Пятница, друзья, и отчего-то вспомнилась нам сегодня песня «Страшный суд», которую пели калики перехожие. Цитируем по работе Георгия Федотова «Русская народная вера по духовным стихам».
Господь грешным проглаголе:
«Рабы вы грешны, окаянные!
Изыйдите вы в пропасти земляныя!
Там вам черви неусыпаемые,
Зима вам несогремая,
Смолы кипят лютоимыя!»
А грешные возрыдают:
«Помилови нас, Судья страшный,
Сам Иисус Христос!
Не знали мы про то — не ведали,
В чем нам был грех, в чем нам спасенье!»
Господи грешным проглаголе:
«Рабы вы грешные, окаянные!
Как вам не знать было — не ведати?
Были вам книги созданы,
В книгах было вам все написано,
По чем душу спасти, по чем в рай взойти:
Душу вам было спасти постом и молитвою.
А в рай взойти — святой милостынею».
И кажется нам, что сказанного достаточно, а номера карт ниже. На бедных не обидимся, конечно, сами такие, и даже на прижимистых не обидимся – читайте «Север», это бесплатно. Но будем все же верить, что люди разумные стих духовный истолковать смогли.
Сбербанк:
Банк “Точка”:
На картинке: Александр Вахрамеев, "Калики перехожие". Вахромеев очень любопытный художник, который родился в Сольвычегодском уезде, закончил Архангельскую духовную семинарию, потом учился в мастерской Репина. Он много рисовал Русский Север – города, перевозы, церкви… Но после революции сместил и технику и тематику живописи. Стал делать иронично-драматичные зарисовки о послереволюционной жизни. Что-то похожее на рисунки Ивана Владимирова, о котором у нас есть отдельный текст, только с большим смещением от драмы в иронию.
Господь грешным проглаголе:
«Рабы вы грешны, окаянные!
Изыйдите вы в пропасти земляныя!
Там вам черви неусыпаемые,
Зима вам несогремая,
Смолы кипят лютоимыя!»
А грешные возрыдают:
«Помилови нас, Судья страшный,
Сам Иисус Христос!
Не знали мы про то — не ведали,
В чем нам был грех, в чем нам спасенье!»
Господи грешным проглаголе:
«Рабы вы грешные, окаянные!
Как вам не знать было — не ведати?
Были вам книги созданы,
В книгах было вам все написано,
По чем душу спасти, по чем в рай взойти:
Душу вам было спасти постом и молитвою.
А в рай взойти — святой милостынею».
И кажется нам, что сказанного достаточно, а номера карт ниже. На бедных не обидимся, конечно, сами такие, и даже на прижимистых не обидимся – читайте «Север», это бесплатно. Но будем все же верить, что люди разумные стих духовный истолковать смогли.
Сбербанк:
5469 3800 7744 0823Банк “Точка”:
2204 4502 4047 5324На картинке: Александр Вахрамеев, "Калики перехожие". Вахромеев очень любопытный художник, который родился в Сольвычегодском уезде, закончил Архангельскую духовную семинарию, потом учился в мастерской Репина. Он много рисовал Русский Север – города, перевозы, церкви… Но после революции сместил и технику и тематику живописи. Стал делать иронично-драматичные зарисовки о послереволюционной жизни. Что-то похожее на рисунки Ивана Владимирова, о котором у нас есть отдельный текст, только с большим смещением от драмы в иронию.
❤25👍10
Моя маленькая Россия. Ода одному поселку
Сегодня день рожденья Ивана Давыдова. И мы на этот случай приберегли его рассказ о поселке Ермишь в Рязанской области, где он провел первые девять лет своей жизни...
https://teletype.in/@r-sever/SeFHvALSNed
Сегодня день рожденья Ивана Давыдова. И мы на этот случай приберегли его рассказ о поселке Ермишь в Рязанской области, где он провел первые девять лет своей жизни...
https://teletype.in/@r-sever/SeFHvALSNed
Teletype
Моя маленькая Россия. Ода одному поселку
Поселок Ермишь Рязанской области. Обыкновенное русское место, где я провел первые девять лет своей жизни
❤90👍12❤🔥7🥰1
Весна, пора ехать в Россию
Завтра первое апреля, и мы начнем всячески вас увлекать и развлекать рассказами про разные очевидные и неочевидные места России. Делиться своими впечатлениями, маршрутами, мечтами и фантазиями (есть куча прекрасных мест, куда не ступала еще нога редакторов "Севера"... ни вместе, ни по отдельности).
А в качестве затравки. Весна. Коломна. Вид с территории Свято-Троицкого Ново-Голутвина монастыря.
Завтра первое апреля, и мы начнем всячески вас увлекать и развлекать рассказами про разные очевидные и неочевидные места России. Делиться своими впечатлениями, маршрутами, мечтами и фантазиями (есть куча прекрасных мест, куда не ступала еще нога редакторов "Севера"... ни вместе, ни по отдельности).
