Forwarded from Русский Стиль (Виталий Шмаленюк 🇷🇺)
Уважаемые друзья!
Центр развития культуры и искусства "Десница" и проект "Русский Стиль" приглашают вас на открытие первой выставки проекта "СТАЛЬ" в Казани.
Открытие состоится 16 февраля 2024 г. в 17.00 ч. в Национальной Библиотеке Республики Татарстан.
Идея проекта состоит в осмыслении средствами современного искусства через взаимодействие художника и объекта происходящих исторических событий. Современные художники в качестве отправной точки своей работы получили стальные плиты от стандартных армейских бронежилетов и на этих плитах выполнили свои композиции.
Сталь в течение веков остается главным материалом войны. Добытая из недр родной земли – она результат труда многих тысяч людей. Эта сталь сегодня защищает наш мир, наше право жить по своим законам, наше право воспитывать детей в своих традициях. В конечном итоге, сегодня именно сталь и люди на передовой защищают наше право быть собой.
Это открытый проект и в нем могут принять участие в равной степени все художники, независимо от заслуг и положения. От студентов до академиков, от начинающих до лауреатов арт-премий. В проекте участвуют художники из многих регионов России. Особенно мы рады участию мастеров из Республики Татарстан.
Куратор проекта: Антон Беликов (философ, художник, участник СВО).
Сердечно благодарим руководство Библиотеки РТ, предоставившее площадку под этот проект.
Спасибо за поддержку компании «Ратник», предоставившей нам плиты для реализации этого проекта.
Дизайн афиши: Студия Ширь
Центр развития культуры и искусства "Десница" и проект "Русский Стиль" приглашают вас на открытие первой выставки проекта "СТАЛЬ" в Казани.
Открытие состоится 16 февраля 2024 г. в 17.00 ч. в Национальной Библиотеке Республики Татарстан.
Идея проекта состоит в осмыслении средствами современного искусства через взаимодействие художника и объекта происходящих исторических событий. Современные художники в качестве отправной точки своей работы получили стальные плиты от стандартных армейских бронежилетов и на этих плитах выполнили свои композиции.
Сталь в течение веков остается главным материалом войны. Добытая из недр родной земли – она результат труда многих тысяч людей. Эта сталь сегодня защищает наш мир, наше право жить по своим законам, наше право воспитывать детей в своих традициях. В конечном итоге, сегодня именно сталь и люди на передовой защищают наше право быть собой.
Это открытый проект и в нем могут принять участие в равной степени все художники, независимо от заслуг и положения. От студентов до академиков, от начинающих до лауреатов арт-премий. В проекте участвуют художники из многих регионов России. Особенно мы рады участию мастеров из Республики Татарстан.
Куратор проекта: Антон Беликов (философ, художник, участник СВО).
Сердечно благодарим руководство Библиотеки РТ, предоставившее площадку под этот проект.
Спасибо за поддержку компании «Ратник», предоставившей нам плиты для реализации этого проекта.
Дизайн афиши: Студия Ширь
👍8👎2
Forwarded from Викач
🏴☠️🇷🇺 Смотрящий за ложами при Екатерине II, сенатор Иван Перфильевич Елагин, согласно европейской традиции того времени, так же занимал пост Директора Императорских театров.
Елагин стал использовать в обрядах посвящения масонов бутафорскую кровь, окропляя ей шпаги братьев и сорочку испытуемого. Драматический эффект так понравился англичанам, что они имплементировали его в островные ложи. Экстравагантные ритуалы и по сей день сплачивают закрытые сообщества, такие как круги московских либеральных новиопов.
Но театрализация — это далеко не только элемент придворной жизни давно ушедшей эпохи или чудачества творческой интеллигенции. В современной России масоны-театралы вполне успешно продолжают занимать верхние этажи госуправления.
В преддверии возможной смены кураторов из АП совершим экскурс в недалёкое прошлое и окунёмся в мир демиургов российской внутренней политики. Начать стоит, конечно же, с недоучившегося на театрального режиссёра пиар-менеджера, писателя и поэта — Владислава Юрьевича Суркова.
На канале для патронов поспикулируем, как соотносится white tie дресс-код с ложей генерал-губернатора, а ложа Суркова — с украинской диаспорой РФ.
