Иконописный идеал есть всеобщий мир всей твари: дозволительно ли с этим идеалом связывать нашу человеческую мечту о победе одного народа над другим? На этот вопрос в русской истории неоднократно давался ясный и недвусмысленный ответ. В Древней Руси не было более пламенного поборника идеи вселенского мира, чем св. Сергий, для которого храм Св. Троицы, им сооруженный, выражал собою мысль о преодолении ненавистного разделения мира; и, однако, тот же св. Сергий благословил Дмитрия Донского на брань, а вокруг его обители собралась и выросла могучая русская государственность! Икона возвещает конец войны! И, однако, с незапамятных времен у нас иконы предносились перед войсками и воодушевляли на победу.

Чтобы понять, как разрешается это кажущееся противоречие, достаточно задаться одним простым жизненным вопросом. Мог ли св. Сергий допустить мысль об осквернении церквей татарами? Можем ли и мы теперь допустить превращение новгородских храмов или киевских святынь в немецкие конюшни? Еще менее возможно, разумеется, примириться с мыслью о поголовном истреблении целых народов или о поголовном изнасиловании всех женщин в той или другой стране. Религиозный идеал иконы не был бы правдою, если бы он освящал неправду непротивленства; к счастью, однако, эта неправда не имеет ничего с ним общего и даже прямо противоречит его духу. Когда св. Сергий утверждает мысль о грядущем соборе всей твари над миром и тут же благословляет на брань в мире, между этими двумя актами нет противоречия, потому что мир преображенной твари в вечном покое Творца и наша здешняя брань против темных сил, задерживающих осуществление этого мира, совершаются в различных планах бытия. Эта святая брань не только не нарушает тот вечный мир – она готовит его наступление.

В Апокалипсисе есть говорящий образ: там говорится о сатане, до времени посаженном на цепь, чтобы он не соблазнял народы (Откр. 20:2–3). Именно в этом образе мы найдем ответ на наши сомнения. Если грядущая вселенная должна быть храмом, из этого не следует, конечно, чтобы у преддверия этого храма бес мог утвердить свое царство! Если царство сатаны в нашей здешней действительности не может быть совершенно уничтожено, то оно должно быть, по крайней мере, ограничено, сковано цепями; пока оно не побеждено окончательно изнутри Духом Божиим, оно должно быть сдержано внешней силой. Иначе оно сметет с лица земли всякие храмы и постарается истребить в человеке самое подобие человека. Отсутствие сопротивления будет источником великого соблазна для народов!

Чтобы они не вообразили, что царство звериное есть все во всем, надо положить конец этой нечестивой и безобразной его похвальбе. Пусть видят народы, что мир управляется не одним животным эгоизмом и не одной техникой. Пусть явится в человеческих делах и в особенности в делах России и высшая духовная сила, которая борется за смысл мира. Будем помнить, за что мы боремся, и пусть эта мысль удесятерит наши силы. И да будет наша выстраданная победа предвестницей той величайшей радости, которая покрывает всю беспредельную скорбь и муку нашего существования!

Е. Н. Трубецкой. Умозрение в красках (1915)

Ещё одно хорошее достижение Белоусова - он писал статьи в один и тот же журнал, что и Галковский. Ещё и в одном сборнике статей издавались: http://old.russ.ru/antolog/inoe/

Реальность развивается во всё более правильном направлении 😎🟨

Так называемый «английский юмор» - это ведь, по сути, подростковая издевка: жестокая и неумная.

Юмор сей происходит из традиций британского образования, основа которого - закрытое учебное заведение, с физическими наказаниями для учеников, дедовщиной, казарменным гомосексуализмом.

Старшие классы насилуют младшие, учителя насилуют учеников. А потом на ежегодный «праздник школы» приезжает попечительский совет, напивается и, ради шутки, заставляет наиболее усердных старшеклассников насиловать провинившихся учителей.

