Forwarded from Слишком сладко не надо (Ekler Oxana Shchenova)
Вчера дошла до Музея русского импрессионизма на выставку «Группа 13. В переулках эпохи».
Очень рекомендую. По крайней мере порадуете свои глаза. А если поглубже, то меня сильно радует вот это вот обращение к русскому, к самим себе.
Испокон веков, практически с Петра, русские как-то очень сильно начали стесняться того, что они русские. И что очень удивительно, такие настроения моментально набрали обороты, особенно среди именитых и обеспеченных слоев населения.
Практически до сегодняшнего дня русскому человеку свойственно умалять и себя, и достижения своего народа, и всячески открещиваться от своей страны, которую как известно, не выбирают, как и мать.
Очень рекомендую. По крайней мере порадуете свои глаза. А если поглубже, то меня сильно радует вот это вот обращение к русскому, к самим себе.
Испокон веков, практически с Петра, русские как-то очень сильно начали стесняться того, что они русские. И что очень удивительно, такие настроения моментально набрали обороты, особенно среди именитых и обеспеченных слоев населения.
Практически до сегодняшнего дня русскому человеку свойственно умалять и себя, и достижения своего народа, и всячески открещиваться от своей страны, которую как известно, не выбирают, как и мать.
👍6
Forwarded from Слишком сладко не надо (Ekler Oxana Shchenova)
Русский вечно бежит от своего исконного, а в итоге от самого себя, то по уши залезая во французский язык, то наполняя свой родной англицизмами. Нам свойственно не любить своё. Наверное от этого и так мало русских любит и принимает самих себя. Все нам не так и не то. Вот бы как у них там, за горами, лесами…
А ведь у нас всё есть. И даже больше. У нас есть СВОЁ, уникальное, чего нет ни у одного народа в мире. На нас украдкой смотрят, вдохновляются, даже подворовывают, не стесняясь, выдавая за сны и озарения.
Поэтому я очень рада всему, что и кто начинают разворачиваться к русскому лицом. Кто заполняет пробелы, собирает по крупицам информацию, не стесняется нести её в люди.
Давно пора понять, что мы - великая нация. Непричесанные может местами, местами может и дикие, но сколько в этом красоты, искренности, чистоты.
Однажды в Эквадоре, близ вулкана Котопакси, я каталась на лошадях, маленьких и прирученных, когда увидела стадо диких лошадей. С лоснящимися развивающимися гривами, свободными, сильными. И наши лошаденки не шли ни в какое сравнение с теми красавцами. Просто потому что не было у них свободы, потому что их лишили самости.
Так вот я зато, чтобы может и быть дикими, но ни за что не давать лишить себя самости, нашего ДНК, того, что течет у нас по венам. Не стесняться быть русскими. Не стесняться БЫТЬ СОБОЙ.
А ведь у нас всё есть. И даже больше. У нас есть СВОЁ, уникальное, чего нет ни у одного народа в мире. На нас украдкой смотрят, вдохновляются, даже подворовывают, не стесняясь, выдавая за сны и озарения.
Поэтому я очень рада всему, что и кто начинают разворачиваться к русскому лицом. Кто заполняет пробелы, собирает по крупицам информацию, не стесняется нести её в люди.
Давно пора понять, что мы - великая нация. Непричесанные может местами, местами может и дикие, но сколько в этом красоты, искренности, чистоты.
Однажды в Эквадоре, близ вулкана Котопакси, я каталась на лошадях, маленьких и прирученных, когда увидела стадо диких лошадей. С лоснящимися развивающимися гривами, свободными, сильными. И наши лошаденки не шли ни в какое сравнение с теми красавцами. Просто потому что не было у них свободы, потому что их лишили самости.
Так вот я зато, чтобы может и быть дикими, но ни за что не давать лишить себя самости, нашего ДНК, того, что течет у нас по венам. Не стесняться быть русскими. Не стесняться БЫТЬ СОБОЙ.
👍22🔥1
Forwarded from Русский дух
«Не отчаивайтесь: сии грозные бури обратятся к славе России!»
(13) 24 февраля 1744 года в селе Бурнаково Ярославской губернии (ныне — Рыбинский район Ярославской области), в обедневшей дворянской семье древнего рода, родился Фёдор Фёдорович Ушаков — русский флотоводец, адмирал.
