Forwarded from ЖИВОВ Z
Как должны быть устроены штурмовые отряды русской армии?
Как всё сделать правильно — можно разобрать на примере 88-й добровольческой бригады «Эспаньола».
Все знают о штурмовиках «Эспаньолы», которые шаг за шагом вырывали у врага укрепленные районы сначала под Клещеевкой, теперь в Часов Яре. Каждый штурмовик Эспы умеет работать с любыми типами оружия, взрывчатки и дронов. На ротации после боевой работы бойцы продолжают непрерывно тренироваться и обильно питаются. О «кухне» Эспаньолы уже сейчас складывается мифы и легенды.
Но в реальности всё здесь твёрдо по науке, правилам, и сложено в чёткую систему.
Каждая операция готовится бригадой заранее, выверяются все маршруты и каждый сантиметр зоны боевых действий. Против вражеских FPV наши штурмы оснащены системами РЭБ и дробовиками. План боевой работы обсуждается со всеми и каждый может внести в него свою лепту.
Кроме «банды Пита», в составе «Эспаньолы»: штурмовые отряды «Русь» и «Третья штурмовая». Все подразделения бригады — слажены и состоят из опытных обстрелянных военспецов.
Командиры штурмовых отрядов имеют довольно широкую автономию в своей работе; сами прорабатывают планы выполнения боевых задач, используя бригадные технологии и информационно-аналитический центр «Мелодия», как военный «бэк офис».
88-я бригада своевременно решает все задачи по матчасти отрядов, прикрывает их переносными и стационарными системами РЭБ, обеспечивает бесперебойную связь на всех участках ЛБС и активно поддерживает работой разведки и БПЛА и артиллерии.
Комбриг Испанец при постановке любой боевой задачи обязательно проговаривает, что всё должно проходить без потерь. Ну а если потерь избежать не удается — это же война — каждый случай тщательно проверяет служба безопасности бригады. «Фарш-машинки» в Эспаньоле не практикуются в принципе. 88-я бригада ни разу не выходила неподготовленной на штурм.
Благодаря всему этому, бригада Эспаньола за более чем два года СВО, за весь период боевых действий потеряла 19 человек Вот так работают военная организация, в которой не употребляют спиртное, ценят жизнь бойцов, каждый из которых находится на своем месте в соответствии со своими компетенциями.
Желающие работать в составе Эспаньолы — пишите @daniil_maloy
ЖИВОВZ🤼♂️ 🪂 🤺
Как всё сделать правильно — можно разобрать на примере 88-й добровольческой бригады «Эспаньола».
Все знают о штурмовиках «Эспаньолы», которые шаг за шагом вырывали у врага укрепленные районы сначала под Клещеевкой, теперь в Часов Яре. Каждый штурмовик Эспы умеет работать с любыми типами оружия, взрывчатки и дронов. На ротации после боевой работы бойцы продолжают непрерывно тренироваться и обильно питаются. О «кухне» Эспаньолы уже сейчас складывается мифы и легенды.
Но в реальности всё здесь твёрдо по науке, правилам, и сложено в чёткую систему.
Каждая операция готовится бригадой заранее, выверяются все маршруты и каждый сантиметр зоны боевых действий. Против вражеских FPV наши штурмы оснащены системами РЭБ и дробовиками. План боевой работы обсуждается со всеми и каждый может внести в него свою лепту.
Кроме «банды Пита», в составе «Эспаньолы»: штурмовые отряды «Русь» и «Третья штурмовая». Все подразделения бригады — слажены и состоят из опытных обстрелянных военспецов.
Командиры штурмовых отрядов имеют довольно широкую автономию в своей работе; сами прорабатывают планы выполнения боевых задач, используя бригадные технологии и информационно-аналитический центр «Мелодия», как военный «бэк офис».
88-я бригада своевременно решает все задачи по матчасти отрядов, прикрывает их переносными и стационарными системами РЭБ, обеспечивает бесперебойную связь на всех участках ЛБС и активно поддерживает работой разведки и БПЛА и артиллерии.
Комбриг Испанец при постановке любой боевой задачи обязательно проговаривает, что всё должно проходить без потерь. Ну а если потерь избежать не удается — это же война — каждый случай тщательно проверяет служба безопасности бригады. «Фарш-машинки» в Эспаньоле не практикуются в принципе. 88-я бригада ни разу не выходила неподготовленной на штурм.
Благодаря всему этому, бригада Эспаньола за более чем два года СВО, за весь период боевых действий потеряла 19 человек Вот так работают военная организация, в которой не употребляют спиртное, ценят жизнь бойцов, каждый из которых находится на своем месте в соответствии со своими компетенциями.
