القرآن الكريم ربيع القلوب◇◇
33 subscribers
3 photos
13 links
بسم الله الرحمن الرحيم.
لن تجد دليلا للسعادة ولا مرشدا لها كما هو القرآن فكل حياة عنه فهي معوجة وضنك."

-١٤٤١/٢/٢٦ -يوم الجمعة .

https://t.me/roabee
Download Telegram


من أهم مشكلات العقل البشري ذلك( الإلف) الذي يحدث بين عقولنا والأشياء التي نحتك بها بشكل مستمر، فنتعود لونا من ( اللامبالاة) في فهم عجائب الخلق وأسرار الوجود.
ولهذا نجد الكثير من الآيات القرآنية التي تحض الناس على تجاوز النظر السطحي والقريب للأشياء إلى فهم الأسباب والجذور والدقائق، وذلك حتى يتعرف الإنسان أكثر فأكثر ذاته وقدرة الخالق سبحانه، كما يتعرف طبيعة المشكلات التي يعاني منها، والمآلات التي يمكن أن تصير إليها.


🦋|| التفكير في المفقود .
🦋|| أ.د. عبد الكريم بكار.


" التفسير بيان وشرح للمعنى، بينما التدبر اتعاظ بالمعنى وإعتبار به وتذكر، وبينهما فرق كبير ، إن التدبر حركة نفسية باطنية تنظر إلى صيرورة النفس في الزمان والمكان بالنسبة إلى احتمالين : الأول متابعة القرآن والإستسلام لأحكامه والثاني النكوص والتمرد .
إن التدبر إذن هو مبصارا يكشف عن أمراض النفس وعللها ويقوم في نفس الوقت بتهذيبها وتشذيبها ومن ثم يكفي المتدبر أن يعلم المعنى العام للآية أو السورة مما أثر عن جمهور السلف ليدخل في مسلك التدبر.

🦋|| هذه رسالات القرآن .
🦋|| فريد الأنصاري رحمه الله.

"القرآن الكريم معجزة روحية عقلية باقية ما بقي الزمن ،ولم تمت هذه المعجزة بموت الرسول كما ماتت معجزات الرسل السابقين،بل هذا القرآن باق في هذه الدنيا ليحاج كل مكذب،كما أن رسالته صلى الله عليه وسلم عامة لجميع الخلق وخاتمة لجميع الرسالات لهذا فالمعجزات المحسوسة لا تتفق مع رسالته.
وقد يقول قائل إن الرسول صلى الله عليه وسلم قد أوتي من المعجزات غير القرآن فنقول: إن النبي صلى الله عليه وسلم لم يتحد بتلك المعجزات بل كان التحدي بالقرآن وحده،ولهذا كان القرآن معجزة الرسول التي تؤيد رسالته. "

🦋|| الوجيز في علوم القرآن العزيز .
🦋|| د.علي بن سليمان العبيد.


قال أسد بن الفرات: ما ودعت ابن القاسم قط إلا وقال لي: أوصيك بتقوى الله والقرآن ونشر العلم.

🦋|| لطائف قرآنية وهدايات تربوية .
🦋|| فهد الجريوي.

لا يمكن أن نستنفد معاني القرآن من قراءة واحدة ،ولا موقف واحد ،بل ولا مائة ولا أكثر ،فما تزال المعاني تتدفق بين يدي القارئ له ومايزال الإنسان يتقلب بين مواقف الحياة محتاجا لهداية ،وتسديد، وجبر ،وإعانة،وليس ثمة وجود لهذا كله إلا في القرآن.

🦋||عين تراقب العصفور .
🦋|| د.ملاك الجهني.

من عرف الله من كلامه فإنه يعرف رباً قد اجتمعت له صفات الكمال ونعوت الجلال، منزه عن المثال، برئ من النقائص والعيوب، له كل اسم حسن ،وكل وصف كمال، فعال لمايريد فوق كل شيء وقادر على كل شيء ،ومقيم لكل شيء ،آمر، ناه ،متكلم بكلماته الدينية والكونية، أكبر من كل شيء وأجمل من كل شيء، أرحم الراحمين، وأقدر القادرين ،وأحكم الحاكمين، فالقرآن أنزل لتعريف عباده به وبصراطه الموصل إليه وبحال السالكين بعد الوصول إليه.
فإذا شهدت القلوب من القرآن ملكا عظيما رحيما جوادا هذا شأنه فكيف لا تحبه، وتنافس في القرب منه ،وتنفق أنفاسها في التودد إليه، ويكون أحب إليها من كل ما سواه، ورضاه آثر عندها من رضا كل ماسواه ،وكيف لا تلهج بذكره ،ويصير الحب والشوق إليه والأنس به هو غذاؤها وقوتها، ودواؤها ،بحيث إن فقدت ذلك فسدت وهلكت ولم تنتفع بحياتها؟! ".

🦋||الفوائد .
🦋|| ابن القيم.

