Forwarded from Киты плывут на вписку с ЛСД
В США, после очередных школьных стрельб, снова поднялась волна требований ограничения продажи оружия. В этой теме удивляет вот что: как люди топят против собственных интересов? Ведь за легалайз чаще выступают здоровые бородатые дяди, которые и безо всякого оружия представляют из себя опасность, а против - граждане, которым бы как раз пригодился "уравнитель шансов".
Представим себе хипстера Васю, который в школе был отличником, затем пять лет учился на финансиста, а теперь работает старшим помощником младшего клерка в банке. Мимо него на улице идет ровесник. С каким-нибудь нейтральным именем - например, Магомед. Вместо математики Магомед изучал в школе вольную борьбу. Он смотрит на Васю и думает: "У какого-то задохлика телефон лучше, чем у меня! Разве таким задумал этот мир Аллах?" Цена восстановления вселенской справедливости - один бросок с прогибом. Шансы у Васи нулевые. Даже если он примется отмахиваться со всех сил - максимум поставит обидчику фингал (тот как-нибудь переживет).
Теперь представим, что у Васи есть пистолет. Представим также худший сценарий: пистолет есть и у Магомеда, и обращаться с ним он умеет лучше. В случае чего он скорее убьет Васю. Но все равно есть шанс, что Вася успеет выстрелить - это чревато уже не фингалом, а смертью или инвалидностью. Цена конфликта возрастает, ставки повышаются. Теперь Магомеду нужно быть совсем отбитым, чтобы идти на риск - разумнее заработать себе на телефон участвуя в каких-нибудь коммерческих боях.
Итого, людям физически сильным выгодно отсутствие оружия. А если вы дрищ или телочка - вам выгодно его наличие. В легальном оружии заинтересованы те, кто предпочитает учить математику или вышивать крестиком, вместо того, чтобы ходить на бокс и борьбу. В этом и заключается подлинное "уравнивание шансов" - оружие уравнивает увлеченных бойцов с теми, кого вовсе не интересует насилие. Парадоксально, но именно оружие позволяет людям не думать о насилии.
Бонус: хорошее видео Прагера о том, почему женщинам нужно оружие - https://youtu.be/2iKBEJp92CA
Представим себе хипстера Васю, который в школе был отличником, затем пять лет учился на финансиста, а теперь работает старшим помощником младшего клерка в банке. Мимо него на улице идет ровесник. С каким-нибудь нейтральным именем - например, Магомед. Вместо математики Магомед изучал в школе вольную борьбу. Он смотрит на Васю и думает: "У какого-то задохлика телефон лучше, чем у меня! Разве таким задумал этот мир Аллах?" Цена восстановления вселенской справедливости - один бросок с прогибом. Шансы у Васи нулевые. Даже если он примется отмахиваться со всех сил - максимум поставит обидчику фингал (тот как-нибудь переживет).
Теперь представим, что у Васи есть пистолет. Представим также худший сценарий: пистолет есть и у Магомеда, и обращаться с ним он умеет лучше. В случае чего он скорее убьет Васю. Но все равно есть шанс, что Вася успеет выстрелить - это чревато уже не фингалом, а смертью или инвалидностью. Цена конфликта возрастает, ставки повышаются. Теперь Магомеду нужно быть совсем отбитым, чтобы идти на риск - разумнее заработать себе на телефон участвуя в каких-нибудь коммерческих боях.
Итого, людям физически сильным выгодно отсутствие оружия. А если вы дрищ или телочка - вам выгодно его наличие. В легальном оружии заинтересованы те, кто предпочитает учить математику или вышивать крестиком, вместо того, чтобы ходить на бокс и борьбу. В этом и заключается подлинное "уравнивание шансов" - оружие уравнивает увлеченных бойцов с теми, кого вовсе не интересует насилие. Парадоксально, но именно оружие позволяет людям не думать о насилии.
Бонус: хорошее видео Прагера о том, почему женщинам нужно оружие - https://youtu.be/2iKBEJp92CA
YouTube
Gun Rights Are Women's Rights
The right to bear arms isn't just a constitutional issue -- it's a women's rights issue. Author and commentator Katie Pavlich explains why guns are the great equalizer between men and women.
Donate today to PragerU! http://l.prageru.com/2ylo1Yt
Have you…
Donate today to PragerU! http://l.prageru.com/2ylo1Yt
Have you…
Forwarded from ЕГОР СЕННИКОВ
Про Одессу 1920-х, евреев и антисемитизм
"Интеллигенцию и студенчество Одессы беспокоила возрастающая конкуренция евреев, их быстрый карьерный рост. Сводки одесского ГПУ фиксировали подобные антисемитские высказывания и в неофициальных салонах одесской интеллигенции, и в непринужденных беседах. Еврейские анекдоты стали популярными и в интеллигентных гостиных, и в кулуарах советских учреждений.