Это и есть «английский юмор»

А на фото Мохаммед Асадуззаман. Он бангладешец, радикальный исламист, а со следующей недели ещё и мэр британского города Брайтон.

Брайтон - традиционное место летнего отдыха британской аристократии - «Английская Ницца», а последние несколько лет ещё и всебританская гей-столица. Гомосексуалисты со всего острова облюбовали это местечко и массово переезжают туда.

И здесь нашлось место проявлению «английского юмора».

Мэр, ссылаясь на религиозные чувства местных мусульман, будет создавать проблемы для простых британских геев, чтобы выслужиться перед высокородными британскими геями, которых раздражает, что всякая чернь лезет на их территорию запретных удовольствий.

Неоднократно вижу препирательства с Петром Лундстремом. Сталкивался как-то пару раз с ним где-то в комментариях. Обычно он после моих формулировок резко теряет интерес к разговору 😄. У него довольно интересное мировоззрение. В принципе оно в основном здоровое, но есть несколько многонациональных закидонов и каких-то странных верчений напёрстков. Я уверен, что как умный и вероятно порядочный человек, он сможет избавиться от этих багов. Ну, вот например, недавний программный пост: https://t.me/petrlundstrem/23300

Итак, мы выяснили, русские, это не только кровь, это цивилизационная общность, объединяющая людей совершенно разных национальностей, которых у нас, напоминаю, более 200. Никто при этом не отказывает русским в крови.

Во-первых, очень даже отказывают русским в этничности (под словом "кровь" он имеет в виду именно этничность) . Делают это даже официальные лица в России, открыто. Вот банальный пример: https://obninsk.name/news38243.htm или https://smotrim.ru/article/3675707 - такого полно. Также подобное заявляют госпропагандисты, например, Тина Канделаки. Я уж не говорю про Украину, где это буквально официальная позиция, внесённая аж в словарь украинского языка. Мол, русских нет, есть росiяне. Но, если хохлов мы таки бомбим, то все эти чиновники и журналисты почему-то не наказаны за свои нацистские а ля Украина выпады . 🤷‍♂️ Но это неудивительно, ведь буквально до недавних дней русского народа просто не существовало в основных законах страны. И сейчас нет упоминания русских в Конституции страны или уставах регионов. Всего лишь неделю назад появился указ, что русский народ, оказывается, существует и он является тем самым государствообразующим. НЕДЕЛЮ НАЗАД. Прошло 33 года независимости России. 🤷‍♂️ Впрочем, по-прежнему не существует национальных русских регионов или районов, но существует множество таких административных образований для других народов, вплоть до немцев. Да, даже у немцев есть своя землица в России.

Так что фраза

Никто при этом не отказывает русским в крови

- просто неправда. И неправда довольно подленькая. Пётр всё время занят борьбой с "националистами, помешанными на крови". Не уверен, что оно того стоит, в любом случае бороться надо правдой и учитывать контекст. Лично я понимаю людей, которые ставят во главу угла этничность. Если множество чиновников и журналистов чего-то прикопалось к русским и долдонит десятилетиями, что вас, русских, нет, поневоле люди начнут фокусироваться именно на этом. Может, лучше устранить первопричину? Объяснить многонациональщикам, чтобы перестали отрицать существование русского народа, не? Это вообще говоря нацистский заход, так знаете ли многие геноциды, этнические чистки или массовые убийства в истории начинались.

Продолжение будет...

В Самаре ребёнок мигрантов избил маленькую девочку.

Инцидент попал на камеры наружного наблюдения. Жители микрорайона «Южный город» сообщили, что подрастающий абу-бандит набросился на девочку, душил и нанес ей побои. В результате пострадавшая попала в больницу с сотрясением мозга.

В местных соцсетях пишут, что крысёныша зовут Давлат. Якобы, Давлат с «братьями» также пыталась напасть на другую девочку. В ситуации уже разбираются правоохранители.

