تحكي إحداهنّ قِصَّة ختمها للقرآن فتقول :
بدأتُ بحفظ القرآن عندما كان عمري ٣.٥ أو ٤ سنوات تقريبًا، وصلتُ للصف الأول الابتدائي وأنا أحفظ تقريبًا ثلاثة أجزاء، وكان أبي يَحثني دائمًا علىٰ قراءة سورة الكهف كل جمعة، حتىٰ أنَّني قراءة المزيد 🩷🩷🌸
بدأتُ بحفظ القرآن عندما كان عمري ٣.٥ أو ٤ سنوات تقريبًا، وصلتُ للصف الأول الابتدائي وأنا أحفظ تقريبًا ثلاثة أجزاء، وكان أبي يَحثني دائمًا علىٰ قراءة سورة الكهف كل جمعة، حتىٰ أنَّني قراءة المزيد 🩷🩷🌸
•🩷•
هُنا شيئ مما يلامسك شيئ من اللطف والاقتباسات والصور والعبارات المُعبرة 🦋🩷.
•🩷• https://t.me/addlist/ykaNqmbsTCQzNTky
انضم من هنـــــــا قبل الحذف 👆🏻👆🏻👆🏻
هُنا شيئ مما يلامسك شيئ من اللطف والاقتباسات والصور والعبارات المُعبرة 🦋🩷.
•🩷• https://t.me/addlist/ykaNqmbsTCQzNTky
انضم من هنـــــــا قبل الحذف 👆🏻👆🏻👆🏻
Forwarded from عبد القادر البكور
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
بيانٌ حول منهج الدعوة السلفية والبراءة من مسلك الغلو في الطعن بالعلماء
الحمدُ لله ربِّ العالمين، والعاقبةُ للمتقين، ولا عدوانَ إلا على الظالمين، والصلاةُ والسلامُ على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد:
فإنَّ الدعوةَ السلفيةَ دعوةٌ قائمةٌ على الاعتصام بكتابِ الله تعالى وسنَّةِ رسوله ﷺ، بفهمِ سلفِ الأمة، وهي دعوةُ العلمِ والعدلِ والرحمة، وتعظيمِ شأنِ العلماء، ومعرفةِ أقدارهم، والدعوةِ إلى الله بالحكمةِ والموعظةِ الحسنة، كما قال تعالى: ﴿ادْعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ﴾.
ونؤكد أنَّ منهجَنا يقوم على دعوةِ الناس - جميعِ الناس - إلى الله تعالى، وتعليمِهم دينَهم، وتوحيدِ ربِّهم، واتباعِ هديِ نبيِّهم ﷺ، وجمعِ كلمتِهم، والتعاونِ معهم على البرِّ والتقوى، لا على إثارةِ الفتنِ بين الناس، أو الاشتغالِ بالحكمِ عليهم، أو تتبُّعِ عثراتهم، أو التجرؤِ على تبديعِهم أو تفسيقِهم أو تكفيرِهم؛ اقتداءً برسولِ الله ﷺ فيما أمره الله تعالى به: ﴿قُلْ هَٰذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللهِ عَلَىٰ بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي﴾.
وانطلاقًا من هذه الأصول، فإنَّ أبناءَ الدعوةِ السلفيةِ في سوريا يعلنون براءتَهم من كلِّ منهجٍ يقوم على التنطُّع والغلوِّ في الدين، وإثارةِ الفتن، والطعنِ في الناس، أو التوسُّع في تبديعِهم أو تفسيقِهم من غير دليل واضح، ويرون أنَّ ما يصدر عن المدعو
*محمد بن شمس الدين*
(المقيم في ألمانيا) في هذا الباب لا يمثِّل إلا نفسَه، ولا يمثِّل منهجَ الدعوةِ السلفيةِ بحال، ولا يعبِّر عن أصولها القائمة على العدلِ والرفقِ والإنصاف.
