Кирова, 55. Верхняя часть наличника. Фото А.В. Свердлова.
Начало 80-х.

#Тюмень #образование #факультет72 #facultytmn #Тюмень #tyumen

​​БОРОВСК: ОПЕРАЦИЯ "КОНСЕРВАЦИЯ"

В последние несколько дней мы подробно освещали ситуацию в Калужской области: сначала сносы в губернском центре, затем постепенная гибель домов в Боровске. К счастью, ситуацию временно удалось взять под контроль.

Сейчас долго разговаривал с мэром города Михаилом Климовым. Договориться вполне можно. Сейчас важно не только спасти оставшиеся дома, объяснить горожанам значение рядовых памятников, но и личным примером показать, как наполнить новым смыслом эти здания.

Мы обязательно привезем в Боровск социологов, специалистов по туризму, какие-то из домов возьмет "Том Сойер Фест", какие-то - фонд "Внимание" и другие институции.

Боровск должен стать федеральным полигоном по сохранению наследия. В условиях ужасного, часто несправедливого финансирования сверху. Нам нужно сохранять наши малые города. Их 700. Это наш ресурс, наш потенциал, наша гордость.

Но все это потом. Сейчас здания в Боровске нужно банально подготовить к зиме, законсервировать.

И тут ВНИМАНИЕ.

В субботу (20 октября) в городе пройдёт субботник по приведению в порядок одного, а, возможно, и нескольких домов. Мы начнем в 12:00 с дома по улице Володарского, 11.

Местные депутаты обещали выйти в полном составе, приготовить инструмент, подогнать полевую кухню. Если из Москвы приедет много волонтеров, мы сможем законсервировать сразу несколько домов.

Проведите день с пользой.
Спасите Боровск.
Стартуем в двенадцать.
Перчатки, спортивная и удобная одежда, которую не жалко выбросить.
Основатели "Архитектурных излишеств" будут в городе весь день.

Владимир Путин, выступая на заседании дискуссионного клуба «Валдай», заявил, что является настоящим и правильным националистом.

По словам Путина, «эффективный» и «правильный» национализм нацелен на сохранение многонациональной России.

Вот теперь понятно, настоящий националист - это Многонационал☝️

​​• Воспоминания Эрнста Никиша о Шмитте и Юнгере

«Юнгер, как и я, дружил с Карлом Шмиттом, и мы нередко проводили время втроем. Острый, проницательный ум Шмитта не оставлял Юнгера равнодушным. После того как я написал свою брошюру "Гитлер — злой рок немцев" и уже были готовы эскизы Вебера для иллюстраций к ней, я пригласил к себе Юнгера, Шмитта и Броннена. Я познакомил их с книгой. Броннен сразу же выразил свое негативное отношение; он почувствовал себя оскорбленным этими нападками на национал-социализм и предостерег меня, сказав, что публикация этой книги приведет к скверным последствиям. Я ответил, что не в моем обыкновении оглядываться на такие последствия. Шмитт воскликнул, что еще никогда не видел ничего более впечатляющего, а рисунок на титульной странице — просто потрясающе сильный. Юнгер воздержался от высказывания своего суждения. Он ограничился тем, что выразил уверенность продуманности моего поступка; я наверняка уже учел все его возможные последствия. Рисунки он нашел удачными и впечатляющими. Закончил он выражением уверенности в том, что книга произведет сильное впечатление».

Эрнст Никиш, «Жизнь, на которую я отважился»

Что нам ждать от нового руководства Башкирии?

Ответ на этот вопрос будет напрямую зависеть от ряда кадровых решений. Пока любые прогнозы - это не более чем гадание на кофейной гуще.

Однако чего НЕ хотелось бы ждать, можно сказать уже сейчас.

Если выразить вкратце (причем это отнюдь не только наши опасения), то это становление этнократического режима в новой форме. Конечно, любые попытки сепаратизма сейчас будут пресекаться Москвой, но вот по поводу остального есть вопросы.

Во-первых, кадровые вопросы. Здесь надо отдать должное Хамитову: при назначениях он не отдавал предпочтения той или иной этнической группе. Конечно, бывшие начальники из КБН (уже кажется загнувшегося) уверяли, что, мол, башкир увольняют с должностей, но скорее, имело место этническое выравнивание на уровне республиканской элиты. Вопрос качества управленческого слоя сохранялся, но он актуален для всей России.

Во-вторых, языковая проблема. Обязательный башкирский с 2006 года после прихода Хамитова стал считаться добровольным, де-юре, а поручение Путина лета 2017 и вовсе было призвано исключить разночтения: изучение национальных является правом, но не обязанностью. Но в реальности (и это подтвердят многие родители школьников) добровольность изучения не признается во многих школах, делалось это под давлением РОНО и местного минобра. В целом несогласованные и противоречивые действия власти осенью не удовлетворили почти никого с обеих сторон, и вызвали лишь рост конфликтности.