«В отношении несовершеннолетней девочки совершены противоправные действия. По данному факту полицейские проводят проверку, по результату которой будет принято процессуальное решение», - рассказали в ГУ МВД по Самарской области.

🇪🇪 Премьер Эстонии Кая Каллас призвала к уничтожению и расчленению России. Фактически подобное означает объявление войны. Ответим озабоченностью?

Вот что она сказала:

Поражение России — это не так уж и плохо. Есть много наций, которые являются частью России. Если бы было больше маленьких государств, то это не так уж и плохо, если большая держава станет намного меньше

Впервые подобное заявляет не журналист, не политолог, на депутат - даже не министр. Это говорит глава правительства в парламентской республике - фактически первое лицо страны.

После такого надо немедленно полностью закрывать границу, разрывать дипломатические отношения, закрывать наше посольство в Таллине, их посольство и генконсульство в Москве.

Рвать все экономические связи и впрямую запрещать гражданам России туда ездить, вводя ответственность за нарушение подобного запрета... Но боюсь, что опять будет "озабоченность".

#Эстония
#русофобия
#санкции

Что до вступившего сегодня на Украине в силу законе об ужесточении мобилизации, то тут мы Зеленского можем разве что поблагодарить. Ибо этим законом он порушил украинский патриотический (он же «переможный») консенсус, заключавшийся в том, что воюют селяне и фанатики-пассионарии, остальные воюют в инстаграмах и тиктоках, сидя в Киеве, Праге или Торонто.

Результат этого закона виден уже с первого дня: опустевшие улицы крупнейших городов, перекрытие трассы Киев-Одесса дальнобойщиками, нападения на сотрудников ТЦК. Тем временем украинские погранцы хвастливо выкладывают в сеть фото с трупами собственных сограждан, которых они застрелили при попытке переплыть реку Тису.

Напряжение, разумеется, будет нарастать, и мы увидим не только перекрытые дороги, но и городские побоища. Из тех же хохлов, кто за границей, на Украину вернется какая-то статистическая погрешность, основная же масса просто перестанет ходить с жовто-блакитной символикой и донатить ВСУ.

Прогнозы – штука неблагодарная, но если России удастся развить свой харьковский успех этим летом, то в сочетании с глубоким отторжением украинского общества могилизационного закона это вполне может привести к тому, что голова Зеленского слетит с трона гораздо раньше, чем все мы предполагали.

ВСУ наносят удары американским оружием по международно признанной территории России. Как верно заметили Дмитрий Медведев и Дмитрий Рогозин, это выраженные признаки эскалации конфликта, указывающие, что США и Франция стали полноценными участниками конфликта с Россией.

Удары по территории Белгородской области наносятся высокоточными французскими бомбами HAMMER и радиолокационными ракетами HARM. Последние предназначены для уничтожения РЛС и ПВО.

Свежее сообщение Минобороны России как раз указывает на уничтожение 2-х таких ракет. Я понимаю, что руководство России всеми способами пытается удержаться от эскалации конфликта. Но с учетом постоянного роста вовлеченности США и ЕС в украинский конфликт, боюсь полумерами не обойтись.

Хорошая новость в том, что и высокоточные авиабомбы и противорадиолокационные ракеты мы способны перехватывать. А вот с обнаружением и уничтожением ATACMS есть проблемы. Если/когда противник ударит ими по одной из областей России (по Крыму эти удары наносятся давно), придется решать вопрос с безопасностью тыловых регионов резким ростом эскалации.

ЖИВОВZ

Ладожское озеро.

18 мая 1703 года Пётр I взял на абордаж два шведских корабля «Гедан» и «Астрильд»

В 1703 году шла Великая Северная война между Россией и Швецией. После поражения под Нарвой, царь Пётр всего за год восстановил потерянную артиллерию, смог набрать и обучить новую армию, а в 1701 году приступил к завоеванию Ингерманландии. Русским удалось разбить шведов в сражениях при Эрестфере и Гуммельсгофе.