И. М. Бикерман писал: «Русский человек никогда не видел еврея у власти: он не видел его ни губернатором, ни городовым, ни даже почтовым чиновником... Теперь еврей - во всех углах и на всех ступенях власти. Русский человек видит его и во главе первопрестольной Москвы, и во главе Невской столицы, и во главе Красной Армии, совершеннейшего механизма самоистребления. Он видит, что проспект св. Владимира носит теперь славное имя Нахамкеса, исторический Литейный проспект переименован в проспект Володарского, а Павловск - в Слуцк. Русский человек видит теперь еврея и судьей, и палачом. Он встречает евреев и не коммунистов, а таких же обездоленных, как он сам, но все же распоряжающихся, делающих дело советской власти: она ведь всюду и уйти от нее некуда. А власть эта такова, что, поднимись она из последних глубин ада, она не могла бы быть ни более злобной, ни более бесстыдной. Не удивительно, что русский человек, сравнивая прошлое с настоящим, утверждается в мысли, что нынешняя власть - еврейская и что потому именно она такая осатанелая. Что она для евреев и существует, что она делает еврейское дело, в этом укрепляет его сама власть».
«Студенты евреев сторонятся, и отношение к евреям в большинстве скрыто враждебное. Разговоры о засилье евреев в вузах - любимый конек агитации белогвардейского студенчества. В вузах в последнее время распространяются слухи, что “при ВЦИКе создана особая комиссия по борьбе с еврейским засильем”, что “во ВЦИКе тоже не любят евреев”».
«Агитация в вузах имеет свои формы - большинство стен исписаны антисемитскими лозунгами, и, кроме того, были попытки распространения листовок», - сообщало ГПУ. «Среди наиболее антисемитских групп студенчества (очень немногочисленных) иногда проскальзывает тенденция практической постановки вопроса борьбы с еврейским засильем в вузах путем террора, бойкота и т. д., выливались они иногда в форму простого мордобития, когда студента-еврея избивали только за то, что он еврей», - подчеркивалось в сводке ГПУ.
В одесских вузах происходили конфликты на национальной основе. Некоторые студенты и преподаватели в своих разговорах касались необходимости введения процентной нормы для евреев, поступающих в вузы. Студенты заявляли, что «...евреев вовсе надо исключить из партии». Интересно, что антисемитизм студентов часто направлялся против личности Л. Троцкого. Учитывая подобные настроения, Н. Бухарин на партийной конференции (1927 г.) заявил, что «...еврейская мелкая и средняя буржуазия заняла позиции мелкой и средней российской буржуазии... Приблизительно то же произошло с нашей российской интеллигенцией, которая фордыбачила и саботажничала: ее места кое-где заняла еврейская интеллигенция»
По сведениям ГПУ за 1921-1927 гг., антисемитизм был присущ значительной части рабочих крупных одесских заводов: судоремонтных и судостроительных, металлургических (1-й судоремонтный завод, 4-й госзавод); антисемитские высказывания нередко фиксировались среди железнодорожников, портовых грузчиков, части безработных. Уже в 1921 г. в сводках ГПУ сообщалось об усилении антисемитских настроений по всей стране; в одесских очередях шептались, что евреи «жестоко мстят русским за свое унижение, опутали самого Ленина... хотят уничтожить христианскую церковь, организованно покровительствуют только своей нации»"
"Интеллигенцию и студенчество Одессы беспокоила возрастающая конкуренция евреев, их быстрый карьерный рост. Сводки одесского ГПУ фиксировали подобные антисемитские высказывания и в неофициальных салонах одесской интеллигенции, и в непринужденных беседах. Еврейские анекдоты стали популярными и в интеллигентных гостиных, и в кулуарах советских учреждений.
И. М. Бикерман писал: «Русский человек никогда не видел еврея у власти: он не видел его ни губернатором, ни городовым, ни даже почтовым чиновником... Теперь еврей - во всех углах и на всех ступенях власти. Русский человек видит его и во главе первопрестольной Москвы, и во главе Невской столицы, и во главе Красной Армии, совершеннейшего механизма самоистребления. Он видит, что проспект св. Владимира носит теперь славное имя Нахамкеса, исторический Литейный проспект переименован в проспект Володарского, а Павловск - в Слуцк. Русский человек видит теперь еврея и судьей, и палачом. Он встречает евреев и не коммунистов, а таких же обездоленных, как он сам, но все же распоряжающихся, делающих дело советской власти: она ведь всюду и уйти от нее некуда. А власть эта такова, что, поднимись она из последних глубин ада, она не могла бы быть ни более злобной, ни более бесстыдной. Не удивительно, что русский человек, сравнивая прошлое с настоящим, утверждается в мысли, что нынешняя власть - еврейская и что потому именно она такая осатанелая. Что она для евреев и существует, что она делает еврейское дело, в этом укрепляет его сама власть».
«Студенты евреев сторонятся, и отношение к евреям в большинстве скрыто враждебное. Разговоры о засилье евреев в вузах - любимый конек агитации белогвардейского студенчества. В вузах в последнее время распространяются слухи, что “при ВЦИКе создана особая комиссия по борьбе с еврейским засильем”, что “во ВЦИКе тоже не любят евреев”».
