Сегодня первая постная среда после Пасхи. И вот здесь многие теряют всё, что накопили Великим постом. Думаешь, можно расслабиться? Ошибаешься.

Всю Светлую неделю поста не было. Почему? Потому что Светлая неделя — это один сплошной пасхальный день: радость, праздник, «Христос воскресе». Но теперь пост возвращается — среда и пятница. И это не формальность. Отложил пост ещё на неделю — потом уже совсем не постишься, и дальше про Великий пост забудешь.

Почему именно среда и пятница? В среду Иуда предаёт Христа. В пятницу нашего Господа распинают. Паисий Святогорец говорил: «Страстную неделю мы вспоминаем каждую неделю, а Пасху проживаем каждое воскресенье на литургии». Вот это церковная жизнь: Голгофа и Воскресение происходят каждую неделю.

Пост — это не только еда. Главное — послушание. Адама выгнали из рая не за еду, а за нарушение заповеди. Вся Церковь постится. Как ты можешь оторвать себя от Церкви и говорить: я после этого православный?

Святой Афанасий говорил ещё жёстче: кто не постится в среду — вместе с Иудой предаёт Господа; кто не постится в пятницу — будто сам распинает Христа на кресте. Жёстко? Очень. Но иногда душу надо встряхнуть.

А есть история, которую невозможно забыть. Одна бедная старушка всю жизнь постилась в среду и пятницу. У неё была всего одна ценность — корова. На старости лет она продаёт её, идёт домой с деньгами и по дороге останавливается в соседней деревне. Хозяева узнают, что у неё есть деньги, и решают ночью её убить и всё забрать. В полночь они уже готовы это сделать — и вдруг стук в окно. Там стоят два крепких молодых человека и говорят: «Выпустите мать». Хозяева испугались, старушку отпустили. Она понимает, что её спасли, падает им в ноги: «Сыночки, как вас звать? Я буду за вас молиться». Один отвечает: «Моё имя Пятница», другой: «Моё имя Среда». Господь послал своих ангелов.

Вот почему нельзя пропускать малый пост. Господь видит верность. Но важно: пост — это не голодовка. Серафим Саровский говорил: бесы — главные постники в мире. Они не едят, не пьют, но всех ненавидят. И голод святыми не делает.

Пост начинается не только в тарелке. Он проверяется в сердце: не осуждать, не злиться, смиряться, молиться чаще и чище. Быть легче перед Богом. А быть легче проще, когда у тебя не набитый живот.

Сегодня первая постная среда после Пасхи. Потом будет первая пятница. И эти дни покажут, что осталось в нас после праздника — только кулич или верность Христу.

🙏🏻Каналу нужна помощь. Поддержите, пожалуйста.

Кандидатуру Яны Лантратовой на пост Уполномоченного по правам человека в России накануне поддержала ЕР. Вот какой жизненный путь прошла Яна Лантратова. Кстати, частый гость на канале "Спас".

В 18 лет — своя благотворительная организация, которая возила артистов в интернаты и больницы. В 23 — член Совета по правам человека при Президенте, позже — ответственный секретарь СПЧ, где через её руки прошли тысячи реальных обращений граждан. Работа в Администрации Президента в департаменте, который курировал всех уполномоченных страны. Руководство гуманитарными проектами в СНГ. Депутатство, председательство в комитете по развитию гражданского общества, орден Дружбы от президента. Плюс фундаментальное образование: журфак СПбГУ, юрфак, РАНХиГС, педагогический. Такое сочетание «право + педагогика + коммуникации + аппаратный опыт» — это буквально идеальный профиль для омбудсмена.

И вот что важно, Лантратовой 37 лет, она принадлежит поколению, которое выросло уже в современной России, понимает цифровую среду, понимает, как защищать детей в интернете, как работать с семьями участников СВО, как слышать молодёжь. Она последовательно занимается темами, которые касаются миллионов: травля в школах, поддержка многодетных, права инвалидов, помощь ветеранам. Лантратова не кабинетный правозащитник и не «свадебный генерал», она работающий, въедливый человек с огромным опытом и живой связью с людьми.

Мои поздравления.