وإنَّ علماءَ الأمة، المتقدمين منهم والمعاصرين، هم ورثةُ الأنبياء، ينفون عن الدين تحريفَ الغالين، وانتحالَ المبطلين، وتأويلَ الجاهلين. وقد نفع اللهُ بعلومِهم الأمةَ عبرَ القرون، فحُفظ بهم الدين، وقامت بهم الحجة، وكانوا مناراتٍ للهداية، ومراجعَ للأمة في العلم والفقه.
وما نشهده اليوم من تطاولِ بعضِ الجهال على أئمةِ الإسلام الذين نفع اللهُ بعلومِهم الأمةَ عبرَ القرون، كالأئمة الأربعة: أبي حنيفة، ومالك، والشافعي، وأحمد، وعلى أئمةِ الحديثِ والفقهِ، كالبخاري، ومسلم، وابن تيمية، وابن القيم، وابن حجر، والنووي، والسيوطي، وغيرِهم من أئمةِ أهلِ السنةِ والجماعة رحمهم الله تعالى، لا يخدم العلمَ ولا الدعوة، بل هو مسلكٌ خطيرٌ يفضي إلى الفتنة، ويُورث الفرقةَ والنزاع، ويشغل الناسَ عن طلبِ العلمِ النافعِ والعملِ الصالح، ويستهدف تقويضَ الثقةِ بتراثِ الأمةِ العلمي ومصنفاتِ علمائِها، وإضعافَ صلتِها بهم؛ مع أنَّ العلماءَ هم عقولُ الأمة، وحملةُ شريعتِها، وحصنُها من الفتن.
ونعتقد أنَّ كلَّ أحدٍ يُؤخذ من قولِه ويُردُّ إلا رسولَ الله ﷺ، وأنَّ خطأَ العالم إذا وقع فيه باجتهادٍ أو تأويلٍ لا يُسقط منزلتَه، ولا يمحو فضلَه، ولا يُهدر سابقتَه في خدمةِ الإسلام؛ بل تُحفظ مكانتُه، وتُصان كرامتُه، وتُغمر زلَّاتُه في بحارِ حسناتِه، مع الإنصافِ له، والدعاءِ له، وحفظِ حقِّه في التوقير.
كما نؤكد أنَّ هذا المنهجَ المعتدل يحقق مقاصدَ الشريعةِ في الألفةِ والإصلاح، ويتوافق مع (ميثاقِ وحدةِ الخطابِ الإسلامي) المتوافقِ عليه في بلدِنا المبارك، وينسجم مع توجُّهِ دولتِنا الفتيةِ في ترسيخِ السِّلمِ المجتمعي، وتعزيزِ ثقافةِ الحوار، واحترامِ الناس، ونبذِ الغلوِّ والتطرف، وإثارةِ الفرقة، بما يسهم في حفظِ أمنِ المجتمعِ واستقرارِه، والنهوضِ به ورقيِّه.
ونسأل الله تعالى أن يجمع كلمةَ المسلمين على الحقِّ والهدى، وأن يرزق الجميعَ العلمَ النافعَ والعملَ الصالح، وأن يحفظ بلادَ المسلمين من الفتن؛ إنه سميعٌ مجيب.
وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين.
ملتقى دعاة الشام
التاريخ: ١٦/ ٢/ ١٤٤٨ هجري
٣١/٧/٢٠٢٦
المشايخ الموقعون:
- الشيخ محمد عيد عباسي
- د. محمد بن بديع موسى
- الشيخ عبد الله آدم الألباني
- الشيخ سليمان الحرش
- الشيخ فايز صلاح
- الشيخ عبد الرزاق المهدي
- الشيخ عبد القادر البكور
- الشيخ سمير كعكة
- الشيخ أحمد السلوم
- الشيخ جمال الفرا
- الشيخ عبد الرحيم يوسفان
- الشيخ محمد عودة
- د. أسامة العثمان
- د. مهند الأصبحي
بيانٌ حول منهج الدعوة السلفية والبراءة من مسلك الغلو في الطعن بالعلماء
الحمدُ لله ربِّ العالمين، والعاقبةُ للمتقين، ولا عدوانَ إلا على الظالمين، والصلاةُ والسلامُ على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد:
فإنَّ الدعوةَ السلفيةَ دعوةٌ قائمةٌ على الاعتصام بكتابِ الله تعالى وسنَّةِ رسوله ﷺ، بفهمِ سلفِ الأمة، وهي دعوةُ العلمِ والعدلِ والرحمة، وتعظيمِ شأنِ العلماء، ومعرفةِ أقدارهم، والدعوةِ إلى الله بالحكمةِ والموعظةِ الحسنة، كما قال تعالى: ﴿ادْعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ﴾.