В-третьих, вопиющее состояние уфимских памятников архитектуры. Можно ли ожидать энергичных мер по сохранению (остатков) архитектурного облика Уфы? Или лояльность застройщиков снова будет куплена раздачей земли в центре, а последние остатки исторической Уфы будут планомерно уничтожаться такими темпами, что ИГИЛ (террористическая группировка запрещенная в РФ) могла бы позавидовать.

В-четвёртых, культурная и образовательная политика. Будет ли она конструировать этнократическую мифологию, делая вид что две трети населения региона тут проездом. Или же начнет решать задачи культурной интеграции? Стоит ли нам ждать наконец-то появления музея истории Уфы, или настраиваться на появление памятников Заки Валиди.

Конечно, кто-то мог бы сказать, мол, Хабиров "технократ", и все эти национализмы ему побоку, но и Рахимов тоже был "технократом" (тогда это называлось "крепкий хозяйственник"), однако это не помешало ему использовать этническую мобилизацию как инструмент в торге с федеральным центром. К сожалению, это слишком доступный ресурс в национальных республиках, чтобы им не пользоваться. Другое дело, что сейчас не 1990-93 гг.

А кроме национальных и культурных вопросов очень остро стоят и проблемы экономики. Продолжится ли ситуация, при которой заводы и предприятия будут ликвидироваться, а на их месте будут появляться развлекательные комплексы, простаивающие здания и помещения или жилье (часто на территории не прошедшей рекультивацию)? Мы только в Уфе теряем по одному предприятию в год, приходят в упадок многие хозяйства на селе, люди массово покидают республику. Все это может в дальнейшем привести к необратимым процессам социальной деградации. Сейчас мы видим некоторую эйфорию от смены власти, а по поводу остального - будем наблюдать.

Дмитрий Бобров: На сайте Город 812 проходит голосование "Кого бы вы хотели видеть на посту губернатора Петербурга?" (на титульной странице справа). Есть и моя фамилия, голосуйте! http://gorod-812.ru/

О лаптях. Самые долговечные лапти на Руси всегда были из конопли - тюники. Использовались только мужские особи технической конопли.

"Гарант" увидел истоки керченской трагедии в глобализации и вредных соцсетях

Президент РФ высказал свое мнение о причинах бойни в Керченском политехническом колледже, в результате которой 21 человек погиб и около 50 получили ранения.

Примеч. РН: Вот марионетка-андроид и озвучила то, что решили статусные дяди в высоких кабинетах. Видимо, будут как-то ужесточать правила пользования интернетом или соцсетями.

#путинизм #антирусский_режим

"Это, в том числе, судя по всему, результат глобализации, - цитирует "Интерфакс" его высказывания на заседании Международного дискуссионного клуба "Валдай" 18 октября. - В соцсетях, в интернете мы видим, что целые сообщества созданы". По словам "Гаранта", все началось с "известных трагических событий" в американских школах, где случаи стрельбы происходят с пугающей частотой.

"Молодые люди с неустойчивой психикой каких-то лже-героев для себя создают, - продолжил Скрепоносец. - Это значит, что все мы вместе взятые, не только в России, в мире в целом плохо реагируем на изменяющиеся условия в мире. Это значит, что мы не создаем нужного, интересного и полезного контента для молодых людей. Они хватают вот этот суррогат героизма. Это и приводит к трагедиям подобного рода".

Подробнее: https://www.newsru.com/russia/18oct2018/global.html

Л. Толстой - тот еще фрукт - обладал первым для писателя качеством, умением запечатлеть человека парой слов, одной сценой. Он идеально, например, изобразил французов в эпизоде, где Безухов в оккупированной Москве выпивает с французским офицером. Француз, показывает Толстой парой штрихов, это человек, который искренне считает, что он и его дела интересны всему миру. По умолчанию я бы развил мысль, и добавил, что русский - человек, который не испытывает интереса ни к чему, и ему ни до кого нет дела, включая себя самого.

Третий день РФ не может понять, что же ей теперь следует запретить русским - компьютерные игры, анонимайзеры, гладкоствольное оружие, неполные семьи, строгих матерей, алкоголиков-отцов, подростков-задротов, запасные входы, Свидетелей Иеговы (правда те уже запрещены, но саентологи почему-то нет, почему же, Сергей Владиленович)?

Уважаемая РФ, если у тебя вокруг все виноваты, а ты стоишь вся такая в белом, нравишься лишь солнечным туркменам и узбекам, то скорее всего дело в самой тебе. Пора начинать с себя.

Жители одного села в Самарской области протестуют против строительства мусороперерабатывающего завода.

Село, возле которого собираются строить предприятие называется Мусорка. Но вообще там было чисто и хорошо.

https://telegra.ph/Musorka-protiv-musora-10-19

Граф Румянцев в 1807 году говорил французскому послу в Петербурге генералу Савари:

"Что такое Европа, где она? Вся Европа в нас с вами".