По его собственным словам, не потерял в боях ни одного корабля, ни один его подчинённый не попал в плен. Ушаков одержал победу в 43 морских сражениях и не потерпел ни единого поражения. В 2001 году Русской православной церковью причислен к лику святых как праведный воин Феодор Ушаков.
(13) 24 февраля 1744 года в селе Бурнаково Ярославской губернии (ныне — Рыбинский район Ярославской области), в обедневшей дворянской семье древнего рода, родился Фёдор Фёдорович Ушаков — русский флотоводец, адмирал.
По его собственным словам, не потерял в боях ни одного корабля, ни один его подчинённый не попал в плен. Ушаков одержал победу в 43 морских сражениях и не потерпел ни единого поражения. В 2001 году Русской православной церковью причислен к лику святых как праведный воин Феодор Ушаков.
👍24❤3
Forwarded from Артемий & Сыч
Чего нельзя отнять у либеральной оппозиции, так это искусство переговоров.
Вам нужно договориться о чем-то с одним из самых влиятельных людей в мире. В плане реальной власти влиятельных. В плане 9 тысяч ядерных боеголовок влиятельным. Какой будет ваш питч, чтобы его убедить сделать, как вы хотите?
«Короче, мы тебя зверски убьём, мы уничтожим твою страну, мы превратим в ад жизнь твоего народа, но если ты сделаешь так, как я прошу, то я попробую добазариться, что после смерти твоё тело не так чтобы сильно растерзают. Понял, бля? Шалом из Израиля!»
Очевидно, что вся кампания либеральной оппозиции, записывающей свои видеообращения, сделана для того, чтобы тело Навального не отдавали никому и никогда.
Вам нужно договориться о чем-то с одним из самых влиятельных людей в мире. В плане реальной власти влиятельных. В плане 9 тысяч ядерных боеголовок влиятельным. Какой будет ваш питч, чтобы его убедить сделать, как вы хотите?
«Короче, мы тебя зверски убьём, мы уничтожим твою страну, мы превратим в ад жизнь твоего народа, но если ты сделаешь так, как я прошу, то я попробую добазариться, что после смерти твоё тело не так чтобы сильно растерзают. Понял, бля? Шалом из Израиля!»
Очевидно, что вся кампания либеральной оппозиции, записывающей свои видеообращения, сделана для того, чтобы тело Навального не отдавали никому и никогда.
👍29😁13🤔1
Forwarded from Говорит Кочетков 🇷🇺 (Aleksey Kochetkov)
ЗНАЧЕНИЕ И СМЫСЛ "ЧЁРНОГО СОЛНЦА"
В 1910 году австрийский поэт и оккультист Гвидо фон Лист пишет о «первоогне», который нельзя увидеть и который являлся, по его мнению, у арио- германцев Богом.
Именно фон Лист впервые соединил оккультизм и фёлькишское (народническое) движение Германии.
После 1908 года Лист публикует ряд работ, посвящённых рунам и другим символам, и приобретает всё большую популярность в националистических кругах, в том числе благодаря идее конфликта немецких и славянских национальных интересов.
Его работы этого периода содержат многочисленные отсылки к «Тайной Доктрине» Блаватской. Он развивает идеи «арманизма» и новой пангерманской империи.
Уклад в таком государстве предполагал жёсткое подчинение неарийцев арийским господам, а доступ к образованию и должностям должен был зависеть от расовой чистоты. Ариогерманская раса при этом освобождалась от всякого тяжёлого труда и занималась управлением.
В современных интерпретациях символа «Чёрное Солнце» акцент, как правило, делается на теме соотношения индивидуального и общего в человеческом сознании. "Результат работы Чёрного солнца заключается в выжигании из души ложной индивидуальности".
В рамках политических идеологий подобные идеи интерпретируются в форме требования подчинения индивидуальной воли субъекта требованиям, исходящим от конкретного политического движения. Подобные требования осознаются как проявления «объективной необходимости», что, кстати, вполне сочетается с марксистским пониманием свободы как «осознанной необходимости».