А в качестве затравки. Весна. Коломна. Вид с территории Свято-Троицкого Ново-Голутвина монастыря.
❤56👍18
Forwarded from Музей Невьянская икона
Около 100 лет назад старообрядческая иконопись неожиданно оказалась втянута в шпионский заговор, разоблаченный чекистами в 1923 году в Екатеринбурге.
Скандал был связан с персоной Жильбера Дюлонга (на фото – портрет из музея Невьянская икона), личностью таинственной и многоликой. С одной стороны, он известен как исследователь иконописи старообрядцев Урала, автор первой научной публикации о невьянской школе, представитель французского Красного креста, а с другой стороны - как шпион и полковник французской разведки.
Сведений о нем сохранилось немного. Родился в Париже в 1877 году, получил хорошее образование, бегло говорил по-русски. На Урале впервые появился в 1910 в качестве представителя «Платиновой компании». В 1914 году вернулся во Францию и отправился на фронт, где был тяжело ранен.
В 1921 году в России свирепствует голод, и Дюлонга назначают руководителем миссии французского Красного креста на Урале. Уже через полгода, в 1923 году, Дюлонг на заседании Уральского общества любителей естествознания (УОЛЕ) читает доклад «Об уральской иконописи».
Как полагает историк С.А. Белобородов, исследовательская деятельность Дюлонга была не более, чем прикрытием для осуществления промышленного шпионажа. Его интересовали сведения о платиновой промышленности Урала, а получить их он намеревался, войдя в доверие профессора Клера, председателя УОЛЕ.
Деятельность Дюлонга была раскрыта, квалифицирована как шпионаж, он был вынужден спешно покинуть Россию.
Доклад Дюлонга был обнаружен в архиве только в начале 1980-х г. Впервые опубликован, с археографическим обзором и комментарием В.И. Байдина, в альбоме Невьянская икона, изданном в 1997 году.
🟥 Записаться на экскурсию можно по ссылке, ждем вас в гости каждый день с 11.00 до 20.00
@ekbiconmuseum
Скандал был связан с персоной Жильбера Дюлонга (на фото – портрет из музея Невьянская икона), личностью таинственной и многоликой. С одной стороны, он известен как исследователь иконописи старообрядцев Урала, автор первой научной публикации о невьянской школе, представитель французского Красного креста, а с другой стороны - как шпион и полковник французской разведки.
Сведений о нем сохранилось немного. Родился в Париже в 1877 году, получил хорошее образование, бегло говорил по-русски. На Урале впервые появился в 1910 в качестве представителя «Платиновой компании». В 1914 году вернулся во Францию и отправился на фронт, где был тяжело ранен.
В 1921 году в России свирепствует голод, и Дюлонга назначают руководителем миссии французского Красного креста на Урале. Уже через полгода, в 1923 году, Дюлонг на заседании Уральского общества любителей естествознания (УОЛЕ) читает доклад «Об уральской иконописи».
Как полагает историк С.А. Белобородов, исследовательская деятельность Дюлонга была не более, чем прикрытием для осуществления промышленного шпионажа. Его интересовали сведения о платиновой промышленности Урала, а получить их он намеревался, войдя в доверие профессора Клера, председателя УОЛЕ.
Деятельность Дюлонга была раскрыта, квалифицирована как шпионаж, он был вынужден спешно покинуть Россию.
Доклад Дюлонга был обнаружен в архиве только в начале 1980-х г. Впервые опубликован, с археографическим обзором и комментарием В.И. Байдина, в альбоме Невьянская икона, изданном в 1997 году.
🟥 Записаться на экскурсию можно по ссылке, ждем вас в гости каждый день с 11.00 до 20.00
@ekbiconmuseum
👍28
Forwarded from Древнерусское искусство.
Выставка «Иконопись Ростова. Памятники XIII–XVI веков из музейных и частных собраний»
Музей им. Андрея Рублева.
Фото: В. Соколов
Музей им. Андрея Рублева.
Фото: В. Соколов
❤45🤗1
Маршрут. Великие русские храмы XII века
Итак, мы обещали маршруты. Сегодня один из самых очевидных и самых крутых маршрутов.
Путешествие по России, которую мы потеряли еще во времена монгольского нашествия. Точнее, как оказалось, не совсем потеряли. Кое-что уцелело. И это невероятно красиво.
В первую очередь речь о пяти великих (хоть и совсем небольших) храмах, построенных с 1152 по 1166 год, и сохранившихся в достаточной полноте с тех далеких времен.
Расположены они весьма компактно, так что теоретически их все можно объехать за день (между ними 170 км, а учитывая дорогу из Москвы и обратно, выйдет где-то 450 км)
Разумеется, лучше вовсе не торопиться и растянуть свое путешествие на два дня или даже на неделю. Благо, расположены эти церкви в местах, где много есть чего посмотреть. В удивительных русских местах.
Поехали!