Желающие работать в составе Эспаньолы — пишите @daniil_maloy
ЖИВОВZ
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Хроники заката цивилизации
Некоторые представления об интеллектуальных способностях леваков можно составить по личности Александра Чаянова, которого в позднем СССР объявили великом экономистом умученным Сталиным. Так вот этот "теоретик сельской кооперации", например в 20-е годы ХХ века писал, что сельское хозяйство должно быть мелким и основано на ручном труде, как самом эффективном, а механизация (а также прочие достижения современной агротехники, без которых была бы невозможна современная "зеленая революция") сельскому хозяйству не нужна.
Выдающийся экономист, ага.
Выдающийся экономист, ага.
Forwarded from Петрóполь
Друзья! Три слова: империя, кутежи, красота.
«Петрополь» открывает предзаказ на наш собственный печатный журнал — толстый, красивый, коллекционный.
Тема первого номера — наш конёк: ресторанная культура имперского Петербурга. Истории успеха рестораторов, любимые бары великих поэтов, адреса модных мест, рецепты блюд и коктейлей — если окажетесь в столице Российской империи, точно не потеряетесь.
«Петрополем» всегда двигало одно главное чувство: имперская городская жизнь современному человеку ближе и понятнее, чем 1960-е или 1970-е. Вы знали, например, что до революции в городе был моден фильтр-кофе? Мы тоже не знали, пока не начали изучать вопрос. А узнав, переглянулись: «Ну мы!»
Мы хотим поделиться этим ощущением. Мы — не исторический журнал. Мы, если угодно, — журнал про русский heritage; про русский стиль жизни и просто про русский стиль. Путешествия, спорт, мода, автомобили, искусство, мистика, архитектура — всё это в империи было, и будет в следующих номерах «Петрополя». Присоединяйтесь.
И — добро пожаловать домой.
https://planeta.ru/campaigns/petropolis
«Петрополь» открывает предзаказ на наш собственный печатный журнал — толстый, красивый, коллекционный.
Тема первого номера — наш конёк: ресторанная культура имперского Петербурга. Истории успеха рестораторов, любимые бары великих поэтов, адреса модных мест, рецепты блюд и коктейлей — если окажетесь в столице Российской империи, точно не потеряетесь.
«Петрополем» всегда двигало одно главное чувство: имперская городская жизнь современному человеку ближе и понятнее, чем 1960-е или 1970-е. Вы знали, например, что до революции в городе был моден фильтр-кофе? Мы тоже не знали, пока не начали изучать вопрос. А узнав, переглянулись: «Ну мы!»
Мы хотим поделиться этим ощущением. Мы — не исторический журнал. Мы, если угодно, — журнал про русский heritage; про русский стиль жизни и просто про русский стиль. Путешествия, спорт, мода, автомобили, искусство, мистика, архитектура — всё это в империи было, и будет в следующих номерах «Петрополя». Присоединяйтесь.
И — добро пожаловать домой.
https://planeta.ru/campaigns/petropolis
Forwarded from Листва: Москва
В это воскресенье продолжаем погружаться в историю философии вместе с аспирантом кафедры онтологии и теории познания РУДН, научным сотрудником «Дома А.Ф. Лосева» — Иваном Жубриным!
Во второй лекции курса «Постфилософия. Три парадигмы в истории мысли» мы рассмотрим проблему человека в парадигме Традиции, Модерна и Постмодерна.
Сначала поговорим о том, как мыслилась природа человека в домонотеистических обществах, затем — как понимался человек в монотеистической парадигме, рассмотрим также магистральные идеологии модерна и, самое главное, то, как человек мыслится сегодня, в эпоху постмодерна.
Приходите философствовать 22 сентября в 18:00.
Регистрация: https://lavka-listva-msk.timepad.ru/event/3044399/
Вход за пожертвование от 300₽ на защиту Листвы — все средства пойдут на оплату охраны и обеспечение безопасности лавки. Для «Защитников Листвы» с бусти — вход свободный.
Во второй лекции курса «Постфилософия. Три парадигмы в истории мысли» мы рассмотрим проблему человека в парадигме Традиции, Модерна и Постмодерна.
Сначала поговорим о том, как мыслилась природа человека в домонотеистических обществах, затем — как понимался человек в монотеистической парадигме, рассмотрим также магистральные идеологии модерна и, самое главное, то, как человек мыслится сегодня, в эпоху постмодерна.
Приходите философствовать 22 сентября в 18:00.
Регистрация: https://lavka-listva-msk.timepad.ru/event/3044399/
Вход за пожертвование от 300₽ на защиту Листвы — все средства пойдут на оплату охраны и обеспечение безопасности лавки. Для «Защитников Листвы» с бусти — вход свободный.
