Советы от Ровкина
2 subscribers
28 photos
1 file
10 links
Download Telegram
Этой не большой заметкой, по сути открываю свои публикации о
направлении сюрреализм, а то что Арент обозначен предтечей сюрреализма, это
моё личное мнение, но вот в поддержку моим мыслям, чуть позже обнаруживаю в одном из текстов,
посвящённых Аренту ван Болтену, что "Больший интерес вызывает другое
обстоятельство: многие историки культуры считают Ван Болтена предтечей и
фигурой, повлиявшей на сюрреалистическую гравюру и ретро-фотографию конца
девятнадцатого — первой половины двадцатого веков" , об этом в своей
статье пишет Алексей Дианов.
иллюстрация из поста об Арент ван Болтене.
Аурикулярный ‎стиль‏ ‎(голландский: ‎Kwabstijl, ‎немецкий: ‎Knorpelwerk ‎или‏ ‎Ohrmuschelstil) ‎-‏ ‎это‏ ‎стиль ‎декора, ‎особенно ‎распространенный‏ ‎в ‎Северной‏ ‎Европе ‎первой ‎половины ‎17‏ ‎века,‏ ‎соединяющий ‎северный ‎маньеризм‏ ‎и ‎барокко.‏ ‎Этот ‎стиль ‎особенно ‎часто ‎использовался‏ ‎в‏ ‎ювелирном ‎деле, ‎но‏ ‎также ‎в ‎архитектурном‏ ‎орнаменте ‎и‏ ‎декоративно‏ ‎прикладном‏ ‎искусстве, ‎а‏ ‎также ‎в ‎графике.

Он ‎(стиль)‏ ‎использует ‎мягкие‏ ‎плавные‏ ‎абстрактные‏ ‎формы ‎с ‎рельефом, ‎иногда ‎асимметричным,‏ ‎чье ‎сходство ‎с‏ ‎видом‏ ‎сбоку ‎на‏ ‎хрящ ‎человеческого ‎уха‏ ‎дает ‎ему‏ ‎название, ‎ушной‏ ‎стиль‏. ‎

Именно ‎в ‎этом ‎стиле‏ ‎создал ‎в‏ ‎середине ‎1600-х ‎годов, ‎великолепно‏ ‎украшенные‏ ‎инициалы ‎польский ‎ювелир‏ ‎Иоганн ‎Христиан‏ ‎Бирпфафф. ‎Он ‎учился ‎в ‎семье‏ ‎мастеров-металлистов‏ ‎в ‎Кракове, ‎которые‏ ‎привнесли ‎голландский ‎аурикулярный‏ ‎стиль ‎орнамента‏ ‎в‏ ‎польские‏ ‎мастерские ‎по‏ ‎золоту ‎и ‎серебру.
Вверху была обложка поста посвящённого инициалам ‎польского ‎ювелира‏ ‎Иоганна ‎Христиана‏ ‎Бирпфаффа. А вот это одна из иллюстраций из этого поста.‎
16.jpg
441.4 KB
Как правило, кельтское искусство ассоциируется прежде всего со сложными переплетениями шнуровых орнаментов. Они появились позднее всех остальных элементов, лишь в VI—VII веках, но в христианский период истории кельтского искусства стали его символом. Шнуровые орнаменты очень разнообразны: они могут иметь четкую геометрическую форму или извиваться пышной вязью. Кельты не любили оставлять пустые пространства, а узлы идеально подходят для заполнения любой поверхности. Такие орнаменты напоминают переплетающиеся ленты и позволяют сымитировать плетеные изделия. Самые красивые и замысловатые узоры представляют собой извивы одной - единственной линии.
Есть лишь одно правило, которое надо, по возможности, соблюдать, работая со шнуровыми орнаментами: при перекрещивании полосу нужно пропускать то сверху, то снизу другой полосы. Если один раз линия прошла под пересекающей, то в следующий раз она должна пройти над встретившейся на ее пути полосой. Правда, порой соблюсти это правило не всегда удается.
иллюстрация из поста про кельтские узлы
Обложка для поста "Зооморфные кельтские мотивы
Зооморфные мотивы представляют собой рисунки, изображающие животных, а иногда и части человеческого тела, то есть, строго говоря, антропоморфные детали. В те или иные исторические периоды кельтов интересовали разные животные: на древнейших памятниках, в сценах охоты или войны обычно изображали коней и вепрей. Ко времени появления первых рукописей кельты стали чаще рисовать лесных зверей, птиц и рептилий - как правило, в сложных, переплетающихся узорах.
Иллюстрация из поста с рисунками зооморфных мотивов
Обложка поста "Спиральные мотивы"
Очередной пост для подписчиков, которые надеюсь когда нибудь появятся, каждый рисунок из книги вытащен и обработан, чтобы проще было использовать в рукоделии. Иллюстрация из поста.
Ещё один пост по книге "Кельтские узоры"
Обычно в произведениях кельтского искусства не бывает ни сюжетов, ни символов, однако рукописи составляют исключение - в частности, в Келлской Библии огромное количество рисунков иллюстрируют содержание. Здесь есть изображения евангелистов, их символов, ангелов, монахов, Девы Марии, Иисуса Христа и даже Бога-Отца. Чаще всего попадаются ангелы, так как считалось, что они постоянно незримо присутствуют на земле.
Келлская Библия полна символических образов: кресты, львы, змеи, павлины, чаши и виноградные лозы соотносятся с Христом. Важное место занимают и рисунки, представля-ющие четырех евангелистов: Матфея, Марка, Луку и Иоанна - и соответствующие символы (ангела, льва, быка и орла).
Шест с круглым диском на конце, который держат два ангела, называется flobellum (зна¬мя); этот символ пришел в раннее христианство с востока, где таким опахалом отгоняли мух во время богослужений. Возможно, кельты- христиане считали, что его изображение защищает от нечистой силы.
Иллюстрация из поста "Образы святых и ангелов из книги Кельтские узоры - Крис Даун"