В 1702 году русская армия фельдмаршала Шереметева подошла к шведской крепости Нотебург и осадила её. Спустя месяц Нотебург пал, а Пётр I переименовал его в Шлиссельбург, то есть «город-ключ» — открывающий двери в Ингерманландию.

В апреле 1703 года русская армия начала осаду крепости Ниеншанц в устье Невы. Шведский гарнизон мог легко получать провизию и подкрепления по морю. Русские этому помешать никак не могли — у нас в то время ещё не было флота на Балтике и шведские корабли полностью господствовали на море. Как только в Стокгольме получили известия о появлении русских, к Ниеншанцу была срочно отправлена эскадра.

Но корабли не успели. 12 мая после бомбардировки из тяжёлых орудий, взорвался пороховой погреб крепости. Гарнизон лишился пороха, укрепления оказались повреждены. Шведы сдались. Пётр I переименовал Ниеншанц, который стал называться Шлотбург, то есть «замок-город». Это символизировало тот факт, что отныне устье реки Невы прочно заперто от посягательств любого неприятеля.

На следующий день в Финский залив зашла эскадра адмирала фон Нумерса. Шведы ещё не знали, что крепость пала, тем более, что русские узнали систему шведских сигналов, и в ответ на запрос кораблей — подняли сигнал «Всё в порядке, ждём помощи». Остававшийся под стенами крепости лагерь армии Петра I ввёл шведов в заблуждение.

17 мая адмирал фон Нумерс отправил к Неншанцу два судна «Гедан» и «Астрильд», но они не успели пройти к крепости до наступления темноты и встали на якорь на Неве, в ожидании рассвета. Ночью у Петра I состоялся военный совет. На нём прозвучало смелое предложение Александра Меншикова: не дожидаясь утра, в темноте, посадить лучших бойцов гвардейских полков на лодки, скрытно подойти к кораблям и взять их на абордаж. Пётр I согласился. Он сам принял на себя командование операцией.

Ночью 18 мая лодки подобрались почти вплотную к шведам. Когда те заметили движение на воде, было уже поздно, шведская артиллерия попыталась начать огонь, но лёгкие суда быстро подошли вплотную к бортам кораблей. Русские солдаты начали карабкаться наверх. На «Астрильде» и «Гедане» началась резня. Пётр I вместе с Меншиковым сражался впереди всех с абордажным топором в правой руке и гранатой с дымящимся фитилем в левой. Атакующих поддерживали плотным огнём из ружей стрелки, остававшиеся на лодках.
Это был пример выдающейся храбрости — драться на палубе в тесноте, где любой пропущенный удар может стать последним — могли только очень смелые люди.

Вскоре два шведских корабля оказались захвачены. Остатки экипажа сложили оружие. Адмирал фон Нумерс в бессилии наблюдал с моря как «Астрильд» и «Гедан» отбуксировали к Ниеншанцу. Шведская эскадра подняла паруса и отправилась в Стокгольм. Так первым морским сражением России стал жестокий абордажный бой, для которого даже не потребовались настоящие корабли.

Два взятых в бою судна были записаны в список кораблей Балтийского флота (став первыми крупными кораблями в его составе). Все участники абордажа получили в награду медаль с надписью «Небываемое бывает. 1703», с изображением Петра I. Пётр I и Меншиков были награждены высшим русским орденом Св. Андрея Первозванного. Победу праздновали несколько дней, говорят, что никто не мог одолеть Петра I в количестве выпитого вина.

Неудачливый командир шведов адмирал фон Нумерс в конце Северной войны попал в плен к Петру I. В России ему очень понравилось, моряк остался на новой родине, став основателем русской дворянской фамилии Нумерсов. Ну а с 1995 года день Невской победы считается днём основания Балтийского флота.