Это было убийство трех монахов на Пасху. Трех святых братьев. Убивать их пришел сатанист с огромным самодельным мечом, на котором было написано: «Сатана» и три шестерки.

Николай Аверин потом признается следователям, что сначала собирался расправиться с детьми. Но дьявол ему сказал, что главные враги сатаны — монахи. И чтобы ударить по Богу, надо убить монахов.

Он все время переживал, что война будет проиграна. Следователи, которые не понимали всех этих тонкостей духовной жизни, не понимали, какая война. Сатанист-убийца отвечал: война Бога и дьявола.

Если посмотреть на это убийство как на криминальную хронику, история будет мрачной, страшной и непонятной. Как и все, что происходит без взгляда через Бога.

Три оптинских брата: иеромонах Василий, инок Трофим и инок Ферапонт. Вот так выглядит настоящая святость. Три совершенно разных человека. Их убили за то, что они монахи. Это современные мученики, на которых указал сам дьявол.

И Пасха была выбрана не случайно. Над Оптиной разливался пасхальный звон. В воздухе гремели слова: «Христос воскресе!» И сатанист, который был направлен самим дьяволом, говорил, что он хотел отменить Пасху и победить Бога, чтобы здесь больше не звучали эти слова.

Как все происходило, детально описал на канале, который работает за пожертвования. Благодаря этому наша просветительская работа продолжается. Поддержите нас, пожалуйста.

Всем низкий поклон, кто отправляет нам пожертвования. Имена всех передаю в наш женский Аланский монастырь, чтобы матушки молились за вас.

И дьявол все равно был посрамлен. Хотя все его планы вроде бы сбылись. Он хотел всех напугать в этот день — у него получилось. Он хотел, чтобы в Оптиной пустыни пролилась кровь — и это получилось. Он хотел убить монахов — и три монаха были убиты.

Но все произошло совершенно по другому сценарию. Братики живы. И они доказали, что смерти нет.

На Пасху три гроба стояли перед открытыми царскими вратами. Все подходили и христосовались с оптинскими братиками. И только подтверждали, что Христос воскрес, и мы все воскреснем.

И люди видели на лицах убитых улыбки, мир и тишину. Хотя какое зверство здесь произошло.

И поэтому мученики — это непобежденные. Да, их убили на земле. Но у них никто не отнимет Христа.

Поэтому здесь произошла Пасха Красная. И доказательство того, что у дьявола нет никакой силы, и его планы никогда не сбудутся. И тьма не всесильна. Она может навести ужас, но воскресение Христово не отменит.

И оптинские братики — это святые. Молите Бога о нас.

Сегодня четверг. А это значит, большое событие состоится уже этим вечером.

Мы запустили программу «Бог есть». Здесь мы будем говорить только о Христе, о святых, о Евангелии и объяснять истину. А истина только во Христе.

Я сегодня очень много готовился к этой передаче. Она будет выходить на площадке «Соловьёв Live». Это около часа прямого эфира.

Сегодня поговорим о главном мифе про Юрия Гагарина: был ли он православным и верующим человеком?

Второе — как помочь усопшим: разговор после Радоницы.

Третье — можно ли не поститься в среду и пятницу? А ведь это постные дни — для многих это станет открытием.

Я очень прошу вас поддержать меня подпиской на этот канал. Разошлите этот анонс всем друзьям и знакомым.

Он записан специально для наших подписчиков в Максе. Здесь мы будем проводить опросы, принимать ваши вопросы. И здесь же будет выходить запись передачи, чтобы вы могли посмотреть её потом.

Обязательно подпишитесь на канал Голованова в Максе. Здесь вы найдёте ещё много важных и интересных материалов.

Поэтому приходите сегодня. Увидимся. С Богом.

Чернобыль вспыхнул как предупреждение из Апокалипсиса. Звезда падает с неба, воды становятся горькими. Имя этой звезде — Полынь, а Чернобыль — народное название полыни.

Но самое страшное — то, что было перед трагедией. Ядерщики устроили дьявольский карнавал: переоделись в чертей, везли телегу с котлом и назвали её «Божья кара».