Елагин стал использовать в обрядах посвящения масонов бутафорскую кровь, окропляя ей шпаги братьев и сорочку испытуемого. Драматический эффект так понравился англичанам, что они имплементировали его в островные ложи. Экстравагантные ритуалы и по сей день сплачивают закрытые сообщества, такие как круги московских либеральных новиопов.
Но театрализация — это далеко не только элемент придворной жизни давно ушедшей эпохи или чудачества творческой интеллигенции. В современной России масоны-театралы вполне успешно продолжают занимать верхние этажи госуправления.
В преддверии возможной смены кураторов из АП совершим экскурс в недалёкое прошлое и окунёмся в мир демиургов российской внутренней политики. Начать стоит, конечно же, с недоучившегося на театрального режиссёра пиар-менеджера, писателя и поэта — Владислава Юрьевича Суркова.
На канале для патронов поспикулируем, как соотносится white tie дресс-код с ложей генерал-губернатора, а ложа Суркова — с украинской диаспорой РФ.
👍9❤1
Forwarded from Многонационал
Тюмень. Банда азербайджанских подростков снимает избиение прохожих на камеру и выкладывает в интернет, демонстрируя, что позиции диаспоры в регионе сильны и они ничего не боятся.
Напомним недавние новости из Тюмени:
1) Абу-бандиты из Азербайджана подвесили за ноги и жестоко пытали предпринимателей в цехе для забоя скота, требуя с него 3 млн рублей.
2) Авторитетные азербайджанские коммерсанты в извращенной форме выбивали долги у местных предпринимателей.
Молодая смена растёт. Сообщают, что у всех паспорта РФ.
Напомним недавние новости из Тюмени:
1) Абу-бандиты из Азербайджана подвесили за ноги и жестоко пытали предпринимателей в цехе для забоя скота, требуя с него 3 млн рублей.
2) Авторитетные азербайджанские коммерсанты в извращенной форме выбивали долги у местных предпринимателей.
Молодая смена растёт. Сообщают, что у всех паспорта РФ.
🤬47👍1
Forwarded from Северный ветер (Дмитрий)
"Из войсковых частей я туда направил чеченцев, потому что, стоя, как конница, в тылу, они так грабили, что не было никакого сладу. Я их и законопатил на Тюп-Джанкой. Там жило только несколько татар, тоже мусульман и страшно бедных, так что некого было грабить. Для успокоения нервов генерала Ревишина, командовавшего горцами, я придал туда, правда скрепя сердце, потому что артиллерии было мало, еще 2 легких орудия. Великолепные грабители в тылу, эти горцы налет красных в начале февраля на Тюп-Джанкой великолепно проспали, а потом столь же великолепно разбежались, бросив все шесть орудий. Красных было так мало, что двинутая мною контратака их даже не застала, а нашла только провалившиеся во льду орудия. Мне особенно было жалко двух легких: замки и панорамы были унесены красными и остались трупы орудий.
После этого и предыдущих грабежей мы с Ревишиным стали врагами. До боя он на все мои заявления о грабежах возражал, что грабежи не доказаны и что в бою горцы спасут все, причем ссылался на авторитеты, до Лермонтова включительно. Я же сам был на Кавказе и знаю, что они способны лихо грабить, а чуть что — бежать. Не имея никакой веры в горцев, я при своем приезде в Крым приказал их расформировать и отправить на Кавказ на пополнение своих частей, за что мне был нагоняй от Деникина (видно, по протекции Ревишина) с приказом держать их отдельной частью. "
©Яков Слащёв-Крымский — «Оборона Крыма»
Поддержать нас | Подписаться на кана
#Ведьма
После этого и предыдущих грабежей мы с Ревишиным стали врагами. До боя он на все мои заявления о грабежах возражал, что грабежи не доказаны и что в бою горцы спасут все, причем ссылался на авторитеты, до Лермонтова включительно. Я же сам был на Кавказе и знаю, что они способны лихо грабить, а чуть что — бежать. Не имея никакой веры в горцев, я при своем приезде в Крым приказал их расформировать и отправить на Кавказ на пополнение своих частей, за что мне был нагоняй от Деникина (видно, по протекции Ревишина) с приказом держать их отдельной частью. "
©Яков Слащёв-Крымский — «Оборона Крыма»
Поддержать нас | Подписаться на кана
#Ведьма
👏29👍10🔥2🤬2
Forwarded from Музей Императора Николая II
Братья и сестры!
