МЕЖДУ ЖИВОТНЫМ И МАШИНОЙ⚙️
Правых, а среди них и евразийцев, часто обвиняют в том, что они выступают противниками технического развития. Трудно представить более абсурдное утверждение - мы никого не призываем ходить в лаптях и постоянно пользуемся плодами науки и техники.
Но справедливые опасения насчёт современного "прогресса" у нас имеются, т.к. он ставит человека в зависимость от его изобретений, развивает сугубо аполлоническое начало (причём в худших его проявлениях), концентрируется на удовлетворении низменных потребностей.
Человек может и должен стать хозяином собственных машин. На пути становления сверхчеловеком машинную, холодно-разумную составляющую надо преодолевать точно так же, как и животную - страстную, чувственную.
3 апреля 1968 года, 63 года назад состоялась премьера фильма "Космическая одиссея 2001" режиссёра Стэнли Кубрика. Через четыре года Андрей Тарковский снял свой "Солярис" как бы в пику заморскому коллеге, но если противостояние и было, то не идеологическое, а скорее формальное.
На самом деле и "Одиссея", и "Солярис" исследуют разные аспекты одной и той же проблемы - отношения человека с космосом и с технологией. Причём если в фильме Тарковского речь идёт только о самосохранении, о сохранении человечности, ради которой можно даже отказаться от исследования Вселенной, то Кубрик идёт гораздо дальше.
По его мнению, только в духовном развитии самого себя во взаимодействии с Богом (режиссёр особенно упирал именно на это) человечество сможет справиться с собственной обезьянней биологией (что происходит в начале картины), с технической угрозой (противостояние главного героя с компьютером-убийцей) и с неодушевлённостью космоса (финал произведения).
Ключевая мысль ленты смыкается с идеями Фридриха Ницше (фильм популяризировал симфоническую поэму Рихарда Штрауса "Так говорил Заратустра"), Эрнста Юнгера и Мартина Хайдеггера — принятие техники есть единственная форма свободного к ней отношения, в своём движении на пути к сверхчеловеческому состоянию мы должны обуздать как голую эмоциональность зверя, так и мёртвый рационализм механизма. Только это и позволит нам сохранить самих себя и придать нашей жизни и Вселенной высший смысл.
#ЕСМнение #Кино #Кубрик #Прогресс
Правых, а среди них и евразийцев, часто обвиняют в том, что они выступают противниками технического развития. Трудно представить более абсурдное утверждение - мы никого не призываем ходить в лаптях и постоянно пользуемся плодами науки и техники.
Но справедливые опасения насчёт современного "прогресса" у нас имеются, т.к. он ставит человека в зависимость от его изобретений, развивает сугубо аполлоническое начало (причём в худших его проявлениях), концентрируется на удовлетворении низменных потребностей.
Человек может и должен стать хозяином собственных машин. На пути становления сверхчеловеком машинную, холодно-разумную составляющую надо преодолевать точно так же, как и животную - страстную, чувственную.
3 апреля 1968 года, 63 года назад состоялась премьера фильма "Космическая одиссея 2001" режиссёра Стэнли Кубрика. Через четыре года Андрей Тарковский снял свой "Солярис" как бы в пику заморскому коллеге, но если противостояние и было, то не идеологическое, а скорее формальное.
На самом деле и "Одиссея", и "Солярис" исследуют разные аспекты одной и той же проблемы - отношения человека с космосом и с технологией. Причём если в фильме Тарковского речь идёт только о самосохранении, о сохранении человечности, ради которой можно даже отказаться от исследования Вселенной, то Кубрик идёт гораздо дальше.
По его мнению, только в духовном развитии самого себя во взаимодействии с Богом (режиссёр особенно упирал именно на это) человечество сможет справиться с собственной обезьянней биологией (что происходит в начале картины), с технической угрозой (противостояние главного героя с компьютером-убийцей) и с неодушевлённостью космоса (финал произведения).