ونؤكد أنَّ منهجَنا يقوم على دعوةِ الناس - جميعِ الناس - إلى الله تعالى، وتعليمِهم دينَهم، وتوحيدِ ربِّهم، واتباعِ هديِ نبيِّهم ﷺ، وجمعِ كلمتِهم، والتعاونِ معهم على البرِّ والتقوى، لا على إثارةِ الفتنِ بين الناس، أو الاشتغالِ بالحكمِ عليهم، أو تتبُّعِ عثراتهم، أو التجرؤِ على تبديعِهم أو تفسيقِهم أو تكفيرِهم؛ اقتداءً برسولِ الله ﷺ فيما أمره الله تعالى به: ﴿قُلْ هَٰذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللهِ عَلَىٰ بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي﴾.
وانطلاقًا من هذه الأصول، فإنَّ أبناءَ الدعوةِ السلفيةِ في سوريا يعلنون براءتَهم من كلِّ منهجٍ يقوم على التنطُّع والغلوِّ في الدين، وإثارةِ الفتن، والطعنِ في الناس، أو التوسُّع في تبديعِهم أو تفسيقِهم من غير دليل واضح، ويرون أنَّ ما يصدر عن المدعو
*محمد بن شمس الدين*
(المقيم في ألمانيا) في هذا الباب لا يمثِّل إلا نفسَه، ولا يمثِّل منهجَ الدعوةِ السلفيةِ بحال، ولا يعبِّر عن أصولها القائمة على العدلِ والرفقِ والإنصاف.
وإنَّ علماءَ الأمة، المتقدمين منهم والمعاصرين، هم ورثةُ الأنبياء، ينفون عن الدين تحريفَ الغالين، وانتحالَ المبطلين، وتأويلَ الجاهلين. وقد نفع اللهُ بعلومِهم الأمةَ عبرَ القرون، فحُفظ بهم الدين، وقامت بهم الحجة، وكانوا مناراتٍ للهداية، ومراجعَ للأمة في العلم والفقه.
وما نشهده اليوم من تطاولِ بعضِ الجهال على أئمةِ الإسلام الذين نفع اللهُ بعلومِهم الأمةَ عبرَ القرون، كالأئمة الأربعة: أبي حنيفة، ومالك، والشافعي، وأحمد، وعلى أئمةِ الحديثِ والفقهِ، كالبخاري، ومسلم، وابن تيمية، وابن القيم، وابن حجر، والنووي، والسيوطي، وغيرِهم من أئمةِ أهلِ السنةِ والجماعة رحمهم الله تعالى، لا يخدم العلمَ ولا الدعوة، بل هو مسلكٌ خطيرٌ يفضي إلى الفتنة، ويُورث الفرقةَ والنزاع، ويشغل الناسَ عن طلبِ العلمِ النافعِ والعملِ الصالح، ويستهدف تقويضَ الثقةِ بتراثِ الأمةِ العلمي ومصنفاتِ علمائِها، وإضعافَ صلتِها بهم؛ مع أنَّ العلماءَ هم عقولُ الأمة، وحملةُ شريعتِها، وحصنُها من الفتن.
