#حضرت_علی
#آیت_الله_العظمی_روحانی
@rohani_ir

◼️ خطبه 202 نهج البلاغه: در غم از دست دادن حضرت زهرا سلام الله علیها

وَ مِنْ كَلَامٍ لَهُ (علیه السلام) رُوِيَ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَهُ عِنْدَ دَفْنِ سَيِّدَةِ النِّسَاءِ فَاطِمَةَ (علیها السلام) كَالْمُنَاجِي بِهِ رَسُولَ اللَّهِ (صلی الله علیه وآله) عِنْدَ قَبْرِهِ:

السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ عَنِّي وَ عَنِ ابْنَتِكَ النَّازِلَةِ فِي جِوَارِكَ وَ السَّرِيعَةِ اللَّحَاقِ بِكَ.

قَلَّ يَا رَسُولَ اللَّهِ عَنْ صَفِيَّتِكَ صَبْرِي وَ رَقَ عَنْهَا تَجَلُّدِي، إِلَّا أَنَّ فِي التَّأَسِّي لِي بِعَظِيمِ فُرْقَتِكَ وَ فَادِحِ مُصِيبَتِكَ مَوْضِعَ تَعَزٍّ، فَلَقَدْ وَسَّدْتُكَ فِي مَلْحُودَةِ قَبْرِكَ وَ فَاضَتْ بَيْنَ نَحْرِي وَ صَدْرِي نَفْسُكَ، فَ "إِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَ".

فَلَقَدِ اسْتُرْجِعَتِ الْوَدِيعَةُ وَ أُخِذَتِ الرَّهِينَةُ، أَمَّا حُزْنِي فَسَرْمَدٌ وَ أَمَّا لَيْلِي فَمُسَهَّدٌ، إِلَى أَنْ يَخْتَارَ اللَّهُ لِي دَارَكَ الَّتِي أَنْتَ بِهَا مُقِيمٌ. وَ سَتُنَبِّئُكَ ابْنَتُكَ بِتَضَافُرِ أُمَّتِكَ عَلَى هَضْمِهَا، فَأَحْفِهَا السُّؤَالَ وَ اسْتَخْبِرْهَا الْحَالَ؛ هَذَا وَ لَمْ يَطُلِ الْعَهْدُ وَ لَمْ يَخْلُ مِنْكَ الذِّكْرُ. وَ السَّلَامُ عَلَيْكُمَا سَلَامَ مُوَدِّعٍ لَا قَالٍ وَ لَا سَئِمٍ، فَإِنْ أَنْصَرِفْ فَلَا عَنْ مَلَالَةٍ وَ إِنْ أُقِمْ فَلَا عَنْ سُوءِ ظَنٍّ بِمَا وَعَدَ اللَّهُ الصَّابِرِينَ.

#حضرت_علی #حضرت_زهرا #نهج_البلاغه

@rohani_ir

◼️خطبه 202 نهج البلاغه: در غم از دست دادن حضرت زهرا سلام الله علیها

از سخنان آن حضرت عليه السّلام است، از آن بزرگوار روايت شده هنگام بخاك سپردن سيّده زنها فاطمه عليها السّلام اين سخن را فرموده مانند اينكه با رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله جلو آرامگاه آن حضرت راز مى گويد:
۱- درود بر تو اى رسول خدا از من و از دخترت كه در جوار تو فرود آمده (در قبرستان بقيع يا در خانه اش يا در روضه پيغمبر اكرم دفن گرديد) و بزودى بتو پيوست (بنا بر مشهور هفتاد و پنج روز بعد از پدر بزرگوارش در دنيا زندگانى نمود)