Прошло 40 лет, и об этом почти не говорили. В Откровении Иоанна Богослова, 8 глава: с неба падает звезда, горящая как светильник, воды становятся горькими, и люди умирают от них. Это совпадение или предупреждение?

Чернобыль — не конец света. Это образ того, как человек приходит к катастрофе. Рвётся связь между Богом и человеком. Самая страшная катастрофа — жизнь без Бога.

Отец Олег Стеняев называл Чернобыль «дьявольской свечкой». Но послушайте, что было за два года до трагедии. Цвет советской науки — академики, ядерщики, в чьих руках был мирный атом. Сохранилась хроника: они переодеваются в чертей, бесов, ведьм, едут на телегах. На одной из них надпись: «Наш котёл вари сильней», а телегу с котлом называют «Божья кара». Этому аплодирует Анатолий Александров, курировавший запуск Чернобыльской АЭС.

Соедините две точки. Сначала человек говорит: «Бога нет», «дьявола нет», «бесов нет», «Божьей кары нет», «можно всё». А потом Чернобыльская АЭС вспыхивает той самой «свечкой».

Апостол Павел пишет: «Бог поругаем не бывает». Над Богом нельзя смеяться без последствий. Но началось всё с духовной катастрофы. Человек поверил: «Я царь природы», «техника спасёт мир». А пришёл страх, потому что технология без Бога становится опасной силой.

Какой урок Чернобыля для нас? Если мы выгоняем Бога из жизни, из науки, пустым это место не остаётся. И туда приходит тьма, которая может вспыхнуть.

🙏🏻Каналу нужна помощь. Поддержите, пожалуйста.

Фильм «Остров» — это кино, которое посмотрел, наверное, каждый православный человек в России. Это история о покаянии предателя и убийцы. Пётр Мамонов не сыграл — он прожил эту роль. Во многом именно благодаря ему этот фильм состоялся.

РАЗБОР ФИЛЬМА ТУТ

Мы посмотрели «Остров» вместе с отцом Игорем Фоминым и разобрали его детально, чтобы вы могли разобраться во всех духовных тонкостях. Мы использовали ключевые сцены фильма, включая моменты чудес, чтобы объяснить: кто такие бесноватые, как происходят чудеса, что такое покаяние, как совершается исповедь, как правильно молиться, кто такие старцы, почему они важны, что такое послушание и какие уроки может взять для себя православный человек.

Разбор получился большим — его можно смотреть в несколько подходов.

Мы опубликовали его на платформе «Спонсор». Благодаря этому проекту работа продолжается, выходят видео и материалы в наших соцсетях, и становится возможным делать такие большие разборы.

Пожалуйста, поддержите нас подпиской и пожертвованием — благодаря этому работа продолжается.

Посмотрите наш разбор фильма «Остров». Дальше в планах — «Монах и бес», «Имя розы» и другие фильмы, которые вы предложите для просмотра и хотите увидеть.

У нас в планах сделать большой разбор сериала «Избранные», который сейчас популярен на Западе и рассказывает о земной жизни Иисуса Христа.

Мы выложили это в открытый доступ на площадке «Спонсор». На других площадках такое выложить не получится, потому что это невозможно технически.

И очень просим вашей поддержки, потому что именно благодаря вашим подпискам на закрытый канал и вашим пожертвованиям такие проекты получаются. Имена всех, кто отправляет нам пожертвования, передаю в наш Аланский монастырь, чтобы матушки молились за вас. Пишите комментарии — давайте обсуждать кино вместе.

В Апокалипсисе есть редкий и очень страшный момент. Христос называет по имени одного мученика. Это не царь и не полководец, а епископ из Пергама — Антипа.

И рядом с его именем звучат слова, от которых мороз бежит по коже: «Ты живёшь там, где престол сатаны. И именно там был убит верный свидетель Мой Антипа». Антипу бросили в раскалённого медного быка, потому что он отказался приносить жертву бесам.

Когда человек впервые слышит слова «престол сатаны», первая реакция — интерес. А где находится это место? Но всем становится понятно, что демонская энергия была собрана там особенно сильно.

Есть несколько версий, что это могло быть. Первая версия — это великий алтарь Зевса. Громадный языческий храм. Сама его форма напоминала огромный престол, и он доминировал над всем городом. Это был зримый символ победоносного языческого мира.

