В совершенно замечательный монографии В . Ж. Цветкова "Белое дело" на днях прочитал: " основной причиной провала планов монархических организаций... следует считать уничтожение большевиками всей Царской Семьи и всех арестованных Великих Князей".

Живой контраст с вечным самокопанием белых в духе нашего нынешнего "мынетакие". Пока белые занимались поисками обоснования собственной легальности и легитимности, красные без малейшей моральной рефлексии уничтожали своих врагов.

Кто победил в итоге, известно из истории.

Это ещё раз возвращает нас к сегодняшнему противостоянию вокруг Малороссии и Новороссии.

В битве, характеризующейся таким как сейчас уровнем ожесточенности, экзистенциальности и тотальности, победа всегда падает к ногам того, кто наиболее решительно уничтожает противника. Причём уничтожает физически, организационно и идеологически.

Может показаться странным, но пока мы относительно преуспели только в идеологическом уничтожении. Концепция "единого народа" и "Исторической России" может и неидеально , но вполне себе даёт альтернативу нацистским построениям украинства по подсосе у т н "Запада".

Отрадно наблюдать первые (хотя и совершенно микроскопические) подвижки в деле физического уничтожение главарей укрорейха.

Иногда раздаются голоса, что ликвидация Зеленского и прочих укроупырей не имеет смысла, ибо на их место придут другие. Это утверждение ошибочно.

Вся история борьбы с террором свидетельствует, что именно планомерная и систематическая физическая ликвидация главарей является наиболее эффективным средством борьбы с преступниками. Для примера вспомните хотя бы опыт борьбы с чеченским террором в новейшее время.

Причём это касается борьбы не только с чисто террористическими организациями. Это работает и вообще в случаях любого ожесточенного военно- политического противостояния. Приведенный в начале пример судьбы монархизма во время Гражданской войны, так и не смогшего поднять голову по причине физической гибели большинства членов правящей династии, может служить наглядной иллюстрацией.

Любой знаковый персонаж т н "Украины", совершающий с точки зрения России преступления, должен жить с пониманием, что может стать целью ликвидации. А сами ликвидации (начиная, естественно, с самого Зелебобера) должны стать такой же обыденностью, как ракетно-бомбовые удары по целям противника.

То же самое можно сказать и в отношении третьего элемента - организационной ликвидации.

Т н "Украина " и все её структуры должна быть объявлена преступной нацистско- терроистичнской организацией, в отношении которой необходимо осуществление комплекса мер по демонтажу её структур.

Здесь пока что не сделано вообще ничего.

Отрадно, что кое-что из этой "триады ликвидации", как и все в нынешней кампании не шатко, не валко, со скрипом, но идёт вперёд. Печально, что что то не двигается пока вообще.

То, что мы делаем сейчас, и то, что неизбежно начнём делать в ближайшее время, можно было начать делать два года назад.

Жаль потерянного времени, которое потребовалось нам на осознание реалий и жаль жизней хороших людей, потерянных пока это осознание приходило.

Поэтому давайте уж как то побыстрее раскачиваться.

Мышьяк И Старые Кружева

«...У "Химической свадьбы" Андреэ был реальный прототип: бракосочетание между курфюрстом Пфальца (одной из германских земель) Фридрихом V и Елизаветой Стюарт – дочерью английского короля Якова I. Противниками римского Папы и католической династии Габсбургов возлагались особые надежды на этот союз протестантских домов. Задачей минимум для них было посадить Фридриха на чешский трон, задачей максимум – сделать из него вождя всех протестантов. Свадьба состоялась в 1613 году, а программные тексты от имени братства Розы и Креста ("Откровение", "Исповедование" и "Химическая свадьба") публиковались в 1614–1616 годах.

Связь двух явлений не вызывает сомнений – как только Фридрих проиграл католикам битву при Белой Горе (в 1620-м), публикации от имени розенкрейцеров фактически исчезли. Именно поэтому впоследствии Андреэ открещивался от связи с братством – в обстановке Тридцатилетней войны (1618–1648) веротерпимостью не отличалась ни одна сторона, а потому он запросто мог попасть под раздачу со стороны своих: каббала, герметика и магия и мирное-то время были не в большой чести, а уж в военное – и подавно.