Воля и жизнь индивидуального субъекта должна быть подчинена политической цели; всё, что не связано с этой целью, должно быть осознано как несущественное и бессмысленное.
Сегодня большое количество людей на Украине повышают собственную самооценку, относя себя к числу тех, кому доступно созерцание света, исходящего от Чёрного Солнца. При этом лишь малая их часть имеет хотя бы какое-то представление о тех обязательствах, которые накладывает на жизнь «созерцателя» подобное видение.
Массовое сознание интерпретирует этот символ в естественном для себя стиле: в соответствии с логикой, производной от психологии потребления. Согласно такой логике, созерцание Чёрного Солнца должно предоставить самому созерцателю значительное число «бонусов», позволяющих ему сделать собственное существование более комфортным и гедонистически ориентированным. Но язык эзотерики презрительно относится ко всякому гедонизму и, тем более, ему неизвестно слово «комфорт». Эзотерическое призывает к жертвенности, оно требует жертвы. И такой жертвой становится всякий, кто соприкоснулся с Высшими силами случайным образом.
Такое профаническое сознание, соприкасаясь со светом Чёрного Солнца, неизбежно погружается в безумие. Не вечная жизнь, а вечная смерть становится итоговым уделом подобных сознаний.
Эта метафора сегодня вполне применима и к Украине в целом. Определённая часть украинского общества, утратив собственную историческую память – а не это ли является одним из очевиднейших проявлений безумия? – с энтузиазмом, достойным иного применения, подталкивает собственную страну к краю пропасти.
Чёрное солнце ослепляет не только отдельных людей, но и целые общества. И если мы попробуем оценить состояние современной Украины в соответствии с правилами теософских «концептуальных игр», то вся эта история окажется коротким рассказом о соскальзывании в Ничто; на пути в будущее Жизнь стремительно отсекает всё лишнее и иллюзорное. Именно к числу таких иллюзорностей и относится Украина как некое квазисамостоятельное государство, вся политическая история которой есть свидетельство того, как некий исторический фантазм, попытавшись проявится в Реальности, в итоге, вернулся на свою онтологическую родину – в небытие.
В 1910 году австрийский поэт и оккультист Гвидо фон Лист пишет о «первоогне», который нельзя увидеть и который являлся, по его мнению, у арио- германцев Богом.
Именно фон Лист впервые соединил оккультизм и фёлькишское (народническое) движение Германии.
После 1908 года Лист публикует ряд работ, посвящённых рунам и другим символам, и приобретает всё большую популярность в националистических кругах, в том числе благодаря идее конфликта немецких и славянских национальных интересов.
Его работы этого периода содержат многочисленные отсылки к «Тайной Доктрине» Блаватской. Он развивает идеи «арманизма» и новой пангерманской империи.
Уклад в таком государстве предполагал жёсткое подчинение неарийцев арийским господам, а доступ к образованию и должностям должен был зависеть от расовой чистоты. Ариогерманская раса при этом освобождалась от всякого тяжёлого труда и занималась управлением.
В современных интерпретациях символа «Чёрное Солнце» акцент, как правило, делается на теме соотношения индивидуального и общего в человеческом сознании. "Результат работы Чёрного солнца заключается в выжигании из души ложной индивидуальности".
В рамках политических идеологий подобные идеи интерпретируются в форме требования подчинения индивидуальной воли субъекта требованиям, исходящим от конкретного политического движения. Подобные требования осознаются как проявления «объективной необходимости», что, кстати, вполне сочетается с марксистским пониманием свободы как «осознанной необходимости».
Воля и жизнь индивидуального субъекта должна быть подчинена политической цели; всё, что не связано с этой целью, должно быть осознано как несущественное и бессмысленное.
Сегодня большое количество людей на Украине повышают собственную самооценку, относя себя к числу тех, кому доступно созерцание света, исходящего от Чёрного Солнца. При этом лишь малая их часть имеет хотя бы какое-то представление о тех обязательствах, которые накладывает на жизнь «созерцателя» подобное видение.