11 февраля Русская Православная Церковь совершает память Собора Екатеринбургских святых.
«Величаем вас, святии вси в земли Екатеринбуржстей просиявшии, и чтим святую память вашу, вы бо молите о нас Христа Бога нашего!»
Празднование установлено в 2010 году по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла.
В Соборе порядка семи десятков человек, подвизавшихся и мученически скончавшихся на территории епархии в XVII–ХХ столетиях. Большинство из них претерпели мучения в ХХ веке, в том числе и Святая Царская Семья!
Подписаться на Музей НиколаяII
#дата
11 февраля Русская Православная Церковь совершает память Собора Екатеринбургских святых.
«Величаем вас, святии вси в земли Екатеринбуржстей просиявшии, и чтим святую память вашу, вы бо молите о нас Христа Бога нашего!»
Празднование установлено в 2010 году по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла.
В Соборе порядка семи десятков человек, подвизавшихся и мученически скончавшихся на территории епархии в XVII–ХХ столетиях. Большинство из них претерпели мучения в ХХ веке, в том числе и Святая Царская Семья!
Подписаться на Музей НиколаяII
#дата
👍15
Forwarded from Роман Юнеман
Новое видео! Внешняя политика РФ — кто нам союзник, а кто недруг?
Вечный спор: Китай или США? Кто же он — наш главный стратегический союзник? Прагматичная торговля с китайцами или западные ценности? В новом ролике говорю про то, как вижу отношения РФ с Китаем, США и ЕС.
Я считаю, что России надо стать Королём Севера. Что это значит? Смотрите по ссылке:
Ютуб:
https://youtu.be/Q2hO013DRSk
Дзен:
https://dzen.ru/video/watch/65c87d46d406af2810dfb77b
А на Бусти уже опубликована небольшая инсайд-история, из которой вы узнаете, по чьим стандартам воюет Россия:
https://boosty.to/yuneman
Вечный спор: Китай или США? Кто же он — наш главный стратегический союзник? Прагматичная торговля с китайцами или западные ценности? В новом ролике говорю про то, как вижу отношения РФ с Китаем, США и ЕС.
Я считаю, что России надо стать Королём Севера. Что это значит? Смотрите по ссылке:
Ютуб:
https://youtu.be/Q2hO013DRSk
Дзен:
https://dzen.ru/video/watch/65c87d46d406af2810dfb77b
А на Бусти уже опубликована небольшая инсайд-история, из которой вы узнаете, по чьим стандартам воюет Россия:
https://boosty.to/yuneman
👍8👎1🔥1
Forwarded from И.Ю., с собой и другими
ВВ И ТАКЕР
Российский лидер мыслит в большом времени, причём не схематизированном (не таком, где действует Провидение, о чем в конце интервью), а времени множества событий, которые поддаются объяснению и пониманию, если не воображать провиденциальных схем.
Российский лидер не одержим идеями империи, глобального переустройства, вечной войны, света и тьмы. И даже русского мира. Я считаю нас одним народом, — заявил, в частности, Путин, — но многие люди на Украине считают себя другим народом, имеют полное право. Он, как ни странно, мыслит конъюнктурами — историческими ситуациями, в которых он ищет возможностей реализации национальных интересов. Он очень своеобразный реалист, который не торопится с предъявлением миссии, смысла и последней цели. Он прописывает страну в меняющемся мире. Единство политического континуума в его нарративе изумляет: это плотно набитое событиями движущееся пространство.
Кто-то рассчитывал на ценностно-ориентированный разговор двух белых консервативных мужчин. Но ВВ и Такер, кажется, в разных парадигмах. Такер оказывается слушателем, но не собеседником.
Путинизм предъявляет себя как присутствие в истории, как движение народа в мировой истории. Где последним замыслом является сама страна, сохраняющая себя и развивающая мир в равноправном диалоге с другими странами.