1. Первый и по времени строительства, и по расстоянию от Москвы (125 км) — Спасо-Преображенский собор в Переславле-Залесском.
2. От него 68 км. (то есть где-то час езды на машине) до Георгиевского собора в Юрьеве-Польском. Собор там был построен в 1152–57 годах, но через 75 лет по непонятным причинам был разобран, а на его месте построен новый, полностью повторяющий план старого.
3. Потом 54 км. мимо Суздаля до Кидекши, где находится Церковь Бориса и Глеба.
4. Еще 38 км. в сторону Владимира, и перед вами храм Покрова на Нерли. Только не делайте глупости и не ведитесь на желание навигатора привести вас прямо к самой церкви. Во-первых, это скорее всего не получится, а во-вторых, и в главных, к этой церкви надо идти пешком из Боголюбово, от железной дороги через поле. Потому что мало что в мире есть красивее, чем это поле и храм Покрова на Нерли в конце его.
5. Ну и наконец, чуть больше 10 километров, и перед вами Дмитриевский собор Владимира. А там еще и Успенский собор, тоже XII века, только огромный шестнадцатистолпный. С сохранившимися в центральном нефе потрясающими росписями Андрея Рублева и Даниила Черного (начало XV века).
Итак, мы обещали маршруты. Сегодня один из самых очевидных и самых крутых маршрутов.
Путешествие по России, которую мы потеряли еще во времена монгольского нашествия. Точнее, как оказалось, не совсем потеряли. Кое-что уцелело. И это невероятно красиво.
В первую очередь речь о пяти великих (хоть и совсем небольших) храмах, построенных с 1152 по 1166 год, и сохранившихся в достаточной полноте с тех далеких времен.
Даже если бы русские люди ничего больше не построили, этих церквей хватило бы, чтобы понять, что русская культура в списке величайших европейских культур на своем месте.
Расположены они весьма компактно, так что теоретически их все можно объехать за день (между ними 170 км, а учитывая дорогу из Москвы и обратно, выйдет где-то 450 км)
Разумеется, лучше вовсе не торопиться и растянуть свое путешествие на два дня или даже на неделю. Благо, расположены эти церкви в местах, где много есть чего посмотреть. В удивительных русских местах.
Поехали!
1. Первый и по времени строительства, и по расстоянию от Москвы (125 км) — Спасо-Преображенский собор в Переславле-Залесском.
2. От него 68 км. (то есть где-то час езды на машине) до Георгиевского собора в Юрьеве-Польском. Собор там был построен в 1152–57 годах, но через 75 лет по непонятным причинам был разобран, а на его месте построен новый, полностью повторяющий план старого.
3. Потом 54 км. мимо Суздаля до Кидекши, где находится Церковь Бориса и Глеба.
4. Еще 38 км. в сторону Владимира, и перед вами храм Покрова на Нерли. Только не делайте глупости и не ведитесь на желание навигатора привести вас прямо к самой церкви. Во-первых, это скорее всего не получится, а во-вторых, и в главных, к этой церкви надо идти пешком из Боголюбово, от железной дороги через поле. Потому что мало что в мире есть красивее, чем это поле и храм Покрова на Нерли в конце его.
5. Ну и наконец, чуть больше 10 километров, и перед вами Дмитриевский собор Владимира. А там еще и Успенский собор, тоже XII века, только огромный шестнадцатистолпный. С сохранившимися в центральном нефе потрясающими росписями Андрея Рублева и Даниила Черного (начало XV века).
❤59🥰19👍17🔥4🙏1😍1
А вот сам маршрут для наглядности.
И важное уточнение. Это специализированный маршрут. И одного дня тут будет, скорее всего, мало.
По-хорошему, чтобы насладиться красотой каждого из этих мест, нужно куда больше времени: день, а то и два. В том же Переславле кроме Спасо-Преображенского собора очень много есть, на что посмотреть. Один Троицкий собор Данилова монастыря с росписями Гурия Никитина чего стоит. А ведь там еще и другие старые монастыри: Горицкий (с отличным музеем), Никитский, Феодоровский.
Про Суздаль и говорить нечего... там красот минимум на два плотных дня. Впрочем, обо всех этих городах мы расскажем отдельно. И про каждую церковь XII века тоже подробно напишем.
И важное уточнение. Это специализированный маршрут. И одного дня тут будет, скорее всего, мало.
По-хорошему, чтобы насладиться красотой каждого из этих мест, нужно куда больше времени: день, а то и два. В том же Переславле кроме Спасо-Преображенского собора очень много есть, на что посмотреть. Один Троицкий собор Данилова монастыря с росписями Гурия Никитина чего стоит. А ведь там еще и другие старые монастыри: Горицкий (с отличным музеем), Никитский, Феодоровский.
Про Суздаль и говорить нечего... там красот минимум на два плотных дня. Впрочем, обо всех этих городах мы расскажем отдельно. И про каждую церковь XII века тоже подробно напишем.
❤50👍16🥰7