Массовое сознание интерпретирует этот символ в естественном для себя стиле: в соответствии с логикой, производной от психологии потребления. Согласно такой логике, созерцание Чёрного Солнца должно предоставить самому созерцателю значительное число «бонусов», позволяющих ему сделать собственное существование более комфортным и гедонистически ориентированным. Но язык эзотерики презрительно относится ко всякому гедонизму и, тем более, ему неизвестно слово «комфорт». Эзотерическое призывает к жертвенности, оно требует жертвы. И такой жертвой становится всякий, кто соприкоснулся с Высшими силами случайным образом.
Такое профаническое сознание, соприкасаясь со светом Чёрного Солнца, неизбежно погружается в безумие. Не вечная жизнь, а вечная смерть становится итоговым уделом подобных сознаний.
Эта метафора сегодня вполне применима и к Украине в целом. Определённая часть украинского общества, утратив собственную историческую память – а не это ли является одним из очевиднейших проявлений безумия? – с энтузиазмом, достойным иного применения, подталкивает собственную страну к краю пропасти.
Чёрное солнце ослепляет не только отдельных людей, но и целые общества. И если мы попробуем оценить состояние современной Украины в соответствии с правилами теософских «концептуальных игр», то вся эта история окажется коротким рассказом о соскальзывании в Ничто; на пути в будущее Жизнь стремительно отсекает всё лишнее и иллюзорное. Именно к числу таких иллюзорностей и относится Украина как некое квазисамостоятельное государство, вся политическая история которой есть свидетельство того, как некий исторический фантазм, попытавшись проявится в Реальности, в итоге, вернулся на свою онтологическую родину – в небытие.
👍18
Forwarded from Многонационал
Новости по делу из Иваново, где уроженец Азербайджана Фаил Аллахвердиев, при «братской» поддержке, жестоко избил и проломил череп местного жителя Владимира Каменского, который заступился за свою мать.
Напомним, что несмотря на тяжкий вред причиненный здоровью Владимира, дело хотели переквалифицировать на более мягкую 112-ю статью, а самого Фаила не хотели арестовывать.
В итоге, дело возбудили ещё и по ч. 3 ст. 30, п. «ж» ч. 2 ст. 105 УК РФ. Кроме того, Ивановский областной суд, 20 февраля удовлетворил апелляционное представление Прокуратуры на заключение под стражу Аллахвердиева. Ранее, более гуманный Фрунзенский районный суд, отказал в аналогичном ходатайстве СК.
Напомним, что несмотря на тяжкий вред причиненный здоровью Владимира, дело хотели переквалифицировать на более мягкую 112-ю статью, а самого Фаила не хотели арестовывать.
В итоге, дело возбудили ещё и по ч. 3 ст. 30, п. «ж» ч. 2 ст. 105 УК РФ. Кроме того, Ивановский областной суд, 20 февраля удовлетворил апелляционное представление Прокуратуры на заключение под стражу Аллахвердиева. Ранее, более гуманный Фрунзенский районный суд, отказал в аналогичном ходатайстве СК.
Telegram
Многонационал
В Иваново участники этнического ОПГ из нелегального швейного цеха толпой забили местного жителя и проломили ему голову. Спустя несколько месяцев после происшествия дело спускают на тормозах.
Сообщают, что предприимчивый иностранный специалист из Узбекистана…
Сообщают, что предприимчивый иностранный специалист из Узбекистана…
🤬40👏2
Forwarded from Общество.Будущее
Образ языковой политики
Россия — страна с выраженным русским большинством, но при этом на её территории говорят более чем на 270 языках и диалектах. Как должна выглядеть языковая политика России, чтобы не притеснять права большинства и при этом сохранять условия для языкового многообразия?
Языковая политика в России — одна из немногих сфер, в которых остается существенным влияние региональных властей. И это приводит к некоторым казусам: например, власти национальных республик могут требовать обязательного знания двух официальных языков для замещения ряда должностей. Только недавно русские школьники Башкортостана получили право не изучать башкирский язык в школьной программе. И это в национальной республике с русским большинством!
Сложность сохранения малых языков заключается в том, что многие представители народов России сознательно предпочитают говорить на русском языке, чтобы таким образом иметь лучшие карьерные и учебные перспективы, а также иметь доступ к огромному массиву информации на нём. Причём инициатива зачастую исходит от родителей, которые стремятся обеспечить своим детям лучшее будущее.