Путина трудно поймать, повторюсь, на каком-то пункте, кроме завороженности историей. Он не хочет восстановить как было. Кажется, он говорит не о возвращении в XVII век, но об уроках XVII и последующих столетий. Он мыслит связь настоящего с прошлым. (Не знает эту связь, но интенсивно мыслит ее)
Такого Путина раскрыл американский журналист Такер Карлсон. Отнюдь не лидера новых правых. Главная тема интервью — память. А его импликативная тема — беспамятство. В этом его личный, персонализированный упрёк западным персонажам путинского повествования. Реализм в том, чтобы посмотреть на сложность мира, где Китай уже лидер, где растут Индия и Индонезия. И никуда не денутся ни Россия, ни Америка, ни их жизненные интересы. А душа и вера — всегда тут, не правят миром, но длят себя в мире. Нет никаких простых слов и жестов, которые что-то меняют. Продолжаем движение в истории.
Уверен, многим хотелось большего: суммы идеологии, проекта, визионерства, суда, Провидения. А есть просто мы все в истории, которую приходится обустраивать. Это и названо: серьёзный разговор.
Российский лидер мыслит в большом времени, причём не схематизированном (не таком, где действует Провидение, о чем в конце интервью), а времени множества событий, которые поддаются объяснению и пониманию, если не воображать провиденциальных схем.
Российский лидер не одержим идеями империи, глобального переустройства, вечной войны, света и тьмы. И даже русского мира. Я считаю нас одним народом, — заявил, в частности, Путин, — но многие люди на Украине считают себя другим народом, имеют полное право. Он, как ни странно, мыслит конъюнктурами — историческими ситуациями, в которых он ищет возможностей реализации национальных интересов. Он очень своеобразный реалист, который не торопится с предъявлением миссии, смысла и последней цели. Он прописывает страну в меняющемся мире. Единство политического континуума в его нарративе изумляет: это плотно набитое событиями движущееся пространство.
Кто-то рассчитывал на ценностно-ориентированный разговор двух белых консервативных мужчин. Но ВВ и Такер, кажется, в разных парадигмах. Такер оказывается слушателем, но не собеседником.
Путинизм предъявляет себя как присутствие в истории, как движение народа в мировой истории. Где последним замыслом является сама страна, сохраняющая себя и развивающая мир в равноправном диалоге с другими странами.
Путина трудно поймать, повторюсь, на каком-то пункте, кроме завороженности историей. Он не хочет восстановить как было. Кажется, он говорит не о возвращении в XVII век, но об уроках XVII и последующих столетий. Он мыслит связь настоящего с прошлым. (Не знает эту связь, но интенсивно мыслит ее)
Такого Путина раскрыл американский журналист Такер Карлсон. Отнюдь не лидера новых правых. Главная тема интервью — память. А его импликативная тема — беспамятство. В этом его личный, персонализированный упрёк западным персонажам путинского повествования. Реализм в том, чтобы посмотреть на сложность мира, где Китай уже лидер, где растут Индия и Индонезия. И никуда не денутся ни Россия, ни Америка, ни их жизненные интересы. А душа и вера — всегда тут, не правят миром, но длят себя в мире. Нет никаких простых слов и жестов, которые что-то меняют. Продолжаем движение в истории.
Уверен, многим хотелось большего: суммы идеологии, проекта, визионерства, суда, Провидения. А есть просто мы все в истории, которую приходится обустраивать. Это и названо: серьёзный разговор.
😁7👍5🤔1🤨1
Forwarded from Многонационал
Один из участников азербайджанской этнической банды в Тюмени оказался нацистом. Кто бы мог подумать.
Ссылка на его страницу. Он её уже осторожно закрыл.
В очередной раз хотим напомнить, абу-бандит это почти всегда гей. Исключений практически не бывает.
Ссылка на его страницу. Он её уже осторожно закрыл.
В очередной раз хотим напомнить, абу-бандит это почти всегда гей. Исключений практически не бывает.
👍13🤬11🔥2😁1
Forwarded from Национальная идея
Возникает лёгкий когнитивный диссонанс, когда о добрых русских людях, помогающих фронту, говорят «волонтёр» или «гуманитарщик».
