الخائفة على ولدها تتردّد بين جبلَيْ الصّفا والمروة تتلمّس أثراً لعلّه يقودها إلى من ينقذهما ويأخذ بهما إلى برِّ الأمان، وتتفجّر المياه بين قدمي الطفل الباكي، الجائع، مياهاً رقراقة، لتصبح تلك البقعة فيما بعد قِبلةً للنّاس وتبقى تلك البئر إلى أن يشاء الله شراباً طيّباً مباركاً.
وتمرُّ السّنون وتحدث نزاعاتٌ وتُدفن تلك البئر تحت التّراب ويذهب أثرها وتُطمس معالمها. ولا يبقى منها إلا قصصاً تُروى من الأجداد.
إلى أن رأى "عبد المطّلب" رؤيا تكرّرت معه مرّاتٍ بأنّ هناك من يأمره بحفر بئر زمزم ويحدّد مكانها (عند نقرة الغراب الأعصم، وهو غرابٌ أسودٌ في رأسه ريشةٌ بيضاء) قرب الكعبة.
خرج "عبد المطّلب" مع ابنه "الحارث" (ولم يكن له يومها غير ولدٍ واحدٍ) فحفر فيها ووصل إليها فكبّر، وعرفت قريش أنّه قد أدرك الماء التي سمعوا عنها، فطلبوا منه أن يُشركهم فيها ولكنّه أبى وقال: هذا أمرٌ خُصِصْتُ به دونكم، فاجعلوا بيننا وبينكم من شئتم أحاكمكم إليه.
أجمع النّاس على كاهنةٍ كانت بمشارف الشّام كي تحكم بينهم، فخرجوا إليها، فلمّا كانوا بالطّريق نَضَبَ ماء "عبد المطّلب" ومن كان معه، فاستسقوا من كان معهم من قبائل قريش فأبوا أن يسقوهم.
رأى "عبد المطّلب" أنّه وأصحابه سيهلكون لا محالة، فأشار عليهم أن يحفر كلّ رجلٍ منهم حفرته (أي قبره)، فحفروا ثمّ جلسوا ينتظرون الموت.
ثمّ إنّ "عبد المطّلب" رأى أن يمضوا عسى أن يجدوا الماء، وعندما قام إلى راحلته وركبها انفجرت من تحت أقدامها عينٌ من الماء العذب، فكبّر "عبد المطّلب" وكبّرَ من معه، فشربوا ودعا القبائل التي كانت معه من قريش إلى الشّرب، فعرفوا فضل "عبد المطّلب" وأنّ الذي سقاه الماء في هذه الصّحراء هو الذي سقاه زمزم، وعادوا معه إلى مكّة ولم يتابعوا طريقهم إلى الكاهنة.
حينئذٍ نذر "عبد المطّلب" لئن آتاه الله عشرة أبناء لينحرنّ (ليذبحنّ) أحدهم عند الكعبة. وفعلاً وُلد "لعبد المطّلب" عشرة من الذّكور وتذكّر مانذر به.
فما هو فاعل ...؟؟؟
يتبع بعون الله تعالى...
صلَّى الله عليك يا حبيب الله
..
{ ٢ }
"قصّة حفر بئر زمزم"
نعود بالأحداث إلى يوم ترك "إبراهيم عليه السّلام" طفله الرّضيع "إسماعيل عليه السلام" وأمّه "هاجر" (بأمرٍ من الله تعالى) وَحِيْدَيْن في مكانٍ بعيدٍ، لا مياه ولازرع ولا بشر.
ويرسم المشهد قصّة الأمّ الحائرة الخائفة على ولدها تتردّد بين جبلَيْ الصّفا والمروة تتلمّس أثراً لعلّه يقودها إلى من ينقذهما ويأخذ بهما إلى برِّ الأمان، وتتفجّر المياه بين قدمي الطفل الباكي، الجائع، مياهاً رقراقة، لتصبح تلك البقعة فيما بعد قِبلةً للنّاس وتبقى تلك البئر إلى أن يشاء الله شراباً طيّباً مباركاً.
وتمرُّ السّنون وتحدث نزاعاتٌ وتُدفن تلك البئر تحت التّراب ويذهب أثرها وتُطمس معالمها. ولا يبقى منها إلا قصصاً تُروى من الأجداد.
إلى أن رأى "عبد المطّلب" رؤيا تكرّرت معه مرّاتٍ بأنّ هناك من يأمره بحفر بئر زمزم ويحدّد مكانها (عند نقرة الغراب الأعصم، وهو غرابٌ أسودٌ في رأسه ريشةٌ بيضاء) قرب الكعبة.