"أن تتلقى القرآن معناه أن تصغي إلى الله يخاطبك فتبصر حقائق الآيات وهي تتنزل على قلبك روحا وبهذا تقع اليقظة والتذكر ثم يقع التخلق بالقرآن"

🦋|| المشوق إلى القرآن .
🦋||عمرو الشرقاوي

ليس شيء أنفع للعبد في معاشه ومعاده وأقرب إلى نجاته من تدبر القرآن ،وإطالة التأمل فيه، وجمع الفكر على معاني آياته، فإنها تطلع العبد على معالم الخير والشر بحذافيرها وعلى طرقاتهما وأسبابهما وغايتهما وثمراتهما ومآل أهلهما وتتل في يده مفاتيح كنوز السعادة والعلوم النافعة، وتثبت قواعد الإيمان في قلبه، وتشيد بنيانه، وتوطد أركانه، وتريه صورة الدنيا والآخرة، والجنة والنار في قلبه، وتحضره بين الأمم، وتريه أيام الله فيهم ،وتبصره مواقع العبر ،وتشهده عدل الله وفضله،وتعرفه ذاته وأسماءه وصفاته وأفعاله، ومايحبه وما يبغضه، وصراطه الموصل إليه ،وما لسالكيه بعد الوصول والقدوم عليه ،وقواطع الطريق وآفاتها وتعرفه النفس وصفاتها ومفسدات الأعمال ومصححاتها ..
وبالجملة تعرفه الرب المدعو إليه وطريق الوصول إليه .

🦋||تقريب مدارج السالكين
🦋|| ابن القيم.

إذا تجردت الروح وكانت مستعدة، وباشر القلب روح المعنى وأقبل بكليته على المسموع، فألقى السمع وهو شهيد، وساعده طيب صوت القارئ كاد القلب يفارق هذا العالم ويلج عالما آخر ويجد له لذة لا يعهدها في شيء ألبتة،وذلك دقيقة من حالة أهل الجنة في الجنة.
فيا له من غذاء ما أصلحه وما أنفعه! .

🦋||تقريب مدارج السالكين
🦋|| ابن القيم.

أنزل القرآن يحتوي على عجائب الحكم فمن فتشه بيد الفهم، وحادثة بخلوة الفكر، استجلب رضا المتكلم به ،وحظي بالزلفى لديه.
ومن كان للذهن مستغرق الفهم بالحسيات صرف عن ذلك المقام .قال الله عزوجل:
( سأصرف عن آياتي الذين يتكبرون في الأرض بغير الحق ) .

🦋||صيد الخاطر
🦋|| ابن الجوزي .

أنت هنا في ذرة صغيرة جدا تائهة في فضاء سماء الدنيا (الأرض)وربك الذي خلقك وخلق كل شيء يكلمك أنت بالقرآن أو تدري ما تسمع!

🦋|| بلاغ الرسالة القرآنية.
🦋||د.فريد الأنصاري .

ألفاظ إذا اشتدت فأمواج البحار الزاخرة، وإذا هي لانت فأنفاس الحياة الآخرة، تذكر الدنيا فمنها عمادها ونظامها، وتصف الآخرة فمنها جنتها وصرامها، ومتى وعدت من كرم الله جعلت الثغور تضحك في وجوه الغيوب، وإن أوعدت بعذاب الله جعلت الألسنة ترعد من حمى القلوب.
-الرافعي يصف أسلوب القرآن.
🦋||تاريخ آداب العرب .
🦋||الرافعي.

لو عقَل قارئُ القرآن وسامعُه ما في الآيات القرآنية من العِظات الإلهية، والعِبَر المَرضِية، ما استطاع حبسَ دموعه، خشوعًا وخضوعًا.
🦋||تطبيق مصحف التدبر.


لا جرم أن القرآن سر السماء فهو
نور الله في أفق الدنيا حتى تزول..
ومعنى الخلود في دولة الأرض إلى أن تدول وكذلك تمادى العرب في طغيانهم يعمهون وظلت آياته تلقف ما يأفكون (فوقع الحق وبطل ما كانوا يعملون) ..!!
وما من عصر إلا وهو مقلب صفحة منه حتى لتنتهي الدنيا عند خاتمته فإذا هي خلاء
(من الجنة والناس).

🦋||الرافعي.


من أقبل على كتاب الله سيعظم العظيم ويحقر الحقير يرى هذه الحياة الدنيا بعين الوحي فالذي يقبل على الوحي سيكون بناء تقييمه للأشياء بناء على هذا الوحي وليس ما يراه هو .

🦋|| حسين عبد الرازق .
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💢 ربع من سورة من سور القرآن الكريم حوى ٥ قصص للأنبياء عليهم السلام!
من قصة نوح، وقصة هود، وقصة صالح، وقصة لوط ومن قصة شعيب ؟
Anonymous Quiz
0%
- الربع الثالث من سورة الأنبياء
67%
- الربع الرابع من سورة الأعراف
33%
- الربع الثالث من سورة الشعراء

الكتاب الذي أنزل الله على رسوله صلى الله عليه وسلم جمع بين الروح التي تحصل بها الحياة والنور الذي يحصل به الإضاءة والإشراق .
🦋|| إغاثة اللهفان من مصائد الشيطان
🦋||ابن القيم.

التقوى في القلب هي التي تؤهل العبد للانتفاع بهذا الكتاب فكل من كان أتقى الله تعالى كان أقوى اهتداء بالقرآن الكريم؛ لأن الهدى علق بوصف في قوله تعالى:{ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ } [البقرة: ٢] ، والحكم إذا علّق بوصف، كانت قوة الحكم بحسب ذلك الوصف المعلق عليه .
🦋||التفسير المحرر للقرآن الكريم.