Ключевая мысль ленты смыкается с идеями Фридриха Ницше (фильм популяризировал симфоническую поэму Рихарда Штрауса "Так говорил Заратустра"), Эрнста Юнгера и Мартина Хайдеггера — принятие техники есть единственная форма свободного к ней отношения, в своём движении на пути к сверхчеловеческому состоянию мы должны обуздать как голую эмоциональность зверя, так и мёртвый рационализм механизма. Только это и позволит нам сохранить самих себя и придать нашей жизни и Вселенной высший смысл.
#ЕСМнение #Кино #Кубрик #Прогресс
The child is grown, the dream is gone
I have become comfortably numb.
Ребёнок вырос, мечты не стало,
Я ничего не чувствую, и это приятно...
Дэвид Гилмор, Роджер Уотерс, "Comfortably numb"
#ЕСМ_мысль #Кино #Отчуждение
I have become comfortably numb.
Ребёнок вырос, мечты не стало,
Я ничего не чувствую, и это приятно...
Дэвид Гилмор, Роджер Уотерс, "Comfortably numb"
#ЕСМ_мысль #Кино #Отчуждение
🎬 СТЕНЫ ПРОШЛЫЕ И НЫНЕШНИЕ
Сегодня, 15 июля, исполняется 39 лет со дня выхода в прокат фильма "The Wall (Стена)" по одноимённому альбому рок-группы Pink Floyd. Картина дополнительно раскрыла заложенную в музыке концепцию (с момента выхода альбома до появления фильма прошло 3 насыщенных года), и по ней удобнее всего наиболее полно судить об идеях этого произведения.
Эта, без сомнения, талантливая кинолента вызывает противоречивые чувства и мысли. Она яростно бичует бесчеловечные атлантистские режимы конца 60х, "свинцовых семидесятых" и начала 80х - "великое общество" Л.Джонсона, "государство всеобщего благоденствия", голлизм, президентство Никсона, нарождающийся тэтчеризм и рейганомику.
Ошибочно именнуемые "оплотами демократии" или же "новыми правыми" и консервативными, эти режимы были последовательно либеральными, сводили общественную жизнь к экономике, а личность - к индивидууму. В это время внешняя политика стран Запада характеризуется агрессивным, с применением военной силы, навязыванием собственных ценностей другим цивилизациям, а внутренняя - расцветом поп-культуры, мещанства, политической "мыльной оперы".
Но с каких позиций ведётся критика? Авторы (прежде всего, Алан Паркер и Роджер Уотерс), к сожалению, не придумали ничего лучше, чем призвать зрителей и слушателей вернуться в "кислотные 60-е" - из огня да в полымя.
Главный герой, молодой англичанин Пинк Флойд (какая говорящая фамилия!) рано лишился отца - тот погиб на Второй Мировой - а вместе с ним и возможности традиционной мужской инициации. Материнское воспитание только усугубило его инфантилизм и беспомощность, юноша не смог приспособиться к реалиям жизни и обвинил общество в своих неудачах, стал рок-музыкантом - пропагандистом отрицания исконных устоев, отгородился от них стеной извращённой гордыни.
Плохи ли эти устои в самой своей сути? Армия, школа, государство - конечно же нет! Но вся их веками проверенная ценность опошляется и уничтожается жаждой наживы, которая как раз-таки характерна для неолиберализма. В конце концов Пинк преодолевает свой внутренний кризис (преодолевает ли?), разрушает стену и решает вновь протянуть миру руку. Но не миру традиционных, естественных институтов, нет.
Даже если он не вернётся к своему образу рок-звезды, своим интрижкам с группиз, то уж точно вновь окунётся в водоворот антивоенных демонстраций, сексуальной революции, "красного мая" и прочих BLM-потуг - всего того, что сейчас называется "новой искренностью", искренней ложью со слащавой улыбкой и камнем за пазухой.
Главный изъян этих движений и идеологических суррогатов не в том, что они атомизируют людей - вся почва для этого уже подготовлена - но в том, что они объединяют их в новые, обманчивые, не имеющие никаких позитивных оснований квазисвободные общности, симулякры коллективов. На место прочных, добротных, может быть, не слишком привлекательных стен пришёл непроницаемый наркотический туман. Заманчивые галлюцинации, вызванные им, кажутся самыми что ни на есть реальными.
Но скоро настанет рассвет Логоса, и солнечный свет разгонит дурное наваждение.
