وعن الإمام محمد الباقر ( عليه السلام)

" إن الله أشد فرحاً بتوبة عبده من رجل أضل راحلته وزاده في ليلة ظلماء فوجدها"

هنيئاً من أعلان توبته هذ هي الليلة
وأصبح حبيب الله

زين خل نجي نعرف شنو معنى التوبة !

معنى التوبة

وعن معنى التوبة يُحدّثنا الإمام علي بن ابي طالب ( عليه السلام ) بقوله :

التوبة ندم بالقلب واستغفـــــــــار باللسان، وترك الجوارح ، وإضمار أن لا يعود

ونحن الآن اخواتي بالله في ليلة العاشر من المحرم

ليلة التوبة إلى الله تعالى!
فحري بنا أن نعرف معنى التوبة لنتوب إلى الله كما تاب بعض أصحاب الإمام الحسين بن علي ( عليه السلام ) فلكي يتوب الإنسان إلى الله لا بد أن يحقق أربعة أركان !

الأول:

أن يشعر بالندم فيخشع قلبه لله

الثاني:

أن يُحرك لسانه ليتفاعل مع قلبه بحركة الاستغفار فيقول:

( أستغفر الله ربي وأتوب إليه )

الثالث:

أن يترك الحرام الذي ملأ قلبه بالسواد.

الرابع:

أن يعزم بينه وبين ربه أنه لن يعود إلى الآثام والمعاصي لن يسود القلب الذي طهرته التوبة إلى الله

بل سيحافظ على نقائه وطهارته...

والنية تسبق العمل دائمًا !

نَزور صاحِب العَصر والزَمان ؟

زيارة صاحِب الزَّمان ـ صَلَواتُ الله عَلَيهِ ـ

اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا حُجَّةَ اللهِ فِي أَرْضِهِ ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا عَيْنَ اللهِ فِي خَلْقِهِ ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا نُورَ اللهِ الَّذِي يَهْتَدِي بِهِ الْمُهتَدُونَ ويُفَرَّجُ بِهِ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا الْمُهَذَّبُ الْخَائِفُ ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا الْوَليُّ النَّاصِحُ ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا سَفِينَةَ النَّجَاةِ ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا عَيْنَ الْحَياةِ ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ صَلَّى الله عَلَيْكَ وَعَلَى آلِ بَيْتِكَ الطَّيِّبِينَ الطَّاهِرِينَ ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ ، عَجَّلَ الله لَكَ مَا وَعَدَكَ مِنَ النَّصْرِ وَظُهُورِ الأَمْرِ ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا مَوْلايَ أَنَا مَوْلاكَ عَارِفٌ بِأُولاكَ وأُخْرَاكَ . أَتَقَرَّبُ إِلَى اللهِ تَعَالَى بِكَ وَبِآلِ بَيْتِكَ ، وَأَنْتَظِرُ ظُهُورَكَ وَظُهُورَ الْحَقِّ عَلَى يَدَيْكَ ، وَأَسْأَلُ اللهَ أَن يُّصَلِّيَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَّآلِ مُحَمَّدٍ ، وَّأَن يَّجْعَلَنِي مِنَ الْمُنْتَظِرِينَ لَكَ وَالتَّابِعِينَ وَالنَّاصِرِينَ لَكَ عَلَى أَعْدَائِكَ ، وَالْمُسْتَشْهَدِينَ بَيْنَ يَدَيْكَ فِي جُمْلَةِ أَوْلِيَائِكَ ، يَا مَوْلايَ يَا صَاحِبَ الزَّمَانِ ، صَلَوَاتُ اللهِ عَلَيْكَ وَعَلَى آلِ بَيْتِكَ ، هَذَا يَوْمُ الْجُمُعَةِ وَهُوَ يَوْمُكَ الْمُتَوَقَّعُ فِيهِ ظُهُورُكَ ، وَالْفَرَجُ فِيهِ لِلْمُؤْمِنِينَ عَلَى يَدَيْكَ ، وَقَتْلُ الْكَافِرِينَ بِسَيْفِكَ ، وَأَنَا ـ يَا مَوْلايَ ـ فِيهِ ضَيْفُكَ وَجَارُكَ ، وَأَنْتَ ـ يَا مَوْلايَ ـ كَرِيمٌ مِّنْ أَوْلادِ الْكِرَامِ وَمَأْمُورٌ بِالضِّيَافَةِ وَالإِجَارَةِ فَأَضِفْنِي وَأَجِرْنِي صَلَوَاتُ اللهِ عَلَيْكَ وعَلَى أَهْلِ بَيْتِكَ الطَّاهِرِينَ .

ـ • مَحطَاتٌ عَاشورائيَة • .