Есть и вторая версия — это центр императорского культа. Здесь особая связь с Апокалипсисом. Потому что именно здесь впервые стали поклоняться императору как живому богу. И для темы Антипы это особенно важно.

Если город жил под знаком императорского культа, мученичество епископа становится не какими-то разборками со жрецами или политиками. Вопрос встал очень просто: Христос или бесы? Поклонение Богу или компромисс с дьяволом?

И поэтому Антипа стал первым мучеником, который отказался принять этот бесовский культ. Есть и третья версия. Это святилище Асклепия, бога-врачевателя. В Пергаме был знаменитый Асклепион, один из самых известных лечебных центров античного мира.

И там жила живая змея, которой приносили жертвы. И, конечно, человек получал там не лечение, а соприкасался с бесовским миром, погружался в него.

Подробнее о том, что такое престол сатаны и что в Апокалипсисе раскрывается о страшных тайных символах, я подробно писал на канале, который работает за пожертвования. Это помогает продолжать нашу работу в социальных сетях. Очень благодарны всем, кто поддерживает.

Помогите, пожалуйста. Потому что без вас работа остановится. Имена всех, кто отправляет пожертвования, передаём в наш женский Аланский монастырь. И матушки молятся за вас.

И вот как Христос обращается к ангелу Пергамской церкви в Откровении Иоанна Богослова: «Знаю твои дела и то, что ты живёшь там, где престол сатаны, и что содержишь имя Моё и не отрёкся от веры Моей даже в те дни, в которые у вас, где живёт сатана, умерщвлён верный свидетель Мой Антипа».

Это констатация факта. Пергамские христиане живут в месте, где языческие культы были особенно сильны. При этом Христос хвалит их за то, что они, несмотря на этот ужас, сохраняют веру и не отрекаются от Его имени.

Но дальше предстаёт ещё один страшный образ. Христос открывается как имеющий острый с обеих сторон меч. Андрей Кесарийский толкует этот меч как учение Евангелия, которое отделяет верующих от нечестивых, и как осуждение, отсекающее нечестивых от Церкви.

С первых слов идёт тема разделения. Грязь и чистоту невозможно смешать. И это обращение ко всем нам сегодняшним, когда в нашем мире нас постоянно заставляют идти на компромиссы, чего-то не замечать, где-то промолчать.

Не надо разжигать. Давайте не будем. Как бы чего не случилось. Но у Христа этот меч, который отсекает добро и зло, ангела и дьявола, верного и неверного.

И каждый из нас становится жителем Пергама. Потому что и здесь сплошь и рядом ты видишь престол сатаны через экстрасенсов, гадалок, через блуд и разврат.

Нужно держаться за Христа и не отрекаться от веры. Потому что Господь видит не только падение, но и стойкость. Для Пергама это было особое утешение. И для нас это напоминание, что даже в самое тёмное время можно остаться верующим.

И здесь открывается безграничная милость Божия. Потому что даже если ты пал, звучит призыв: «Покайся. А если не так, скоро приду к тебе и сражусь с ними мечом уст Моих».

Угроза смягчается бесконечной любовью Господа к человеку. Это и есть самый страшный суд Христов.

Три ловушки дьявола, в которые ты попадаешь каждый день. Сейчас ты их сам заметишь.

Первая — страх из-за прошлого: ошибки, грехи, обиды. Вторая — страх перед будущим: что будет завтра, что подумают, а если всё рухнет? Третья — неблагодарность Богу за настоящее. Отсюда начинается уныние: тревога, паника, страх действовать.

Как выбраться?
Прошлое: дьявол возвращает к старым грехам и шепчет: «Бог тебя не простит». И человек верит не милости Божией, а этому шёпоту. Это уже не покаяние, а неверие. Святые говорили просто: согрешил — перестань, покайся и иди дальше. Господь ждёт, когда ты встанешь.

Будущее: дьяволу нужно, чтобы ты прокручивал страшные сценарии и устал заранее. Чтобы не молился и не шёл к Богу. Но сказано: не заботьтесь о завтрашнем дне. Будущего ещё нет, а страх уже крадёт сегодняшний день.