#ЕСМнение #Кино #Отчуждение
Сегодня, 15 июля, исполняется 39 лет со дня выхода в прокат фильма "The Wall (Стена)" по одноимённому альбому рок-группы Pink Floyd. Картина дополнительно раскрыла заложенную в музыке концепцию (с момента выхода альбома до появления фильма прошло 3 насыщенных года), и по ней удобнее всего наиболее полно судить об идеях этого произведения.
Эта, без сомнения, талантливая кинолента вызывает противоречивые чувства и мысли. Она яростно бичует бесчеловечные атлантистские режимы конца 60х, "свинцовых семидесятых" и начала 80х - "великое общество" Л.Джонсона, "государство всеобщего благоденствия", голлизм, президентство Никсона, нарождающийся тэтчеризм и рейганомику.
Ошибочно именнуемые "оплотами демократии" или же "новыми правыми" и консервативными, эти режимы были последовательно либеральными, сводили общественную жизнь к экономике, а личность - к индивидууму. В это время внешняя политика стран Запада характеризуется агрессивным, с применением военной силы, навязыванием собственных ценностей другим цивилизациям, а внутренняя - расцветом поп-культуры, мещанства, политической "мыльной оперы".
Но с каких позиций ведётся критика? Авторы (прежде всего, Алан Паркер и Роджер Уотерс), к сожалению, не придумали ничего лучше, чем призвать зрителей и слушателей вернуться в "кислотные 60-е" - из огня да в полымя.
Главный герой, молодой англичанин Пинк Флойд (какая говорящая фамилия!) рано лишился отца - тот погиб на Второй Мировой - а вместе с ним и возможности традиционной мужской инициации. Материнское воспитание только усугубило его инфантилизм и беспомощность, юноша не смог приспособиться к реалиям жизни и обвинил общество в своих неудачах, стал рок-музыкантом - пропагандистом отрицания исконных устоев, отгородился от них стеной извращённой гордыни.
Плохи ли эти устои в самой своей сути? Армия, школа, государство - конечно же нет! Но вся их веками проверенная ценность опошляется и уничтожается жаждой наживы, которая как раз-таки характерна для неолиберализма. В конце концов Пинк преодолевает свой внутренний кризис (преодолевает ли?), разрушает стену и решает вновь протянуть миру руку. Но не миру традиционных, естественных институтов, нет.
Даже если он не вернётся к своему образу рок-звезды, своим интрижкам с группиз, то уж точно вновь окунётся в водоворот антивоенных демонстраций, сексуальной революции, "красного мая" и прочих BLM-потуг - всего того, что сейчас называется "новой искренностью", искренней ложью со слащавой улыбкой и камнем за пазухой.
Главный изъян этих движений и идеологических суррогатов не в том, что они атомизируют людей - вся почва для этого уже подготовлена - но в том, что они объединяют их в новые, обманчивые, не имеющие никаких позитивных оснований квазисвободные общности, симулякры коллективов. На место прочных, добротных, может быть, не слишком привлекательных стен пришёл непроницаемый наркотический туман. Заманчивые галлюцинации, вызванные им, кажутся самыми что ни на есть реальными.
Но скоро настанет рассвет Логоса, и солнечный свет разгонит дурное наваждение.
#ЕСМнение #Кино #Отчуждение
⚡️Сверхстрим #7 - "Эйзенштейн: творец советской мифологии"
Мы рассмотрим роль Сергея Эйзенштейна в формировании советской мифологии.
Мы часто говорим: "миф", но что стоит за этим словом? Что значит миф для современной культуры - и нужен ли он?
Разберёмся вместе.
✏️ Какие вопросы будут освещены:
1. Начало творческого пути. Биография.
2. Стилистические черты. Школа Мейерхольда. Биомеханика. Кино и Театр. Пластичность, сарказм, гротеск.
3. Жанровые истоки.
4. Творческая команда.
5. Неоднородность советского проекта. Ключевые этапы.
6. Миф как ключевое открытие XX века. Государство и миф.
7. Пролетарский миф: Стачка, Броненосец "Потёмкин", Октябрь.
8. Поездка за рубеж. "Да здравствует Мексика!"
