Самый мерзкий патриот России в мире, который ранее рассказывал, что чеченцам приходится загонять добрых русских людей на войну в качестве заградотрядов, заявил, что ветеран боев на Донбассе и известный блогер Топаз оклеветал его и подал иск на Топаза о защите своей чести и достоинства. Призываю всех адекватных блогеров оказать всяческую поддержку Топазу в борьбе с этой мерзкой жабой. Совсем страх потерял.

82_ПРОСТОЙ_ОТВЕТ

Вдохновлено мемом с неиронично лучшего мемного паблика про СВО.

@buhanochka_z

Спасибо, что поддерживаете проект рублем!
Реквизиты (кликабельно):
2200700752668706

До сего момента я искренне надеялся, что Кашин рано или поздно вернётся в русское лоно, я бы даже помог и был его апологетом, он ходил по краю, но всё можно было бы исправить. Теперь, похоже, пути у Олега назад нет.

Очень огорчён. Уткин, Кашин — таланты старой русской школы уходят один за одним. Очень, очень жаль.

Царствие небесное.

https://t.me/RightKey/3084

Впрочем, шанс на воскресение есть всегда. Сперва церковь, потом с нами под Угледар. Примем, отмоем.

Впервые моя проза увидела свет в печатном формате - рассказ о маленькой смерти, что случилась со мной в первую командировку, вошёл в сборник "Книга Z"

Но там и кроме этого много чего интересного - рассказы собирались в самом начале войны из самых разных источников. Солдаты, добровольцы, гуманитарщики, гражданские - над "Книгой Z" работали все.

На выходе мы имеем то, что можно назвать либо памятником эпохе, либо её срезом. Думаю, всем будет полезно знать, "как это было на самом деле". И передать это знание потомкам

В январе прогнозировал, что новой мобилизации в России до конца текущего года не случится: Кремль будет ждать президентских выборов в США в надежде порешать вопросики с дядей Дональдом.

Но с тех пор появились два обстоятельства, которые поубавили мою уверенность в этом предсказании.

1. Кукареканье французского петуха и массированные атаки украинцев на российское приграничье.

Даже одна угроза захода на Украину войск недонаполеона – это прекрасный подарок российской пропаганде, которая может использовать ее для оправдания новой мобилизации. «Вставайте люди русские, мы теперь воюем уже не с братским народом, а с западными супостатами, как в прежние времена. Все на призывные пункты!»

Атаки ВСУ на «старые» регионы РФ – это тоже отличный предлог для новой волны призыва российских мужчин в армию. Вообще лезть в Россию в ее международно признанных границах, как и заявлять претензии на ее территории - это самое дебильное, что мог придумать киевский режим в нынешних условиях. Ведь раньше любой несогласный россиянин в ответ на призыв отправиться на СВО защищать Родину мог резонно спросить: «а на нас что, напали?» А теперь да, получается, что напали, и государство с удвоенной силой может требовать от граждан исполнения патриотического долга. Спасибо ублюдку Зеленскому.

2. В ходе последних выборов российская власть выписала себе такой процент, который можно понимать не иначе как полный карт-бланш на любые действия.

Так что если вы мужчина призывного возраста при выстраивание своих планов на ближайшие месяцы стоит принять во внимание два этих фактора.

Осенью в дождливый, серый день
Проскакал по городу олень

Красивая песня, которую мне мама в детстве пела. Судя по моду «Эквестрия в войне» к HOI4, не только мне. Живёт, короче говоря.
Автор — «Ведищева, Аида Семёновна». В кавычках, потому что имя не настоящее, это сценический псевдоним.
В Советском Союзе «Аида Семёновна» взяла с места в карьер и была раскручена Гайдаем. Она исполнила песню «Где-то на белом свете» из «Кавказской пленницы», «Помоги мне» из «Бриллиантовой руки», «Никуда не денешься, влюбишься и женишься» и ещё десяток шлягеров, которые пела вся страна.
А потом её неблагодарная советская власть ущемила. За что? По соображениям антисемитским. Якобы. Но не только. В 1968-м году случился, как сказали бы сегодня, каминг аут:
«Я сразу подружилась с европейскими звездами — Геленой Вондрачковой, Радмилой Караклаич, Карелом Готтом. И вот представьте: в один из конкурсных дней по местному радио объявляют: „Советские войска вошли в Прагу“. Что тут началось! Карел Готт со словами „Я не могу петь, когда Родина в опасности“, покинул конкурс. Мне было так скверно, так стыдно, будто в этом вводе войск была моя личная вина! А тут ещё из Москвы посыпались начальственные звонки: „Ведищевой — не петь!“ Власти боялись, что из солидарности к чехам представительницу Советского Союза публика освистает. Но я ослушалась. Выступила. И спела вместо одной песни несколько. Вопреки политической заварухе, встретили меня великолепно, вызывали на „бис“ и по результатам конкурса наградили второй премией. А в это время в Москве министру культуры Фурцевой уже докладывали о моей выходке. Так я и попала в чёрный список. Меня перестали показывать по телевидению, транслировать по радио, отменяли концерты».
Ей стало стыдно, понимаете ли. Знающим чуть больше про «Пражскую весну» в этом моменте стало до колик смешно.