فِي مِثل هَذا اليَوم كان هُنالِك قبيلة تعيش فِي اطرَاف كربَلاء وَ هيَ 'قبيلة بَني اسَد' ، خرجَ رجالهَا يتفحّصون القتلى ، وَ يتتبّعون انبَاء الواقعَة بعدَ رَحيل جَيش عُمر بن سَعد الى الكوفة ، فلمَّا نظروا الى الأَجسَاد وَ هيَ مُقطّعة الرؤوس ، تحيَّروا فِي دَفنها ، فبينمَا هُم كذلك جَاء الإِمام زين العَابدين 'عليهِ السَلام' بمُعجزة طَي الأَرض الى ارضِ كربَلاء وَ قالَ السَيّد المقرّم 'رَحَمَهُ الله' : وَ لمَّا اقبل السَجّاد 'عَليهِ السَلام' وَجَد بَني اسَد مُجتمعين عند القتلى مُتحيّرين لا يدرون مَا يصنعون ، وَ لم يَهتدوا الى مَعرفتهُم ، وَ قد فرَّق القوم بين رؤوسَهُم وَ ابدانهُم ، وَ ربمَا يسألون مَن اهلهُم وَ عشيرتهُم ! فأَخبرهُم 'عَليهِ السَلام' عمَّا جاءَ اليهِ مِن مُوارَاة هذهِ الجسوم الطَاهرة ، وَ اوقفهُم عَلى اسمَائِهُم ، كمَا عرَّفهُم بالهاشِميين مِن الأَصحَاب ، فأَرتفعَ البُكاء وَ العويل ، وَ سَالت الدموع منهُم كلّ مسيل ، وَ نشرت الأَسديات الشعور وَ لطِمن الخدود ، ثمَّ مَشى الإِمام زين العَابدين 'عَليهِ السَلام' الى جَسد ابيهِ وَ اعتنقهُ وَ بكى بُكاءً عَاليًا ، وَ اتى الى مَوضِع القبر وَ رفع قليلًا مِن الترَاب فـبانَ قبر مَحفور وَ ضريح مَشقوق ، فبسطَ كفّيهِ تحت ظهره وَ قالَ : 'بسمِ اللهِ وَ في سبيل الله وَ عَلى ملَّة رَسول الله ، صَدق الله وَ رَسوله ، مَا شاء الله لا حوّل وَ لا قوّة إِلاّ باللهِ العَظيم' ، وَ انزله وحدهُ لم يشاركه بَنو اسد فيه ، وَ قالَ لهُم : 'إِنَّ معي مَن يُعينني' ، وَ لمَّا اقرَّهُ فِي لحدهِ وَضع خدّه عَلى منحَره الشريف 'هنيَالك بأَبو عَلي مولاي دَمَك دَمَه و بيك ريحته 💔' قائِلًا :
'طَوبى لأَرضٍ تضَمّنت جسدَك الطَاهِر ، فإِنَّ الدُنيا بعدَك مُظلمَة ، وَ الآخرة بنورِكَ مُشرقة ، امَّا الليل فمسهّد ، وَ الحزن سرمد ، او يختار الله لأَهلِ بيتك دارَك التي فيهَا انت مُقيم ، وَ عليك منّي السَلام يَا بن رَسول الله وَ رَحمَة الله وَ بركاته'
وَ كتب عَلى القبرِ : 'هَذا قبر الحُسَين بن عَلي بن ابي طَالب 'عَليهِ السَلام' ، الذي قتلوهُ عطشانًا غريبًا' ، ثمَّ مَشى الى عمِّه العَبَاس 'عَليهِ السَلام' ، فرَآه بتلك الحَالة التي ادهشت المَلائكة بين اطبَاق السَماء ، وَ ابكت الحوّر فِي غرَف الجنان ، وَ وقع عليهِ يَلثمّ نحرهِ المُقدَّس قائِلًا : 'عَلى الدُنيا بعدك العَفا يَا قمَر بَني هاشِم ، وَ عليكَ منّي السَلام مِن شهيد مُحتسِب وَ رَحمَة الله وَ بركاته'
وَ شقَ لهُ ضريحًا وَ انزلهُ وَحدهُ كمَا فعل بأَبيهِ الشهيد ، وَ قالَ لبَني اسد : 'إِنَّ مَعي مَن يُعينني' ! نعَم ترك مساغًا لبَني اسَد بمُشاركتهِ فِي مُوارَاة الشهدَاء ، وَ عيّن لهُم موضعين وَ امرَهُم ان يَحفروا حفرتين ، وَ وضع فِي الأَولى بَني هاشِم ، وَ فِي الثانيَة الأَصحَاب وَ امَّا الحُر الريَاحي فأَبعدَتهُ عَشيرته الى حَيث مَرقدَهُ الآن ..

وَ بعدمَا اكمَل الإِمام 'عَليهِ السَلام' دَفن الأَجسَاد الطَاهِرَة ، عَاد الى الكوفة وَ التحَق بركب السَبايا .

ـ 13 مُحَرّم 61 هِـ ، كربَلاء المُقدَّسَة .

كاعدة وأفكر اهل البيت شنو حالهم هسه ؟
بالصحاري ! بدون خيم بدون فراش بدون عباس !

وصاحب الزمان ينظر بدون حيله ..

ويلاه

مثل ما جاي تتكرر المشاهد ابالنا .. صاحب الزمان يشاهدها كل يوم ..

وخاص هاي الأيام صعبة كلش صعبة

ادعوا لصاحب الزمان ..

لاتنسون قراءة سورة الفجر .

صَلاة الصبَاح يا الراغَبّينَ في الجَنة

بَـعد صّلاتكُم لا تنسوُن دُعاءّ العَهد