Наполеон I, давая инструкции Арману Коленкуру:

"Петербург. Там вершатся дела всего мира".

А осенью, когда последние дачники съезжают, подмосковные садоводства обретают свою удивительную ауру, создаваемую людьми, которые выбрали там остаться. Забулдыжного вида мужички возвращаются из ближайшего сельпо с нехитрыми закусками, мимо них проносится джип ценой в десять местных участков. Второй припаркован напротив здоровенного особняка из пеноблоков, а соседний домик явно выстроен за три дня в эконом-варианте и кое-как рукотворно утеплён. Дорогие иномарки и советские мотоциклы, ЛавкаЛавка и деревенский магазин, Макаллан и Беленькая, кане-корсо и дворняги, ветераны Афгана и Чечни и ветераны залоговых аукционов, пухлые жёны и стройные любовницы — всё это по вечерам сидит и мило греется за уютными светящимися окнами своих домов, парадоксально сливаясь в единое сообщество людей, которые между собой чаще всего даже и не знакомы, но незримо объединены общей судьбою и общим выбором. Все они однажды, победителями или проигравшими, закончили воевать в сеттинге гигантского безумного города, и предпочли ему покой.

Традиция советской национальной политики хорошо известна и оберегается, пожалуй, более свято, чем любая другая составляющая советской традиции. Важнейшим ее пунктиком является борьба с великорусским шовинизмом, которая, однако, в иные моменты сменяется тостами за русский народ (и в эти моменты стоит ждать какой-то большой беды). Но до сего дня это было именно что чередование. Позавчера мы заявили, что "Россия для русских" могут говорить лишь придурки или провокаторы, вчера мы по случаю того, что Крым стал наш, таки произнесли слово "русский" в положительном смысле пару десятков раз, а сегодня у нас снова многонациональный советский народ, победивший фошызм.

Так вот, Путин в кои-то веки сумел в одном выступлении совместить признание русского народа государствообразующим с гневными филиппиками в адрес "пещерного национализма". И в сочетании с довольно таки откровенной истерикой в терминах мучеников и рая по теме возможной ядерной войны, а также вишенкой на торте в виде отказа отвечать на вопрос о переменах фразой "я ещё в хоккей хочу поиграть" это выдаёт крайнюю растерянность дяди Вовы. Он реально не знает, что дальше делать и даже не может этого толком скрыть при всей своей чекистской как бы флегматичности.

Что революция дала русскому крестьянину?

Судьба русского крестьянина в революции глубоко поучительна и в государственном, и в хозяйственном отношении с виду дело обстоит так, что его вековые вожделения осуществились: вся (или почти вся) земля безвозмездно перешла к крестьянам, и «высших сословий», вызывавших в массе и зависть, и нарекания, не стало. И в то же время русское крестьянство никогда еще не переживало такой нищеты, никогда еще не имело впереди таких темных и трудных перспектив, как ныне. Если когда-то, после отмены крепостного права, «порвавшаяся великая цепь» «ударила одним концом по барину, другим по мужику», то коммунистическая революция, как обрушившийся обвал, раздавила и разорила — и помещика, и крестьянина. Недаром один мудрый русский ученый еще в 80-х и 90-х годах прошлого века твердил русским народникам-радикалам: «землю отберёте, но крестьянина и Россию разорите». Читать далее: http://belijsvetoch.ru/what-did-the-revolution-give-to-russian-peasant/

Приятного чтения по дороге на работу: оккупация Парижа казаками

Во время борьбы с Наполеоном русские войска дважды вступали в столицу Франции. Первый раз это произошло в 1814 году.

http://vespa.media/2018/10/cossacks-in-paris/

Староверы - это хорошо.
Староверы - это почти как евреи в качестве индикатора.
Если евреи куда-то едут по своей воле, значит, в этом месте будет жизнь.
То же и старообрядцы. Если они возвращаются в Россию, причем на Дальний Восток, из Латинской Америки, значит, жить там можно, и можно будет.

Уже 133 человека переехали. Да, не вернулись, они ж не жили тут никогда. Именно переехали. И выглядят они, конечно, как ожившая фотография авторства Прокудина-Горского. Зеленые и розовые сарафаны, белые рубахи, подвязанные волосы. То есть, они такие отставшие, русские, которые более русские чем русские.

Россия нуждается в людях. Вернем старообрядцев, потом заселим африканеров. Земли много, а они как раз умеют работать.

Суть раскола, кажется, сейчас уже давно потерялась. Для православных. Для старообрядцев, полагаю, нет. Но молиться вместе могли бы. Все равно, у нас большинство тех, кто называет себя православными, чина не знают и обряда не блюдут.
И было бы как у Лескова в “Запечатленном ангеле” - все бы обнялись и заплакли.