Термин «волонтёр» применим к тем, кто эпизодически включается в помощь бойцам, но почти все известные в этой сфере люди занимаются данной деятельностью в режиме 24/7, т.е. на профессиональной основе, поскольку им, очевидно, тоже нужно на что-то жить.
Называть «гуманитаркой» предметы и изделия, направляемые в помощь тем, кто убивает врага, не поворачивается язык, тем более когда речь идёт о компонентах амуниции и оружия. Гуманитарка – это когда помогают беженцам и иным гражданским лицам.
Новое для нашего общества явление требует нового языка, по смыслу больше всего подходит «народный интендант» или «воин тыла». Быть может, писатели, публицисты и блогеры придумают какое-то новое слово – как в своё время великие основатели русской словесности создавали новый язык, соответствующий новым реалиям.
Термин «волонтёр» применим к тем, кто эпизодически включается в помощь бойцам, но почти все известные в этой сфере люди занимаются данной деятельностью в режиме 24/7, т.е. на профессиональной основе, поскольку им, очевидно, тоже нужно на что-то жить.
Называть «гуманитаркой» предметы и изделия, направляемые в помощь тем, кто убивает врага, не поворачивается язык, тем более когда речь идёт о компонентах амуниции и оружия. Гуманитарка – это когда помогают беженцам и иным гражданским лицам.
Новое для нашего общества явление требует нового языка, по смыслу больше всего подходит «народный интендант» или «воин тыла». Быть может, писатели, публицисты и блогеры придумают какое-то новое слово – как в своё время великие основатели русской словесности создавали новый язык, соответствующий новым реалиям.
👍21😁1🤔1
Forwarded from Двуглавый Орел
«Честь и Вера»
Каледин Алексей Максимович, 1861-1918, генерал от кавалерии, в начале войны командовал 12-м кавалерийским корпусом, с весны 1918 г. командовал 8-й армией.
После отречения Царя сдал командование армией Л.Г. Корнилову, избран атаманом Донского казачьего войска, зимой 1917-1918 гг. 10 февраля 1918 года ген. Корнилов известил Каледина о решении отвести Добровольческую армию на Кубань, поскольку в условиях наступления красных и при отсутствии поддержки со стороны казачества ей грозит гибель.
11 февраля Каледин собрал заседание правительства, на котором сообщил о решении командования Добровольческой армии и о том, что для защиты Донской области от большевиков на фронте нашлось лишь 147 штыков. Он также заявил, что в таких условиях слагает с себя полномочия войскового атамана.
В тот же день генерал Каледин покончил с собой выстрелом в сердце. В своем предсмертном письме генералу Алексееву он объяснил свой уход из жизни «отказом казачества следовать за своим атаманом».
Но после его выстрела Гражданская война на Дону обрела новую форму — массовой борьбы против Советской власти.
Каледин Алексей Максимович, 1861-1918, генерал от кавалерии, в начале войны командовал 12-м кавалерийским корпусом, с весны 1918 г. командовал 8-й армией.
После отречения Царя сдал командование армией Л.Г. Корнилову, избран атаманом Донского казачьего войска, зимой 1917-1918 гг. 10 февраля 1918 года ген. Корнилов известил Каледина о решении отвести Добровольческую армию на Кубань, поскольку в условиях наступления красных и при отсутствии поддержки со стороны казачества ей грозит гибель.
11 февраля Каледин собрал заседание правительства, на котором сообщил о решении командования Добровольческой армии и о том, что для защиты Донской области от большевиков на фронте нашлось лишь 147 штыков. Он также заявил, что в таких условиях слагает с себя полномочия войскового атамана.
В тот же день генерал Каледин покончил с собой выстрелом в сердце. В своем предсмертном письме генералу Алексееву он объяснил свой уход из жизни «отказом казачества следовать за своим атаманом».
Но после его выстрела Гражданская война на Дону обрела новую форму — массовой борьбы против Советской власти.
«...Я лично отдаю Родине и Дону свои силы, не пожалею и своей жизни... имеем ли мы право выступить сейчас же, можем ли мы рассчитывать на широкое народное движение?.. Русская общественность прячется где-то на задворках, не смея возвысить голоса против большевиков... Войсковое правительство, ставя на карту Донское казачество, обязано сделать точный учёт всех сил и поступить так, как ему подсказывает чувство долга перед Доном и перед Родиной» (с. Каледин А. М.)
