Мой друг и воспитанник Андрей "Вандал" Савельев в эфире первого канала кратко и ёмко рассказал, чем мы занимались на украйне до майдана и почему не получилось предотвратить госпереворот.

@majorselivanov

Передача целиком: https://www.1tv.ru/shows/bolshaya-istoriya

Подробности.

Амичон и Диловар Исломовы в марте этого года вступили в террористическую группировку, куда их позвал Шамсидин Фаридуни (он был арестован накануне). Всех троих обвиняют по статье о теракте.

По версии следствия, Амичон перевёл Шамсидину Фаридуни 45к на поездку в Турцию, где он получил инструкции от куратора теракта. У Амичона семь детей от двух браков — самому младшему ребёнку семь месяцев.

Диловар передал свой автомобиль для совершения теракта. Отец обо всём сказал. Их мотивом следствие считает, политическую и национальную ненависть к России и русским.

В Рунете принято смеяться над американскими приколами из серии «в Сан-Франциско запретили публиковать фотографии и фотороботы разыскиваемых злодеев, потому что там чаще всего чернокожие и это дискриминация», но регулярные отечественные заклинания про «у терроризма нет национальности» - ровно в ту же степь и ведут к тому же самому.

Да, у терроризма ее нет. У террористов и их групп есть – и национальная, и государственная, и региональная, и социокультурная, и религиозная. И не только у террористов, а у любой преступной группы, от угонщиков, до похитителей антиквариата. И в ходе следствия/оперативной работы они должны учитываться все, точно так же как в Италии учитывают разницу между неаполитанцами, калабрийцами и сицилийцами, по всей Европе – между албанцами, сербами и хорватами, в Штатах – между теми же сицилийцами и латиноамериканцами, и так далее и тому подобное вплоть до тонких различий в составе китайских триад. Иначе ловить никого будет просто невозможно.

И нам тоже придется это учитывать, равно как учитывать и то, что последователи радикальных течений ислама (тоже разных, кстати) в России чувствуют себя куда свободнее чем в республиках центральной Азии – оттуда их родные власти выжимают крайне жесткими методами, и в основном они едут именно в Россию.

И подменять это знание идеологически мотивированными формулами – верный путь туда, к отмене публикации фотороботов, чтобы никого не обижать.

https://t.me/MedvedevVesti/17104

Публикация фото и видео с пытками террористов — это политическое решение, цель которого ясна — снизить немного напряжение в обществе, показав предельно жёсткое отношение к ним сотрудников спецслужб. Но это ситуационный паллиатив, никак не закрывающий саму проблему. Угроза национальной безопасности со стороны преступных мигрантов будет сохраняться, пока продолжается существующая политика миграционного хаоса.

Русские девушки снимали видео в поддержку России в Измайловском Кремле, какая-то бородатая шляпа ущемилась от этого, отобрал флаг и прогнал девчонок, было их 4 человека, двое из которых крепкие кавказцы, против двух хрупких русских девушек. Давно что-то я не ездил в Измайловский Кремль.

Макс Дивнич

"Волковское"

Из всех знакомых историков мне ближе всех по взглядам С.В. Волков (потому мы с ним и довольно тесно общаемся). При единичных частных разногласиях, нас объединяют:

1. Антибольшевизм (признания отдельных достижений советской власти не имеют в данном случае значения, ибо свои достижения были и у сами знаете кого, уж не буду здесь публично нарушать запрет на сравнивание этих явлений).

2. Отрицательное отношение к любым левым и социалистическим движениям как к деструктивным (пример Европы после 60-х годов налицо).

3. Ироническое отношение к российской демократии, дважды в ХХ веке оборачивавшейся катастрофой для страны.

4. Уважение к традициям. Исходя из этого - признание наиболее оптимальным эволюционного развития по пути модернизации с опорой на традиции, в случае России - умеренно авторитарные, при сохранении правового государства, минимальных гражданских свобод (как было в 1905-1917 гг.) и независимой судебной системы (как было в 1864-1917 гг.).

5. Позитивное (без идеализации) отношение к Российской Империи (именно со времён Петра и до 1917 года), как к наиболее плодотворному периоду развития России. При этом, в отличие от классических монархистов, неоднозначное отношение (в том числе и отрицательное) к различным государям, поскольку даже с религиозной точки зрения (не говоря о научной) статус Помазанника Божьего - это не гарантия абсолютной правоты, а скорее испытание властью, и даже до революции отдельные государи вроде Ивана Грозного, Анны и Павла не глорифицировались, а скорее осуждались даже официальной историографией.

6. Признание в целом европейского пути развития России, хотя советский период сильно искривил его.

7. Позитивное отношение к Белому движению как к наилучшей альтернативе большевизму.

8. Отрицание принципа "народ всегда прав" (иначе получится, что и немецкий народ был прав, поддержав в своей массе Гитлера).

9. Империализм (бросьте уже это кривое словечко "имперцы"). Не будь пресловутого конституционного "права самоопределения" в СССР, геополитическое пространство его имело шанс на сохранение (иначе почему отделились только "союзные" республики, имевшие такое право, а не "автономные" вроде Чечни?). Тот факт, что остальные колониальные империи распались, мало о чём говорит, поскольку распадались без военного поражения только те империи, что имели колонии в основном за океаном (вроде Британской, Испанской, Французской и других). Империи, имевшие, подобно России, единое территориальное пространство (как Османская, Австро-Венгерская и др.), распадались, как правило, после военных катастроф, каковой не было в 1991 году. Это совсем не значит, конечно, что после всего произошедшего империю реально возродить.

10. Унитаризм (федерации естественны там, где они возникают из ранее раздробленных территорий, как в США и Германии, но не из унитарных государств, как в России). В лучшем случае допустимо наличие национальных автономий без права отделения в тех регионах, где нацменьшинства составляют большинство.

11. "Мирская" (или "светская") позиция. При всём признании православия, в современном мире оно не может служить фундаментом идеологии (если мы не хотим уподобиться воинствующему исламизму), и к тому же исповедование (или не исповедование) любой религии является сугубо частным интимным делом каждого.

12. В меру критическое отношение к нынешней власти, как к не изжившей до конца наследие советчины, к тому же в значительной степени коррумпированной.

13. Скептическое отношение ко всякого рода конспирологическим теориям, вроде "мирового масонского заговора" и т.п.

14. Худшее отношение к "интеллигенту" Ленину даже по сравнению со Сталиным. Именно ранний большевизм с его "мировой революцией", отрицанием патриотизма, правовой дискриминацией "свергнутых эксплуататорских классов" был наиболее враждебен национальной традиции (другой вопрос, что отходить от крайностей его преемники стали не по идейным соображениям, а под воздействием конкретных обстоятельств). Да и, в конце концов, Ленин всю эту кашу заварил. А расхлёбываем её до сих пор.

(16.03.2024)