Впрочем, автор "Химической свадьбы" не унывал: сначала он от Розового Креста открестился – написал, что розенкрейцеры суть общество "никому толком не известное, о чьем всезнании говорят лишь его собственные самовосхваления, использующего в качестве эмблемы лоскутный щит и запятнавшего себя множеством дурацких обрядов". А потом основал новую организацию – "Христианское общество" – да и вообще всю жизнь энергично работал на силы Реформации. Можно сказать, что Андреэ был, говоря сегодняшним языком, политтехнологом: когда не выгорела одна идеологическая затея, он занялся новой, учтя изменившуюся конъюнктуру. Называя свое участие в прежней мистификации словом ludibrium ["шутка", "пустячок"], он поступал как политик, вынужденный отрекаться от проигравшей выборы партии – но только для того, чтобы вступить в другую. Но такой ребрендинг вовсе не означал, что у нашего героя не было убеждений – наоборот, по мнению Фрэнсис Йейтс, и в поздних работах Андреэ обнаруживаются все те же идеи – "необходимости сочетания евангельского благочестия с наукой и использования последней для облегчения жизни людей".

Основное содержание "Розенкрейцерского просвещения" – реконструкция генетики идей манифестов вымышленного братства и их дальнейшего влияния на интеллектуальную историю. По Йейтс получается, что эзотерическая их составляющая – отнюдь не довесок, призванный окружить политическую агитацию ореолом таинственности. Здесь я вынужден признать, что недооценил этот момент – после прочтения трех текстов я был уверен, что там нет ничего кроме политики – увы, моя светскость сыграла со мной дурную шутку. Нет, духовный и религиозный элемент там если не на первом плане, то уж точно не уступает политическому. Магия, каббала, герметика и алхимия были чрезвычайно популярны в те времена и уходили корнями в Ренессанс. Следует сказать, что вся эта оккультная тематика воспринималась в то время не в качестве иррационального элемента, а как вполне себе наука – потому приверженцы названных дисциплин считали себя передовыми людьми.

Корни розенкрейцерской эзотерики Йейтс усматривает в деятельности знаменитого Джона Ди, придворного астролога самой Елизаветы I, королевы-девственницы. Джон Ди – не только ученый (в тогдашнем смысле слова), но и государственный деятель. К слову, он является вдохновителем двух известнейших персонажей современной английской культуры – Джеймса Бонда (Ди подписывал донесения королеве цифрами "007") и Альбуса Дамблдора. Ди за несколько десятилетий до появления розенкрейцерских текстов находился с миссией в Богемии, где, очевидно, обрел сторонников. Они, последователи эзотерического учения Ди, как раз и работали на то, чтобы на чешском престоле оказался Фридрих V – тот самый, брак которого подтолкнул Андреэ к написанию "Химической свадьбы" <...>».

Друзья! Уже в эту субботу (24 февраля) стартуют долгожданные "Лимоновские чтения" в Москве.

Ивент пройдет по адресу: метро Таганская, улица Станиславского 16/27, лофт "Бронза". Начало в 18.00.

Чтобы вы не заблудились, мы сделали подробное видео, как найти нашу площадку.

Всего на проведение ивента нам пока удалось собрать 35719 из необходимых 80000 рублей. Осталось собрать чуть больше половины: 44 281 рубль. Эти средства пойдут на аренду площадки, оборудование, трансфер звука, безопасность мероприятия и уборку.

Надеемся, что вы любите и цените “Лимоновские чтения” так же, как любим и ценим их мы. Потому сердечно просим поддержать проект:

Сбербанк: 4276380178189895, Святослав Викторович.
Тинькофф: 5536913861828321, получатель тот же

Кроме вас, у нас никого нет. Заявки на выступление отправляйте на limonovchteniya@gmail.com или в личку организаторам. Эти чтения будут особенными. Потому просим в начале вашего выступления прочесть пару любимых строк из поэзии или прозы Эдуарда Лимонова.

Так что приходите! Встретим два года СВО вместе.

Проект «Под лед», партия «Другая Россия Э. В. Лимонова», канал «Обыкновенный царизм».