❇️ صنعت هسته‌ای؛ ستون راهبردی پیشرفت ملّی‼️

📃 گزیده بیانات #رهبر_معظم_انقلاب درباره‌ی صنعت هسته‌‌ای در مراسم سی‌ و ششمین سالگرد رحلت بنیان‌گذار کبیر انقلاب اسلامی

🔺 @RooyinDezh

🎥 ببینید | میخوام محجّبه بشم؛ می‌ترسم مسخره‌م کنن‼️

✅ پاسخ جالبِ خانمی که در آمریکا، مسلمان و محجّبه شد، در برابر توهین و تمسخر دیگران در موضوع #حجاب
 
#استاد_شجاعی  
#کلیپ

🔺 @RooyinDezh

🕋 تأکید #رهبر_معظم_انقلاب به تفاوت سفرِ #حج با دیگر سفرها‼️

✍ زندگی مطلوب، زندگی توحیدی است که در آن:
🔹 طوافِ دائم بر گِرد محور حق،
🔸 سعیِ دائم در میانه‌ی قلّه‌های دشوار،
🔹 رَمیِ دائم شیطان شریر،
🔸 وقوف آمیخته با ذکر و ابتهال،
🔹 اطعام فقیرِ زمین‌گیر و رهگذر،
🔸 یکسان دیدنِ رنگ و نژاد و زبان و جغرافیای انسان‌ها،
🔹 و در همه حال، آماده‌ی خدمت بودن و به خدا پناه بردن و پرچم دفاع از حق برافراشتن،
✅ اجزای اصلی و همیشگی است.

✏️ پیام رهبر انقلاب اسلامی به حجّاج بیت اللّٰه الحرام | ۱۴۰۴٫۳٫۹

🔺 @RooyinDezh

🕌 اطّلاع‌نگاشت | از مکّه برای غزّه‼️

🕋 مروری بر پیام #رهبر_معظم_انقلاب به حجّاج بیت‌اللّٰه الحرام

🔺 @RooyinDezh

🎥 ببینید | روز عرفه؛ بهار دعا و توسّل‼️

💎 توصیه‌ی اخیر رهبر انقلاب به حدّاکثرِ استفاده از فرصتِ #روز_عرفه:
«علاوه بر دعای امام حسین (علیه‌السّلام) در روز عرفه، دعای ۴۷ صحیفه‌ی سجّادیه را هم بخوانید.»
 
#رهبر_معظم_انقلاب  
#کلیپ

🔺 @RooyinDezh

✳️ امام حسین(ع) در دعای عرفه می‌فرمایند: «ماذا وَجَدَ مَنْ فَقَدَكَ؟! و ما الَّذى فَقَدَ مَنْ وَجَدَكَ؟!»

♨️ «چه یافت آن که تو را گم کرد؛ و چه گم کرد آن که تو را یافت؟!»

#دعا_گرافی

🔺 @RooyinDezh

✍🏻 دست‌نوشته‌ی شهید حججی در روز عرفه‼️

❣ روزی‌ام کن در جوانی فدای اسلام شوم...

#شهیدانه

🔺 @RooyinDezh

🌺 یک آیه، یک دنیا معرفت 🌺

📔 گزیده پیام‌های آیه‌ی ۱۸۷ سوره‌ی آل‌عمران:

🔖 قسمت دوم:

3️⃣ آن‌چه اهل کتاب در آن، کوتاهیِ آگاهانه‌ای داشتند و کوتاهی در آن، اصلی‌ترین ستمِ آن‌ها به دین محسوب می‌شود، بیانِ حقایق دین و پیامبر آخرالزّمان برای مردم، از روی کتاب‌های خودشان بود --> (لتبيّننّه للنّاس ولا تكتمونه).

4️⃣ آن‌چه باعث شد یهود و مسیحیّت به انحراف برود، اندیشه‌ی ماتریالیستی یا مادّی‌گرایی یا دنیاخواهی آن‌ها بود. دین را به دنیا فروختند؛ یعنی بی‌نهایت را با هیچ معامله کردند --> (فنبذوه وراء ظهورهم و اشتروا به ثمنا قليلا).

🔸وفای یار به دنیا و دین مَده سعدی
🔹 دریغ باشد یوسف به هرچه بفروشی

5️⃣ وقتی می‌خواهیم چیزی بفروشیم یا از دست بدهیم، باید در قبالش به این نکته توجّه کنیم که با بهای آن، چه چیزی می‌خواهیم بخریم، یا به دست آوریم. آیا آن‌چه می‌فروشیم با آن‌چه می‌خریم برابر است؟ یعنی آن‌چه به دست آورده‌ایم به آن‌چه از دست داده‌ایم، می‌ارزد؟ گرانبهاترین چیزی که ما انسان‌ها، آن را به هیچ می‌فروشیم، دین ماست و یکی از ارزشمندترین چیزهایی که به بی‌ارزش‌ترین چیزها می‌فروشیم، زمان است --> (فبئس ما يشترون).