«Агитация в вузах имеет свои формы - большинство стен исписаны антисемитскими лозунгами, и, кроме того, были попытки распространения листовок», - сообщало ГПУ. «Среди наиболее антисемитских групп студенчества (очень немногочисленных) иногда проскальзывает тенденция практической постановки вопроса борьбы с еврейским засильем в вузах путем террора, бойкота и т. д., выливались они иногда в форму простого мордобития, когда студента-еврея избивали только за то, что он еврей», - подчеркивалось в сводке ГПУ.
В одесских вузах происходили конфликты на национальной основе. Некоторые студенты и преподаватели в своих разговорах касались необходимости введения процентной нормы для евреев, поступающих в вузы. Студенты заявляли, что «...евреев вовсе надо исключить из партии». Интересно, что антисемитизм студентов часто направлялся против личности Л. Троцкого. Учитывая подобные настроения, Н. Бухарин на партийной конференции (1927 г.) заявил, что «...еврейская мелкая и средняя буржуазия заняла позиции мелкой и средней российской буржуазии... Приблизительно то же произошло с нашей российской интеллигенцией, которая фордыбачила и саботажничала: ее места кое-где заняла еврейская интеллигенция»
По сведениям ГПУ за 1921-1927 гг., антисемитизм был присущ значительной части рабочих крупных одесских заводов: судоремонтных и судостроительных, металлургических (1-й судоремонтный завод, 4-й госзавод); антисемитские высказывания нередко фиксировались среди железнодорожников, портовых грузчиков, части безработных. Уже в 1921 г. в сводках ГПУ сообщалось об усилении антисемитских настроений по всей стране; в одесских очередях шептались, что евреи «жестоко мстят русским за свое унижение, опутали самого Ленина... хотят уничтожить христианскую церковь, организованно покровительствуют только своей нации»"
Forwarded from Спутник и Погром
Вторая половина 60-х годов стала временем потрясения для западной цивилизации. Студенческие волнения в США и Франции знаменовали рождение «новых левых» и триумф идей Франкфуртской школы. Распространение буддизма и прочих восточных религий, а также разнообразных сект на фоне падения общей религиозности европейцев ясно указывает на кризис христианской веры, как морального ориентира и фактора цивилизационной идентичности. Добавим к этому революцию в музыке, моде, культуре отношений между полами. Параллельно с этим, незаметно для всех, начинает медленно, но неумолимо меняться расовый, этнический и конфессиональный состав населения Западной Европы и США. Три крупнейшие европейские страны — Франция, Британия и Германия в 60–70-е годы постепенно меняют свою миграционную политику, открывая двери для все большего числа выходцев из стран Третьего мира. В связи с этим сегодняшний миграционный кризис выглядит лишь одним из многих этапов этого процесса. Как же изменился континент за эти десятилетия, и что самое главное, каковы демографические перспективы европейских стран?
Большой подробный анализ демографической ситуации на Европейском континенте от Павла Степанова https://sputnikipogrom.com/europe/82219/future-people-of-europe/#.WpcK7hNuZZ0
Не открывается сайт? https://sputnikipogrom.omnidesk.ru/knowledge_base/item/96384
Большой подробный анализ демографической ситуации на Европейском континенте от Павла Степанова https://sputnikipogrom.com/europe/82219/future-people-of-europe/#.WpcK7hNuZZ0
Не открывается сайт? https://sputnikipogrom.omnidesk.ru/knowledge_base/item/96384
Forwarded from Директива Грудина
Англія вскорѣ послѣ переворота примѣнила нѣсколько иной методъ. А именно — на ряду съ русскимъ посольствомъ, на фонды котораго былъ наложенъ арестъ, которое лишено было права сноситься шифрованными телеграммами съ другими русскими учрежденіями заграницею, и которое подверглось всякого рода ограниченіямъ и стѣсненіямъ, въ Лондонѣ появился «посолъ» отъ большевиковъ, Финкельштейнъ-Литвиновъ, съ
которымъ министерство иностранныхъ дѣлъ имѣло постоянныя сношенія. Хотя этотъ «посолъ» оффиціально признанъ не былъ, не подлежитъ сомнѣнію, что сношенія съ нимъ были оффиціальныя, и что онъ пользовался нѣкоторыми привилегіями (шифрами, правомъ посылать дипломатическихъ курьеровъ), которыхъ посольство было
лишено, и которыми, разумѣется, частное лицо ни въ какомъ случаѣ надѣлено быть не могло.
____
К.Д.Набоков «Испытания дипломата»
которымъ министерство иностранныхъ дѣлъ имѣло постоянныя сношенія. Хотя этотъ «посолъ» оффиціально признанъ не былъ, не подлежитъ сомнѣнію, что сношенія съ нимъ были оффиціальныя, и что онъ пользовался нѣкоторыми привилегіями (шифрами, правомъ посылать дипломатическихъ курьеровъ), которыхъ посольство было
лишено, и которыми, разумѣется, частное лицо ни въ какомъ случаѣ надѣлено быть не могло.