ونعتقد أنَّ كلَّ أحدٍ يُؤخذ من قولِه ويُردُّ إلا رسولَ الله ﷺ، وأنَّ خطأَ العالم إذا وقع فيه باجتهادٍ أو تأويلٍ لا يُسقط منزلتَه، ولا يمحو فضلَه، ولا يُهدر سابقتَه في خدمةِ الإسلام؛ بل تُحفظ مكانتُه، وتُصان كرامتُه، وتُغمر زلَّاتُه في بحارِ حسناتِه، مع الإنصافِ له، والدعاءِ له، وحفظِ حقِّه في التوقير.
كما نؤكد أنَّ هذا المنهجَ المعتدل يحقق مقاصدَ الشريعةِ في الألفةِ والإصلاح، ويتوافق مع (ميثاقِ وحدةِ الخطابِ الإسلامي) المتوافقِ عليه في بلدِنا المبارك، وينسجم مع توجُّهِ دولتِنا الفتيةِ في ترسيخِ السِّلمِ المجتمعي، وتعزيزِ ثقافةِ الحوار، واحترامِ الناس، ونبذِ الغلوِّ والتطرف، وإثارةِ الفرقة، بما يسهم في حفظِ أمنِ المجتمعِ واستقرارِه، والنهوضِ به ورقيِّه.
ونسأل الله تعالى أن يجمع كلمةَ المسلمين على الحقِّ والهدى، وأن يرزق الجميعَ العلمَ النافعَ والعملَ الصالح، وأن يحفظ بلادَ المسلمين من الفتن؛ إنه سميعٌ مجيب.
وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين.
ملتقى دعاة الشام
التاريخ: ١٦/ ٢/ ١٤٤٨ هجري
٣١/٧/٢٠٢٦
المشايخ الموقعون:
- الشيخ محمد عيد عباسي
- د. محمد بن بديع موسى
- الشيخ عبد الله آدم الألباني
- الشيخ سليمان الحرش
- الشيخ فايز صلاح
- الشيخ عبد الرزاق المهدي
- الشيخ عبد القادر البكور
- الشيخ سمير كعكة
- الشيخ أحمد السلوم
- الشيخ جمال الفرا
- الشيخ عبد الرحيم يوسفان
- الشيخ محمد عودة
- د. أسامة العثمان
- د. مهند الأصبحي
Forwarded from المُصْحَف
﴿رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَإِسْرَافَنَا فِي أَمْرِنَا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا﴾
Forwarded from المُصْحَف
﴿وَاجْعَلْ لِي مِنْ لَدُنْكَ سُلْطَانًا نَصِيرًا﴾.
Forwarded from المُصْحَف
﴿وَآخِرُ دَعْوَاهُمْ أَنِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴾.
Forwarded from المُصْحَف
﴿وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ﴾.
جبتلكم أحلى قنوات بالتليجرام و إللي ما بعملهم ميوت ، حرفيًا بتجنن وكلّها رمزيات بدقة عالية ، نصوص وأقتباسات وستوريات لطيفة 🥹🩷🩷🩷🩷🩷🩷🩷🩷🩷.
https://t.me/addlist/ykaNqmbsTCQzNTky
https://t.me/addlist/ykaNqmbsTCQzNTky
إنضم قبل حذف الرابط☝️🏻✔️🩷.
https://t.me/addlist/ykaNqmbsTCQzNTky
https://t.me/addlist/ykaNqmbsTCQzNTky
إنضم قبل حذف الرابط☝️🏻✔️🩷.
❤1
📱أجمل حالات قصيرة للواتس 💌
https://t.me/addlist/Rbfkp8u2gpExOGZi
📱واروع الصور للتليجرام ✅
https://t.me/addlist/Rbfkp8u2gpExOGZi
❤️ أحدث المقاطع المميزة
https://t.me/addlist/Rbfkp8u2gpExOGZi
انضم رابط مؤقت 👆
https://t.me/addlist/Rbfkp8u2gpExOGZi
📱واروع الصور للتليجرام ✅
https://t.me/addlist/Rbfkp8u2gpExOGZi
❤️ أحدث المقاطع المميزة
https://t.me/addlist/Rbfkp8u2gpExOGZi
انضم رابط مؤقت 👆
Forwarded from فِقْهُ الطَّبِيب"ما لا يسَعُ المسلم الطبيب جهله"
《لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ 》
في أحسن تقويم لا تعني وسيما وأشقر!