خرج "عبد المطّلب" مع ابنه "الحارث" (ولم يكن له يومها غير ولدٍ واحدٍ) فحفر فيها ووصل إليها فكبّر، وعرفت قريش أنّه قد أدرك الماء التي سمعوا عنها، فطلبوا منه أن يُشركهم فيها ولكنّه أبى وقال: هذا أمرٌ خُصِصْتُ به دونكم، فاجعلوا بيننا وبينكم من شئتم أحاكمكم إليه.
أجمع النّاس على كاهنةٍ كانت بمشارف الشّام كي تحكم بينهم، فخرجوا إليها، فلمّا كانوا بالطّريق نَضَبَ ماء "عبد المطّلب" ومن كان معه، فاستسقوا من كان معهم من قبائل قريش فأبوا أن يسقوهم.
رأى "عبد المطّلب" أنّه وأصحابه سيهلكون لا محالة، فأشار عليهم أن يحفر كلّ رجلٍ منهم حفرته (أي قبره)، فحفروا ثمّ جلسوا ينتظرون الموت.
ثمّ إنّ "عبد المطّلب" رأى أن يمضوا عسى أن يجدوا الماء، وعندما قام إلى راحلته وركبها انفجرت من تحت أقدامها عينٌ من الماء العذب، فكبّر "عبد المطّلب" وكبّرَ من معه، فشربوا ودعا القبائل التي كانت معه من قريش إلى الشّرب، فعرفوا فضل "عبد المطّلب" وأنّ الذي سقاه الماء في هذه الصّحراء هو الذي سقاه زمزم، وعادوا معه إلى مكّة ولم يتابعوا طريقهم إلى الكاهنة.
حينئذٍ نذر "عبد المطّلب" لئن آتاه الله عشرة أبناء لينحرنّ (ليذبحنّ) أحدهم عند الكعبة. وفعلاً وُلد "لعبد المطّلب" عشرة من الذّكور وتذكّر مانذر به.
فما هو فاعل ...؟؟؟
يتبع بعون الله تعالى...
صلَّى الله عليك يا حبيب الله
..
❤14🤩5👍3😍3🥰2💘1
-🪻🤍
﴿ نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُم مَّعِيشَتَهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ﴾
#الزخرف_32
قال حاتم الأصم:
"تأملتُها فعلمتُ أن القسمة من الله،
فما حسدتُ أحدًا أبدًا."
- تفسير ابن كثير
..
﴿ نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُم مَّعِيشَتَهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ﴾
#الزخرف_32
قال حاتم الأصم:
"تأملتُها فعلمتُ أن القسمة من الله،
فما حسدتُ أحدًا أبدًا."
- تفسير ابن كثير
..
🥰8❤5👍5🕊3👏2😍2
-🧡🪸
﴿ تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لَا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَلَا فَسَادًا ۚ وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ ﴾
#القصص_83
تواضعوا عِباد اللَّه ..
الأدب مع الناس - لا سيما الضعفاء - والتلطف في مخاطبتهم والتودد بالكلمة الطيبة أو بالمال أو بالخدمة = أصل الإيمان ولب الدين.
مكانك في الآخرة بقدر مقاومتك المخلصة لنزعات الرغبة في الارتفاع والعلو على الناس..!
..
﴿ تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لَا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَلَا فَسَادًا ۚ وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ ﴾
#القصص_83
تواضعوا عِباد اللَّه ..
الأدب مع الناس - لا سيما الضعفاء - والتلطف في مخاطبتهم والتودد بالكلمة الطيبة أو بالمال أو بالخدمة = أصل الإيمان ولب الدين.
مكانك في الآخرة بقدر مقاومتك المخلصة لنزعات الرغبة في الارتفاع والعلو على الناس..!
..
👍6🥰5👏4😍3❤2🤗2
-🪴🤍
يقول الإمام ابن القيم رحمه الله :
- إذا فتح الله عليك في باب قيام الليل؛ فلا تنظر للنائمين نظرة ازدراء.
- وإذا فتح الله عليك في باب الصيام؛ فلا تنظر للمفطرين نظرة ازدراء.
- وإذا فتح الله عليك في باب الجهاد؛ فلا تنظر للقاعدين نظرة ازدراء.
فرُبَّ نائمٍ ومفطرٍ وقاعد؛ أقرب إلى الله منك !
وإنك أن تبيت نائمًا، وتصبح نادمًا؛ خير من أن تبيت قائمًا، وتُصبح معجبًا.
فإنَّ المُعجَب لا يصعد له عمل !
مدارج السالكين (1/ 177)
..