Настоящее — самая опасная ловушка: мы не благодарим Бога за то, что есть. Прошлого уже нет, будущего ещё нет, а настоящее — единственное, что у нас есть: это утро, небо, крыша, еда, жизнь. Ты проснулся — уже есть за что сказать: слава Богу.

Все три ловушки сходятся в одном — в унынии. Оно отводит от молитвы, от труда, от родных. Говорит о прошлом: «Ты ничего не исправишь». О будущем: «У тебя ничего не получится». И парализует сейчас.

Но у нас есть оружие — так учил старец Анатолий Оптинский: Иисусова молитва.
Господи Иисусе Христе, помилуй меня грешного.

Она возвращает к Богу — не в прошлое и не в страх перед будущим, а сюда, в настоящее.

Покайся за прошлое. Доверься Богу в будущем. За сегодняшний день — поблагодари.
И встань. И иди дальше. И ничего не бойся.

🙏🏻Каналу нужна помощь. Поддержите, пожалуйста.

Состоялся ещё один выпуск программы «Бог есть». Это большое событие, потому что мы можем говорить о самых главных и важных вещах.

Вот небольшой фрагмент нашего разговора. Мы говорили о главном мифе про Юрия Гагарина: был ли он православным и верующим человеком?

Вот есть воспоминания о поездке Гагарина в Троице-Сергиеву лавру. Потому что Гагарин — это очень живой человек: он крещёный, из православной семьи. Он вырос в доме, где вера была частью жизни. Его мама, Анна Тимофеевна, была православной женщиной.

Кстати, святейший патриарх Кирилл вспоминал, что помнил мать Юрия Алексеевича: он служил на Смоленской земле, откуда родом Гагарин. И в доме Гагариных даже при советской власти, при Хрущёве, висели иконы — Иисуса Христа, Богородицы, Николая Чудотворца и других святых, которых там почитали. Мать их не снимала. И для Гагарина это было нормой, он в этом вырос.

Конечно, люди из власти не смели ей ничего сказать — это была мама первого космонавта, героя. В другие дома приходили — и иконы прятали в сундук, потому что заходили важные люди. А здесь — нет. Дом Гагариных стал почти местом, куда водили людей, но иконы оставались на месте.

Мама крестила Гагарина, он был крещёным человеком. В 1947 году он стал крёстным отцом своей племянницы Тамары, а позже тайно крестил свою старшую дочь.

Я очень прошу вас поддержать меня подпиской на этот канал. Разошлите этот анонс всем друзьям и знакомым.

Обязательно подпишитесь на канал Голованова в Максе. Здесь вы найдёте ещё много важных и интересных материалов.

Завтра у нас будет православный женский день. И мы будем говорить о женщинах, которым первым явился Христос, которые стали апостолами для апостолов. Это очень важно.

Но в тень уходят двое мужчин — Иосиф и Никодим. Именно они снимали Господа с Креста. Один отдал Ему свой гроб и забрал тело из рук Пилата и палачей. Второй принёс столько благовоний для погребения, что можно было похоронить десяток первосвященников того времени.

Они были тайными учениками Господа. Они искали истины. Иосиф Аримафейский — богатейший и влиятельнейший человек того времени. Ему было что терять. Но он идёт к Пилату и просит тело распятого Христа.

Вдумайтесь: только что тут чуть не началась гражданская война из-за споров о Христе. И очень опасно показывать себя. Апостолы, простые рыбаки, проповедники, которые видели, как Он воскрешал Лазаря, как кормил пять тысяч человек хлебом, как ходил по воде, как преображался, — даже они убежали.

А время тайных учеников пришло. И они явили себя, чтобы сделать самое главное — похоронить своего Учителя. Никодим приходил ночью ко Христу и общался с Ним. И с трудом вмещал всё то, что произносил Христос.

И вот они выходят из этой тьмы, из этой ночи, на свет. Теперь им нужно открыто сказать, что это они — ученики Христа. Это значит рискнуть всем: богатством, здоровьем, своей семьёй.