❤15👍1
Forwarded from Как я поехал на войну. Платон Маматов.
Отношение народа к войне влияет на боевую активность воинов трояко.
Во-первых, благодаря работе механизмов психического заражения, внушения, подражания, военнослужащие усваивают господствующий в обществе настрой, формируют соответствующие установки и мотивы боевого поведения. Еще в начале века военные психологи России отмечали, что «воин, будучи сколком своего народа, верно и точно отражает как доблести, так и немощь своего народа» , что «никакой энтузиазм в армии невозможен, когда не будет его в Отечестве».
Во-вторых, боевая готовность воинов в большой степени определяется отношением народа к своей армии. А. С. Агапеев, на примере отношения народов Германии и Франции к своим армиям, показал, что оно является существенным фактором достижения победы в бою. Действие этой закономерности отчетливо ощущалось в ходе войны США во Вьетнаме, боевых действий наших войск в Афганистане и Чечне.
В-третьих , солдаты заражаются эмоциональным отношением народа к противнику, что также существенно влияет на активность их боевых действий. Опыт войны убедительно показывает, что в сражениях чаще побеждает та армия, воины которой видят в противнике лютого и ненавистного врага, посягающего на свободу и достояние их Родины.
Великая Отечественная война еще раз подтвердила верность выявленной военными психологами закономерности: необходимо уже в мирное время прививать воинам ненависть к армиям тех стран, которые проявляют в своих действиях агрессивные устремления и являются потенциально опасными.
А это означает, что всякая война требует длительной работы по формированию военного сознания людей. Таким образом, в условиях войны действует своеобразный социально-психологический закон, отражающий прямую взаимосвязь между состоянием психологии общества и его армии.
Он гласит, что основной источник морально-психологического состояния воюющей армии находится не внутри ее, а в обществе, интересы, которого она защищает. Анализ хода и исхода вооруженных конфликтов последнего времени убедительно подтверждает психологическую закономерность: победоносные войны имеют в своей основе идеи, понятные и близкие сердцу бойца и всего народа.
Во-первых, благодаря работе механизмов психического заражения, внушения, подражания, военнослужащие усваивают господствующий в обществе настрой, формируют соответствующие установки и мотивы боевого поведения. Еще в начале века военные психологи России отмечали, что «воин, будучи сколком своего народа, верно и точно отражает как доблести, так и немощь своего народа» , что «никакой энтузиазм в армии невозможен, когда не будет его в Отечестве».
Во-вторых, боевая готовность воинов в большой степени определяется отношением народа к своей армии. А. С. Агапеев, на примере отношения народов Германии и Франции к своим армиям, показал, что оно является существенным фактором достижения победы в бою. Действие этой закономерности отчетливо ощущалось в ходе войны США во Вьетнаме, боевых действий наших войск в Афганистане и Чечне.
В-третьих , солдаты заражаются эмоциональным отношением народа к противнику, что также существенно влияет на активность их боевых действий. Опыт войны убедительно показывает, что в сражениях чаще побеждает та армия, воины которой видят в противнике лютого и ненавистного врага, посягающего на свободу и достояние их Родины.
Великая Отечественная война еще раз подтвердила верность выявленной военными психологами закономерности: необходимо уже в мирное время прививать воинам ненависть к армиям тех стран, которые проявляют в своих действиях агрессивные устремления и являются потенциально опасными.
А это означает, что всякая война требует длительной работы по формированию военного сознания людей. Таким образом, в условиях войны действует своеобразный социально-психологический закон, отражающий прямую взаимосвязь между состоянием психологии общества и его армии.
Он гласит, что основной источник морально-психологического состояния воюющей армии находится не внутри ее, а в обществе, интересы, которого она защищает. Анализ хода и исхода вооруженных конфликтов последнего времени убедительно подтверждает психологическую закономерность: победоносные войны имеют в своей основе идеи, понятные и близкие сердцу бойца и всего народа.
👍6
Forwarded from ТюренковЪ у аппарата
"Интеллигентный" таксист-табасаранец, слегка за 50:
- Жаль не допустили до выборов Надеждина!
