И Валентина Эспоровна Афанасьева, и её молодой человек, имя которого я, увы, не записал, коренные парижане. И оба — нагайбаки. Это отдельная этническая группа крещённых татар, которых раньше так и называли — уфимские навокрещены. Православные, то есть.
А уфимские — потому что жили нагайбаки западнее, около села Бакалы. На Южный Урал они переселились после выхода Высочайшего повеления Николая I в 1842 году.
Сейчас в России нагайбаков осталось, наверное, не больше 7000 человек, и почти все они живут в сёлах на юге Челябинской области. Большинство — в Париже, Остроленском и Фершанке.
В Париже, собственно, почти все говорят не на русском, а на нагайбакском. Язык не просто живой — люди общаются на нём в быту! Вот самая большая статья об этом диалекте, которую я нашёл.
А уфимские — потому что жили нагайбаки западнее, около села Бакалы. На Южный Урал они переселились после выхода Высочайшего повеления Николая I в 1842 году.
«В целом, принятие нагайбаками особого этнонима было связано с их христианизацией (конфессиональное обособление), длительным пребыванием в составе казаков (сословное обособление), а также территориальным отделением в 1842 г. основной части группы от компактно проживавших в Приуралье казанских татар», — пишут в татарской энциклопедии.
Сейчас в России нагайбаков осталось, наверное, не больше 7000 человек, и почти все они живут в сёлах на юге Челябинской области. Большинство — в Париже, Остроленском и Фершанке.
В Париже, собственно, почти все говорят не на русском, а на нагайбакском. Язык не просто живой — люди общаются на нём в быту! Вот самая большая статья об этом диалекте, которую я нашёл.
❤16👍10
На столе у нас оказалось всё, что есть дома: черный чай с чагой, домашний мёд, куриные ноги, свежий хлеб из Фершампенуаза, кусок грудинки и сыр.
Валентина Эспоровна родилась в Париже, а её бабушка жила в доме, где сейчас расположен музей. Сама она агроном — работала в Ухте (и спрашивала, как там высаженные ими липы на городских аллеях), много ездила по стране.
У неё и сейчас по всей квартире стоят колоски пшеницы в вазах вместо цветов.
Когда мы уже собрались идти, Валентина Эспоровна достала большую записную книжку, поставила на новой странице дату и записала, что в этот день в гости заходили туристы.
Телефонами мы, конечно обменялись, чтобы приехать на Парижский полумарафон, который здесь проводится ежегодно.
Валентина Эспоровна родилась в Париже, а её бабушка жила в доме, где сейчас расположен музей. Сама она агроном — работала в Ухте (и спрашивала, как там высаженные ими липы на городских аллеях), много ездила по стране.
У неё и сейчас по всей квартире стоят колоски пшеницы в вазах вместо цветов.
Когда мы уже собрались идти, Валентина Эспоровна достала большую записную книжку, поставила на новой странице дату и записала, что в этот день в гости заходили туристы.
Телефонами мы, конечно обменялись, чтобы приехать на Парижский полумарафон, который здесь проводится ежегодно.
❤43👍10🔥7😁1
Эйфелева башня в сельском поселении Париж видна почти отовсюду. Летом под ней гуляют гуси, а нам повезло встретить приятную кошку.
Благодаря полумарафону башню обновили и покрасили. Местные говорят, что ночью, с подсветкой, особенно красиво.
Благодаря полумарафону башню обновили и покрасили. Местные говорят, что ночью, с подсветкой, особенно красиво.
🔥28👍5
Рядом сейчас работает кафе «Рёве», где в меню есть две главные позиции: крауссаны и кофе. Это очевидно, но ведь необходимо!
Забавно, что здание с неоновой вывеской построили для съемок фильма «Уралочка», а потом его выкупил местный бизнесмен и превратил в кафе. Очень приятный мужчина, который вахтовиком объехал полстраны.
И даже сейчас, в несезон, можно съесть круассан на веранде с видом на башню.
Забавно, что здание с неоновой вывеской построили для съемок фильма «Уралочка», а потом его выкупил местный бизнесмен и превратил в кафе. Очень приятный мужчина, который вахтовиком объехал полстраны.
И даже сейчас, в несезон, можно съесть круассан на веранде с видом на башню.