Forwarded from Многонационал
Обстановкана в доме цыган, из-за которых школьная учительница попала в реанимацию с инсультом.
Страницы отца и сына.
Сейчас Руслан Панченков отбывает 15 суток, когда выйдет возможно и уголовные дела созреют.
Подписаться | Предложить новость
Страницы отца и сына.
Сейчас Руслан Панченков отбывает 15 суток, когда выйдет возможно и уголовные дела созреют.
Подписаться | Предложить новость
Forwarded from ТюренковЪ у аппарата
Моё сегодняшнее чтение на ночь. Да-да, это та самая фрау Кнайсль, что вальсировала с нашим Государем на своей собственной свадьбе под Грацем (родиной Шварценеггера). В 2018 году, будучи на тот момент министром иностранных дел Австрии.
Но уже в 2019-м Карин Кнайсль ушла в отставку в атмосфере жуткой травли (как агента K.G.B., создательницы "Новичка", отравительницы Навального и даже... ведьмы). В 2020-м она была вынуждена переехать во Францию (но и там ей не дали жизни, продолжив травлю и в итоге в буквальном смысле выгнав из страны). После чего через Ливан и Сирию бежала в Россию, где получила убежище и работу (возглавляет исследовательский центр при СПбГУ). А в родной Австрии уже поставили вопрос о лишении Кнайсль гражданства, хотя никакого другого паспорта у неё нет.
Теперь о книге. Ещё только начал читать, но уже ясно, что это глубокий (хотя и эмоциональный) анализ гибели старой Европы. Приговор её леволиберальным разрушителям и геополитические прогнозы на будущее (включая ситуацию на Ближнем Востоке, изучением которого Карин Кнайсль профессионально занимается с 1980-х, прожив там много лет).
Пока ещё не разобрался во взглядах автора. Очевидно, она не правый консерватор-традиционалист. Но леволибералов критикует жёстко и последовательно с умеренно консервативных позиций. Впрочем, как и тех европейских правых, которые поддерживают сионистский режим. Прямо называя геноцид палестинского народа геноцидом. При этом Карин Кнайсль – безусловный русофил и сторонница многополярного мироустройства. Что радует.
Впрочем, читаю дальше. И вам рекомендую.
Но уже в 2019-м Карин Кнайсль ушла в отставку в атмосфере жуткой травли (как агента K.G.B., создательницы "Новичка", отравительницы Навального и даже... ведьмы). В 2020-м она была вынуждена переехать во Францию (но и там ей не дали жизни, продолжив травлю и в итоге в буквальном смысле выгнав из страны). После чего через Ливан и Сирию бежала в Россию, где получила убежище и работу (возглавляет исследовательский центр при СПбГУ). А в родной Австрии уже поставили вопрос о лишении Кнайсль гражданства, хотя никакого другого паспорта у неё нет.
Теперь о книге. Ещё только начал читать, но уже ясно, что это глубокий (хотя и эмоциональный) анализ гибели старой Европы. Приговор её леволиберальным разрушителям и геополитические прогнозы на будущее (включая ситуацию на Ближнем Востоке, изучением которого Карин Кнайсль профессионально занимается с 1980-х, прожив там много лет).
Пока ещё не разобрался во взглядах автора. Очевидно, она не правый консерватор-традиционалист. Но леволибералов критикует жёстко и последовательно с умеренно консервативных позиций. Впрочем, как и тех европейских правых, которые поддерживают сионистский режим. Прямо называя геноцид палестинского народа геноцидом. При этом Карин Кнайсль – безусловный русофил и сторонница многополярного мироустройства. Что радует.
Впрочем, читаю дальше. И вам рекомендую.
Forwarded from Пигаревские истории
Российские масоны в начале XX века во многом ориентировались на турецкий опыт. В России силами прежде всего французского масонства произошла институционализация масонских структур. Тогда же разразились разрушительные последствия революции 1905-1907 гг. (где совсем не обошлось без английских и шведских друзей). Однако к моменту максимальных успехов младотурок революционные события в России стали спадать: были подавлены устроенные во время войны с Японией восстания на стратегических военно-морских базах России, обрублена серия захватов кораблей и подавлены отряды боевиков. Но турецкий опыт показывал, что нужно доработать.
В Турции начала XX века масонство преуспело. Сконсолидировав широкую коалицию "младотурок" турецкие масоны смогли взять власть. Важным этапом был марш V турецкой армии на Стамбул во главе с масоном Энвером Пашой в 1908 году. Затем власть в Османской империи постепенно была взята полностью.
Руководители тогдашнего масонства, развернутого Великим Востоком Франции, князь Давид Бебутов, Мануил Маргулиес и князь Сергей Урусов (на фото по порядку) посещали Константинополь. Бебутов провёл там более двадцати дней, Урусов и Маргулиес – более десяти). Там они подробно ознакомились с опытом турецких масонов в технологиях взятия власти, а также с системой масонской пропаганды в турецких войсках и распространением масонства среди младотурок.