Они видели, что это настоящий сатанинский заговор против Спасителя. Потому что только что эти люди искали, как им убить Лазаря, которого Он воскресил, и Самого Христа. С Христом они уже расправились. Теперь могут быть убиты и они.

Все наблюдают, что будет дальше. Но они не могут сидеть в стороне, потому что пришло их время. Им нужно действовать. И это была верность Христу в самый решающий момент, без какой-либо корысти и ожидания скрытого торжества. Вот что ставит их в особый чин святости.

О том, как они забирали тело Господа и что происходило в Иерусалиме в эти самые страшные минуты, рассказал на канале, который работает за ваши пожертвования. Благодаря этому наша просветительская работа продолжается. Очень вам благодарны за помощь и поддержку.

Без вас всё остановится. Подписывайтесь и поддерживайте нас, пожалуйста. Имена всех, кто отправляет пожертвования, передаю в наш женский Аланский монастырь, чтобы матушки молились за вас.

Вот на что нам нужно обратить внимание. Апостолы, которые видели все чудеса Христа, разбежались. Они не понимали, о чём говорит Христос. Они надеялись на земное царство. Хотели, чтобы всё устроилось здесь: победить Рим, стать правителями Иерусалима.

Им нужно было увидеть земную славу, земное торжество, земное царство. Когда Христос уже идёт на Крест, они продолжают спорить, кто из них будет первым и кто последним в этом кабинете министров.

А Христос идёт другим путём. Он говорит: «Царство Моё не от мира сего». И ученики слышат эти слова и ничего не понимают. Поэтому они убежали, когда начались арест, суд, унижение, крик толпы, издевательства. И всё, что они думали о земном Мессии, рушится.

Как Он, Мессия, может умереть? Почему Его, Царя, связали? А для Иосифа Аримафейского всё работало совершенно иначе. Всё, что говорил Христос, было неземным. Он слышал от Спасителя Небо.

Деньги у него были, власть была, влияние было. На земле он и сам мог управлять, и от него зависели чужие жизни. А когда Христос молится на Кресте за Своих врагов, когда учит, что блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное, — на земле такого нет. Он открывает им Небо.

И Иосиф Аримафейский, и Никодим проявились в самый нужный момент. И это высшая любовь. Потому что, когда мы идём к живому, здоровому и торжествующему, мы знаем, что что-то от него получим.

А когда мы идём к покойнику, молимся за усопшего или организовываем похороны, мы понимаем, что от него не получим ничего. И поэтому это высшее проявление любви.

Ты сейчас увидишь храм, который невозможно построить. Потому что его не строили — его вырезали из скалы. Целиком.

И это не один храм. Это одиннадцать церквей, соединённых тоннелями. И всё это до сих пор стоит в Эфиопии.

И дальше начинается то, что там говорят всерьёз: днём работали люди, ночью — ангелы.

Это была не мягкая земля — вулканическая скала. Там нет кладки, нет стен «по кирпичику», нет гвоздей, нет раствора. Только камень. И внутри камня — храм. Его не собирали. Его будто вынули из горы.

Но главное не в том, как это сделали. Главное — зачем.

Царю Лалибеле было видение. Божий ангел показал ему план этих церквей и сказал: вырежи их из скал — и здесь будет новый Иерусалим. Лалибела послушался Бога. И началась работа. Так в камне появился образ Святого города.

А теперь деталь, от которой замолкаешь.

Храм святого Георгия стоит отдельно. И он в форме креста. Двенадцать на двенадцать метров. И ещё на двенадцать метров — вниз, под землю.

Представь: крест не на стене, не на куполе. Крест — в самой скале. Крест, вырезанный в земле.

И вот что там пересказывали шёпотом: днём работали мастера, ночью — сонм ангелов. Будто они сами мерили, чертили и рубили камень.

Потом Лалибела стал святым. Его называли — Слуга Креста.

И вот почему это цепляет.

Здесь вера не на словах. Не в красивых фразах. Не в показной правильности.

А в послушании, труде и верности.

Когда человек слышит Бога — он не спорит. Он берёт инструмент и начинает рубить камень. День за днём.

Пока внутри мёртвой скалы не появляется храм.

🙏🏻Каналу нужна помощь. Поддержите, пожалуйста.