____
К.Д.Набоков «Испытания дипломата»
Forwarded from Терем-теремок
В последнее время все чаще наблюдаю недовольство нашими политическими ток-шоу, куда приглашают всяких смешных и упоротых хохлов и прочих мацейчуков. Я не спорю, шоу тупые, однако с легкостью закрываю на это глаза, ибо главная цель здесь очевидна - убедить население России в том, что украинцы - мудаки, с которыми не стоит иметь никаких дел.
Разве можно это не приветствовать? На мой взгляд, это вообще один из самых сильных пропагандистских ходов Кремля. Если б не эти ток-шоу, наше советское население в своей массе до сих пор бы считало украинцев несчастным братским народом, который обдурили порошенки и бандеровцы. А теперь, после нескольких лет наблюдения за сим зверинцев в прямом эфире, уверен, большая часть русских просто не желает иметь с украинцами никакого дела. Пошли на@уй. И всё.
Больше всего я боялся, что рано или поздно нам снова заведут пластинку про брацкий украинский норот. До сих пор боюсь. Но, по крайней мере, благодаря обсуждаемой госпропаганде мы можем сделать вывод, что Кремль хотел бы избавить население России от этих опасных советских иллюзий.
P.S. Кстати, обратите внимание. У КПРФ я уже не первый раз вижу вот какое обвинение режима: "Именно эта пятая колонна постоянно ссорит нас с братской Белоруссией, потакает нацистам и бандеровщине на Украине" (http://www.kp-pmr.ru/news/2018-02-27-4787). Ну как вам? Поэтому такие как Ковтун и Ко, которых Кремль запускает в федеральный эфир - лучшее средство от этого интернационального безумия.
Разве можно это не приветствовать? На мой взгляд, это вообще один из самых сильных пропагандистских ходов Кремля. Если б не эти ток-шоу, наше советское население в своей массе до сих пор бы считало украинцев несчастным братским народом, который обдурили порошенки и бандеровцы. А теперь, после нескольких лет наблюдения за сим зверинцев в прямом эфире, уверен, большая часть русских просто не желает иметь с украинцами никакого дела. Пошли на@уй. И всё.
Больше всего я боялся, что рано или поздно нам снова заведут пластинку про брацкий украинский норот. До сих пор боюсь. Но, по крайней мере, благодаря обсуждаемой госпропаганде мы можем сделать вывод, что Кремль хотел бы избавить население России от этих опасных советских иллюзий.
P.S. Кстати, обратите внимание. У КПРФ я уже не первый раз вижу вот какое обвинение режима: "Именно эта пятая колонна постоянно ссорит нас с братской Белоруссией, потакает нацистам и бандеровщине на Украине" (http://www.kp-pmr.ru/news/2018-02-27-4787). Ну как вам? Поэтому такие как Ковтун и Ко, которых Кремль запускает в федеральный эфир - лучшее средство от этого интернационального безумия.
Forwarded from Общество ЦАРЬГРАД
«ИМПЕРСКИЙ КЛУБ» 1 МАРТА В 18:30: «ИДЕАЛ ПРАВИЛЬНОГО ГОСУДАРСТВА: МОНАРХИЯ ИЛИ РЕСПУБЛИКА?»
В четверг, 1 марта, в 18:30 в пресс-центре Общества развития русского исторического просвещения «Двуглавый Орёл» состоится собрание «Имперского клуба».
Тема: «Идеал правильного государства: монархия или республика?»
Российский историк русской консервативной мысли и публицист Михаил Борисович Смолин в прямом эфире ответит на вопросы гостей и зрителей.
Прямая трансляция мероприятия — на нашем сайте.
https://www.youtube.com/watch?v=I9d40ivVkUU
#ДвуглавыйОрел #РоссияМояИстория #Россия #ВернутьсяВРоссию #Смолин #ИмперскийКлуб
В четверг, 1 марта, в 18:30 в пресс-центре Общества развития русского исторического просвещения «Двуглавый Орёл» состоится собрание «Имперского клуба».
Тема: «Идеал правильного государства: монархия или республика?»
Российский историк русской консервативной мысли и публицист Михаил Борисович Смолин в прямом эфире ответит на вопросы гостей и зрителей.
Прямая трансляция мероприятия — на нашем сайте.
https://www.youtube.com/watch?v=I9d40ivVkUU
#ДвуглавыйОрел #РоссияМояИстория #Россия #ВернутьсяВРоссию #Смолин #ИмперскийКлуб
YouTube
«Имперский клуб»: «Идеал правильного государства монархия или республика?»
Наш сайт: https://rusorel.info Наш канал: https://www.youtube.com/c/ДвуглавыйОрел Наша группа в ВК: https://vk.com/rusorelvk Наша группа в FB: https://www.fa...
Forwarded from Vespa.Media
На сайте New Yorke Times появилось пропагандисткое видео, в котором вам пытаются внушить, что национальная идентичность-это миф, который построил современный мир и от которого одни проблемы.