Как отмечают исследователи, заметную роль в установлении дружеских связей с масонами Турции сыграло армянское происхождение Давида Бебутова. Личные контакты были установлены с руководителями партии «Единение и прогресс», младотурецкого движения и масонства: депутатом Эмануэлем Карассо, Ахмедом Ризой, Эневер Пашой и Талаат Пашой.
Что до армянского фактора, то это может показать парадоксальным – ведь именно правительство Энвера и Талаата и организует геноцид армян. Однако на волне прихода к власти масоны выстраивали широкую коалицию, куда входили элиты армян, греков, албанцев и других народов. А вот уже по мере развития событий и укрепления власти в руках турецких масонов ситуация поменялась. И былой этнический и политических плюрализм куда-то вдруг исчез. И началась резня
Сказался и фактор политического исламизма, по которому масоны плотно и давно работали.
Ахмед Риза был знаком с Давидом Бебутовым пща по Парижу, где возглавлял заграничный центр младотурок. Энвер Паша с февраля 1914 года станет военным министром Османской империи, начальником Генерального штаба. Вместе с главой МВД и министром почт и телеграфов Талаат Пашой они входили в негласный триумвират руководителей Османской империи после масонского переворота, вместе они были ответственны за втягивание Турции в Первую мировую войну и за геноциды армян, греков и ассирийцев.
Подобное знакомство с масонством Турции (сформированным под влиянием политического крыла Ордена вольных каменщиков Италии и Франции) сильно повлияло на развитие масонства в России. Российские каменщики сочли, что путь военного заговора и захвата власти сулит успех. Пример турецкого масонства показался им алгоритмом, дающим основу для объединения разных политических сил в стране в борьбе с центральной властью – что Великий Восток Народов России и осуществит на деле, объединяя эсеров, кадетов, меньшиков, большевиков, этнических националистов и т.д.
Пример турецкого масонства стал образцом для структуризации масонства в России в 1906-1908 гг.
Руководители Великого Востока в России сами это подтверждали. К примеру, Маниул Маргулиес заявил: «с самого начала Совет ставил задачу "обволакивает власти людьми, сочувствующими масонству"».
Давид Бебутов озвучивал схожий ход мысли: «Мне казалось, при создании масонства, можно было во всех центрах иметь группы, которые, разрастаясь, могли бы проникать во все отрасли государственной жизни и незаметно для самого правительства сдвинуть жизнь со стоячего болота. На масонство я смотрел как на единственное средство объединить людей разных лагерей, конечно, прогрессивных, и объединить<...> лишь на культурно-просветителтской работа, на делах городского управления. Для политики могли бы существовать ложи».
#масонство
В Турции начала XX века масонство преуспело. Сконсолидировав широкую коалицию "младотурок" турецкие масоны смогли взять власть. Важным этапом был марш V турецкой армии на Стамбул во главе с масоном Энвером Пашой в 1908 году. Затем власть в Османской империи постепенно была взята полностью.
Руководители тогдашнего масонства, развернутого Великим Востоком Франции, князь Давид Бебутов, Мануил Маргулиес и князь Сергей Урусов (на фото по порядку) посещали Константинополь. Бебутов провёл там более двадцати дней, Урусов и Маргулиес – более десяти). Там они подробно ознакомились с опытом турецких масонов в технологиях взятия власти, а также с системой масонской пропаганды в турецких войсках и распространением масонства среди младотурок.
Как отмечают исследователи, заметную роль в установлении дружеских связей с масонами Турции сыграло армянское происхождение Давида Бебутова. Личные контакты были установлены с руководителями партии «Единение и прогресс», младотурецкого движения и масонства: депутатом Эмануэлем Карассо, Ахмедом Ризой, Эневер Пашой и Талаат Пашой.
Что до армянского фактора, то это может показать парадоксальным – ведь именно правительство Энвера и Талаата и организует геноцид армян. Однако на волне прихода к власти масоны выстраивали широкую коалицию, куда входили элиты армян, греков, албанцев и других народов. А вот уже по мере развития событий и укрепления власти в руках турецких масонов ситуация поменялась. И былой этнический и политических плюрализм куда-то вдруг исчез. И началась резня
Сказался и фактор политического исламизма, по которому масоны плотно и давно работали.
Ахмед Риза был знаком с Давидом Бебутовым пща по Парижу, где возглавлял заграничный центр младотурок. Энвер Паша с февраля 1914 года станет военным министром Османской империи, начальником Генерального штаба. Вместе с главой МВД и министром почт и телеграфов Талаат Пашой они входили в негласный триумвират руководителей Османской империи после масонского переворота, вместе они были ответственны за втягивание Турции в Первую мировую войну и за геноциды армян, греков и ассирийцев.
