#мудростьгениев
Грегори Бейтсон

Сегодня с нами говорит - один из величайших ученых 20 века Грегори Бейтсон:

Мы недостаточно знаем о том, как настоящее переходит в будущее.

Логику часто можно переиначить, но следствие не предшествует причине.

Смысл вашей коммуникации заключается в реакции, которую вы получаете.

Идущий человек никогда не находится в равновесии; он всегда исправляет дисбаланс.

Существо, которое побеждает свою окружающую среду, уничтожает само себя.

Сначала приходит мастерство, и лишь потом — искусство.

Любой опыт субъективен.

Патология — это жажда контроля. Не то чтобы вы когда-нибудь получали этот контроль — потому что, конечно, этого никогда не происходит.

Законы Вселенной, которые, как нам кажется, мы знаем, глубоко скрыты в наших процессах восприятия.

Некоторые инструменты мышления настолько тупы, что почти бесполезны; другие настолько остры, что опасны. Но мудрый человек умеет пользоваться и теми, и другими.

По самой сути вещей, исследователь никогда не может знать, что он исследует, пока исследование не будет завершено.

Карта — не территория (фраза Альфреда Коржибски), а название — не есть называемая вещь.

Наука исследует, а не доказывает.

Логика — плохая модель причинно-следственных связей.

Большинство из нас утратило то чувство единства биосферы и человечества, которое могло бы связать и успокоить нас всех утверждением красоты. Сегодня мало кто верит, что, какими бы ни были детали нашего ограниченного опыта, единое целое — по своей сути прекрасно.

Желаемые вещи, паттерны или последовательности опыта, которые в каком-то смысле "хороши" для организма — еда, условия жизни, температура, развлечения, секс и так далее — никогда не работают по принципу "чем больше, тем лучше". Напротив, для всех объектов и переживаний существует оптимальное количество. Свыше этого количества переменная становится токсичной. Упасть ниже этого значения — значит испытывать лишение.

Эпистемология всегда и неизбежно лична. Острие зонда всегда находится в сердце исследователя: каков мой ответ на вопрос о природе познания?

Наши исходные сенсорные данные — это всегда "первые производные", утверждения о различиях между внешними объектами или об изменениях, происходящих в них или в нашем отношении к ним. Объекты и обстоятельства, которые остаются абсолютно неизменными относительно наблюдателя... как правило, воспринимаются с трудом, а возможно, и вовсе недоступны для восприятия. То, что мы воспринимаем легко — это различие и изменение, а различие — это отношение.

Наука иногда улучшает гипотезы, а иногда опровергает их. Но доказательство — это совсем другое дело; возможно, оно встречается только в сфере полностью абстрактной тавтологии. Иногда мы можем сказать, что если даны такие-то абстрактные предположения, то из них абсолютно точно следует то-то и то-то. Но истина о том, что может быть воспринято или получено индуктивным путем из восприятия — это нечто иное.

Сегодня мы обнаруживаем, что некоторые предпосылки, глубоко укоренившиеся в нашем образе жизни, попросту неверны и становятся патогенными при реализации с помощью современных технологий.

Есть много вопросов и обстоятельств, в которых сознание нежелательно, а молчание — золото, так что тайна может служить маркером, сообщающим нам, что мы приближаемся к святому.

Напротив, для всех объектов и переживаний существует оптимальное количество. Свыше этого количества переменная становится токсичной. Упасть ниже этого значения — значит испытывать лишение.