Охуели.
Охуели.
Forwarded from Mysteria antiquitatis
Разработанный на Кубани проект федерального закона «О казачестве» проходит экспертизу. Казаки там определены как народ
«Проект закона поступил на экспертизу в Минюст РФ. Самое главное, что статус казачества в документе определен как особая форма государственной и социальной жизни самостоятельного народа. Именно народа и никак иначе», — подчеркнул Долуда».
https://www.yuga.ru/news/425993/
А сидеть за репост с нападками на целостность России будешь всё равно ты.
«Проект закона поступил на экспертизу в Минюст РФ. Самое главное, что статус казачества в документе определен как особая форма государственной и социальной жизни самостоятельного народа. Именно народа и никак иначе», — подчеркнул Долуда».
https://www.yuga.ru/news/425993/
А сидеть за репост с нападками на целостность России будешь всё равно ты.
Юга.ру
Разработанный на Кубани проект федерального закона «О казачестве» проходит экспертизу. Казаки там определены как народ
Власти Кубани направили проект федерального закона «О развитии российского казачества» на экспертизу в Минюст РФ
Forwarded from ЛИХО
Еще снижение ипотеки... Опасно. Про пузырь я уже писал.
Владимир Владимирович себя явно нехорошо чувствует, кашель-насморк, запинается, говорит в нос... Все-таки возраст.
Владимир Владимирович себя явно нехорошо чувствует, кашель-насморк, запинается, говорит в нос... Все-таки возраст.
Forwarded from extraVaganZa
Вообще не понимаю зачем нам все это вооружение, про которое говорил П., если никто его применять не будет? У СССР в 1991 году было подавляющее преимущество в вооружении над всем миром, однако он просто развалился и все. Поэтому сегодня П. говорит о том, что наша Армия может ликвидировать любую угрозу, а завтра условный Дворкович заявит, что Российская Федерация прекратила свое существование и «всем спасибо, все свободны». Вот и все.
Forwarded from Российская Империя (Елисѣй Апокинъ)
#События
Платиновые монеты в Российской Империи
Россия – первая и единственная страна, которая использовала драгоценный металл платину для изготовления монет, находившихся в широком обращении. Они находились в обороте с 1828 по 1845 год.
Выбор металла для изготовления монет объясняется тем, что в 1819 году был открыт «новый сибирский металл» — платина, которая в XIX веке была значительно дешевле золота.
Чеканили монеты номиналом в три, шесть и двенадцать рублей. Трёхрублевиков было отчеканено почти 1 372 000 штук, шестирублёвиков — 15 000 штук и двенадцатирублёвиков — 3 500 штук.
В 1845 году появилось опасение, «что вследствие понижения цены на платину появится большое количество поддельной платиновой монеты». Поэтому в 1845 году было признано вовсе убрать платиновые монеты из употребления.
Платиновые монеты в Российской Империи
Россия – первая и единственная страна, которая использовала драгоценный металл платину для изготовления монет, находившихся в широком обращении. Они находились в обороте с 1828 по 1845 год.
Выбор металла для изготовления монет объясняется тем, что в 1819 году был открыт «новый сибирский металл» — платина, которая в XIX веке была значительно дешевле золота.
Чеканили монеты номиналом в три, шесть и двенадцать рублей. Трёхрублевиков было отчеканено почти 1 372 000 штук, шестирублёвиков — 15 000 штук и двенадцатирублёвиков — 3 500 штук.
В 1845 году появилось опасение, «что вследствие понижения цены на платину появится большое количество поддельной платиновой монеты». Поэтому в 1845 году было признано вовсе убрать платиновые монеты из употребления.
Forwarded from Российская Империя (Елисѣй Апокинъ)
#Фото
Двенадцатирублёвик 1840 года. Российская Империя.
Двенадцатирублёвик 1840 года. Российская Империя.
Forwarded from Самойлов
Рассказываю о длинном списке премии ‘Национальный бестселлер’.
Ответ на вопрос ‘а че почитать?’, а так же - ‘а че читать не надо?’
https://gorky.media/reviews/postmodernizm-pod-odeyalom-i-realizm-v-ostroge/
Ответ на вопрос ‘а че почитать?’, а так же - ‘а че читать не надо?’
https://gorky.media/reviews/postmodernizm-pod-odeyalom-i-realizm-v-ostroge/
«Горький»
Постмодернизм под одеялом и реализм в остроге
Знакомство с лонг-листом премии «Национальный бестселлер»
Forwarded from Шовинистическая Свинка
Феминисткам давно нужен монументальный труд, который описал бы всю их идеологию и программу разом.
Поскольку сами они ничерта придумать не могут - подарю девочкам лайфхак.
Берёте книгу "моя борьба" одного непризнанного художника, вычёркиваете автобиографическую часть.
В том, что осталось, редакторки и корректорки меняют термин "евреи" на "гнусные мужики", а "арийская раса" - на "богинеподобные женщины".
Готово!
Поскольку сами они ничерта придумать не могут - подарю девочкам лайфхак.