Подобное знакомство с масонством Турции (сформированным под влиянием политического крыла Ордена вольных каменщиков Италии и Франции) сильно повлияло на развитие масонства в России. Российские каменщики сочли, что путь военного заговора и захвата власти сулит успех. Пример турецкого масонства показался им алгоритмом, дающим основу для объединения разных политических сил в стране в борьбе с центральной властью – что Великий Восток Народов России и осуществит на деле, объединяя эсеров, кадетов, меньшиков, большевиков, этнических националистов и т.д.
Пример турецкого масонства стал образцом для структуризации масонства в России в 1906-1908 гг.
Руководители Великого Востока в России сами это подтверждали. К примеру, Маниул Маргулиес заявил: «с самого начала Совет ставил задачу "обволакивает власти людьми, сочувствующими масонству"».
Давид Бебутов озвучивал схожий ход мысли: «Мне казалось, при создании масонства, можно было во всех центрах иметь группы, которые, разрастаясь, могли бы проникать во все отрасли государственной жизни и незаметно для самого правительства сдвинуть жизнь со стоячего болота. На масонство я смотрел как на единственное средство объединить людей разных лагерей, конечно, прогрессивных, и объединить<...> лишь на культурно-просветителтской работа, на делах городского управления. Для политики могли бы существовать ложи».
#масонство
Forwarded from Рябчики въ сметанѣ
Въ столицахъ все дешево, или Московская закуска.
«Пріѣхали домой. Завтракъ по приказанію Наташи, былъ поставленъ въ гостинной. Два хрустальные графина съ зеленою и фіолетовою водкою, казалось, были сдѣланы изъ изумруда и аметиста; граненыя ихъ верхушки блистали какъ солитеры. Швейцарскій ноздреватый сыръ, Итальянская колбаса, Голландская сельдь, рябчики подъ галантиномъ и бутылка Лафиту съ трехъ-вершковою пробкою!.. Экономная Наташа воспитанная въ деревнѣ и привыкшая видѣть за завтракомъ трефольную и звѣробойную настойку, въ штофахъ бѣлаго стекла, заткнутыхъ пробками съ мѣдными колечками, свѣжее масло поданное въ фаянсовомъ сосудѣ, и шамайю, которая продавалась по полтинѣ за дюжину—сей часъ разсчитала, что Московская закуска стоила по крайней мѣрѣ того, что въ отдаленной губерніи издерживается въ недѣлю на довольно большое семейство. Чтоже тутъ мудренаго? она сегодня именинница и завтракъ поданъ великолѣпный. »Гдѣ же именинный пирoгъ? спросила она у мужа.—Пирогъ мы съѣдимъ за обѣдомъ, отвѣчалъ онъ наливая рюмку водки; я нарочно не велѣлъ подавать завтрака, чтобы ты, мой другъ, не испортила апетита. Теперь это простая, обыкновенная закуска.«— Наташа опять начала разсчитывать и, такъ какъ у всякаго разумнаго существа есть своя Логика, то она безъ труда составила слѣдующіе силлогизмы: она сама видѣла, что эти дорогіе припасы подавались только въ Воскресные и праздничные дни у Губернатора, у важнѣйшей особы въ цѣлой провинціи. Въ Москвѣ подаются они за просто; слѣдовательно въ столицахъ все гораздо дешевле, нежели въ отдаленныхъ губерніяхъ.—Гдѣ все дешево, тамъ не знаютъ нужды; гдѣ не знаютъ нужды, тамъ живутъ счастливо; въ столицахъ все дешево, quod erat demonstrandum; слѣдовательно въ столицахъ живутъ счастливо, что и доказать надлежало».
(Выдержка изъ романа «Столица» неизвѣстнаго автора, первая глава котораго была опубликована въ литературномъ альманахѣ «Эхо» за 1830 годъ. Орфѳографія и пунктуація эпохи сохранены.)