وإنما في جسد هو معجزة في وظائفه:
الجمال كالمال أرزاق، وزعها الله لحكمة بين خلقه!
كان لقمان الحكيم عبدا من النوبة،
وكان بلال بن رباح أسود البشرة،
فما ضرهما ذلك شيئا!
وما نفع الوسامة والجمال في قلوب فاجرة ستأكلها
النار!
فلا تسخر من شكل أحد وهيئته،
أنت لم تخلق نفسك،
فإن لم تحترم الخلق، فتأدب مع الخالق!
لا تجعل أحدا يكره شكله وهيئته،
لأنك تريد أن تضحك وتمزح ونتندر!
اللسان أحيانا أمضى من ضربة السيف!
#رسائل_من_القرآن
في أحسن تقويم لا تعني وسيما وأشقر!
وإنما في جسد هو معجزة في وظائفه:
الجمال كالمال أرزاق، وزعها الله لحكمة بين خلقه!
كان لقمان الحكيم عبدا من النوبة،
وكان بلال بن رباح أسود البشرة،
فما ضرهما ذلك شيئا!
وما نفع الوسامة والجمال في قلوب فاجرة ستأكلها
النار!
فلا تسخر من شكل أحد وهيئته،
أنت لم تخلق نفسك،
فإن لم تحترم الخلق، فتأدب مع الخالق!
لا تجعل أحدا يكره شكله وهيئته،
لأنك تريد أن تضحك وتمزح ونتندر!
اللسان أحيانا أمضى من ضربة السيف!
#رسائل_من_القرآن
Forwarded from فِقْهُ الطَّبِيب"ما لا يسَعُ المسلم الطبيب جهله"
اللهم لا تقتلنا بغضبك ولا تهلكنا بعذابك وعافنا قبل ذلك اللهم إنا نسألك العفو والعافية ، اللهم أحسن خواتيمنا
﴿ وَاسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ ۚ إِنَّ رَبِّي رَحِيمٌ وَدُودٌ﴾
[ هود: 90]
التفسير: واطلبوا من ربِّكم المغفرة لذنوبكم، ثم ارجعوا إلى طاعته واستمروا عليها. إن ربِّي رحيم كثير المودة والمحبة لمن تاب إليه وأناب، يرحمه ويقبل توبته. وفي الآية إثبات صفة الرحمة والمودة لله تعالى، كما يليق به سبحانه.
..
[ هود: 90]
التفسير: واطلبوا من ربِّكم المغفرة لذنوبكم، ثم ارجعوا إلى طاعته واستمروا عليها. إن ربِّي رحيم كثير المودة والمحبة لمن تاب إليه وأناب، يرحمه ويقبل توبته. وفي الآية إثبات صفة الرحمة والمودة لله تعالى، كما يليق به سبحانه.
..
Forwarded from المُصْحَف
• ﴿ لَا تَحْزَنُوا ﴾.
• ﴿ لا تَقْنَطوْا ﴾.
• ﴿ لَا تَيْأَسُوا ﴾.
-"اطمَئِنوا فاللَّه يقدِرُ على ما لَا تَقدِرون.
• ﴿ لا تَقْنَطوْا ﴾.
• ﴿ لَا تَيْأَسُوا ﴾.
-"اطمَئِنوا فاللَّه يقدِرُ على ما لَا تَقدِرون.
Forwarded from المُصْحَف
جَبَرَ اللَّهُ قَلْبَ كُلِّ منْ صَلَّى عَلَى النَّبِيِّ مُحَمَّدٍ ﷺ