Берёте книгу "моя борьба" одного непризнанного художника, вычёркиваете автобиографическую часть.
В том, что осталось, редакторки и корректорки меняют термин "евреи" на "гнусные мужики", а "арийская раса" - на "богинеподобные женщины".
Готово!
Forwarded from RuGaijin - Токио и Япония.
Узнаёте эти книги? :) Даже обложки есть те же, что были у нас в детстве.
Forwarded from Кухня черносотенца (Дмитрий Бастраков)
Кокаиновый канал Медельин - Буэнос-Айрес - Москва - далее весь мир, который обслуживают русские президентские лайнеры, складирование тонн наркоты в российском посольстве, внезапно мёртвые сотрудники МИДа - надеюсь, "Netflix" уже продлил "Narcos" на пятый, русский сезон.
Forwarded from Alliance d'Orléans
#orleans_идеология
Короля играет свита — когда придёт царь-батюшка?
Европа отличается от Орды тем, что, как это ни парадоксально, но коллективистски-бессознательное болото ордынцев всегда группируется вокруг вожака, вокруг индивида. Он — единственный индивид, у него единственное бытие, отличное от бытия стаи. Вождь, а также фюрер — всё это азиатский, чуждый Европе тип. С незыблемым авторитетом, сильный (необязательно физически), волевой и обязательно жестокий — он, несомненно, является эффективным правителем для своего стада. На нём держится всё, он будто бы мозг единого организма, управляющий всеми членами, и без которого орда в буквальном смысле разваливается на куски.
Европа, традиционная Европа, совсем иная. Король ли, император, он никто без своих вассалов, а они, в свою очередь — без своих. В конечном счёте правитель, которого не поддерживает его собственный народ, никогда долго не усидит на троне. Здесь снова парадокс — глубоко индивидуалистичная Европа, в которой вокруг Короля объединяются свободные индивиды, создаёт эффективный дворцовый, а позже государственный аппарат, работающий, как свежесмазанный механизм, и самое главное: дурной правитель неспособен лёгким движением руки угробить страну. Как и его смерть не меняет фундаментального хода вещей в государстве.
Это то, как мыслит Европа, как она существует и должна существовать. Конечно, в истории было множество примеров, когда дурные правители превращались в тиранов, и таких, пожалуй, больше, но суть Европы однако ж неизменна, и к воплощению этой сути она стремится. Посему хотелось бы отметить, что царя-батюшки не будет, пока сохранится status quo.
Пока люди будут желать вверить себя в руки великого державника, убегая от собственной свободы.
Пока аристократы, то есть, наиболее достойные, нравственные и поистине умные люди, не сформируются в пласт тех, кто оформит свиту.
Пока каждый индивид не будет жить так, как это предписано христианскими ценностями, в первую очередь начиная с себя, создавая традиционную христианскую семью и воспитывая детей в соответствующем духе.
До тех пор не появится никакой «сокрытый Царь». Правитель придёт сам, когда его будут ожидать новый Карл Мартелл и новый Столыпин. Потому что никакой, даже угодный Богу правитель, не может заставить своих подданных жить, как должны жить христиане — это должно происходить с точностью до наоборот.
Потому хотелось бы напомнить многим русским консерваторам одну вещь. Если бы среди молчаливо наблюдающей за нарастающим большевистским хаосом массы кадетов, черносотенцев, и иных, кто позже стал в ряды Белой Армии, было больше Корниловых и больше Дроздовских, хотя бы на несколько личностей, то история была бы иной.
В качестве постскриптума: пожалуй, нам всем стоит перечитать Ветхий Завет и освежить в памяти, что случилось с Северным Царством евреев, которое отступило от Господа и где правители начали восхвалять тельцов. Перечитать и задуматься о судьбе десяти потерянных колен Израилевых — хотим ли бы себе такой судьбы?
Короля играет свита — когда придёт царь-батюшка?
Европа отличается от Орды тем, что, как это ни парадоксально, но коллективистски-бессознательное болото ордынцев всегда группируется вокруг вожака, вокруг индивида. Он — единственный индивид, у него единственное бытие, отличное от бытия стаи. Вождь, а также фюрер — всё это азиатский, чуждый Европе тип. С незыблемым авторитетом, сильный (необязательно физически), волевой и обязательно жестокий — он, несомненно, является эффективным правителем для своего стада. На нём держится всё, он будто бы мозг единого организма, управляющий всеми членами, и без которого орда в буквальном смысле разваливается на куски.
Европа, традиционная Европа, совсем иная. Король ли, император, он никто без своих вассалов, а они, в свою очередь — без своих. В конечном счёте правитель, которого не поддерживает его собственный народ, никогда долго не усидит на троне. Здесь снова парадокс — глубоко индивидуалистичная Европа, в которой вокруг Короля объединяются свободные индивиды, создаёт эффективный дворцовый, а позже государственный аппарат, работающий, как свежесмазанный механизм, и самое главное: дурной правитель неспособен лёгким движением руки угробить страну. Как и его смерть не меняет фундаментального хода вещей в государстве.