9. Возвращение. Опала.
10. Национал-большевистский миф: Александр Невский, Иван Грозный.
Также готов ответить на ваши вопросы.
⚠️ Ссылка для участия: https://youtu.be/9IQeDT43pi0
📅 Дата и время: 23 июля, 19:00
Длительность: 1,5-2 часа
💰Стоимость: бесплатно, приветствуются донаты (в лучших традициях жанра;) - https://www.donationalerts.com/r/jarvolohvin
Карта: 4276 5501 0553 5002
P. S. В прошлый раз вашими стараниями было собрано 2000 р., цель - покупка звуковой карты Behringer MIC500USB Tube Ultragain - достигнута. В ближайшее время поделюсь новинкой.
Спасибо!
Теперь собираем на новую камеру - каждый рубль пойдёт на дело, подключайтесь!
#Жарволохвин #Jarvolohvin #Сверхстрим #ЕСМ #Эйзенштейн #Искусство #Кино #Грозный #Невский #СССР #Большевизм #Пролетариат
Мы рассмотрим роль Сергея Эйзенштейна в формировании советской мифологии.
Мы часто говорим: "миф", но что стоит за этим словом? Что значит миф для современной культуры - и нужен ли он?
Разберёмся вместе.
✏️ Какие вопросы будут освещены:
1. Начало творческого пути. Биография.
2. Стилистические черты. Школа Мейерхольда. Биомеханика. Кино и Театр. Пластичность, сарказм, гротеск.
3. Жанровые истоки.
4. Творческая команда.
5. Неоднородность советского проекта. Ключевые этапы.
6. Миф как ключевое открытие XX века. Государство и миф.
7. Пролетарский миф: Стачка, Броненосец "Потёмкин", Октябрь.
8. Поездка за рубеж. "Да здравствует Мексика!"
9. Возвращение. Опала.
10. Национал-большевистский миф: Александр Невский, Иван Грозный.
Также готов ответить на ваши вопросы.
⚠️ Ссылка для участия: https://youtu.be/9IQeDT43pi0
📅 Дата и время: 23 июля, 19:00
Длительность: 1,5-2 часа
💰Стоимость: бесплатно, приветствуются донаты (в лучших традициях жанра;) - https://www.donationalerts.com/r/jarvolohvin
Карта: 4276 5501 0553 5002
P. S. В прошлый раз вашими стараниями было собрано 2000 р., цель - покупка звуковой карты Behringer MIC500USB Tube Ultragain - достигнута. В ближайшее время поделюсь новинкой.
Спасибо!
Теперь собираем на новую камеру - каждый рубль пойдёт на дело, подключайтесь!
#Жарволохвин #Jarvolohvin #Сверхстрим #ЕСМ #Эйзенштейн #Искусство #Кино #Грозный #Невский #СССР #Большевизм #Пролетариат
YouTube
Сверхстрим #7 - "Эйзенштейн: творец советской мифологии"
Спасибо всем, кто посетил шестой стрим (https://youtu.be/vAr6VTyfQyU), наступает время 7-го!
Мы рассмотрим роль Сергея Эйзенштейна в формировании советской мифологии.
Мы часто говорим: "миф", но что стоит за этим словом? Что значит миф для современной культуры…
Мы рассмотрим роль Сергея Эйзенштейна в формировании советской мифологии.
Мы часто говорим: "миф", но что стоит за этим словом? Что значит миф для современной культуры…
🤝🏻ДружСтрим #1 - "Зигмунд Фрейд: погружение в бессознательное"
Первый дружественный стрим объявляю открытым!
На проводе гость из Владивостока: Никита Гуршалов , философ.
Вместе мы разберём психологическую теорию Зигмунда Фрейда и обсудим, насколько она применима к анализу художественных произведений.
✏️ Какие вопросы будут освещены:
1. Фрейд в топике фундаментальной психологии. Развитие феноменологии. Обнаружение бессознательного.
2. «Толкование сновидений». Методика, основные принципы, повторяющиеся мотивы. Объяснение широко распространённых снов: о наготе, экзаменах, смерти близких.
