‏«استقبلوا ما بقي من عشر ذي الحِجَّة كأنَّكم في أوَّلها، فإنَّ آخرها أكمل، وأيَّامه أفضل، والجياد القويَّة تشتدُّ إذا دنت من نهاية السِّباق لتفوز، وضعافها يُعجبها ما قطعت في الحلبة؛ فتثقل عن إتمام سيرها وتخسر»


- الشيخ صالح العصيمي.

ما أرى العبدَ يتهيّأ ليومِ عرفة بشيءٍ أعظمَ من كثرةِ الاستغفار؛ فإنّ الذنوبَ تُكدّر القلب، وتُثقله حتى يضيق عن الطاعة والدعاء، فإذا أكثر العبدُ من قوله:
«أستغفرُ الله»
انقشعت عنه تلك الظلمات شيئًا فشيئًا.
استغفرِ الله آلافًا، ثم انظر كيف يرقُّ قلبك بعد قسوته، وكيف تُفتح لك من معاني القرب والطمأنينة أبوابٌ ما حسبتَ يومًا أنّها ستُفتح لك.

لئن أخفى الله ليلة القدر حكمةً
فإن الله جلَّـى يوم عرفة رحمةً

فلا يدع الاجتهاد فيه إلا مغبون

درس الدعاء رابح رابح + صوتية فهرسة الدعاء + منهجية ترتيب الدعاء

رجاءً لا يأتي عليك يوم عرفه قبل مرورك عليهم بعناية شديدة ؛ وإلا هتكون مُسرف في حق نفسك بصدق !

ملحوظة📌 : pdf منهجية ترتيب الدعاء هي نفسها محتوىٰ صوتية فهرسة الدعاء بشكل تطبيقي

•
قال الأوزاعي: "أدركتُ أقوامًا كانوا يخبِّؤون الحاجات ليوم عرفة؛ ليسألوا الله بها".

ماذا خبأت ليوم عرفة؟

وقال أحدُ الصالحين: واللهِ ما دعوتُ دعوةً يومَ عرفة، وما دار عليها الحولُ إلا رأيتُها مثلَ فلقِ الصبح!

جدِّدوا النية، وأحسنوا ظنَّكم بالله، وادعوا وأنتم موقنون أنَّه لن يُضيِّعكم؛ فهو سبحانه أعظمُ وأكرمُ وأكثرُ عطاءً

الملفاتُ والفيديوهاتُ مهمَّة، ويُحبَّذُ نشرُها لمن تُحبُّون؛ حتى تتعاونوا على الطاعةِ والخير.

وأرِ اللهَ من قلبِك صدقَ الافتقارِ إليه ،ولا تدَعْ أحدًا يسبقُك إلى الضراعةِ والبكاءِ بين يدي الله .

عرفة موعـد المُحبين العائدين …

كلُّ عامٍ وأنتم إلى اللهِ أقرب، وعلى طاعتِهِ أدوم، تقبَّل اللهُ منكم كلَّ صالحة، وثبَّتكم على طريقِ الحقِّ إلى حينِ لقاءٍ به، وهداكم وهدى بكم، ويسَّر لكم كلَّ خير، وأفاض عليكم من نعيمِهِ وبركاتِهِ نعيمًا لا يفنى ولا يزول ♥️

ينتشر في بعض الوسائل أثرٌ يُنسب إلى أبي موسى الأشعري رضي الله عنه أنه قال: «الأيام المعدودات لا يُرَدُّ فيهن الدعاء»، وهذا الأثر لا يثبت عنه، ولا يصح نسبته إليه.

وقد بيّن عددٌ من أهل العلم والباحثين في الحديث ضعف هذا الأثر وعدم ثبوته، ومنهم: د. هيا سلمان، ود. عمر المقبل، ود. أسامة بن عطايا العتيبي .

ولا يعني ضعفُ هذا الأثر الغفلةَ عن الدعاء في هذه الأيام، بل يُشرع الإكثار من ذكر الله والدعاء في كل وقت، غير أنه لا يجوز نسبة هذا القول إلى أبي موسى الأشعري رضي الله عنه دون دليل صحيح.

والله أعلم.