Это то, как мыслит Европа, как она существует и должна существовать. Конечно, в истории было множество примеров, когда дурные правители превращались в тиранов, и таких, пожалуй, больше, но суть Европы однако ж неизменна, и к воплощению этой сути она стремится. Посему хотелось бы отметить, что царя-батюшки не будет, пока сохранится status quo.
Пока люди будут желать вверить себя в руки великого державника, убегая от собственной свободы.
Пока аристократы, то есть, наиболее достойные, нравственные и поистине умные люди, не сформируются в пласт тех, кто оформит свиту.
Пока каждый индивид не будет жить так, как это предписано христианскими ценностями, в первую очередь начиная с себя, создавая традиционную христианскую семью и воспитывая детей в соответствующем духе.
До тех пор не появится никакой «сокрытый Царь». Правитель придёт сам, когда его будут ожидать новый Карл Мартелл и новый Столыпин. Потому что никакой, даже угодный Богу правитель, не может заставить своих подданных жить, как должны жить христиане — это должно происходить с точностью до наоборот.
Потому хотелось бы напомнить многим русским консерваторам одну вещь. Если бы среди молчаливо наблюдающей за нарастающим большевистским хаосом массы кадетов, черносотенцев, и иных, кто позже стал в ряды Белой Армии, было больше Корниловых и больше Дроздовских, хотя бы на несколько личностей, то история была бы иной.
В качестве постскриптума: пожалуй, нам всем стоит перечитать Ветхий Завет и освежить в памяти, что случилось с Северным Царством евреев, которое отступило от Господа и где правители начали восхвалять тельцов. Перечитать и задуматься о судьбе десяти потерянных колен Израилевых — хотим ли бы себе такой судьбы?
Forwarded from Источники и литература
Мой текст годичной давности из числа любимых
Это текст о смысле всех последних глобальных потрясений, от Русской весны, до Брексита и избрания Трампа.
О том, как на наших глазах кончается эра 1968-го года, и что новый мир это хорошо забытый старый - мир угля и стали.
В тот момент, когда этот текст был опубликован, Трамп выступал в Конгрессе с триумфальной речью, тезисы которой совпадали с тем, что я написал иногда дословно.
Этот текст посвящается всем добрым русским людям, которые 1 марта 2014 года вошли как хозяева в здания областных администраций в Донецке и в Харькове.
https://vz.ru/columns/2017/2/28/859879.html
Это текст о смысле всех последних глобальных потрясений, от Русской весны, до Брексита и избрания Трампа.
О том, как на наших глазах кончается эра 1968-го года, и что новый мир это хорошо забытый старый - мир угля и стали.
В тот момент, когда этот текст был опубликован, Трамп выступал в Конгрессе с триумфальной речью, тезисы которой совпадали с тем, что я написал иногда дословно.
Этот текст посвящается всем добрым русским людям, которые 1 марта 2014 года вошли как хозяева в здания областных администраций в Донецке и в Харькове.
https://vz.ru/columns/2017/2/28/859879.html
vz.ru
Александр Васильев: Этот мост поломался, несите следующий
Обрушение случилось не там, где негры торговали подержанным тряпьем, украинские патриоты их жгли, а потом кличковские урбанисты проводили зачистку. Но символизм падения бетонных конструкций от этого нисколько не ослабевает.
Forwarded from Письма из Владивостока
Немногие сегодня знают, но ещё 70 с небольшим лет назад недалеко от Владивостока существовал островок дореволюционной России прямо посреди Китая. Речь идёт о Харбине.
Небольшой городок Харбин был основан русскими как центральный узел строящейся тогда Маньчжурской дороги в 1898 году. После 1917 года эта железная дорога стала именоваться Китайско-Восточной железной дорогой (КВЖД) и под этим именем и вошла в историю.
Город рос как на дрожжах, население его всего спустя 15 лет после основания составляло 68 тысяч человек. К 1917 году в городе насчитывалось уже 100 тысяч жителей (примерно как во Владивостоке), из которых 40 тысяч были русскими. По жестокой иронии судьбы, как и в случае с Владивостоком, период расцвета города связан с ужасами Гражданской войны. В общей сложности в городе осели от ста до двухсот тысяч эмигрантов первой волны. Харбин стал крупнейшим центром русской диаспоры, опережая по числу русских жителей Париж, Константинополь, Берлин и прочие мировые столицы. Самое сердце старой России внезапно оказалось за пределами её старых границ.
Архиепископ Нафанаил, бывший в 20-е годы простым рабочим на КВЖД, писал: "Харбин был исключительным явлением в то время. Построенный русскими на китайской территории, он оставался типичным русским провинциальным городом в течение ещё 25 лет после революции." В городе было 26 церквей и 6 ВУЗов.