🔥30😁4
Будете в Париже — зайдите обязательно в местный музей. Туристам здесь очень рады и с удовольствием проведут мини-экскурсию.
Хотя бы ради забавных фотографий «Педколлектив парижской средней школы» или сувениров с башней.
Больше всего меня удивило даже не наличие в селе на 2000 человек своего музея, а самобытность нагайбаков. Вот, например, такого я не слыхал нигде.
У нагайбаков кроме фамилии в ходу особые прозвища — «кушамат» — вроде дополнения к имени. Прозвище может быть и родовым, и присвоенным за заслуги или наоборот за проступки. Часто прозвища созвучны фамилии или как-то с ней связаны: если фамилия птичья, то и прозвище будет таким. Говорят, эту систему придумали, чтобы было проще различать сотни однофамильцев в сёлах. Сейчас в Париже больше 40 фамилий и больше 150 прозвищ.
Например, у Батраевых — добырт, кезе, аксай и другие, у Кураевых — курай. В интернете об этом почти ничего нет. Вот единственный кусочек интервью по теме, который я нашёл.
Традиция сохраняется даже среди зумеров! Директор музея рассказала, что дети уже на свой лад переиначивают прозвища. В семье Кертяновых с прозвищем песи (кошка), друзья сына стали называть Вискасом, маму — Муркой, а папу — Мурзиком.
Не удивлюсь, если через 20 лет у целых кланов будут прозвища бали, камри или бинанс.
Хотя бы ради забавных фотографий «Педколлектив парижской средней школы» или сувениров с башней.
Больше всего меня удивило даже не наличие в селе на 2000 человек своего музея, а самобытность нагайбаков. Вот, например, такого я не слыхал нигде.
У нагайбаков кроме фамилии в ходу особые прозвища — «кушамат» — вроде дополнения к имени. Прозвище может быть и родовым, и присвоенным за заслуги или наоборот за проступки. Часто прозвища созвучны фамилии или как-то с ней связаны: если фамилия птичья, то и прозвище будет таким. Говорят, эту систему придумали, чтобы было проще различать сотни однофамильцев в сёлах. Сейчас в Париже больше 40 фамилий и больше 150 прозвищ.
Например, у Батраевых — добырт, кезе, аксай и другие, у Кураевых — курай. В интернете об этом почти ничего нет. Вот единственный кусочек интервью по теме, который я нашёл.
Раньше у нас была кличка «добырт». Потом Колина бабушка поехала в город Аксай Ростовской области за сеялками. И после этого у их семьи появилась кличка «аксай», потому что на сеялках, которые она привезла, было написано это слово. Есть у нас в поселке клан Батраевых-аксай, клан Батраевых-кезе и так далее. Если вы приедете в Париж и спросите, где найти, например, Петра Ивановича Батраева, вас не поймут, а если спросите Петра-добырт, сразу укажут на его дом.
Традиция сохраняется даже среди зумеров! Директор музея рассказала, что дети уже на свой лад переиначивают прозвища. В семье Кертяновых с прозвищем песи (кошка), друзья сына стали называть Вискасом, маму — Муркой, а папу — Мурзиком.
Не удивлюсь, если через 20 лет у целых кланов будут прозвища бали, камри или бинанс.
❤17😁6👍2
Кстати, в музее всего за 500 ₽ продается книга про нагайбаков, которую я ещё не открывал. В интернете нашёл только на Авито за 2500.
👍15🔥5
Полумарафону здесь посвящен отдельный стенд и он вызывает восхищение. Сама по себе идея фантастическая!
Полумарафон проводится с 2016 года и за это время количество участников выросло в 10 раз: в 2024 было больше 2700 человек. Не считая зрителей! В селе с населением меньше 2000! В этом году бежать будут 3350 человек и места уже закончились.
А посмотрите, какой у них логотип и айдентика с нагайбакской красной клеткой! А какой дизайн последней медали!
Полистайте сайт, это сказка: paris-running.ru
Полумарафон проводится с 2016 года и за это время количество участников выросло в 10 раз: в 2024 было больше 2700 человек. Не считая зрителей! В селе с населением меньше 2000! В этом году бежать будут 3350 человек и места уже закончились.
А посмотрите, какой у них логотип и айдентика с нагайбакской красной клеткой! А какой дизайн последней медали!
Полистайте сайт, это сказка: paris-running.ru
❤19👍8🔥5