А в 1980-м году «Аида Семёновна» стала «Amazing Aida» и релоцировалась в США. Где влачила существование по её уровню: внешне некрасивой, низкой, мужеподобной женщины с красивым голосом и отсутствием артистического образования. Пела чужие песни в кафе-шантанах и поставила пару третьесортных оперетт для кабаре.
Надо заметить, что «репрессии и антисемитизм» не помешали ей приезжать в СССР без каких-то проблем до оного кончины.

Либо наше государство обладает памятью улитки, т.к. для многих, правящих ныне, «Аида Ведищева» это не антропологический интерес к советской культуре, а личная жизнь. Под её песни они жили, влюблялись, гуляли в парках.
Либо это трафарет: в примадонны таких брать, ЧТОБЫ они в нужный момент открывали своё нутро.

Сербия.
Фанаты "Црвены Звезды" поют Катюшу.

В издательстве «Горячая линия - Телеком» вышла новая книга моего друга, самобытного современного русского философа, участника Русского движения с начала 90-х годов прошлого столетия, Сергея Ивановича Иванникова.


Сергей Иванников, кандидат философских наук, преподаватель Николо-Угрешской духовной семинарии.
«Система, утопия и анти-система».

Книга состоит из двух самостоятельных работ, посвящённых проблемам социально-исторического познания.

Основной из этих работ является «Система, Утопия и антисистема».

Написанное в нестандартной, новаторской форме, это междисциплинарное исследование рассматривает взаимосвязи между разными сферами социального и культурного пространства, показывая, что внешне, казалось бы, не связанные друг с другом события подчиняются единой логике становления.

При этом сама эта логика подлежит лишь фрагментарной реконструкции, что ставит перед индивидуальным человеческим существованием ряд серьёзных экзистенциальных проблем.

Работа не стремится соответствовать сложившимся традициям, предлагая концептуальные решения, которые нельзя отнести ни к одному из существующих на сегодняшний день историко-философских течений.

Автор стремится сформировать принципиально новый дискурс, отменяющий ряд традиционных для русской мысли социально-культурных и политических оппозиций.

Вторая работа («Система и возможность её религиозной интерпретации») является конкретизацией принципов и показывает, как на основе данной методологии возможно конструирование метафизических представлений, а также где находятся границы возможностей такого конструирования.

Для специалистов различных гуманитарных специальностей, будет интересна и полезна широкому кругу читателей, интересующихся вопросами социальной философии.

Оглавление

СИСТЕМА, УТОПИЯ И АНТИСИСТЕМА

Предисловие

Часть 1. Внутри системы

Глава 1. Система и антисистема: общие контуры. Эволюция Апокалипсиса

Глава 2. Система как гносеологическая проблема

Глава 3. Система как целостность. Система и личность

Глава 4. Система и системная картина мира

Глава 5. Кризис как универсальный момент становления системы

Глава 6. Утопия как один из структурных элементов системы

Глава 7. Антиутопия как инструментальный элемент системы

Глава 8. Утопия и системная модель постоянной мобилизации. Русский маятник

Глава 9. Русская утопия и бесконечность. Виртуальная реальность как вызов

Глава 10. Неизбежность глобального конструктивизма. Конструктивизм как новый способ существования системы

Глава 11. Космос как новая русская утопия

Часть 2. Система и антисистема

Глава 12. Антисистема

Глава 13. Российская система и её антисистемы

Глава 14. Бифуркация как структурный элемент становления системы. Ранний российский марксизм, Брестский мир и советская осень 1923 г. как примеры проявления бифуркации

Глава 15. Позднесоветские модификации российской системы и её антисистемы

Глава 16. Трансформация Запада в антисистему

Глава 17. Межцивилизационная война как столкновение систем

Глава 18. Нацизм и Украина как антисистема
Горизонт осени 2022 г. (В качестве эпилога)

СИСТЕМА И ВОЗМОЖНОСТЬ ЕЁ РЕЛИГИОЗНОЙ ИНТЕРПРЕТАЦИИ

https://www.techbook.ru/book.php?id_book=1343

Давайте препарируем популярный сюжет украинской пропаганды о нарушении Россией Будапештского меморандума.

Только не с юридической точки зрения. Мне известны аргументы, что этот документ нуждался в никогда не проведенной никем из подписантов ратификации, американские власти еще в 2013 году указали на его юридическую ничтожность, а суть любого меморандума заключается лишь в обозначении намерений. Такие дискуссии мы оставим юристам-международникам, каковым ваша покорная слуга не является, рассмотрев моральную сторону вопроса и его исторический контекст.