🔸جـوانا رهِ طاعـت امروز گیـر
🔹که فـردا جـوانی نیـاید ز پیـر

🔸فراغ دلـت هسـت و نیـروی تــن
🔹چو میدان فراخ است گویی بزن

🔸من این روز را قدر نشناختم
🔹بدانستم اکنون کـه در‌باختم

🔹قضا روزگاری ز من در ربود
🔸که هر روزی از وی شبی قدر بود

#پوستر
#کلاس_قرآن_مجازی
#جبهه_مقاومت_فرهنگی_رویین_دژ

🔺 @RooyinDezh

‌
🔖 نکات آیه‌ی ١٨٧ سوره‌ی آل‌عمران:

🔹 «اِذ»: «زمانی که».

🔸 «اَخَذَ»: فعل ماضی از ریشه و مصدر «اَخذ» به معنی «گرفت».

🔹 «میثاق»: اسم ابزار از ریشه‌ی «وثق» و مصدر «وُثوق» به معنی «وسیله‌ی محکم کردن، پیمان محکم».

🔸 «لَتُبَیّنُنّه»: فعل مضارع «تُبیّنونَ» مؤکّد به «لام» تأکید در اول و «ن» تأکید در آخر، از مصدر «تبیین» و ریشه‌ی «بَین» به معنی «حتماً و قطعاً روشن می‌کنید، توضیح می‌دهید».

⚠️ توجّه‼️
🔻 «تبیین» یعنی «آشکار و واضح، توضیح دادن چیزی به گونه‌ای که بین حقیقت آن و تعریف غلط آن، فاصله بیفتد».

🔹 «لا تکتمون»: فعل مضارع از ریشه‌ی «کَتَمَ» و مصدر «کتمان» به معنی «مخفی نمی‌کنید».

🔸 «نَبَذوا»: فعل ماضی از ریشه‌ی «نَبَذَ» به معنی «انداختند، رها کردند، به آن بی‌توجّه شدند، به آن بی‌اعتنا شدند».

🔹 «وراء»: یعنی «پسِ چیزی، پشت چیزی».

🔸 «ظهور»: جمع «ظَهر» به معنی «پشت‌ها».

🔹 «اشتروا»: فعل ماضی از مصدر  «اشتراء» باب اِفعال، از ریشه‌ی «شَری» به معنی «خریدند» که وقتی با حرف جرّ «ب» بیاید، معنای آن عکس می‌شود، یعنی «فروختند».

🔸 «ثمن»: «بها».

🔹 «قلیل»: به معنی «اندک» است که وقتی تنوین می‌گیرد، مفهوم «خیلی اندک» پیدا می‌کند.

🔸 «بِئسَ»: یعنی «چه بد است».

⚠️ توجّه‼️
🔻 مفهوم کلّی آیه، توبیخ اهل کتاب (دانشمندان یهود و نصارا) است به خاطر این که، تعهّد داده بودند که حقیقت ظهور پیامبر بعدی و ضرورت ایمان آوردن به او و کنار گذاشتن آیین قبلی را به صورت صریح و آشکار برای مردم بیان کنند ولی به پیمان خود بی‌اعتنا شدند و این حقیقت را در قبال گرفتن رشوه‌های ناچیزی، کتمان کردند و با تحریف کتاب آسمانی خود، بر آن سرپوش گذاشتند و راه هدایت آیندگان را بستند.

#کلاس_قرآن_مجازی
#جبهه_مقاومت_فرهنگی_رویین_دژ

🔺 @RooyinDezh

🔹 زِ «اسماعیلِ» جان تا نگذری مانند «ابراهیم»؛

🔸 به کعبه رفتنت، تنها نماید شاد، شیطان را

🔹 کسی کاو روز قربان، غیرِ «خود» را می‌کند قربان...

🔸 نفهمیده است هرگز معنی و مفهومِ «قربان» را

💐 آغاز دهه‌ی امامت و ولایت، و فرا رسیدن عید سعید قربان، روز رها شدن از تعلّقات دنیایی، بر شما مبارک!

