Как вы могли заметить, основной туристический магнит Шефшауэна — синий цвет, в который выкрашено вообще всё, включая тротуары.
❤2
Так это выглядит издалека и сверху. Городок очень маленький и, будем честны, скучный. Рад, что остановился тут всего на одну ночь.
Моё желание попробовать продукцию местных коноплеводов, судя по всему, было достаточно сильным, чтобы случайно в кафе Clock встретить словенца Дарко, у которого эта продукция уже была в наличии. К слову, Марокко — 67 страна в его списке.
За курением и чаем беседовали до полуночи, сидя на одной из террас. Отличный выдался вечер!
За курением и чаем беседовали до полуночи, сидя на одной из террас. Отличный выдался вечер!
Пару часов назад взял буквально последний билет на автобус до Феса. Там остановлюсь на две ночи.
Сегодня, пока автобус стоял на светофоре, разглядывал аптеку. И вместо привычного креста на ней в качестве вывески — полумесяц. Думаю, неужели это потому, что крест — христианский? Так оно и оказалось.
Красный крест придумали в Женеве в 1864 году для Международного Комитета Красного Креста и он никак не был связан с религией — это инверсия швейцарского флага. Но уже во время русско-турецкой войны 1877—1878 годов Османская империя отказалась использовать эмблему из-за неприятных ассоциаций с крестоносцами, заменив её красным полумесяцем.
С начала 20 века обе эмблемы закреплены Женевской конвенцией и ими запрещено пользоваться кому-либо, кроме Международного движения Красного Креста и Красного Полумесяца. Но к тому времени в Европе все уже привыкли к крестам на аптеках, поэтому французские фармацевты просто перекрашивают логотип в зелёный цвет и продолжают использовать. С полумесяцем та же история.
И вот сегодня мы имеем зелёный полумесяц на марокканской аптеке.
Красный крест придумали в Женеве в 1864 году для Международного Комитета Красного Креста и он никак не был связан с религией — это инверсия швейцарского флага. Но уже во время русско-турецкой войны 1877—1878 годов Османская империя отказалась использовать эмблему из-за неприятных ассоциаций с крестоносцами, заменив её красным полумесяцем.
С начала 20 века обе эмблемы закреплены Женевской конвенцией и ими запрещено пользоваться кому-либо, кроме Международного движения Красного Креста и Красного Полумесяца. Но к тому времени в Европе все уже привыкли к крестам на аптеках, поэтому французские фармацевты просто перекрашивают логотип в зелёный цвет и продолжают использовать. С полумесяцем та же история.
И вот сегодня мы имеем зелёный полумесяц на марокканской аптеке.
В Фесе остановился в очень неплохом Riad Al Makan. Включены хорошие завтраки и есть отличная терраса. И ещё отметил для себя, что признак хорошего отеля здесь — советы в вотсаппе. Ещё до заселения мне присылают вводное сообщение о том, как проще добраться, сколько должно стоить такси. Предлагают бесплатно встретить снаружи медины и настоятельно рекомендуют никому не верить на улице.
А на фото — вид из моего окна.
А на фото — вид из моего окна.
Ворота Баб Бужелуд, Синие ворота или Блю гейт — ныне главный портал внутрь пугающе огромной фесской медины, окружённой средневековой стеной.
У старой медины есть своё имя — Фес-эль-Бали.
ЮНЕСКО с 1981 года называет её одним из самых обширных и лучше всего сохранившихся исторических городов арабо-мусульманского мира. Это, к тому же, самая большая в мире безавтомобильная зона — здесь только одна пригодная для машин дорога, но и она не проходит сквозь, а лишь упирается в площадь Р'сиф. Местные говорят, что здесь больше 9000 улиц и уже после первого знакомства начинаешь им верить.
ЮНЕСКО с 1981 года называет её одним из самых обширных и лучше всего сохранившихся исторических городов арабо-мусульманского мира. Это, к тому же, самая большая в мире безавтомобильная зона — здесь только одна пригодная для машин дорога, но и она не проходит сквозь, а лишь упирается в площадь Р'сиф. Местные говорят, что здесь больше 9000 улиц и уже после первого знакомства начинаешь им верить.
От Синих ворот тянутся две главных туристических артерии и множество их ответвлений. После входа в портал чувства безопасности и спокойствия улетучиваются, будто их никогда и не было. Заметив пару европейских туристов с испуганными глазами, беру себя в руки.
Мясник громко торгуется, разделывая тушу, торговец апельсинами орёт одно и то же слово изо всех сил, мусорщик толкает телегу, гремя цепью для привлечения внимания. Пахнет гнилым мясом. Поток местных жителей, закупающихся продуктами к грядущему празднику, несётся без остановки.
Мясник громко торгуется, разделывая тушу, торговец апельсинами орёт одно и то же слово изо всех сил, мусорщик толкает телегу, гремя цепью для привлечения внимания. Пахнет гнилым мясом. Поток местных жителей, закупающихся продуктами к грядущему празднику, несётся без остановки.
У меня сами собой уже выработались несколько правил поведения в арабском базарном хаосе.
Первое и главное — не торопиться, пусть инстинктивно и хочется как можно скорее покинуть узкие улицы и оказаться снаружи. Лучше хоть примерно знать, куда именно ты идёшь, и спокойно углубляться в лабиринт.
Второе — сохранять бдительность, проверяя сохранность вещей, а лучше — держать ценное в руках или закрытых карманах.
Третье — выглядеть совершенно незаинтересованным. Я привык смотреть на прилавки, не поворачивая головы, одними только глазами. Если продавец заметит хоть крупицу внимания — заебёт до смерти.
Четвёртое — уверенно делать, что хочешь. Нужно фото — останавливаюсь и не спеша фотографирую. Кто-то орёт «но фото» — «пардон». Иногда спрашиваю разрешения.
Пятое — не разговаривать и не слушать. Только вчера за мной увязались человек 10, которые были, конечно, не торговцами и не гидами, а простыми местными жителями, решившими показать иностранцу «олд таннерис», «блю гейт» или «медина сентер зис вей».
Первое и главное — не торопиться, пусть инстинктивно и хочется как можно скорее покинуть узкие улицы и оказаться снаружи. Лучше хоть примерно знать, куда именно ты идёшь, и спокойно углубляться в лабиринт.
Второе — сохранять бдительность, проверяя сохранность вещей, а лучше — держать ценное в руках или закрытых карманах.
Третье — выглядеть совершенно незаинтересованным. Я привык смотреть на прилавки, не поворачивая головы, одними только глазами. Если продавец заметит хоть крупицу внимания — заебёт до смерти.
Четвёртое — уверенно делать, что хочешь. Нужно фото — останавливаюсь и не спеша фотографирую. Кто-то орёт «но фото» — «пардон». Иногда спрашиваю разрешения.
Пятое — не разговаривать и не слушать. Только вчера за мной увязались человек 10, которые были, конечно, не торговцами и не гидами, а простыми местными жителями, решившими показать иностранцу «олд таннерис», «блю гейт» или «медина сентер зис вей».