#московскаякухня
«Пріѣхали домой. Завтракъ по приказанію Наташи, былъ поставленъ въ гостинной. Два хрустальные графина съ зеленою и фіолетовою водкою, казалось, были сдѣланы изъ изумруда и аметиста; граненыя ихъ верхушки блистали какъ солитеры. Швейцарскій ноздреватый сыръ, Итальянская колбаса, Голландская сельдь, рябчики подъ галантиномъ и бутылка Лафиту съ трехъ-вершковою пробкою!.. Экономная Наташа воспитанная въ деревнѣ и привыкшая видѣть за завтракомъ трефольную и звѣробойную настойку, въ штофахъ бѣлаго стекла, заткнутыхъ пробками съ мѣдными колечками, свѣжее масло поданное въ фаянсовомъ сосудѣ, и шамайю, которая продавалась по полтинѣ за дюжину—сей часъ разсчитала, что Московская закуска стоила по крайней мѣрѣ того, что въ отдаленной губерніи издерживается въ недѣлю на довольно большое семейство. Чтоже тутъ мудренаго? она сегодня именинница и завтракъ поданъ великолѣпный. »Гдѣ же именинный пирoгъ? спросила она у мужа.—Пирогъ мы съѣдимъ за обѣдомъ, отвѣчалъ онъ наливая рюмку водки; я нарочно не велѣлъ подавать завтрака, чтобы ты, мой другъ, не испортила апетита. Теперь это простая, обыкновенная закуска.«— Наташа опять начала разсчитывать и, такъ какъ у всякаго разумнаго существа есть своя Логика, то она безъ труда составила слѣдующіе силлогизмы: она сама видѣла, что эти дорогіе припасы подавались только въ Воскресные и праздничные дни у Губернатора, у важнѣйшей особы въ цѣлой провинціи. Въ Москвѣ подаются они за просто; слѣдовательно въ столицахъ все гораздо дешевле, нежели въ отдаленныхъ губерніяхъ.—Гдѣ все дешево, тамъ не знаютъ нужды; гдѣ не знаютъ нужды, тамъ живутъ счастливо; въ столицахъ все дешево, quod erat demonstrandum; слѣдовательно въ столицахъ живутъ счастливо, что и доказать надлежало».
(Выдержка изъ романа «Столица» неизвѣстнаго автора, первая глава котораго была опубликована въ литературномъ альманахѣ «Эхо» за 1830 годъ. Орфѳографія и пунктуація эпохи сохранены.)
#московскаякухня
Forwarded from Сыны Монархии
Отец Островский не успокаивается в своей войне с русскими патриотами.
Вот он обвиняет организацию "Двуглавый орел", которая была одним из главных организаторов "Крестного хода" в Петербурге в нацизме, из-за того, что на один их роликов была наложена песня ультраправой группы "Русский корпус".
"Русский корпус" мы осуждаем, но думаю, что песню тут наложили случайно, не зная об идеологии группы.
Точно также, как и вы, отец Островский, наверное не знали, что Дмитрий Демушкин - неонацист и захохол, когда проводили с ним два стрима и ставили его в пример всем русским националистам.
Касательно же "Двуглавого орла", организации, которая медийно менее активна, чем "Русская община" или "Северный человек", могу сказать, что парни провернули колоссальное дело - сумели развернуть движение русских футбольных фанатов в сторону нормального патриотизма.
Не секрет, что в 2014 году фанатский движ раскололся по Крыму, кто-то поддержал Русскую весну, кто-то поставил выше дружбу с украинскими футбольными фанатами. Но, благодаря, работе "Двуглавого Орла" сегодня практически все крупные фанатские объединения поддерживают СВО, а на трибунах висят баннеры фанатских боевых подразделений, воюющих за Россию, и за заукраинскую позицию можно получить в рыло.
Более того, на базе "Двуглавого Орла" создан отряд военных разведчиков 106 из русских футбольных хулиганов и националистов, который покрыл себя славой в боях в Работино и Кременной, и продолжает бить укронацистов.
То есть, вы огульно обвиняете в нацизме тех, кто с оружием в руках реально воюет с банедровскими укронациками, пока вы стримы проводите с захохлом Демушкиным.
🇷🇺 Вы ли Сыны Монархии? Тогда уж подпишитесь, будьте так добры
Вот он обвиняет организацию "Двуглавый орел", которая была одним из главных организаторов "Крестного хода" в Петербурге в нацизме, из-за того, что на один их роликов была наложена песня ультраправой группы "Русский корпус".
"Русский корпус" мы осуждаем, но думаю, что песню тут наложили случайно, не зная об идеологии группы.
Точно также, как и вы, отец Островский, наверное не знали, что Дмитрий Демушкин - неонацист и захохол, когда проводили с ним два стрима и ставили его в пример всем русским националистам.
Касательно же "Двуглавого орла", организации, которая медийно менее активна, чем "Русская община" или "Северный человек", могу сказать, что парни провернули колоссальное дело - сумели развернуть движение русских футбольных фанатов в сторону нормального патриотизма.
Не секрет, что в 2014 году фанатский движ раскололся по Крыму, кто-то поддержал Русскую весну, кто-то поставил выше дружбу с украинскими футбольными фанатами. Но, благодаря, работе "Двуглавого Орла" сегодня практически все крупные фанатские объединения поддерживают СВО, а на трибунах висят баннеры фанатских боевых подразделений, воюющих за Россию, и за заукраинскую позицию можно получить в рыло.
