Один из редких мотивов позднего кельтского искусства - древо жизни. Больше всего его традиционных изображений в Келлской Библии; этот же мотив высечен на каменных плитах, найденных в основном в Шотландии. В Келлской Библии древо жизни, похоже, является одним из символов Христа (вместо традиционной лозы). Часто среди его ветвей можно увидеть виноград.
Дерево растет в горшке или котле. Вообще для кельтов котел был очень важным предме¬том. Например, в истории о Бране из Мабиногиона, собрания средневековых валлийских легенд, упоминается котел, способный возвращать к жизни павших в бою воинов. В кельтской мифологии котлам часто приписываются волшебные свойства: они могут накормить, повысить положение героя в обществе и сделать его мудрее. Считается, что подобный котел стал прообразом чаши Грааля, которую искали рыцари короля Артура. Сочетающий в себе виноградную лозу и котел, мотив древа жизни весьма важен для древнекельтского искусства
Дерево растет в горшке или котле. Вообще для кельтов котел был очень важным предме¬том. Например, в истории о Бране из Мабиногиона, собрания средневековых валлийских легенд, упоминается котел, способный возвращать к жизни павших в бою воинов. В кельтской мифологии котлам часто приписываются волшебные свойства: они могут накормить, повысить положение героя в обществе и сделать его мудрее. Считается, что подобный котел стал прообразом чаши Грааля, которую искали рыцари короля Артура. Сочетающий в себе виноградную лозу и котел, мотив древа жизни весьма важен для древнекельтского искусства
Появившийся в 500 году до н. э. латенский стиль относится к самому раннему периоду собственно кельтского искусства. Его создатели обожали шлемы, мечи, щиты, всевозможные сосуды, котлы и парадные конские попоны - все это они изо¬бражали в сценах охоты, войны, пиров и других кельтских развлечений, популярных еще в железном веке. Памятники того времени сильно отличаются от произведений более позднего периода, и на этих страницах помещены лишь несколько примеров из огромного океана сохранившихся рисунков. Они помогут вам составить общее представление о латенском искусстве.
Благодаря одной интересной особенности латенский стиль прозвали «стилем Чеширского кота» (в честь персонажа из «Алисы в стране чудес», любившего то появляться, то исчезать из виду по частям). Если внимательно приглядеть¬ся к плавно перетекающим друг в друга рисункам на свитках из Вальдальгесхейма, можно различить нечто вроде глаз, носов и даже лиц.
Еще одно направление искусства того же времени - зеркальный стиль Южной Англии, который иллюстрируют три примера из этого раздела. Бронзовые зеркала с одной стороны полировали, а с другой - украшали резьбой и высеченными узорами.
Латенское искусство характеризуется одновре¬менно простотой и изощренностью мотивов, что опровергает определение «варварское», данное ему классиками литературы и их последователями.
Благодаря одной интересной особенности латенский стиль прозвали «стилем Чеширского кота» (в честь персонажа из «Алисы в стране чудес», любившего то появляться, то исчезать из виду по частям). Если внимательно приглядеть¬ся к плавно перетекающим друг в друга рисункам на свитках из Вальдальгесхейма, можно различить нечто вроде глаз, носов и даже лиц.
Еще одно направление искусства того же времени - зеркальный стиль Южной Англии, который иллюстрируют три примера из этого раздела. Бронзовые зеркала с одной стороны полировали, а с другой - украшали резьбой и высеченными узорами.
Латенское искусство характеризуется одновре¬менно простотой и изощренностью мотивов, что опровергает определение «варварское», данное ему классиками литературы и их последователями.
в Келлской Библии 680 страниц, и лишь немногие из них богато иллюстрированы. Все остальное - просто текст, хотя и здесь можно найти множество узорных буквиц, иногда в виде настолько причудливых тел животных, что сложно понять, какая же это буква.
Создателей подобной красоты уничижительно называли малыми мастерами. Первоначально начал собирать материал для книги "Профессиональные художники в орнаментальном искусстве", но очень скоро понял, что собрать материал под такое название книги не реально. Тот материал, который был собран переориентировал под название " Гротеск в орнаментальном искусстве" и среди этого материала попадались работы подпадающие под название данного поста.
По сути данный пост, продолжение темы стилизации, которой уже посвятил несколько постов, вот только время их создания отстоит от нашего времени почти на четыре сотни лет. Впервые увидел их в 2010 году и был ими восхищён, жаль, что оцифрованных листов существует всего два, по видимому существуют ещё не оцифрованные, как можно сделать вывод из комментария западного пользователя, привожу его полностью:
Это комментарий, о котором была речь: "Мы очень ценим два протосюрреалистических изображения декоративных фигур из листвы Вольфганга Иеронимуса фон Беммеля, датированные примерно 1660 годом (опубликованы в 1894 году), которые есть в вашей базе данных.
Но, поскольку, похоже, других примеров его интригующих работ в Интернете нет (как и большего количества информации), мы были бы признательны, если бы вы включили другие тринадцать иллюстраций из этой конкретной папки в свой список дел по оцифровке".
Но, поскольку, похоже, других примеров его интригующих работ в Интернете нет (как и большего количества информации), мы были бы признательны, если бы вы включили другие тринадцать иллюстраций из этой конкретной папки в свой список дел по оцифровке".
Ещё один комментарий западного пользователя, который нельзя было не включить: Фантастические рисунки Фон Беммеля изображают животных, полностью состоящих из перекручивающихся листьев аканта. О художнике известно удивительно мало, но считается, что рисунки были сделаны некоторое время спустя после 1660 года. Они были сделаны в виде гравюр и широко опубликованы в Германии и Нидерландах в самом конце 17 века. Рисунки были задуманы как этюды для ювелиров, которые использовали бы популярный орнамент из аканта в своих работах.
Вьющаяся листва так остро выражает энергию животных—и их мех.
Вьющаяся листва так остро выражает энергию животных—и их мех.