С виду все очевидно: любой может убедиться по ссылке, что президент России, учитывая обязательства Украины по отказу от ядерного оружия, обязался уважать границы киевского бантустана и не применять против него армию первым. Но очевидность тут лишь кажущаяся.

Я могу привести следующие соображения, указывающие на ничтожность этого соглашения:

1. Самый слабый мой аргумент заключается в том, что «постмальтийская» система договоров очевидно носит неравноправный, несправедливый и заведомо враждебный русскому народу характер. Идя речь о гражданских отношениях, любой суд принял бы решение о признании их ничтожными. Опровергнуть меня можно только обнародовав гипотетические секретные соглашения Горбачева с Рейганом и Бушем об условиях капитуляции СССР в Холодной войне, легшие в дальнейшем в фундамент Беловежских соглашений. Но хотя я очень сильно подозреваю, что такие протоколы действительно существуют и основаны на шаблоне Версальского договора, никто никогда не приводил этому прямых доказательств. Да и то, что они засекречены в отличие даже от условий капитуляции Германии в 1919 году, само по себе подрывает легитимность построенного на них миропорядка.

2. Советское ядерное оружие никогда не делилось между новыми государствами, управление им осуществлялось из Москвы. Поэтому «добровольный отказ Украины от атомной бомбы» – фикция. Нельзя отказаться от права владения тем, что тебе не принадлежит. Максимум доброй воли Украины заключался в содействии его вывоза со своей территории.

3. Даже в «постмальтийском» мире имелся консенсус о том, что советское ядерное оружие должно отойти России. Более того, уже в Декларации о государственном суверенитете Украины 16 июля 1990 года говорилось о ней, как о безъядерной державе. Это понимание легло, в том числе, и в Беловежские соглашения. 21 декабря 1991 года Украина, Казахстан и Белоруссия подписали декларацию о вывозе с их территорий ядерного оружия в Россию до 1 июля 1993 года. 23 мая следующего года они приняли Лиссабонский протокол, еще раз подтвердив свои обязательства.

4. Но если две другие республики эти обязательства выполнили, то Украина начала шантаж, выдвигая дополнительные требования. Начало положило нахальное объявление 18 ноября 1993 года о национализации находящегося на ее территории ядерного оружия. Впрочем, в основе игры лежало желание не присвоить его себе в силу очевидной бесперспективности, а получить с мирового сообщества около трех миллиардов долларов в обмен на беспрепятственный его вывоз. Фактически киевские кидалы попытались продать России под гарантии США ее же имущество! Что интересно, им это удалось, пусть и не в заявленном масштабе: через несколько месяцев американцы выделили около полумиллиарда долларов, а Россия оплатила еще полторы сотни миллионов натурой.

5. И только спустя почти год после таких феерических комбинаций появился Будапештский меморандум. Как по мне, очевидно мошеннический документ, в котором продажа Украиной никогда не принадлежавшего ей ядерного оружия называлась «добровольным отказом» от него, в обмен на что Россия давала еще и политические гарантии, то есть оплачивала свое же имущество повторно! Я понимаю, днепровские наперсточники ловко обвели вокруг пальца кремлевских лопухов, но чего стоит подпись последних в таком случае!?

Вчера, в эфире передачи НТВ «Место встречи», политолог и член совета по межнациональным отношениям при президенте РФ Богдан Безпалько, призвал всех подписаться на наш замечательный канал «Многонационал». Из-за этого порвался лживый и умственно отсталый крысёныш Мирзаян.

Зарекались уже комментировать «эксперта» Мирзаяна, для него нацист любой кто против политики «проходного двора», это и Кирилл Кабанов, и Роман Антоновский, и Андрей Медведев. Здесь ничего нового.

Интересно вот что. Как мы уже много раз писали, в конце прошлого года появились много каналов про мигрантов, которые в свою раскрутку вложили десятки миллионов рублей, сейчас они постоянно постят фейки, рекламируют скамы и каналы хохлов. По их фейкам даже было возбуждено как минимум одно уголовное дело (а потом отменено из-за отсутствия пострадавшего). Интересует ли всё это борцов с «русским фофызмом»? Конечно нет, никому нет дела.

Тот же Мирзаян строчит на нас доносы, клевещет и дискредитирует честных и достойных людей (о которых мы написали выше).

Почему так? Потому что, маргиналы никому не интересны, а вот то, что повестка по наведению реального порядка в миграционной сфере становится мейнстримом, некоторым очень не нравится. Поэтому дискредитируют именно тех лидеров мнений, которые за долгие годы работы ничем себя не запятнали, но завоевали доверие сотен тысяч людей своей честной работой.

По тезисам из этой передачи сегодня тоже пройдёмся.