3. «Психопатология обыденной жизни». Почему мы оговариваемся, забываем имена, события и намерения? Неслучайность случайных поступков. Ассоциации.
4. «Остроумие и его отношение к бессознательному». Почему мы шутим и смеёмся? Психогенез остроумия.
5. «Тотем и табу». Психологическое объяснение верований первобытных обществ. Что Фрейд думал о религиях и мифах? Эдипов комплекс как судьба человечества.
6. Практические выводы. Причина психических болезней. Полюса нездоровья - шизофрения, маниакально-депрессивный психоз, паранойя. Что предлагает психоанализ?
7. Искусство как зона максимальной свободы бессознательного.
Также ответим на ваши вопросы.
⚠️ Ссылка для участия: https://youtu.be/2-txFHLHqxM
📅 Дата и время: 4 августа, 12:00 по Мск
Длительность: 1,5-2 часа
💰Стоимость: бесплатно, приветствуются донаты (в лучших традициях жанра;) - https://www.donationalerts.com/r/jarvolohvin
Карта: 4276 5501 0553 5002
Каждый рубль пойдёт на дело, подключайтесь!
#Жарволохвин #Jarvolohvin #Дружстрим #ЕСМ #Фрейд #Искусство #Кино #Психоанализ #Бессознательное #НикитаГуршалов
Первый дружественный стрим объявляю открытым!
На проводе гость из Владивостока: Никита Гуршалов , философ.
Вместе мы разберём психологическую теорию Зигмунда Фрейда и обсудим, насколько она применима к анализу художественных произведений.
✏️ Какие вопросы будут освещены:
1. Фрейд в топике фундаментальной психологии. Развитие феноменологии. Обнаружение бессознательного.
2. «Толкование сновидений». Методика, основные принципы, повторяющиеся мотивы. Объяснение широко распространённых снов: о наготе, экзаменах, смерти близких.
3. «Психопатология обыденной жизни». Почему мы оговариваемся, забываем имена, события и намерения? Неслучайность случайных поступков. Ассоциации.
4. «Остроумие и его отношение к бессознательному». Почему мы шутим и смеёмся? Психогенез остроумия.
5. «Тотем и табу». Психологическое объяснение верований первобытных обществ. Что Фрейд думал о религиях и мифах? Эдипов комплекс как судьба человечества.
6. Практические выводы. Причина психических болезней. Полюса нездоровья - шизофрения, маниакально-депрессивный психоз, паранойя. Что предлагает психоанализ?
7. Искусство как зона максимальной свободы бессознательного.
Также ответим на ваши вопросы.
⚠️ Ссылка для участия: https://youtu.be/2-txFHLHqxM
📅 Дата и время: 4 августа, 12:00 по Мск
Длительность: 1,5-2 часа
💰Стоимость: бесплатно, приветствуются донаты (в лучших традициях жанра;) - https://www.donationalerts.com/r/jarvolohvin
Карта: 4276 5501 0553 5002
Каждый рубль пойдёт на дело, подключайтесь!
#Жарволохвин #Jarvolohvin #Дружстрим #ЕСМ #Фрейд #Искусство #Кино #Психоанализ #Бессознательное #НикитаГуршалов
YouTube
ДружСтрим #1 - "Зигмунд Фрейд: погружение в бессознательное"
Первый дружественный стрим объявляю открытым!
На проводе гость из Владивостока: Никита Гуршалов, философ.
Вместе мы разберём психологическую теорию Зигмунда Фрейда и обсудим, насколько она применима к анализу художественных произведений.
✏ Какие вопросы…
На проводе гость из Владивостока: Никита Гуршалов, философ.
Вместе мы разберём психологическую теорию Зигмунда Фрейда и обсудим, насколько она применима к анализу художественных произведений.
✏ Какие вопросы…
Forwarded from Кибернет
Рад сообщить, что мой новый фильм "Глубинка" будет показан на кинофестивале "Белая птица" в Казани, который пройдет 29 октября с 12 до 16 часов в кинотеатре «Синема 5» (ул. Петербургская, д. 9). Вход свободный. Мой предыдущий короткометражный документальный фильм о православной общине в Пакистане можно посмотреть здесь. #кино #документалистика #творчество #россия @kyber_net