О символах и знамёнах

Дорогой брат Владислав, общепринятый государственный триколор в современной РФ, откровенно говоря, тоже довольно спорный для многих наших сограждан. Почему? Одни говорят, что это флаг Ельцина, инфернального разрушителя СССР и позорного алкоголика, так называемая «Власовская тряпка» (хотя мы знаем, что Власову триколор не разрешили использовать, такое одобрение было только у генерала Смысловского, который вроде бы в 1930-х даже успел Гитлера дома спрятать, у человека довольно красочная биография), другие же называют триколор торговым флагом РИ, пока третьи считают его символом конкретно эпохи Путина со всеми вытекающими. Была даже целая эпопея о том, как либеральная оппозиция во главе с Лёхой этот флаг на митинги возвращала, в то время как националисты использовали имперку в качестве знамени национального сопротивления.

Реально же триколор полюбили как символ России уже в дни возвращения Крыма и Русской весны, но окончательно он прижился, как мне кажется, лишь с началом СВО. Отмечу, что я считаю триколор достойным символом нашей государственности, как одним из старейших флагов Европы и нашей прекрасной империи. Им нужно гордиться.

Из твоего текста следует утверждение, что под остальными флагами скрываются не просто идеологические силы, а практически враги России... Всё работает в обе стороны. Навальнисты, кацисты и ко до СВО активно использовали триколор, а имперский флаг оставался символом откровенно радикальных правых. Под флагом Новороссии же стояла непримиримая патриотическая оппозиция, осуждающая «предательские» Минские соглашения. Но важно дело, а не один лишь только оторванный от него символ. Под национальными флагами, в том числе крайне субкультурными, русские люди оказались на фронте — на нашей стороне. Триколор и имперский флаг сейчас НЕ ИСПОЛЬЗУЕТ НИКАКАЯ ОППОЗИЦИЯ. Даже пресловутый РДК* мог бы отжимать наши символы, меняя их идентичность в угоду своим интересам, а в итоге выбрал стилизованную «Спайку» малоизвестного Виктора Ларионова, который хохлов не очень-то и любил.

В России политические активисты разного толка могут относиться к символике и серьёзно, и иронично, но тут мы говорим о членах Общества.Будущее, а за ними не было замечено ироничного и шуточного отношения к символам, флагам и другим артефактам исторической России. Это демонстрация лояльности этой России, её ценностям, благу нашей нации и всему дорогому и важному. Я могу такое заявлять, потому что хорошо знаю Петроградский домен Общества.Будущее. Ирония проявлялась в других момента — в танцах, например! Или на пьянках у политизированной молодёжи, на которых могло происходить по дурости всякое.

Ещё пример: ироничное использование флага ты видел у меня на ДР. Это было появление Аспергера с израильским стягом. Вот это было действительно мощно! Но этого интернет не должен увидеть...

Поэтому люди со «странными флагами» оказались верны России в самые сложные дни, когда отправились спасать армию в 2022 году. Эти люди готовы терпеть всю несправедливость устройства РФ и продолжать нести свою службу, причём максимально эффективно и мотивированно, несмотря на нехватку ресурсов.

*РДК был признан в РФ террористической организацией в 2023 году, его деятельность запрещена

Разговор о национальном и этническом часто ведется так, будто эти явления должны в любую эпоху проявляться одинаково. Ну, то есть берутся национальные категории современности и сравниваются с прошлым, если что-то не совпадает, то это повод сказать «вот видите, все в 19 веке изобрели».

На том конструктивизм с инструментализмом и держатся. Ну ладно, не целиком, но значительная часть их аргументации.

В то время как этническая самоартикуляция и не может выглядеть однообразно во все эпохи. На это влияет масса факторов: уровень грамотности, социальная структура, экономический уклад и т.д. Радикальное изменение всего перечисленного с началом Нового времени породило нации модерна. Но появления этих общностей и национальных государств не отменяет извечной человеческой склонности превращать культурные, лингвистические, фенотипические и религиозные различия в этнические границы.

Просто в каждую эпоху меняется сила и проницаемость подобных границ.

Английская и европейская система подбора людей

Что значит дрянные, не дрянные качества? Естественно, любой руководитель должен быть существом достаточно циничным и безжалостным. Так же как, например, любой врач. Вопрос о мере этой безжалостности и этого цинизма. Существует кардинальное отличие между различными способами набора людей в какой-то аппарат. Условно можно назвать один способ континентальным, или, может быть, даже просто немецким, а второй – английским. Для англичанина важен ветер. То есть неважно, в какую сторону дует ветер, важно, чтобы это был ветер и этого ветра было как можно больше. Поэтому ему нужны люди с драйвом, с какими-то эмоциями. Пускай это негодяй, но деятельный. Такой Березовский, которого прям несет. В этом случае англичане говорят: да, это наш клиент. Дальше уже его как использовать – это как любой ветер – можно против ветра двигаться, галсы, на своем месте он может выполнять функцию очень позитивную. А континентальная система все-таки предусматривает какую-то нравственность людей, разумеется, не абсолютизируя этого, но в достаточной степени это важно. Вот эти две школы борются. Какая из них побеждает? То одна, то другая. Я думаю, что касается тактики, то, конечно, гораздо выгоднее придерживаться английской версии. И это связано с задачами перед английскими группами людей. Это решение быстрое экстремальных проблем в рамках корабля, в рамках конкретной локальной задачи. А континент больше мыслит десятилетиями и столетиями.

Фрагмент стрима №8 «Дмитрий Евгеньевич вспоминает будущее» на ютубе, vk-видео и rutube.

«Кровавое воскресенье»

Сегодня исполняется 120 лет великой трагедии и великой провокации.

Ещё в начале войны с Японией у революционеров появилась идея под предлогом заботы о рабочих организовать забастовки на военных заводах. В Петербурге важную роль сыграла крупнейшая рабочая организация страны, во главе которой стоял священник Гапон.

3 января с подачи Гапона забастовал Путиловский завод, 4 января — Обуховский завод. На следующий день социалисты «вбрасывают» в рабочие массы идею подать царю петицию. Её подача была организована как массовое шествие к Зимнему дворцу.

Петиция был составлена неисполнимой: разумные требования вроде 8-часового рабочего дня сочетались с радикальными политическими требованиями. При этом рабочих знакомили только с экономическими требованиями. Организаторы знали, что 9 января государя не будет в столице. Всё это указывает на заранее спланированную провокацию.

Власти, узнав о демонстрации, заранее стянули войска. Стремясь предотвратить трагедию, они запретили шествие и предупредили об опасности.

Провокаторы-эсеры понимали, что к Зимнему их не пропустят, поэтому заранее подготовили оружие, а использовали его впервые у Нарвской заставы. Колонна во главе с самим Гапоном подошла к Обводному каналу, где путь ей преградили солдаты. Напиравшей толпе говорили остановиться, но она не подчинилась. Выстрелом из толпы был тяжело ранен поручик Жолткевич. Армия дала первый залп, холостой, но Гапон и его помощники шли вперёд и увлекали за собой толпу. Раздались боевые выстрелы...

Всего 9 января погибло около 120 человек (никак не «тысячи»).

«Кровавое воскресенье» даёт два урока. Простым людям стоит не вестись на провокации. Властям следует вовремя их предотвращать и слышать народные чаяния, чтобы не давать козырей радикалам и революционерам.

Пишут, что внук Нельсона Манделы задержан в Йоханнесбурге по подозрению в угоне автомобиля. Об этом сообщает местный телеканал SABC News со ссылкой на полицию.

Человек буквально может купить любую машину в мире, но руки то сами тянутся. Генетику не подкупишь!