#плакат Скачать

Белая идея и "Логика корыта"

Публицист и ополченец Павел Раста (я его когда-то почитывал) написал текст, озаглавленный "Логика корыта". В нем он мысленно спорит с каким-то "белым", который аргументирует свой "монархизм" тем, что "в Англии при королеве все есть и сытно живется". Затем Павел мысленно спорит с "красными", упрекая их в том, что они не удержали "красную империю" потому, что поставили своей целью "наиболее полное удовлетворение потребностей трудящихся".

Павел называет тех и других "свиньями", которые "выбрали корыто". И уподобляет украм, которые купились на обещания европейских "кружевных трусиков".

Что можно сказать? Дело в том, что красная идеология вообще - это как раз именно про "наиболее полное удовлетворение потребностей трудящихся". "От каждого по способностям, каждому по труду", слышали такой официальный красный, социалистический девиз?

Все разговоры про "красный проект", "стремление к звездам", "счастье всего человечества" - это русские мечтатели себе выдумали, чтобы в красном плену лямку тянуть было не так тошно. И сами себе советчину романтизировали. Потому что не может Русский человек жить без Идеи. И так жили наши отцы и деды 70 лет.

А по своей философской сути, красная идеология - это как раз сугубый материализм. Для красных - Бога нет, материя - первична, душа - не бессмертна. Люди- это экономические животные. И вся красная идея - это о том, как "справедливо распределить продукт труда". Справедливо, по мнению красных, естественно. Не верите? Почитайте Маркса с Энгельсом. У них экономика (то есть корыто!) - это базис. А Счастье, Мечта, Идея - глубоко вторичная "надстройка". Так считали сами красные вожди.

А вот у Белых все наоборот. "В начале было Слово" - то есть первичная Идея, Бог!

«Белая борьба — это честное возмущение русского человека против наглого насилия над всем для него святым — Верой, Родиной, вековыми устоями государства, семьи.
Белая борьба — это доказательство, что для сотни тысяч русских людей честь дороже жизни, смерть лучше рабства" (генерал Врангель)

Вера, Родина, Честь! Белая идея - это вообще не про экономику. Не про "корыто".

Для меня Белая Идея - это развитие Русского народа и коренных народов России, увеличение нашей численности и силы. Не для "всемирных трудящихся" - а для Бога. Чтобы Россия была Его страной, Его Престолом. Угодным Ему. Отсюда - надо воспитывать Русских в Вере и Идее. Ну и, конечно, кормить хорошо. Ничего плохого в комфорте и сытости нет. Если первична Идея, а не материя.

Согласен? Подписывайся на Алексея Селиванова!

В Сердобском районе Пензенской области банда езидов избила 19-летнего местного жителя. В одиночку представитель диаспоры не смог побороть парня, но подоспела братская помощь и парня затоптали по всем правилам абу-бандитских боевых искусств.

27 января молодой человек коротал время в кафе «Мещерск». На кадрах видно, как в заведение заходят абу-бандиты и приближаются столу, за которым он сидит. Они здороваются и некоторое время стоят рядом. Затем начинается драка.

Вначале бьются один на один: парень, к которому подошли, и один из езидов. В итоге русский оказался сильнее, но «братская помощь» смогла переломить ход схватки. Парня просто забили стульями и запинали ногами. Когда местный житель попытался подняться, его снова повалили и, продолжая избивать, поволокли на улицу. Запись обрывается на моменте, когда окровавленный местный житель стоит в помещении кафе.

В пресс-службе УМВД РФ по области сообщили, что 29 января пострадавший написал заявление в полицию. Тех, кто его тоже бил, нашли.

Если брать то, о чем шла речь в пред.реплике, для меня очевидно, что существует некоторый предел «перевариваемости» элитой новичков, за которым следует ее деградация (в смысле утраты некоторых присущих конкретно данной элите черт и свойств). Тут, конечно, важно не только процентное соотношение «человеческого материала», велико и значение традиции – фактор озабоченности гос-ва или самой среды поддержанием соотв. понятий, норм поведения и т.д.