🔺 @RooyinDezh

🌺 یک آیه، یک دنیا معرفت 🌺

📔 گزیده پیام‌های آیات ۱۹۰ و ۱۹۱ سوره‌ی آل‌عمران:

🔖 قسمت اوّل:

1⃣ پیوسته یاد کردن خداوند، از ویژگی‌های انسان‌های باهوش و اندیشمند است و اگر ما این‌چنین نیستیم، هنوز در عقب‌ماندگی ذهنی به سر می‌بریم --> (يذكرون الله).

❇️ شیخ الرئیس، ابوعلی سینا که از نابغه‌ترین و اندیشمندترین انسان‌های تاریخ است، وقتی متّهم به کفر می‌شود، در دفاع از ایمان خود می‌فرماید:

🔸کفـرِ چو مَنـی گـزاف و آسـان نبوَد
🔹محـکم‌تر از ایمان مـن ایمـان نبـود
🔸در دهـر چو من یکی و آن هم کافر
🔹پس در همه دهـر یک مسلمان نبود

2⃣ برخلاف تصوّرِ (به اصطلاح) روشنفکران، که اهل دین را عقب‌مانده و به دور از عقل و منطق می‌دانند، قرآن مؤمنانِ واقعی را صاحبانِ مغز و اندیشه‌ی ممتاز معرّفی می‌کند. قطعاً کسانی که فراتر از عالم مادّه فکر می‌کنند و راهی هم به عالم معنا برده‌اند، از زمین گذشته و آسمانی شده‌اند؛ اندیشه‌ای برتر و متعالی‌تر از کسانی دارند که حتّیٰ عالم مادّه را هم درست نشناخته‌اند --> (يتفكّرون).

3⃣ یاد خداوند انسان را به اندیشه وا می‌دارد --> (يذّكرون- يتفكّرون).

#پوستر
#کلاس_قرآن_مجازی
#جبهه_مقاومت_فرهنگی_رویین_دژ

🔺 @RooyinDezh

💯 امروز «ضدّ انقلاب»، کسی است که آن کاری که مشغول هست، در آن کار سستی کند...

#امام_خمینی

🔺 @RooyinDezh

🌺 یک آیه، یک دنیا معرفت 🌺

📔 گزیده پیام‌های آیات ۱۹۰ و ۱۹۱ سوره‌ی آل‌عمران:

🔖 قسمت دوم:

4⃣ شاید هیچ چیز در هستی برای اندیشه کردن، به عظمت و پیچیدگی خلقت آسمان‌ها و زمین نباشد. این‌که مردم کویر در مجموع مؤمن‌تر و عارف‌تر نسبت به بقیّه‌ی مناطق هستند و اغلب عرفا برخاسته از دل کویرند، یکی از دلایلش این است که عظمتِ آسمان، در شبِ کویر جلوه می‌کند و در هنگام شب که انسان باید آسمانی فکر کند، با نگاه به آسمان و تفکّر در وسعت آن، نسبت به عظمت خداوند احساس پوچی می‌کند --> (يتفكّرون في خلق السّماوات و الأرض).

5⃣ از نگاه مؤمن واقعی و اندیشه‌ی متفکّرانه‌ی وی، در خلقت هر چیزی حکمت‌ها و نشانه‌هایی است برای دریافت حقیقت --> (ربّنا ما خلقت هذا باطلا).

6⃣ هر جا تصوّرِ غلط درباره‌ی خداوند، به ذهن ما خطور کند، به گونه‌ای که -خدای نکرده- یکی از صفات او در گمانِ ما خدشه‌دار شود و زیر سؤال برود، بلافاصله -یعنی بدون ذرّه‌ای درنگ- باید اصطلاحِ «سُبحانَ الله» را به کار بگیریم و طلب مغفرت کنیم --> (سبحانك).

#پوستر
#کلاس_قرآن_مجازی
#جبهه_مقاومت_فرهنگی_رویین_دژ

🔺 @RooyinDezh

‌
🔖 نکات انتهای آیه‌ی ١٩٠ و آیه‌ی ١٩١ سوره‌ی آل‌عمران:

🔹 آیه‌ی ١٩٠ با عبارت «لَآیات لِاُولِی الاَلباب» تمام می‌شود و در آیه‌ی بعد، «اُولُوا الاَلباب» توضیح داده می‌شوند.

🔸 «اَلباب»: جمع «لُبّ» به معنی «مغزها».

🔹 «اُولُوا الاَلباب»: یعنی «صاحبان مغز، افراد باهوش و زرنگ، اهل خِرد».

🔸 «یَذکُرونَ»: فعل مضارع از ریشه و مصدر «ذِکر» به معنی «یاد می‌کنند».

🔹 «قیام»: مصدر باب مفاعله از ریشه‌ی «قَوَمَ» به معنی «ایستادن».