۲- اى رسول خدا شكيبائى من از (مفارقت و جدائى) برگزيده تو كم گرديد، و طاقت و توانائى من از (رفتن) او از دست رفت، ولى براى من پس از ديدار مفارقت و جدائى تو و سختى مصيبت و اندوه تو شكيبائى جا دارد (هر چند مصيبت مفارقت فاطمه عليها السّلام جانگداز است ولى از مصيبت مفارقت تو سختتر نيست، و چون بر آن مصيبت شكيبائى نمودم در اين مصيبت هم شكيبا خواهم بود) در حاليكه من سرت را بر لحد آرامگاهت نهادم، و بين گردن و سينه ام جان از تنت خارج شد (با اين همه مهر و علاقه معلوم است كه چه كشيده ام ولى باز جاى صبر و شكيبائى است، زيرا) ما مملوك خدا هستيم و بسوى او باز مى گرديم (جان ما در اختيار او است و اين جهان جاى ماندن نمى باشد، پس همه بسوى تو آمده بار عمل آنجا بگشائيم)

۳- همانا امانت (فاطمه عليها السّلام) پس گرفته و گروگان دريافت شد، ولى (در اين مصيبت) همواره بعد از اين در اندوه بوده شبم به بيدارى خواهد گذشت تا اينكه خداوند براى من سرائى كه تو در آن اقامت گزيده اى اختيار نمايد (مرا بتو ملحق فرمايد)

۴- و به همين زودى دخترت به تو خبر خواهد داد اجتماع امّت ترا برستم به آن مظلومه (حقّش را نشناخته، پهلويش را شكسته و جنينش را سقط و فدكش را غصب كردند) پس همه سرگذشت را از او سؤال كن و چگونگى رفتارشان را با ما بپرس، اين همه ستمگرى از ايشان بر ما وارد شده در حالي كه از رفتن تو مدّتى نگذشته و ياد تو از بين نرفته بود،

۵- و بر هر دو شما درود باد درود وداع كننده (با محبّت و دوستى) نه درود خشمگين و رنجيده و دلتنگ، پس اگر بروم نه از بى علاقگى است و اگر بمانم نه از بد گمانى است به آنچه خداوند به شكيبايان وعده داده ( از نزد شما مى روم در حالي كه همه جا بياد شما هستم).

#حضرت_علی #حضرت_زهرا #نهج_البلاغه
#فیض_الاسلام

@rohani_ir

🌹🌹فاطمه بنت اسد(علیهاالسلام) برتر از مريم(علیهاالسلام)

سوال : آيا مقام فاطمه بنت اسد(علیهاالسلام) مادر حضرت على(علیه السلام) ، از مقام مريم دختر عمران(علیهاالسلام) مادر حضرت عيسى(علیه السلام) بالاتر مى باشد؟

✅ جواب حضرت آیت الله العظمی سیدمحمد صادق روحانی(مدظله العالی)

باسمه جلت اسمائه؛ بله، حضرت فاطمه بنت اسد(علیهاالسلام) از حضرت مريم(علیهاالسلام) والاتر است. زيرا حضرت مريم(علیهاالسلام) هنگام زايمان دستور داشت تا در حالت نفاس از محل عبادتش خارج شود در حالى كه حضرت فاطمه بنت اسد(علیهاالسلام) با دستورى تكوينى (1) از خارج شدن از خانه خدا منع شدند.
قابل توجه اين است كه مقام خانه كعبه از مقام محل عبادت حضرت مريم(علیهاالسلام) گرامى تر مى باشد.
......................................
1. منظور از دستور تكوينى چنان چه در روايات مربوط به ميلاد اميرالمؤمنين(علیه السلام) آمده، اين است كه چون ديوار خانه كعبه شكافته شد و جناب فاطمه بنت اسد از شكاف داخل شد، شكاف به هم آمد و هر چه تلاش كردند، درب خانه خدا باز نشد، در نتيجه دانستند كه اين امر از سوى خداى تعالى و باز نشدن درب خانه خدا امرى تكوينى است.

#حضرت_علی #فاطمه_بنت_اسد
#آیت_الله_العظمی_روحانی

✅ یارى دادن پيامبران به واسطه وجود حضرت على(علیه السلام)

❓سوال : آيا اين حديث امام على(علیه السلام) كه فرمود: «من با پيامبران بودم ولى پنهانى، اما با رسول خدا, علنى حضور داشتم»(1)، درست است؟
آيا اميرالمؤمنين(علیه السلام)به اذن الهى پيامبران را يارى مى كرد؟

⭐️جواب حضرت آیت الله العظمی سیدمحمد صادق روحانی(مدظله العالی)
باسمه جلت اسمائه؛
آرى، اين حديث صحيح است و اشكالى ندارد. البته بايد گفت كه ايشان پيامبران را با وجود نـورانى خود به صورت پنـهانى يارى مى كرد اما با وجود انسانى خود، نبى اسلام(صلی الله علیه و آله) را علنى يارى نمود.
1. كنت مع الأنبياء سرّاً و مع رسول الله جهراً; تفسيرالمحيط، ج 3، ص 175.