يقول الإمام ابن القيم رحمه الله :
- إذا فتح الله عليك في باب قيام الليل؛ فلا تنظر للنائمين نظرة ازدراء.
- وإذا فتح الله عليك في باب الصيام؛ فلا تنظر للمفطرين نظرة ازدراء.
- وإذا فتح الله عليك في باب الجهاد؛ فلا تنظر للقاعدين نظرة ازدراء.
فرُبَّ نائمٍ ومفطرٍ وقاعد؛ أقرب إلى الله منك !
وإنك أن تبيت نائمًا، وتصبح نادمًا؛ خير من أن تبيت قائمًا، وتُصبح معجبًا.
فإنَّ المُعجَب لا يصعد له عمل !
مدارج السالكين (1/ 177)
..
❤10👍5🥰4🕊4💯3👏2
-🩵☁️
ما الفرق بين الرياء والسمعة والعجب؟
الرياء :
أن تعمل العمل ليراك الناس فيمدحوك.
السمعة :
أن تخبر الناس بعملك الصالح.
العجب :
أن ترى أنك بأعمالك الصالحة خير من إخوانك.
اللهم إنّا نعوذ بك من الرياء والسمعة والعجب، اللهم ارزقنا الإخلاص في القول والعمل والسر والعلن.
..
ما الفرق بين الرياء والسمعة والعجب؟
الرياء :
أن تعمل العمل ليراك الناس فيمدحوك.
السمعة :
أن تخبر الناس بعملك الصالح.
العجب :
أن ترى أنك بأعمالك الصالحة خير من إخوانك.
اللهم إنّا نعوذ بك من الرياء والسمعة والعجب، اللهم ارزقنا الإخلاص في القول والعمل والسر والعلن.
..
❤10👏5👍4😍4🥰2🤩2
#السيرة_النبوية 🌴✨
{ ٣ }
"عبدالله الذّبيح والد النّبيّ ﷺ"
أصبح الآن "عبد المطَّلب" مُطالَبٌ بأن يوفي بنذره، ويذبح أحد أولادهِ عند باب الكعبة، فجمع أولادهُ العشرة، وأخبرهم عن نذرهِ لله أمام باب الكعبة، وأنَّه يجب عليه أن يوفي نذره.
فقالوا له: يا أبانا.. ليس بوسعنا أن نقول لك، إلا كما قال إسماعيلُ لأبيه.
افعل ما تُؤمر ستجِدُنا إن شاء الله من الصّابرين (أي افعل ما تُريد، وماتراه مناسباً)
وكان أصغر أبناء "عبد المطلّب" هو "عبد الله"، والد النّبيّ ﷺ وكان أَحبَّ أبناء "عبد المطّلب"، كان يحبُه حبَّاً كبيراً.
ولاحِظُوا كيف اختار لنبيّه ﷺ قبل مولده اسم أبيه (عبد الله).. سبحانه وتعالى.
كلّ أبناء "عبد المطّلب" العشرة، ليس فيهم واحدٌ اسمه مقرونٌ باسم الله عزّ وجلّ، إلا والد النّبيّ.
فاسم أبو طالب "عبد مناف"
واسم أبو لهب الحقيقيّ "عبد العزَّى"
تخيّلوا لو كان الاسم محمّد بن عبد العزّى؟؟ لا يصلح أبداً مع حبيب الله .. فمن الذي اختار الاسم لوالد النّبيّ ﷺ.
إنّه الله عزّ وجلَّ ليكون اسم حبيبه ونبيِّه "محمَّد بن عبد الله"، فهذا من حفظ الله تعالى وكلاءته لنبيّه حتَّى قبل ولادته ﷺ.
قال لهم "عبد المطّلب": يا أبنائي اكتبوا أسماءكم على الأقداح (كالقرعة)، كانت تُسمّى (الأَزلام) فما هي الأَزلام؟؟ هي قطع خشبٍ صغيرةٍ تشبه السّهم و عددها ثلاثةٌ يُكتب على كلّ واحدةٍ منها كلمة:
افعل. لا تفعل. غُفْل (ليس فيه شيء)
فإذا أرادوا أن يسافروا، أو كانت لهم حاجةٌ، واحتاروا في أمرهم، استخدموا (الأزلام) فإن خرج افعل فعلوا، وإن خرج لا تفعل تركوا، وإن خرج غُفْل أعادوا القرعة.
فلما تشرَّف الوجود بالنّور المحمّديّ ﷺ، نسخ ذلك كلّه ونهى عنه وأرشدنا إلى الإستخارة.
فكتبوا أسماءهم، وذهب "عبد المطلّب" عند الكعبة لينحر أحد أولاده، قرباناً لربّ البيت، ووفاءً لنذره.