Русский язык — это эффективный инструмент межнационального общения на всем постсоветском пространстве. И перед Россией стоит важная задача по его развитию за рубежом. Нашим дипломатам необходимо защищать его права, создавать русскоязычную культурную среду за границей для возможности последующей реинтеграции русских на Родину.
Также существенная угроза для русского языка заключается в стремлении публичных политиков к его консервации. Язык — живой организм, который помогает взаимодействовать с окружающим миром и меняется вместе с ним. Поэтому попытки внедрить ограничения по использованию «неправильных слов» обречены на провал.
Общество.Будущее видит необходимость в передаче соответствующих полномочий на местный уровень при сохранении статуса русского как государственного языка. Таким образом, удастся избежать как навязывания властями национальных республик своего языка русскому населению, так и сохранить возможность для поддержки малых языков. Только при заинтересованности местного сообщества в активной поддержке родного языка у него будет будущее. Русскому народу следует понимать ценность своего языка как эффективного инструмента мягкой силы и развивать его в таком качестве.
Россия — страна с выраженным русским большинством, но при этом на её территории говорят более чем на 270 языках и диалектах. Как должна выглядеть языковая политика России, чтобы не притеснять права большинства и при этом сохранять условия для языкового многообразия?
Языковая политика в России — одна из немногих сфер, в которых остается существенным влияние региональных властей. И это приводит к некоторым казусам: например, власти национальных республик могут требовать обязательного знания двух официальных языков для замещения ряда должностей. Только недавно русские школьники Башкортостана получили право не изучать башкирский язык в школьной программе. И это в национальной республике с русским большинством!
Сложность сохранения малых языков заключается в том, что многие представители народов России сознательно предпочитают говорить на русском языке, чтобы таким образом иметь лучшие карьерные и учебные перспективы, а также иметь доступ к огромному массиву информации на нём. Причём инициатива зачастую исходит от родителей, которые стремятся обеспечить своим детям лучшее будущее.
Русский язык — это эффективный инструмент межнационального общения на всем постсоветском пространстве. И перед Россией стоит важная задача по его развитию за рубежом. Нашим дипломатам необходимо защищать его права, создавать русскоязычную культурную среду за границей для возможности последующей реинтеграции русских на Родину.
Также существенная угроза для русского языка заключается в стремлении публичных политиков к его консервации. Язык — живой организм, который помогает взаимодействовать с окружающим миром и меняется вместе с ним. Поэтому попытки внедрить ограничения по использованию «неправильных слов» обречены на провал.
Общество.Будущее видит необходимость в передаче соответствующих полномочий на местный уровень при сохранении статуса русского как государственного языка. Таким образом, удастся избежать как навязывания властями национальных республик своего языка русскому населению, так и сохранить возможность для поддержки малых языков. Только при заинтересованности местного сообщества в активной поддержке родного языка у него будет будущее. Русскому народу следует понимать ценность своего языка как эффективного инструмента мягкой силы и развивать его в таком качестве.
YouTube
Как обустроить языковую политику России | Роман Юнеман, Микитко сын Алексеев
Политик Роман Юнеман и лингвист Микито сын Алексеев обсуждают языковую политику России. Какая она сейчас и какой она должна быть в будущем. Какие лучшие мировые практики существуют? И для чего вообще нужна языковая политика?
Существует ли разница между диалектами…
Существует ли разница между диалектами…
👍8🤔1🤬1
Forwarded from ДУМЕР. Постсоветский Вавилон | DOOMER
Кадры, ставшие уже легендарными: высадка десанта на аэродром в Гостомеле 24 февраля 2022 года
Десятки транспортных Ми-8АМТШ под прикрытием ударных Ка-52 и других вертолетов осуществили масштабную высадку десанта посадочным способом прямо на взлетную полосу аэропорта Антонов в окрестностях Гостомеля, после чего десантники быстро захватили воздушную гавань и начали расширять периметр. © Военный Осведомитель
🙂 ДУМЕР. Подписаться
Десятки транспортных Ми-8АМТШ под прикрытием ударных Ка-52 и других вертолетов осуществили масштабную высадку десанта посадочным способом прямо на взлетную полосу аэропорта Антонов в окрестностях Гостомеля, после чего десантники быстро захватили воздушную гавань и начали расширять периметр. © Военный Осведомитель
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍16❤7🤬2
Forwarded from «Северный человек» - всероссийский ресурс
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Боец Первой фанатской добровольческой разведывательно-штурмовой бригады "Эспаньола" с позывным "Выходной" передаёт слова поддержки активу "Северной Трибуны":
"Я ребят полностью поддерживаю. Лозунг "Русские, вперёд!" должен как можно громче звучать. Мы должны гордиться своим происхождением, гордиться своей нацией. Это замечательно, что есть такая Трибуна, и что она поддерживает наших бойцов. Русские, вперёд! Только так и никак иначе".