#حضرت_علی_علیه_السلام
#اعتقادی #شبهات
#آیت_الله_العظمی_روحانی
@rohani_ir

خاتم پیامبران و امیرمومنان و مقام معصومین علیهم السلام در کلام حضرت آیت الله العظمی روحانی دام ظله

http://rohanibook.com/View/fa/Book/BookView/Image/325

#حضرت_علی_علیه_السلام #امیرالمومنین
#آثار_فارسی #اعتقادی
#آیت_الله_العظمی_روحانی
@rohani_ir

کلام معصوم علیه السلام

امیر المؤمنین علی علیه السلام : المُنتَظِرُ لِأَمرِنا كَالمُتَشَحِّطِ بِدَمِهِ في سَبيلِ اللّه؛

آن كه منتظر امر ما (دولت و حكومت اهل بيت) باشد همچون كسى است كه در راه خدا، به خون خود درغلتد.
تحف العقول : ص ۱۱۵

#حدیث #کلام_نور
#حضرت_علی علیه السلام
#راه_سعادت
#صراط_مستقیم
@rohani_ir

◼️خطبه 202 نهج البلاغه: در غم از دست دادن حضرت زهرا سلام الله علیها

از سخنان آن حضرت عليه السّلام است، از آن بزرگوار روايت شده هنگام بخاك سپردن سيّده زنها فاطمه عليها السّلام اين سخن را فرموده مانند اينكه با رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله جلو آرامگاه آن حضرت راز مى گويد:
۱- درود بر تو اى رسول خدا از من و از دخترت كه در جوار تو فرود آمده (در قبرستان بقيع يا در خانه اش يا در روضه پيغمبر اكرم دفن گرديد) و بزودى بتو پيوست (بنا بر مشهور هفتاد و پنج روز بعد از پدر بزرگوارش در دنيا زندگانى نمود)

۲- اى رسول خدا شكيبائى من از (مفارقت و جدائى) برگزيده تو كم گرديد، و طاقت و توانائى من از (رفتن) او از دست رفت، ولى براى من پس از ديدار مفارقت و جدائى تو و سختى مصيبت و اندوه تو شكيبائى جا دارد (هر چند مصيبت مفارقت فاطمه عليها السّلام جانگداز است ولى از مصيبت مفارقت تو سختتر نيست، و چون بر آن مصيبت شكيبائى نمودم در اين مصيبت هم شكيبا خواهم بود) در حاليكه من سرت را بر لحد آرامگاهت نهادم، و بين گردن و سينه ام جان از تنت خارج شد (با اين همه مهر و علاقه معلوم است كه چه كشيده ام ولى باز جاى صبر و شكيبائى است، زيرا) ما مملوك خدا هستيم و بسوى او باز مى گرديم (جان ما در اختيار او است و اين جهان جاى ماندن نمى باشد، پس همه بسوى تو آمده بار عمل آنجا بگشائيم)

۳- همانا امانت (فاطمه عليها السّلام) پس گرفته و گروگان دريافت شد، ولى (در اين مصيبت) همواره بعد از اين در اندوه بوده شبم به بيدارى خواهد گذشت تا اينكه خداوند براى من سرائى كه تو در آن اقامت گزيده اى اختيار نمايد (مرا بتو ملحق فرمايد)

۴- و به همين زودى دخترت به تو خبر خواهد داد اجتماع امّت ترا برستم به آن مظلومه (حقّش را نشناخته، پهلويش را شكسته و جنينش را سقط و فدكش را غصب كردند) پس همه سرگذشت را از او سؤال كن و چگونگى رفتارشان را با ما بپرس، اين همه ستمگرى از ايشان بر ما وارد شده در حالي كه از رفتن تو مدّتى نگذشته و ياد تو از بين نرفته بود،

۵- و بر هر دو شما درود باد درود وداع كننده (با محبّت و دوستى) نه درود خشمگين و رنجيده و دلتنگ، پس اگر بروم نه از بى علاقگى است و اگر بمانم نه از بد گمانى است به آنچه خداوند به شكيبايان وعده داده ( از نزد شما مى روم در حالي كه همه جا بياد شما هستم).

