‏« والله سبحانه يجزي العبد على عمله بما هو من جنس عمله، ومن ترك لله شيئًا عوّضه الله خيرًا منه، فإذا غضّ بصره عن محارم الله عوّضه الله بأن يُطلِق نورَ بصيرته عوضًا عن حبسِه بصرَه لله، ويفتحَ عليه باب العلم والإيمان والمعرفة والفراسة الصادقة المصيبة التي إنّما تُنال ببصيرة القلب »

• ابن القيم | الداء والدواء صـ (٤١٧-٤١٨)

‏« فمتى كان العبد بالله هانت عليه المشاق، وانقلبت المخاوف في حقِّه أمانًا. فبالله يهون كل صعب، ويسهل كل عسير، ويقرب كل بعيد. وبالله تزول الهموم والغموم والأحزان. فلا هم مع الله، ولا غم، ولا حزن »

• ابن القيم | الداء والدواء صـ (٤٣٦-٤٣٧)

عن ابن عباس رضي الله عنهما أيضًا: أنَّ رَسُول الله ﷺ كَانَ يقول: «اللَّهُمَّ لَكَ أَسْلَمْتُ، وَبِكَ آمَنْتُ، وَعَليْك تَوَكَّلْتُ، وَإِلَيْكَ أنَبْتُ، وَبِكَ خَاصَمْتُ. اللَّهُمَّ أعُوذُ بعزَّتِكَ؛ لَا إلهَ إلَاّ أَنْتَ أَنْ تُضِلَّني، أَنْتَ الحَيُّ الَّذِي لَا تَمُوتُ، وَالجِنُّ والإنْسُ يَمُوتُونَ».

مختصر فوائد الحديث:

• هذا الحديث يدخل تحت باب عظيم من أبواب الدين، وهو باب أدعية الأنبياء، وبالأخص: أدعية النبي ﷺ، وإن التأمل في أدعية الأنبياء والوقوف عندها من أهم ما يُكسب الإنسانَ فقهاً في طريق الآخرة.

وهذا لما حوته هذه الأدعية من ألوان الفقه والعبودية والعلم بالله عز وجل، وقد قال ﷺ: "إني لأعلمكم بالله، وأشدكم له خشية"، فلا يكتفي الإنسانُ بحفظ هذه الأدعية وتكرارها، بل ينبغي له أن يتأمل في معانيها.

• يبين الحديث أن الدعاء بابُه واسع، لا يقتصر على السؤال والطلب فحسب، إذ فيه ألوان من العبودية لله عز وجل، ففيه اعتراف وإقرار، وفيه شكر وحمد وثناء، وفيه طلب ومسألة، ومن نقص التعبد والدعاء = أن يقتصر الإنسانُ على جانب المسألة.

وإن كثيراً من الأدعية الواردة في نصوص الوحيين؛ تأخرَ فيها الطلب إلى بعد الحمد والثناء والاعتراف، كدعائنا بالهداية في سورة الفاتحة بعد الثناء في عدة آيات، وكدعاء سيد الاستغفار وما فيه من عبودية وتذلل، وغير ذلك.

ومنها: هذا الحديث الذي بين أيدينا، إذ فيه اعتراف بالإسلام والاستسلام لله عز وجل والإيمان به، ثم التوكل عليه، وذكر الإنابة، ثم بعد ذلك سؤال للحفظ من الضلال.

• يبين الحديث أن الثبات أمر عزيز، وأن الإنسان ينبغي أن يكون دائم الخوف والوجل من أن يضله الله سبحانه وتعالى، فإن النبي ﷺ لما سأل الله عز وجل الحفظ من الضلال لم يسأل لتعليم أمته فحسب، بل كان يدعو دعاءً فيه طلب حقيقي.

هذه قَبَساتٌ مُختارة، معينة على مشاهدة شرح الحديث كاملاً:
رياض الصالحين 18 | باب اليقين والتوكل 2 | أنوار السنة المحمدية

غنى المال مقرون بالخوف والحزن، فهو حزين قبل حصوله، خائف بعد حصوله، وكلما كان أكثر كان الخوف أقوى، وغنى العلم مقرون بالأمن والفرح والسرور.

#مفتاح_دار_السعادة

الغني بماله لا بد أن يفارقه غناه، فيتعذب ويتألم بمفارقته، والغنى بالعلم لا يزول، فلا يتعذب صاحبه ولا يتألم؛ فلذة الغنى بالمال لذة زائلة منقطعة يعقبها الألم، ولذة الغنى بالعلم لذة باقية مستمرة لا يلحقها ألم.

#مفتاح_دار_السعادة

وكلما طالت المخالطة ازدادت أسباب الشر والعداوة وقويت؛ وبهذا السبب كان الشر الحاصل من الأقارب والعشراء أضعاف الشر الحاصل من الأجانب والبعداء.

#مفتاح_دار_السعادة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

● لو عندك قناة دينية أو جروب ديني قدامك فرصة تكسب حسنات جارية وقناتك أو جروبك يفضل شغال حتى لو أنت مش فاتح أصلا تليجرام.

✅ كل ما عليك سوى أن ترفع بوت « قراءة تراث الإمام ابن القيم رحمه الله » مشرف بقناتك أو جروبك وتعطيه خاصية ارسال الرسائل فقط

● اسم المستخدم الخاص بالبوت 👇
@Amrabdo555bot

.

..

شرأيكم نخلي التلي كله قران وتهدون من الاغاني؟

َ
الساتراتُ وجوههنّ جواهرٌ
و الأخـرياتُ بضـائعُ التجّارِ
فمجوهراتُ نسائكم مستورةٌ
و بـضــائع الـتّـجار للـــزوّارِ..

قناة تشجع على الحجاب و الستر 🤍🌸
💘https://t.me/addlist/ykaNqmbsTCQzNTky
💘https://t.me/addlist/ykaNqmbsTCQzNTky

-
هـل تـحـبّ سـمـاع البـودكـاسـت ؟

‏﴿‏كَي تَقرَّ عَينُها ولا تَحزَنَ﴾

‏﴿مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَىٰ﴾

‏﴿إِنَّنِي مَعَكُمَا أَسْمَعُ وَأَرَىٰ﴾

‏﴿وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ﴾.