Более того, на базе "Двуглавого Орла" создан отряд военных разведчиков 106 из русских футбольных хулиганов и националистов, который покрыл себя славой в боях в Работино и Кременной, и продолжает бить укронацистов.
То есть, вы огульно обвиняете в нацизме тех, кто с оружием в руках реально воюет с банедровскими укронациками, пока вы стримы проводите с захохлом Демушкиным.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Telegram
Павел Островский
Чтобы вы понимали, насколько в русском националистическом движении все перемешано, приведу наглядный пример.
Общество «Двуглавый Орел» публикует новость о том, что в Казани проведена открытая тренировка на свежем воздухе.
Это можно только приветствовать.…
Общество «Двуглавый Орел» публикует новость о том, что в Казани проведена открытая тренировка на свежем воздухе.
Это можно только приветствовать.…
Forwarded from Михаил Смолин
ГЕНИЙ ДЕСЯТОЙ МУЗЫ
Говоря о Михаиле Осиповиче Меньшикове (1859–1918), нельзя обойти молчанием, сам жанр печатного слова, в котором он составил себе величественное, хотя и не столь громкое и общепризнанное (в силу известных революционных событий) имя.
К огромному сожалению, дорогой читатель, наше время столь легко раздающее, и чаще всего без малейшего на то повода эпитеты «великий», «гениальный» и т.п., самым бесталанным людям, перестало в силу потери вкуса к по настоящему значимому, различать действительно Великое, от рекламируемого или декларируемого таковым.
В публицистике, как писательском жанре М.О. Меньшиков, такая же знаковая величина, как в прозе граф Л.Н. Толстой или в поэзии М.Ю. Лермонтов, примерно с таким же набором pro и contra, который вызывали и вызывают до сего дня упомянутые великие писательские таланты.
Публицистика с большой буквы, это та по выражению самого М.О. Меньшикова «десятая муза», которая «каждое утро входит к нам запросто, пьет с вами кофе и беседует оживленно о том, что делается на свете», является не заменимым руководственным компасом для общества.
И чем более искусны и самобытны в своем жанре публицисты, тем более живо и жизнедеятельно само общество, осознающее свои идеалы и свои цели.
Без искусной публицистики любое общество обречено не только на обессмысливание своей жизни, но даже и на безгласное существование (похожее на состояние слабоумия или идиотизма).
В любом обществе очень многие могут правильно чувствовать или даже понимать, те или иные проблемы, возникающие в человеческом общежитии, но все это обречено остаться лишь на уровне бессознательного восприятия действительности, в отсутствии самобытной публицистики.
Только единицы одаренные свыше, даром писательского слова способны выразить, сформулировать на бумаге то, скрытое в глубине национального «я», общенародное мнение, которое М.О. Меньшиков называл собственным голосом нации, выраженным литературно.
Настоящий публицист всегда являлся и является выразителем души общества, а «если он артист слова», то через него «толпа постигает смысл времени, какой самому читателю не всегда постижим и ясен» (См.: Меньшиков М.О. Публицистика как искусство // Меньшиков М.О. Письма к русской нации. 4-е изд. М., 2005. С. 119, 121).
Крупные таланты в публицистике такая же редкость, как великие поэты или большие политики, но внимания их творчеству уделяется несравненно меньше, чем поэтам и политикам.
А для России, к сожалению, это особенно характерно.
Русский публицист почти не имеет возможности стяжать себе общественные лавры, которые доступны поэту; ему никогда не удается получить те государственные награды (оценки) и почести (положение), которые выпадают на долю больших политиков.
Публицист до сего дня был и остается черносошной лошадкой русской мысли, — ему доставалась самая тяжелая, опасная работа. Работа публичная, требующая каждодневной полемики и аргументации в вопросах, выясняющих национальное мировоззрение, по крупицам собираемое в журнально-газетной борьбе.
В начале XX столетия Михаил Осипович Меньшиков, долголетнюю публицистическую эпопею «Писем к ближним», которого читала без преувеличения вся Россия — во многом был тем русским голосом, который стремились расслышать во всех уголках Империи.
20 сентября 1918 года он был расстрелян большевиками.
Говоря о Михаиле Осиповиче Меньшикове (1859–1918), нельзя обойти молчанием, сам жанр печатного слова, в котором он составил себе величественное, хотя и не столь громкое и общепризнанное (в силу известных революционных событий) имя.
К огромному сожалению, дорогой читатель, наше время столь легко раздающее, и чаще всего без малейшего на то повода эпитеты «великий», «гениальный» и т.п., самым бесталанным людям, перестало в силу потери вкуса к по настоящему значимому, различать действительно Великое, от рекламируемого или декларируемого таковым.