К сожалению, всё это было не благодаря, а вопреки. Вопреки и китайцам, и бывшим соотечественникам. В 1920 году, когда стало ясно, что белые войну проиграли и по шапке наглым китайцам не надают, Китай объявил о разрыве контактов с подданными Российской Империи, а в 1924 заключил с СССР договор, согласно которому на КВЖД могли работать только советские или китайские граждане. Перед огромным числом русских встал выбор между верностью принципам и сытым желудком. Естественно, многим пришлось принять советское гражданство, чтобы не лишиться средств к существованию, и это впоследствии сыграло с ними злую шутку.
В 1935 году СССР продал КВЖД японскому марионеточному режиму Маньчжоу-го. 25 тысяч русских харбинцев оказались в СССР, после чего кого-то сразу же, а кого-то в 37-м отправили в тюрьмы и лагеря. При этом в совершенно людоедском @ приказе НКВД было перечислено огромное множество категорий харбинцев, подлежащих аресту. Среди государственных преступников были даже те, кто держал свои предприятия в Харбине, работал в иностранных фирмах или попросту принимал китайское гражданство, а после менял его на советское. Одних требовалось немедленно расстрелять, других же предполагалось "всего лишь" отправить в лагеря на 8-10 лет (стоит ли говорить об уровне смертности и условиях существования там?). Тех же, кто умудрился не попасть ни в одну из данных категорий, предписывалось просто уволить отовсюду. Данный приказ был подписан лично Ежовым.
Другим большим ударом для диаспоры был приход в город в 1945 году РККА. Разумеется, сразу последовали политические репрессии и чистки, тем более, что многие харбинцы сотрудничали с японскими властями. Фактически, история русского Харбина на этом закончилась: кто-то уехал в США и Австралию, кто-то в лагеря и тюрьмы. В страшные годы культурной революции отморозки хунвэйбины могли забить человека насмерть за произнесённое русское слово. Русские храмы, как и любые другие, уничтожались. Так печально закончилась история диковинного заповедника старой России.
Небольшой городок Харбин был основан русскими как центральный узел строящейся тогда Маньчжурской дороги в 1898 году. После 1917 года эта железная дорога стала именоваться Китайско-Восточной железной дорогой (КВЖД) и под этим именем и вошла в историю.
Город рос как на дрожжах, население его всего спустя 15 лет после основания составляло 68 тысяч человек. К 1917 году в городе насчитывалось уже 100 тысяч жителей (примерно как во Владивостоке), из которых 40 тысяч были русскими. По жестокой иронии судьбы, как и в случае с Владивостоком, период расцвета города связан с ужасами Гражданской войны. В общей сложности в городе осели от ста до двухсот тысяч эмигрантов первой волны. Харбин стал крупнейшим центром русской диаспоры, опережая по числу русских жителей Париж, Константинополь, Берлин и прочие мировые столицы. Самое сердце старой России внезапно оказалось за пределами её старых границ.
Архиепископ Нафанаил, бывший в 20-е годы простым рабочим на КВЖД, писал: "Харбин был исключительным явлением в то время. Построенный русскими на китайской территории, он оставался типичным русским провинциальным городом в течение ещё 25 лет после революции." В городе было 26 церквей и 6 ВУЗов.
К сожалению, всё это было не благодаря, а вопреки. Вопреки и китайцам, и бывшим соотечественникам. В 1920 году, когда стало ясно, что белые войну проиграли и по шапке наглым китайцам не надают, Китай объявил о разрыве контактов с подданными Российской Империи, а в 1924 заключил с СССР договор, согласно которому на КВЖД могли работать только советские или китайские граждане. Перед огромным числом русских встал выбор между верностью принципам и сытым желудком. Естественно, многим пришлось принять советское гражданство, чтобы не лишиться средств к существованию, и это впоследствии сыграло с ними злую шутку.
В 1935 году СССР продал КВЖД японскому марионеточному режиму Маньчжоу-го. 25 тысяч русских харбинцев оказались в СССР, после чего кого-то сразу же, а кого-то в 37-м отправили в тюрьмы и лагеря. При этом в совершенно людоедском @ приказе НКВД было перечислено огромное множество категорий харбинцев, подлежащих аресту. Среди государственных преступников были даже те, кто держал свои предприятия в Харбине, работал в иностранных фирмах или попросту принимал китайское гражданство, а после менял его на советское. Одних требовалось немедленно расстрелять, других же предполагалось "всего лишь" отправить в лагеря на 8-10 лет (стоит ли говорить об уровне смертности и условиях существования там?). Тех же, кто умудрился не попасть ни в одну из данных категорий, предписывалось просто уволить отовсюду. Данный приказ был подписан лично Ежовым.
Другим большим ударом для диаспоры был приход в город в 1945 году РККА. Разумеется, сразу последовали политические репрессии и чистки, тем более, что многие харбинцы сотрудничали с японскими властями. Фактически, история русского Харбина на этом закончилась: кто-то уехал в США и Австралию, кто-то в лагеря и тюрьмы. В страшные годы культурной революции отморозки хунвэйбины могли забить человека насмерть за произнесённое русское слово. Русские храмы, как и любые другие, уничтожались. Так печально закончилась история диковинного заповедника старой России.