#СевернаяТрибуна
"Я ребят полностью поддерживаю. Лозунг "Русские, вперёд!" должен как можно громче звучать. Мы должны гордиться своим происхождением, гордиться своей нацией. Это замечательно, что есть такая Трибуна, и что она поддерживает наших бойцов. Русские, вперёд! Только так и никак иначе".
#СевернаяТрибуна
❤31👍3
Forwarded from Русская книга
Нина Алексеевна Кривошеина
Четыре трети нашей жизни : Воспоминания
Год издания: 2017
Нина Алексеевна Кривоше́ина (1895 — 1981, Париж) — русская эмигрантка первой волны, затем реэмигрантка и вновь эмигрантка, автор мемуаров и публикаций.
Дата рождения 1895
Место рождения Российская империя
Дата смерти 29 октября 1981
Место смерти Париж, Иль-де-Франс
В детстве жила в Сормове, затем в Санкт-Петербурге, в неё был влюблён Сергей Прокофьев.
В декабре 1919 года бежала за границу по льду Финского залива вместе с мужем Н. Левицким. В 1920 году поселилась в Париже, развелась с Н. Левицким, вышла замуж за Игоря Кривошеина.
В 1948 году Кривошеины возвратились в СССР, где Нине Алексеевне пришлось пережить арест мужа в 1949 году и сына в 1957 году.
18 апреля 1974 года снова покинула Россию, на этот раз навсегда, эмигрировав в Париж вместе с мужем к эмигрировавшему ранее сыну. Написала свои воспоминания «Четыре трети нашей жизни», изданные посмертно издательством YMCA Press publishing house в Париже в 1984 году. Публиковалась в журналах «Вестник РСХД» и «Звезда». Скончалась в 1981 году в Париже и похоронена на кладбище Сент-Женевьев-де-Буа.
Читать
#Личности
Четыре трети нашей жизни : Воспоминания
Год издания: 2017
Нина Алексеевна Кривоше́ина (1895 — 1981, Париж) — русская эмигрантка первой волны, затем реэмигрантка и вновь эмигрантка, автор мемуаров и публикаций.
Дата рождения 1895
Место рождения Российская империя
Дата смерти 29 октября 1981
Место смерти Париж, Иль-де-Франс
В детстве жила в Сормове, затем в Санкт-Петербурге, в неё был влюблён Сергей Прокофьев.
В декабре 1919 года бежала за границу по льду Финского залива вместе с мужем Н. Левицким. В 1920 году поселилась в Париже, развелась с Н. Левицким, вышла замуж за Игоря Кривошеина.
В 1948 году Кривошеины возвратились в СССР, где Нине Алексеевне пришлось пережить арест мужа в 1949 году и сына в 1957 году.
18 апреля 1974 года снова покинула Россию, на этот раз навсегда, эмигрировав в Париж вместе с мужем к эмигрировавшему ранее сыну. Написала свои воспоминания «Четыре трети нашей жизни», изданные посмертно издательством YMCA Press publishing house в Париже в 1984 году. Публиковалась в журналах «Вестник РСХД» и «Звезда». Скончалась в 1981 году в Париже и похоронена на кладбище Сент-Женевьев-де-Буа.
Читать
#Личности
❤3
Forwarded from Художник Фаизова Лейла
RUTUBE
Проект "Руссий стиль. Сталь" в Казани
16.02.2024
16.02.2024
Центр развития культуры и искусства "Десница" и проект "Русский Стиль" приглашают вас посетить выставку "СТАЛЬ" в Казани.