История с чеченкой Лией Заурбековой — не просто про диаспоральную сплоченность и стремление навязать окружению свои местечковые нравы.

Она еще и про противостояние культурно периферийной патриархальности и модернового светского государства.

Именно по этой причине меня никогда особо не воодушевляли властные декларации о защите традиционных ценностей. Потому что, во-первых, традиционность у всех разная, и во-вторых, идущая с Запада ценностная угроза является не антитрадиционалистской, а антимодернистской. Ибо культурные ценности малых народов там идут в одном флаконе со всякой «сверхпрогрессивной» повесткой. Шаманка на форуме в Давосе и полные одноногие транснегритянки используются с одной целью — сломать институты национального государства и переподчинить общество новым понятиям и новым элитам.

Традиционным обществом нам уже не стать, как современным горожанам не стать крестьянами. Да и нужно ли нам это? Проблемы демографии и общественной нравственности вполне можно решить в рамках сильного национального государства, проводя соответствующую социальную и образовательную политику.

Необходимо понимать — на «чеченизацию» нравов нам следует отвечать не «новой патриархальностью», а усилением роли национальных институтов. «Удалые абреки» и женщины как предмет мебели - это не наша сила, а наша слабость, которая подрывает целостность общества и авторитет государства.

Либертарианец Пожарский выдал пространный пост, о том, что надо поддерживать организации, представляющие интересы меньшинств и диаспор, а не движения, защищающие интересы национального, религиозного и сексуального большинства. Мол, только через договоренности диаспор и меньшинств рождается свобода, а гомогенные нации, построенные на интересах большинства, приводят к тирании.

Это, конечно, как и все либертарианство, полностью оторвано от реальности.

На самом деле, мультирасовые и мультиэтнические общества обретают устойчивость и сплоченность на основе культуры, религии и ценностей одной доминирующей группы. Американская нация основана на ценностях и культуре англосаксонских протестантов. Бразильская - на португальской католической культуре.
Это описано в теории сверхнационализма Ильина. Есть крупные ведущие нации, к которым примыкают нации малые нации. Первые заботятся о вторых, улучшая их качество жизни, вторые передают свою политическую субъектность первым.
Все ведущие страны мира достигли расцвета, когда там сложились гомогенные сплоченные политические нации.
А как только начался мультикультурализм и потакание хотелкам разных меньшинств это сразу ведет к гражданским конфликтам типа БЛМовских бунтов.

Пожарский также говорит, что вот чеченцы ему адат не навязывают, а Русские националисты пытаются его отформатировать под свои ценности.
Да, Михаил верно пишет, что адат - национальные обычаи чеченцев не простираются за пределы их общины. Но умалчивает, что исламизированные арабы с турками в Европе, кавказцы и среднеазиаты в России часто пытаются навязать всем окружающим нормы шариата. Как более светским соплеменникам, так и людям иной веры. Шариатские патрули меряют длину шорт, стреляют из пневматики по девушкам в мини-юбках. Вспомним, как мигрант-узбек ударил в Москве девушку-бегунью, ущемившись на ее короткие шортики. Я не против, чтобы мусульмане жили по шариату в своих родных странах, но их диаспоры часто пытаются навязать эти нормы в странах, где они гости или не являются религиозным большинством.

Популярность организаций вроде "Русской общины" или "Северного человека" заключается не в том, что они пытаются навязать кому-то свои ценности. А в том, что они транслируют ценности близкие и понятные большинству людей в нашей стране. Меньшинства же пытаются навязать то, что нормальным людям чуждо, будь это обычаи продажи невесты и ношения ваххабитского никаба или попытки установить трансгендерность и гомосексуальность в качестве нормы. Причем наше общество не против того, чтобы люди предавались этим обычаям или перверсиям внутри своих коммьюнити по взаимному согласию. Но мы против того, чтобы это кодифицировалось и пропагандировалось как норма для всех остальных.
Да и либертарианский или анархистский рай, где нет государства, а есть бесконечная свобода дружных диаспор и меньшинств - утопия.

