Forwarded from russkayaicona/Икона в деталях
#икона_в_деталях
#мученик_Уар
В Архангельском соборе Московского Кремля есть придел посвящённый Св. Мученику Уару. Там хранятся 2 замечательные его иконы : "Воин Уар" и "Явление Святого мученика Уара Клеопатре". До середины 19 века икона "Воин Уар"( начало18 века, 61×49,5 см) находилась в местном ряду иконостаса церкви Рождества Иоанна Предтечи на Бору. И только в 1848 году была перенесена в северо-западный придел Архангельского собора. Особенностью этой иконы является, что Святой Уар изображён на ней мучеником-воином- это исключительная черта русской иконографии изображать Святого Уара в воинских одеждах. В византийском и поствизантийском искусстве Уар всегда изображался юношей в красном плаще и с крестом в руках. Но особый интерес представляет на мой взгляд, вторая икона -"Явление Мученика Уара Клеопатре"(сер.19 века, 34,5×49,5см). Это довольно редкое изображение, основанное на тексте Жития Святого. В 307 году было очередное гонение на христиан. Святого мученика Уара подвергли жестоким мучениям, а истерзанное тело мученика было выброшено на свалку за пределы города. В ту ночь, одна благочестивая вдова именем Клеопатра похоронила тело Уара, а спустя некоторое время построила храм в честь Святого. У этой праведной женщины был сын Иоанн. Когда наступил праздничный день освящения достроенного храма, Клеопатра сделала праздник. Но во время праздниченой трапезы Иоанн потерял сознание, у него откорылась горячка и в полночь юноша умер. Рыдающая вдовица пришла ко гробу мученика Уара и стала обращаться к нему, упрекая, что Святой не уберёг её сына. В какое то время Клеопатра уснула, во сне ей явился Святой мученик, держа за руку Иоанна. Уар предложил Клеопатре забрать её сына и отдать его на службу земному царю. На что Иоанн ответил, что не желает служить земному правителю, а только Царю Небесному.
#святой_мученик_Уар #иконы_мучеников #иконы_19_века #Архангельский_собор_Кремля
#музеи_Кремля
#мученик_Уар
В Архангельском соборе Московского Кремля есть придел посвящённый Св. Мученику Уару. Там хранятся 2 замечательные его иконы : "Воин Уар" и "Явление Святого мученика Уара Клеопатре". До середины 19 века икона "Воин Уар"( начало18 века, 61×49,5 см) находилась в местном ряду иконостаса церкви Рождества Иоанна Предтечи на Бору. И только в 1848 году была перенесена в северо-западный придел Архангельского собора. Особенностью этой иконы является, что Святой Уар изображён на ней мучеником-воином- это исключительная черта русской иконографии изображать Святого Уара в воинских одеждах. В византийском и поствизантийском искусстве Уар всегда изображался юношей в красном плаще и с крестом в руках. Но особый интерес представляет на мой взгляд, вторая икона -"Явление Мученика Уара Клеопатре"(сер.19 века, 34,5×49,5см). Это довольно редкое изображение, основанное на тексте Жития Святого. В 307 году было очередное гонение на христиан. Святого мученика Уара подвергли жестоким мучениям, а истерзанное тело мученика было выброшено на свалку за пределы города. В ту ночь, одна благочестивая вдова именем Клеопатра похоронила тело Уара, а спустя некоторое время построила храм в честь Святого. У этой праведной женщины был сын Иоанн. Когда наступил праздничный день освящения достроенного храма, Клеопатра сделала праздник. Но во время праздниченой трапезы Иоанн потерял сознание, у него откорылась горячка и в полночь юноша умер. Рыдающая вдовица пришла ко гробу мученика Уара и стала обращаться к нему, упрекая, что Святой не уберёг её сына. В какое то время Клеопатра уснула, во сне ей явился Святой мученик, держа за руку Иоанна. Уар предложил Клеопатре забрать её сына и отдать его на службу земному царю. На что Иоанн ответил, что не желает служить земному правителю, а только Царю Небесному.
#святой_мученик_Уар #иконы_мучеников #иконы_19_века #Архангельский_собор_Кремля
#музеи_Кремля
Forwarded from В лесах
📸#влесах_фотографии
«Руины» Петра Антонова
Без крыши. С покосившейся колокольней и осыпавшейся штукатуркой. Поросшие вьюнком. В этой серии фотограф Петр Антонов изучает храмовые руины и их место в современном российском пейзаже.
Невозможно точно подсчитать количество заброшенных храмов, как и сказать, сколько из них было закрыто в советский период. Но сотни и даже тысячи руин стали свидетельством и метафорой российской истории XX века.
Вместе с тем образ руины отсылает дальше, к классическому европейскому искусству, где служит символом преходящести всего мирского. Так запечатленные фотографом церкви становятся олицетворением «русской античности» — эпохи, отделенной от нас интервалом в сто лет, но как будто бы не связанной с настоящим.
📌 Больше снимков из серии «Руины» Петра Антонова можно посмотреть на сайте!
«Руины» Петра Антонова
Без крыши. С покосившейся колокольней и осыпавшейся штукатуркой. Поросшие вьюнком. В этой серии фотограф Петр Антонов изучает храмовые руины и их место в современном российском пейзаже.
Невозможно точно подсчитать количество заброшенных храмов, как и сказать, сколько из них было закрыто в советский период. Но сотни и даже тысячи руин стали свидетельством и метафорой российской истории XX века.
Вместе с тем образ руины отсылает дальше, к классическому европейскому искусству, где служит символом преходящести всего мирского. Так запечатленные фотографом церкви становятся олицетворением «русской античности» — эпохи, отделенной от нас интервалом в сто лет, но как будто бы не связанной с настоящим.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Ну вот и обещанный текст Ивана Давыдова про наше очередное пешее путешествие по России.
Кострома — Красное-на-Волге — Приволжск — Фурманов — Иваново
"Вокруг — неброская красота, поля, березки, свежая совсем зелень. Когда ходишь пешком, учишься видеть. Когда устаешь достаточно — поход превращается в медитацию, таешь, сам становишься частью этих пространств".
https://telegra.ph/Tri-vremeni-dlya-odnoj-strany-ocherednoj-peshij-pohod-redakcii-Severa-05-26
Кострома — Красное-на-Волге — Приволжск — Фурманов — Иваново
"Вокруг — неброская красота, поля, березки, свежая совсем зелень. Когда ходишь пешком, учишься видеть. Когда устаешь достаточно — поход превращается в медитацию, таешь, сам становишься частью этих пространств".
https://telegra.ph/Tri-vremeni-dlya-odnoj-strany-ocherednoj-peshij-pohod-redakcii-Severa-05-26
Telegraph
Три времени для одной страны: очередной пеший поход редакции «Севера»
Иван Давыдов Кострома — Красное-на-Волге — Приволжск — Фурманов — Иваново: прошлое — настоящее — будущее — прошлое. «Очень важно, чтобы по Руси снова пошли ручьями калики перехожие, Божии люди, русские странники. Они были кровью Руси, пребывающие в вечном…
Forwarded from ВИНТАЖНЫЕ КАРТИНКИ
Дореволюционные открытки «Москва будущего»
В 1914 году вышла серия футуристических открыток под названием «Москва будущего». Создал её неизвестный художник, нанятый кондитерской компанией «Эйнем».
В 1914 году вышла серия футуристических открыток под названием «Москва будущего». Создал её неизвестный художник, нанятый кондитерской компанией «Эйнем».
Forwarded from Древнерусское искусство.
Фрески Андрея Рублева и Даниила Черного в Успенском соборе Владимира .