- А чем он вам так симпатичен?
- Он за окончание войны с Украиной.
- Так вы что, за поражение России?
- Да, Россия должна вывести свои войска с Украины и Северного Кавказа. Дагестан должен стать независимым, у нас много нефти, газа и золота. Как и все республики Северного Кавказа, Татарстан и Башкортостан. Оренбургская область должна отойти Казахстану. Северный Кавказ должен объединиться с Грузией в Кавказский имамат...
- А чем христиане-грузины для вас лучше русских?
- Всюду, куда приходят русские, они заливают землю кровью. Как генерал Ермолов, будь проклято его потомство... Не зря Лев Толстой, узнав о его зверствах, принял ислам... И вообще Россия действует... в интересах сионистов.
Занавес. Сказать, что о*ренел от такого, ничего не сказать. Личные данные таксиста имеются. Что посоветуете?
- Жаль не допустили до выборов Надеждина!
- А чем он вам так симпатичен?
- Он за окончание войны с Украиной.
- Так вы что, за поражение России?
- Да, Россия должна вывести свои войска с Украины и Северного Кавказа. Дагестан должен стать независимым, у нас много нефти, газа и золота. Как и все республики Северного Кавказа, Татарстан и Башкортостан. Оренбургская область должна отойти Казахстану. Северный Кавказ должен объединиться с Грузией в Кавказский имамат...
- А чем христиане-грузины для вас лучше русских?
- Всюду, куда приходят русские, они заливают землю кровью. Как генерал Ермолов, будь проклято его потомство... Не зря Лев Толстой, узнав о его зверствах, принял ислам... И вообще Россия действует... в интересах сионистов.
Занавес. Сказать, что о*ренел от такого, ничего не сказать. Личные данные таксиста имеются. Что посоветуете?
🤬49🤯6😁3🤔3
Forwarded from Многонационал
По Храмовой, которая готовит в институте демографии РАН готовит стратегии по корректировке (в меньшую сторону) численности русских в России, вот что ещё интересно.
Напомним, что она занимает пост директора Института демографических исследований РАН, но сама не является ни демографом ни социологом, а физиком. Что физик может понимать в демографии?
Причём она даже не доктор, а всего лишь кандидат наук, т.е. она фактически профнепригодна и это видно по её интервью. Она не знает элементарных цифр (например количество мигрантов в РФ), выдаёт идеологизированные тейки (нам не нужны трудовые мигранты, которые приехали и уехали, мы хотим их интегрировать), откровенно врёт про то, что большинство преступлений мигрантов внутри их сообщества.
Но, судя по всему, задача в чем-то разбираться и не стоит. Нужно трудолюбиво обслуживать интересы диаспор и лоббировать завоз в Россию иностранных специалистов.
Эта история очень похожа, на то, что происходит в институте философии РАН. Всё идёт отсюда, они теоретизируют и научно обосновывают замещение коренного населения, а тех кто с таким подходом не согласен просто выдавливают из научного сообщества. Потом на основе их теоретических работ создаются стратегии и принимаются законы.
Напомним, что она занимает пост директора Института демографических исследований РАН, но сама не является ни демографом ни социологом, а физиком. Что физик может понимать в демографии?
Причём она даже не доктор, а всего лишь кандидат наук, т.е. она фактически профнепригодна и это видно по её интервью. Она не знает элементарных цифр (например количество мигрантов в РФ), выдаёт идеологизированные тейки (нам не нужны трудовые мигранты, которые приехали и уехали, мы хотим их интегрировать), откровенно врёт про то, что большинство преступлений мигрантов внутри их сообщества.
Но, судя по всему, задача в чем-то разбираться и не стоит. Нужно трудолюбиво обслуживать интересы диаспор и лоббировать завоз в Россию иностранных специалистов.
Эта история очень похожа, на то, что происходит в институте философии РАН. Всё идёт отсюда, они теоретизируют и научно обосновывают замещение коренного населения, а тех кто с таким подходом не согласен просто выдавливают из научного сообщества. Потом на основе их теоретических работ создаются стратегии и принимаются законы.
🤬31👍6❤1