Когда в Сиэттле в ходе БЛМ анархисты и либертарианцы захватили один район и выгнали оттуда полицию, они там устроили совет, куда вошли трансы, лесби, геи, цветные, чтобы жить по совести, так сказать. Но в какой-то момент черный бандит с большим пистолетом разогнал это шапито и районом стала управлять негритянская банда, попирая все остальные меньшинства. После чего вся многогендерная шваль побежала просить белых гетеросексуальных полицейских вернуть район под юрисдикцию нормального государства.
https://t.me/whalesgohigh/5373

О, очередной противник СВО из "новых красных".

Красных (коммунистов, левых) в России по инерции принято зачислять в патриотический лагерь.
Истоки этого представления - "красно-коричневая" коалиция начала 90-х и зюгановская КПРФ с ее державностью, православием и прочим красконством.

Но это уже история: в России выросло и сформировалось новое поколение красных, которое уже гораздо ближе к западным левакам. Естественно, патриотизм (и всё от него производное) для этой публики буквально ругательство, поскольку они - в отличие от тоскующих по мороженому советских бумеров - действительно читали Маркса и прочих отцов-основателей (в том числе - Ленина с Троцким).

И, как уже было здесь сказано, именно комми нового поколения гораздо более опасные враги, чем буржуазные новиопы формата Дождя и Медузы, поскольку их популистская риторика в стиле большевиков времен Первой мировой находит отклик в народе.

А хотите узнать, какого мнѣнія китайцы насчетъ нашего чая? Нашъ черный или красный чай такъ мало употребляется въ Китаѣ, что во многихъ мѣстахъ его даже не знали и называли „заморскимъ“ чаемъ. Китайцы этихъ мѣстъ были убѣждены, что мы привезли его съ собою изъ своей земли. Когда же намъ случалось угощать своимъ чаемъ гостей изъ мандариновъ или, другими словами, предлагать имъ попробовать „заморскаго чаю“, они пили его видимо неохотно, а иные просто съ отвращеніемъ, хотя и старались изъ деликатности скрыть свои ощущенія. Нѣкоторые же, попробовавъ, совсѣмъ отказывались, хотя чай у насъ былъ самаго высокаго качества. Выпившихъ я просилъ сказать мнѣ откровенно, не стѣсняясь, какъ они его находятъ? „Бу! Бу-хао!“—(нѣтъ, не хорошъ), отвѣчалъ иной откровенный человѣкъ, тряся при этомъ головой и дѣлая гримасу».

(Пясецкій П. А. Путешествіе по Китаю въ 1874—1875 гг. Т. І. СПб., 1880).

«Бу! Бу-хао!» — «Нѣтъ, не хорошъ!».

О томъ, какъ китайцамъ не нравился русскій чай, а русскимъ—китайскій.