Когда в среду со сложившимися традициями, понятиями и этикетом (допустим, класс учебного заведения), в б-ве состоящую из лиц, для которых все это знакомо с детства (по семье), приходят неск. человек, к этому изначально непривычных, но имеющих об этом представление и стремящихся все это воспринять, то они довольно быстро это и усваивают, и сливаются с этой средой (если вы возьмете коллективную фотографию дорев.лет – напр., группу преподавателей гимназии или офицеров какого-то полка, то, не зная, кто есть кто, вы никогда не отличите неофитов от «потомственных»).
Но если в тот же класс, где осталось 6-7 учеников, приходят 30 человек, которые начинают сморкаться в занавески и перемежать речь матерными связками, то нормой становится именно такое поведение (даже если начальство старается сохранить правила и б-во преподавателей остались прежними).

Если же отбрасывается или исчезает сама традиция, то меняется все, и даже генетика не спасает (для послерев. времени достаточно обычно, когда, оказавшись вне традиции и лишенные соотв.воспитания, потомки даже самых лучших семей уже во 2-м поколении становятся совершенно советскими людьми). И, подобно тому, как что-то общее есть в портретах «бывших» (как минимум, непринужденность, спокойствие и чувство собственного достоинства), так общее (но другое) есть в портретах советских. Сравнение взятых подряд неск.десятков фото дорев. и советских деятелей производит потрясающий эффект и не нуждается в комментариях – разница, что называется, налицо.

Я, впрочем, рассуждал лишь о фактах и закономерностях развития и смены элит. Понятно, что нарушение неких норм их комплектования может быть «плохо» только для самой конкретной элиты или для тех, кто данному режиму симпатизирует. А тем, кому он не нравится, будут воспринимать их с одобрением как предпосылку крушения самого режима. Что же касается вопросов типа «ну и помогло это Франции?», то замечу, что, хотя качеств.харкаткеристики элиты вещь для судьбы страны гораздо более важная, чем обычно принято думать, но все-таки лишь один из факторов, на нее влиящих (я пишу об этом много потому, что это область моей проф.деятельности), не говоря о том, что решающими часто бывают и вовсе случайные обстоятельства, поэтому такие вопросы не вполне корректны.

О нормальном и естественном (20 января 2008)

ЭКСТРЕННАЯ ГОЙДА!
Группа Z.O.V. выпустила ебейший #мидтемпо на нашем лейбле Elite Rezerve. Обязательно слушаем, отправляем друзьям и добавляем в медиатеку!

#ZOV - Мясорубка

Deezer | Yandex Music | Apple Music | Tidal | СберЗвук | VK Music | скоро на Spotify и YouTube Music

2 февраля 2024 г.
1 трек • 2 мин. 19 сек.

Ровно год назад силы ЧВК «Вагнер» подошли к городу, битва за который стала одной из самых кровопролитных в XXI веке. Началась активная фаза операции «Бахмутская Мясорубка». Команда Z.O.V. посвятила Музыкантам и их ратному подвигу лютый боевик. А ещё эта песня — отчасти дисс на ранее популярную у хохлов «Фортецю Бахмут».

Сибирь не узнала ужасов немецкой оккупации, но узнала ужасы большевистской.

▪️Каратели уничтожали все на своем пути, выжигали деревни, убивая всех, находившихся в них.

▪️Сегодня речь идет о крестьянской войне, всколыхнувшей целый регион. Западную Сибирь.

▪️На пике сопротивления в объединенных силах восставших русских состояло более ста тысяч бойцов.

▪️Ее командный состав был крайне пестрым - от бывших красноармейцев и сибирских лесников до колчаковских поручиков и одного из офицеров генштаба Русской Императорской армии.

Что их объединяло?

Об этом в нашем лонгриде.

Обзавелся книгой "Волчье время" Харальда Йенера. Посвящена она жизни Германии в 1945-1955 годах. Некоторые строки просто завораживают.

Мангейм нещадно бомбили британцы, и половина домов была разрушена, но, благодаря почти безупречной системе бомбоубежищ, погибло всего полпроцента населения. ["всего полпроцента" - славно, конечно, звучит: для моей родной Перми или Донецка полпроцента - это было бы пять тысяч человек. Мангейм примерно втрое меньше]

(...)В разрушенных городах возникла новая топография улиц, больше похожих на горные тропы.

Посреди пустынь строительного мусора возникли оазисы, расчищенные от завалов. Некоторые улицы были настолько тщательно убраны, что булыжная мостовая блестела, как в былые времена, а на тротуарах красовались аккуратные штабеля обломков, с педантичной точностью рассортированных по размерам.

Во Фрайбурге-им-Брайсгау, который и без того всегда славился своей стерильной чистотой, так любовно складывали обломки перед руинами, что это вносило в апокалиптический пейзаж чуть ли не ноту своеобразного уюта.