В публицистике, как писательском жанре М.О. Меньшиков, такая же знаковая величина, как в прозе граф Л.Н. Толстой или в поэзии М.Ю. Лермонтов, примерно с таким же набором pro и contra, который вызывали и вызывают до сего дня упомянутые великие писательские таланты.
Публицистика с большой буквы, это та по выражению самого М.О. Меньшикова «десятая муза», которая «каждое утро входит к нам запросто, пьет с вами кофе и беседует оживленно о том, что делается на свете», является не заменимым руководственным компасом для общества.
И чем более искусны и самобытны в своем жанре публицисты, тем более живо и жизнедеятельно само общество, осознающее свои идеалы и свои цели.
Без искусной публицистики любое общество обречено не только на обессмысливание своей жизни, но даже и на безгласное существование (похожее на состояние слабоумия или идиотизма).
В любом обществе очень многие могут правильно чувствовать или даже понимать, те или иные проблемы, возникающие в человеческом общежитии, но все это обречено остаться лишь на уровне бессознательного восприятия действительности, в отсутствии самобытной публицистики.
Только единицы одаренные свыше, даром писательского слова способны выразить, сформулировать на бумаге то, скрытое в глубине национального «я», общенародное мнение, которое М.О. Меньшиков называл собственным голосом нации, выраженным литературно.
Настоящий публицист всегда являлся и является выразителем души общества, а «если он артист слова», то через него «толпа постигает смысл времени, какой самому читателю не всегда постижим и ясен» (См.: Меньшиков М.О. Публицистика как искусство // Меньшиков М.О. Письма к русской нации. 4-е изд. М., 2005. С. 119, 121).
Крупные таланты в публицистике такая же редкость, как великие поэты или большие политики, но внимания их творчеству уделяется несравненно меньше, чем поэтам и политикам.
А для России, к сожалению, это особенно характерно.
Русский публицист почти не имеет возможности стяжать себе общественные лавры, которые доступны поэту; ему никогда не удается получить те государственные награды (оценки) и почести (положение), которые выпадают на долю больших политиков.
Публицист до сего дня был и остается черносошной лошадкой русской мысли, — ему доставалась самая тяжелая, опасная работа. Работа публичная, требующая каждодневной полемики и аргументации в вопросах, выясняющих национальное мировоззрение, по крупицам собираемое в журнально-газетной борьбе.
В начале XX столетия Михаил Осипович Меньшиков, долголетнюю публицистическую эпопею «Писем к ближним», которого читала без преувеличения вся Россия — во многом был тем русским голосом, который стремились расслышать во всех уголках Империи.
20 сентября 1918 года он был расстрелян большевиками.
Forwarded from Fraternitas Ruthenica
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Петроградская ячейка Fraternitas Ruthenica ждёт ваших заявок.
Осень в самом разгаре. Успейте написать нам, пока мы ещё внемлем...
Подать заявку — fraternitas.ru
Осень в самом разгаре. Успейте написать нам, пока мы ещё внемлем...
Подать заявку — fraternitas.ru
Forwarded from Многонационал
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Как мы и писали, суд не стал арестовывать Владислава Бакальчука.
«Я дома и со мной всё в порядке. Спасибо вам, что поддерживали меня все эти дни».
Подписаться | Предложить новость
«Я дома и со мной всё в порядке. Спасибо вам, что поддерживали меня все эти дни».
Подписаться | Предложить новость
Ежедневный дайджест правых каналов за 20 сентября
😨 Черная сотня в Саратове
👮 В Москве возле торгового центра на Новоясеневском проспекте примерный семьянин напал и избил девушку после того, как она отказалась с ним познакомиться
🧑🌾 Новые достижения украинской государственности
😊 Русская дружина набирает обороты
😮 Островский вновь нашел нацизм
🆘 Поддержите наш канал донатом 2202205374894068
#Дайджест
#Дайджест
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Вадим Трухачёв (Вадим Трухачёв)
Матвеев назвал одну фамилию в правительстве, кто тормозит запрет никабов, и способствует завозу мигрантов. Это вице-премьер Григоренко.
Я добавлю ещё четыре. Хуснуллин, Колокольцев, Решетников, Оверчук. Есть ещё Файзуллин - но это человек Хуснуллина.
#мигранты
#правительство_РФ
https://t.me/matveevkomment/8439?single
Я добавлю ещё четыре. Хуснуллин, Колокольцев, Решетников, Оверчук. Есть ещё Файзуллин - но это человек Хуснуллина.
#мигранты
#правительство_РФ
https://t.me/matveevkomment/8439?single
Telegram
Михаил Матвеев коммент