«...Китайцы избрали чай не за вкусъ или ароматъ, ни за какое другое пріятное качество, а потому, что открыли въ немъ, будто бы, цѣлебныя свойства. Другой вопросъ,—насколько это вѣрно; но я положительно убѣдился въ томъ, что и въ настоящее время они цѣнятъ въ чаѣ вовсе не вкусовыя качества, а только его вліяніе на здоровье. Чай, приготовленный по китайски, т.-е. какъ они его употребляютъ, имѣетъ такіе слабые намеки на какой-либо вкусъ или запахъ, что можно сказать, что онъ не имѣетъ никакого вкуса и никакого аромата; по крайней мѣрѣ, ни я, ни кто изъ тѣхъ, кого я объ этомъ спрашивалъ, не находили ихъ даже въ самыхъ дорогихъ сортахъ чая, какими насъ угощали въ разныхъ городахъ мандарины, какъ рѣдкихъ и до извѣстной степени почетныхъ гостей. Многіе изъ нихъ при этомъ считали долгомъ обратить наше вниманіе на рѣдкія качества подаваемаго чая и его высокую цѣну (напримѣръ, до 8 руб. за одинъ цзинъ, или наши полтора фунта,—въ Китаѣ). Я принималъ чашку изъ рукъ хозяина, который обыкновенно самъ передаетъ ее съ подноса, и въ первое время съ полнымъ вниманіемъ, даже нѣкоторымъ благоговѣніемъ, готовился вкусить этого дара китайскихъ небесъ, открывалъ крышечку, какою китайцы всегда покрываютъ чашку съ чаемъ и видѣлъ въ ней едва зеленоватую, или желтоватую, прозрачную воду съ лежавшими на днѣ мелкими и совершенно зелеными листочками. Извѣстно, что въ Китаѣ чай съ сахаромъ такъ же не мыслимъ, какъ у насъ чай, поданный безъ сахару;—у насъ еще бываютъ исключенія, тамъ—никогда.—Это я зналъ, и даже былъ доволенъ этимъ обычаемъ, потому что, думаю себѣ, такъ мнѣ легче будетъ узнать качества самаго чая. Дѣлаю глотокъ драгоцѣнной влаги и... я солгу немного, если скажу, что, вмѣсто ожидаемаго восхитительнаго, никогда не испробованнаго напитка, вкушаю чистѣйшую кипяченую воду... Выходитъ дѣйствительно неиспробованный напитокъ, только не тотъ!.. И такъ было вездѣ и всегда.

— Что вы чувствуете?—спрашивалъ я въ изумленіи своихъ спутниковъ, которые также отвѣдали „настоящаго китайскаго чаю“.

— Горячо! отвѣтитъ кто-нибудь.

— А еще что?

— Еще соломой пахнетъ; а вы какъ находите?

— Да, соломой или, пожалуй, циновками пахнетъ, а больше я ровно ничего не слышу.

— Я тоже.

И такъ всѣ и всегда, кого и гдѣ я ни спрашивалъ. Исключеніе составлялъ только чай, надушенный какими-нибудь цвѣтами, напримѣръ, розы, жасмина или деревца olea fragrans. Но этими цвѣтами можно съ одинаковымъ успѣхомъ надушить простую воду или настой всякихъ другихъ листьевъ, не имѣющихъ никакого своего запаха. Вотъ, надушенный цвѣтами жасмина желтый чай, называемый Сянь-Пянь, по моему превосходный напитокъ, но самый чай тутъ, полагаю, не причемъ. Да и онъ далеко не многимъ нравится.

Какого мнѣнія будутъ обо мнѣ мандарины, если узнаютъ, какъ я невѣжественъ, что я не могъ оцѣнить ихъ самыхъ лучшихъ сортовъ чая; они даже могли бы обидѣться. Впрочемъ, они сами никогда и не говорятъ о вкусѣ или ароматѣ чая, какъ о достоинствахъ, а когда хвалятъ его, то вовсе не за нихъ, а за производимое имъ вліяніе на здоровье вообще или на пищевареніе. Они будутъ обращать ваше внимание, напримѣръ, на то, что, выпитая послѣ обильнаго обѣда, чашка извѣстнаго чаю отлично „осаживаетъ пищу внизъ“,—что послѣ этой чашки снова является возможность продолжать обѣдъ, тогда какъ раньше они ужъ ничего больше не могли проглотить. Китаецъ похвалить чай за то еще, что онъ уничтожаетъ одышку, происходящую оттого, что человѣкъ объѣлся и т. п. Словомъ, что пить чай—здорово. Итакъ, вотъ въ чемъ заключаются качества нектара мандариновъ, о которомъ мы съ вами такъ мечтали, читатель; а почему,—и сами не знали... Теперь мы больше заблуждаться не будемъ; всѣ иллюзіи пропали...