Выставка в Национальной Библиотеке Республики Татарстан продлится с 10 по 29 февраля 2024 года
Идея проекта состоит в осмыслении средствами…
Выставка в Национальной Библиотеке Республики Татарстан продлится с 10 по 29 февраля 2024 года
Идея проекта состоит в осмыслении средствами…
👍2
Forwarded from Alex Parker Returns
Я не понял, а куда еще 30 тысяч евро пропали? Говорили же, что собрали 50. И так у них всегда.
😁17👍1
Forwarded from Обыкновенный царизм
Когда два года назад началась СВО, многие из нас (да и я, конечно) пребывали в подлинной эйфории. Все, о чем мы писали, к чему призывали и о чем мечтали последние восемь лет, сбылось. Впервые понизил градус восторга мой друг, который непосредственно участвовал в zаходе с самых первых минут.
- Похоже, это все надолго, — написал он мне.
- На несколько месяцев?
- На несколько лет. Тут мировая война.
Друг до этого прошел первый Донбасс, Сирию и много чего еще. Про него никак нельзя было сказать, что у «страха глаза велики». Но все же тогда я ему не поверил. Вернее, поверил, но не до конца. Я даже не подозревал, насколько он окажется прав.
За минувшие с тех пор два года мы потеряли немало близких и родных, пережили чудовищные эмоциональные качели (помните свое настроение во время «сложных решений»?) и, кажется, распрощались со всеми иллюзиями, которые у нас только были. Русское общество умылось кровью и стало гораздо взрослее. Увы, но такова плата за возвращение в историю. И никакую другую мадам Клио просто не принимает. Даже нефтедоллары не подойдут.
Классик писал, что те народы, которые живут исключительно своей историей, рано или поздно в историю и уходят. До Крымских событий (и уже тем более до СВО) мы таким народом и были. Основной несущей конструкцией официальной идеологии в стране была победа в войне далекого прошлого, которая по госзадумке должна была всех объединять да скреплять до талого. Более того, само же русское общество было с головой погружено в дремотную ностальгию по такому далекому, но всегда бесконечно светлому прошлому. Русское общество жило будто во сне пенсионера, вспоминающего счастливые кадры из детства, где папа с мамой вечно живы и покупают тебе вкусный пломбир.
Светлым прошлым жили красные (Советский Союз), светлым прошлым жили белые (Российская империя). И даже либералы мечтали взять и перенести светлое демократическое прошлое Запада в Россию. Из этой рухляди со свалки устаревших понятий сложно было собрать настоящее и уже тем более невозможно построить «прекрасную Россию будущего». У страны не было не то что цивилизационного вектора развития, но и просто адекватных ответов на главные вопросы: кто мы такие и куда мы идем. Их даже никто толком не задавал. Не страна, а самокатящееся колесо.
И два года назад мы вернулись в историю. Можно долго спорить о том, что надо было возвращаться на восемь лет раньше, что само возвращение толком не подготовлено, а люди, которые им руководят, далеко не всегда компетентны. Да и жить в исторические времена, как писал поэт, тяжело и неуютно. Но времена не выбирают. Жребий брошен, Рубикон перейден, а 2007-й уже совершенно точно не вернуть. Россия снова в большой игре, и ее исход зависит в том числе и буквально от нас.
От нас, кто прямо сейчас сражается в окопах. От нас, кто возит на фронт гуманитарные и не очень грузы. От нас, кто воспевает подвиг русского солдата. От нас, кто жертвует последние рубли и копейки на армию. Мы с вами и есть нация. И вклад каждого из нас чрезвычайно важен. Особенно сейчас.
Ведь, как и всегда, великие вопросы эпохи решаются железом и кровью. И сегодня у нас ровно два пути: победить или сойти с исторической сцены навсегда. Куда-нибудь в антикварную компанию к каким-нибудь пыльным шумерам. Помните, были такие русские с Достоевским, космосом и балетом? Были да сгинули. На их трупах теперь проросли и колосятся 666 независимых государств 666 свободных народов. Именно такое будущее нам и готовят враги.
А потому врагов нужно побеждать. Русские вернулись в историю, и мало не должно показаться никому. Впереди нас ждут действительно великие дела. И я верю, что спустя два года наша нация и наше общество к ним готово. Будет ужас, будет страх, будет боль, будет кровь, но будет и Победа. Готовьтесь к этому, друзья. А наши враги пускай готовятся к земле. Все как один.