#حضرت_علی #حضرت_زهرا #نهج_البلاغه
#فیض_الاسلام

@rohani_ir

تسبيحات حضرت زهرا سلام الله علیها


حضرت على‏ عليه السلام مى ‏فرمايد: فاطمه ‏عليها السلام در خانه تلاش بسيار مى ‏كرد، حمل آب، آرد كردن جو، پختن نان و كار هاى ديگر خانه، او را آزرده و خسته كرده بود. روزى شنيدم كه بردگانى (غلام و كنيز) براى رسول خدا صلى الله عليه وآله آورده‏ اند، من به فاطمه‏ عليها السلام گفتم: خوب است پيش پدرت بروى و از او درخواست خدمتكارى نمايى تا در امر خانه دارى به تو كمك كند. فاطمه‏ عليها السلام به خدمت پيامبر صلى الله عليه وآله رسيد ولى ديد جمعى از اصحاب نزد آن حضرت نشسته ‏اند و گفتگو مى ‏كنند. از شرم برگشت و چيزى نگفت، ولى رسول خدا صلى الله عليه وآله متوجه آمدن فاطمه شده بود.
فرداى آن روز پيامبر به خانه ما آمد و فرمود: فاطمه جان! ديروز براى چه كارى آمده بودى؟ حيا موجب سكوت فاطمه‏ عليها السلام شد. براى بار دوم پرسيد و باز هم شرم فاطمه ‏عليها السلام مانع شد تا چيزى بگويد. من عرض كردم: اى رسول خدا! فاطمه آنقدر در خانه من آسياب كرده كه دستش تاول زده و آنقدر آب كشيده كه اثر بند مشك در گردنش مشاهده مى ‏شود، آن قدر خانه را جاروب كرده كه جامه‏ اش گرد آلود شده و آن قدر آتش روشن كرده كه رنگ لباس ‏هايش تغيير كرده، ما شنيديم كه براى شما برده ‏هايى آورده ‏اند، از اين رو من به او گفتم نزد شما بيايد و از شما تقاضاى كنيز كند.
رسول خدا صلى الله عليه وآله وقتى كه اين سخن را شنيد، فرمود:
دخترم! مى ‏خواهى چيزى به تو آموزش دهم كه از كنيز و خدمتكار بهتر باشد؟ بعد فرمود:
شب هنگام خواب 33 مرتبه خداى را با سبحان الله تسبيح كن و 33 مرتبه الحمد لله بگو، و 34 مرتبه الله اكبر را بر زبان بياور. دخترم! اگر اين ذكر را هر شب تكرار كنى، خداوند مشكلات دنيا و آخرت را بر تو آسان مى ‏گذراند.
فاطمه ‏عليها السلام بعد از شنيدن اين سخنان، سه مرتبه گفت: از خدا و رسول خدا خشنودم.
نقل شده است كه بعد از خروج پيامبر اكرم ‏صلى الله عليه وآله از منزل فاطمه‏ عليها السلام، آيه 30 سوره اسراء نازل شد و حضرت كه همه وجودش رحمت و عطوفت بود، فضه را كه زنى پرهيزگار بود براى كمك به خانه فاطمه‏ عليها السلام فرستاد.
بيان و رفع شبهه‏
اهميت تسبيح حضرت زهرا عليها السلام تا چه حدّ است؟
عظمت تسبيح فاطمه زهرا عليها السلام تا بدان حد است كه در حديثى معتبر از امام صادق ‏عليه السلام نقل شده:
نمازگزار آگاه و با معنويت پس از سلام نماز، مطلقا تسبيح حضرت زهرا عليها السلام را بر هر كارى، حتى بر فرستادن صلوات بر محمّد و آل محمّد عليهم السلام مقدم مى ‏دارد. (1)
افزون بر آن، از نظر ثواب و پاداش، ميان نماز نافله مغرب و عشاء و پرداختن به تسبيح حضرت فاطمه‏ عليها السلام، تسبيح زهرا از نظر ثواب و پاداش برتر است زيرا در حديثى معتبر از امام باقر عليه السلام آورده ‏اند كه فرمود: «ما عُبدَاللّهُ بشَى‏ءٍ مِنَ الَّتمْجِيْدِ أَفْضَل مِنْ تَسْبيْحِ فاطِمَة، وَلَوْ كانَ شَى‏ءٌ أَفْضَل مِنْهُ لَنَحِلَهُ رَسولُ ‏اللّهِ فاطِمَةَ»؛ خداى فرزانه به وسيله چيزى برتر از تسبيحات فاطمه‏ عليها السلام پرستش نشده است. اگر شيوه ‏اى براى پرستش خدا برتر از اين بود، پيامبر صلى الله عليه وآله آن را به دخت گرانمايه ‏اش ارمغان مى ‏داد. (2)
و در روايتى ديگر از امام صادق ‏عليه السلام آورده ‏اند كه فرمود: تسبيح فاطمه زهرا عليها السلام هر روز پس از نماز، از هزار ركعت نماز برايم محبوب ‏تر است.
و نيز فرمود: هر كس با تسبيح فاطمه ‏عليها السلام، خدا را خالصانه ستايش نمايد، به راستى او را فراوان ياد كرده است. گفتنى است كه روايات بيانگر برترى ثواب و پاداش تسبيح فاطمه‏ عليها السلام بسيار است. (3)
—---------------------------------------------------------------------------
1) فضائل و مصائب حضرت زهرا عليها السلام، تألیف حضرت آيت الله العظمى روحانى (دام ظله)، ص‏60
2) بحارالانوار، ج 43، ص 64؛ سفينة البحار، ج 1، ص 593
3) فضائل و مصائب حضرت زهرا عليها السلام، تألیف حضرت آيت الله العظمى روحانى (دام ظله)، ص 59 و 60
http://www.rohani.ir/page-1592.htm