فأخذوا الأقداح، وقد كُتب عليها أسماءُ أولاده العشرة، لعمل القرعة أيّهم خرج اسمه لينحرنّه اليوم عند باب الكعبة.
ثمَّ توجّه "عبد المطّلب" لباب الكعبة، ورفع يديه عند باب الملتَزَم وأخذ يدعو الله.
كان "عبدالمطّلب" يحبّ "عبد الله" حبّاً شديداً فلمّا قاموا بالأزلام (القرعة) خرج السّهم على "عبد الله".
فتألّم "عبد المطّلب" ألماً شديداً، ثمّ أخذ بيد "عبد الله" ووضعه أمام باب الكعبة، واستعدّ لذبحه.
فماذا حدث بعد ذلك ...؟؟؟
يتبع بعون الله تعالى...
صلَّى الله عليك يا خير الورى
..
{ ٣ }
"عبدالله الذّبيح والد النّبيّ ﷺ"
أصبح الآن "عبد المطَّلب" مُطالَبٌ بأن يوفي بنذره، ويذبح أحد أولادهِ عند باب الكعبة، فجمع أولادهُ العشرة، وأخبرهم عن نذرهِ لله أمام باب الكعبة، وأنَّه يجب عليه أن يوفي نذره.
فقالوا له: يا أبانا.. ليس بوسعنا أن نقول لك، إلا كما قال إسماعيلُ لأبيه.
افعل ما تُؤمر ستجِدُنا إن شاء الله من الصّابرين (أي افعل ما تُريد، وماتراه مناسباً)
وكان أصغر أبناء "عبد المطلّب" هو "عبد الله"، والد النّبيّ ﷺ وكان أَحبَّ أبناء "عبد المطّلب"، كان يحبُه حبَّاً كبيراً.
ولاحِظُوا كيف اختار لنبيّه ﷺ قبل مولده اسم أبيه (عبد الله).. سبحانه وتعالى.
كلّ أبناء "عبد المطّلب" العشرة، ليس فيهم واحدٌ اسمه مقرونٌ باسم الله عزّ وجلّ، إلا والد النّبيّ.
فاسم أبو طالب "عبد مناف"
واسم أبو لهب الحقيقيّ "عبد العزَّى"
تخيّلوا لو كان الاسم محمّد بن عبد العزّى؟؟ لا يصلح أبداً مع حبيب الله .. فمن الذي اختار الاسم لوالد النّبيّ ﷺ.
إنّه الله عزّ وجلَّ ليكون اسم حبيبه ونبيِّه "محمَّد بن عبد الله"، فهذا من حفظ الله تعالى وكلاءته لنبيّه حتَّى قبل ولادته ﷺ.
قال لهم "عبد المطّلب": يا أبنائي اكتبوا أسماءكم على الأقداح (كالقرعة)، كانت تُسمّى (الأَزلام) فما هي الأَزلام؟؟ هي قطع خشبٍ صغيرةٍ تشبه السّهم و عددها ثلاثةٌ يُكتب على كلّ واحدةٍ منها كلمة:
افعل. لا تفعل. غُفْل (ليس فيه شيء)
فإذا أرادوا أن يسافروا، أو كانت لهم حاجةٌ، واحتاروا في أمرهم، استخدموا (الأزلام) فإن خرج افعل فعلوا، وإن خرج لا تفعل تركوا، وإن خرج غُفْل أعادوا القرعة.
فلما تشرَّف الوجود بالنّور المحمّديّ ﷺ، نسخ ذلك كلّه ونهى عنه وأرشدنا إلى الإستخارة.
فكتبوا أسماءهم، وذهب "عبد المطلّب" عند الكعبة لينحر أحد أولاده، قرباناً لربّ البيت، ووفاءً لنذره.
فأخذوا الأقداح، وقد كُتب عليها أسماءُ أولاده العشرة، لعمل القرعة أيّهم خرج اسمه لينحرنّه اليوم عند باب الكعبة.
ثمَّ توجّه "عبد المطّلب" لباب الكعبة، ورفع يديه عند باب الملتَزَم وأخذ يدعو الله.
كان "عبدالمطّلب" يحبّ "عبد الله" حبّاً شديداً فلمّا قاموا بالأزلام (القرعة) خرج السّهم على "عبد الله".
فتألّم "عبد المطّلب" ألماً شديداً، ثمّ أخذ بيد "عبد الله" ووضعه أمام باب الكعبة، واستعدّ لذبحه.
فماذا حدث بعد ذلك ...؟؟؟
يتبع بعون الله تعالى...
صلَّى الله عليك يا خير الورى
..
👏7💯6👍5❤3🤩3😍2