Русские вернулись. Слава России.
@ordinaryczarizm
- Похоже, это все надолго, — написал он мне.
- На несколько месяцев?
- На несколько лет. Тут мировая война.
Друг до этого прошел первый Донбасс, Сирию и много чего еще. Про него никак нельзя было сказать, что у «страха глаза велики». Но все же тогда я ему не поверил. Вернее, поверил, но не до конца. Я даже не подозревал, насколько он окажется прав.
За минувшие с тех пор два года мы потеряли немало близких и родных, пережили чудовищные эмоциональные качели (помните свое настроение во время «сложных решений»?) и, кажется, распрощались со всеми иллюзиями, которые у нас только были. Русское общество умылось кровью и стало гораздо взрослее. Увы, но такова плата за возвращение в историю. И никакую другую мадам Клио просто не принимает. Даже нефтедоллары не подойдут.
Классик писал, что те народы, которые живут исключительно своей историей, рано или поздно в историю и уходят. До Крымских событий (и уже тем более до СВО) мы таким народом и были. Основной несущей конструкцией официальной идеологии в стране была победа в войне далекого прошлого, которая по госзадумке должна была всех объединять да скреплять до талого. Более того, само же русское общество было с головой погружено в дремотную ностальгию по такому далекому, но всегда бесконечно светлому прошлому. Русское общество жило будто во сне пенсионера, вспоминающего счастливые кадры из детства, где папа с мамой вечно живы и покупают тебе вкусный пломбир.
Светлым прошлым жили красные (Советский Союз), светлым прошлым жили белые (Российская империя). И даже либералы мечтали взять и перенести светлое демократическое прошлое Запада в Россию. Из этой рухляди со свалки устаревших понятий сложно было собрать настоящее и уже тем более невозможно построить «прекрасную Россию будущего». У страны не было не то что цивилизационного вектора развития, но и просто адекватных ответов на главные вопросы: кто мы такие и куда мы идем. Их даже никто толком не задавал. Не страна, а самокатящееся колесо.
И два года назад мы вернулись в историю. Можно долго спорить о том, что надо было возвращаться на восемь лет раньше, что само возвращение толком не подготовлено, а люди, которые им руководят, далеко не всегда компетентны. Да и жить в исторические времена, как писал поэт, тяжело и неуютно. Но времена не выбирают. Жребий брошен, Рубикон перейден, а 2007-й уже совершенно точно не вернуть. Россия снова в большой игре, и ее исход зависит в том числе и буквально от нас.
От нас, кто прямо сейчас сражается в окопах. От нас, кто возит на фронт гуманитарные и не очень грузы. От нас, кто воспевает подвиг русского солдата. От нас, кто жертвует последние рубли и копейки на армию. Мы с вами и есть нация. И вклад каждого из нас чрезвычайно важен. Особенно сейчас.
Ведь, как и всегда, великие вопросы эпохи решаются железом и кровью. И сегодня у нас ровно два пути: победить или сойти с исторической сцены навсегда. Куда-нибудь в антикварную компанию к каким-нибудь пыльным шумерам. Помните, были такие русские с Достоевским, космосом и балетом? Были да сгинули. На их трупах теперь проросли и колосятся 666 независимых государств 666 свободных народов. Именно такое будущее нам и готовят враги.
А потому врагов нужно побеждать. Русские вернулись в историю, и мало не должно показаться никому. Впереди нас ждут действительно великие дела. И я верю, что спустя два года наша нация и наше общество к ним готово. Будет ужас, будет страх, будет боль, будет кровь, но будет и Победа. Готовьтесь к этому, друзья. А наши враги пускай готовятся к земле. Все как один.
Русские вернулись. Слава России.
@ordinaryczarizm
👍30❤8👏2😁1
Forwarded from Имперский стаут | ESP
Два года этому сообщению. Два года назад я пошёл бить либералов на Невском, и это было началом череды интереснейших событий.
Ни о чем не жалею, кстати.
Слава России!
Мы победим!
Ни о чем не жалею, кстати.
Слава России!
Мы победим!
❤29👍3