#حضرت_زهرا #حضرت_علی #رسول_اکرم
#آیت_الله_العظمی_روحانی
@rohani_ir

🌹🌹فاطمه بنت اسد(علیهاالسلام) برتر از مريم(علیهاالسلام)

سوال : آيا مقام فاطمه بنت اسد(علیهاالسلام) مادر حضرت على(علیه السلام) ، از مقام مريم دختر عمران(علیهاالسلام) مادر حضرت عيسى(علیه السلام) بالاتر مى باشد؟

✅ جواب حضرت آیت الله العظمی سیدمحمد صادق روحانی(مدظله العالی)

باسمه جلت اسمائه؛ بله، حضرت فاطمه بنت اسد(علیهاالسلام) از حضرت مريم(علیهاالسلام) والاتر است. زيرا حضرت مريم(علیهاالسلام) هنگام زايمان دستور داشت تا در حالت نفاس از محل عبادتش خارج شود در حالى كه حضرت فاطمه بنت اسد(علیهاالسلام) با دستورى تكوينى (1) از خارج شدن از خانه خدا منع شدند.
قابل توجه اين است كه مقام خانه كعبه از مقام محل عبادت حضرت مريم(علیهاالسلام) گرامى تر مى باشد.
......................................
1.منظور از دستور تكوينى چنان چه در روايات مربوط به ميلاد اميرالمؤمنين(علیه السلام) آمده، اين است كه چون ديوار خانه كعبه شكافته شد و جناب فاطمه بنت اسد از شكاف داخل شد، شكاف به هم آمد و هر چه تلاش كردند، درب خانه خدا باز نشد، در نتيجه دانستند كه اين امر از سوى خداى تعالى و باز نشدن درب خانه خدا امرى تكوينى است.

#حضرت_علی #فاطمه_بنت_اسد
#آیت_الله_العظمی_روحانی

@rohani_ir