🔸 «قُعود»: مصدر ثلاثی مجرّد از ريشه‌ی «قَعَدَ» به معنی «نشستن».

⚠️ توجّه‼️
«قیام» و «قُعود»، جمع «قائم» و «قاعِد» نیز هستند به معنی «ایستادگان» و «نشستگان».

🔹 «جُنوب»: جمع «جَنب» به معنی «پهلوها».

🔸 «یَتَفَکّرونَ»: فعل مضارع از باب تفعّل و مصدر «تفکّر»، از ریشه‌ی «فکر» به معنی «می‌اندیشند».

🔹 «ماخَلَقتَ»: فعل ماضیِ منفی از ریشه و مصدر «خَلق» به معنی «نیافریدی».

🔸 «باطل»: اسم فاعل از ریشه‌ی «بطل» به معنی «بیهوده».

🔹 «سُبحانَکَ»: یعنی «پاک و بی‌عیبی تو».

🔸 «قِ»: فعل امر از ریشه‌ی «وَقِیَ» که اِعلال به حذف شده؛ یعنی دو حرف عِلّه‌ی اوّل و آخر آن حذف شده‌اند، به معنی «نگه دار، مواظبت کن».👇

🔹«قِنا»: یعنی «نگه دار ما را»

#کلاس_قرآن_مجازی
#جبهه_مقاومت_فرهنگی_رویین_دژ

🔺 @RooyinDezh

🎥 ببینید | تفاوت همسرِ دین‌دار و بی‌دین‼️

❌ اجازه نمیدم شوهرم از هر راهی پول در بیاره!!

#استاد_رمضانی
#کلیپ

🔺 @RooyinDezh

💎 امام هادی(ع):
«به جای حسرت و اندوه برای عدم موفّقیّت‌های گذشته، با گرفتن تصمیم و اراده‌ی قوی جبران کن.»

💐 سالروز ولادت باسعادت اسوه‌ی طهارت و پیشوای هدایت، حضرت امام هادی(ع) تبریک و تهنیت باد!

🔺 @RooyinDezh

🌺 یک آیه، یک دنیا معرفت 🌺

📔 گزیده پیام‌های آیات ۱۹۰ و ۱۹۱ سوره‌ی آل‌عمران:

🔖 قسمت سوم:

7⃣ آن‌قدر عذابِ خداوند جدّی و وحشتناک است که نجات از آن، منتهای دعای کسانی است که در انتهای اندیشه و ایمان هستند! یعنی هرچه انسان مؤمن‌تر و اندیشه‌ورتر شود، درک او از عظمت خداوند و ترس او از عذاب خداوند، بیشتر می‌شود.

🍃 در جایی دیگر خداوند می‌فرماید: «انّما یَخشَی اللهَ مِن عِبادِهِ العُلَماء» (آیه‌ی 28 فاطر)؛ یعنی «از میان بندگان خداوند فقط دانشمندان از درکِ عظمتِ او می‌ترسند» --> (فقنا عذاب النّار).

#پوستر
#کلاس_قرآن_مجازی
#جبهه_مقاومت_فرهنگی_رویین_دژ

🔺 @RooyinDezh

‌
💎 نکته‌ی ادبی آیات ۱۹۰ و ۱۹۱ سوره‌ی آل‌عمران:

🔻 یکی از آرایه‌های معنایی، آرایه‌ی «جمع» یا «اِعداد» است؛ وقتی که شاعر یا نویسنده، چند پدیده را در یک موضوع، گِرد هم جمع می‌کند.

❇️ معمولاً اجزای آرایه‌ی جمع، با «واو عطف» به هم می‌پیوندند. مانند هر دو مصراع بیت زیر:👇

🔹 عشق و سودا و هوس در سر بماند
🔸 صبر و آرام و قرار از دست رفت

🔺که در مصراع اوّل، سه پدیده‌ی «عشق» و «سودا» و «هوس»، در موضوع «باقی ماندن در سر» با هم مشترکند و به هم عطف شده‌اند و در مصراع دوم، سه پدیده‌ی «صبر» و «آرام» و «قرار»، در موضوع «از دست رفتن» با هم مشترکند و به هم عطف شده‌اند.

🔘 در آیه‌ی فوق هم حالت‌های ذکرِ «اولوا الالباب» با هم جمع شده و به هم عطف شده‌اند:
«قیاماً» و «قُعوداً» و «عَلیٰ جُنوبِهِم».

#کلاس_قرآن_مجازی
#جبهه_مقاومت_فرهنگی_رویین_دژ

🔺 @RooyinDezh