Вышла вот уже третья (не считая двух польских и ещё по мелочи) экранизация «Мастера и Маргариты», и такая же плохая, как и предыдущие две. Полагаю, что хороших и не будет, их просто некому снимать. Одну из польских делал Вайда, но там только Ершалаимские главы — почему-то решил ими ограничиться. Получилось хорошо (он великий режиссёр), но это не экранизация романа.

И тут вскрылась болезнь наших дней — оказывается, существенная часть съёмочной группы во главе с режиссёром оказались идейными хрюнделями, с три короба нахрюкавшими в СМИ и соцсетях. Естественно, фильм снят при бюджетной поддержке Фонда Кино, кроме того, ну это же Булгаков, поэтому поступить как обычно — зарубить прокат — так просто не получается. Общественность дискутирует, и, дискутируя, начинает обсуждать уже и сам роман, и Булгакова, и каждый доносит своё драгоценное мнение, без которого мир обязательно будет непоправимо обделён.

Так, возмутившись было хрюканиной, Общественность неожиданно переключилась на высокое искусство.

Стриминговая революция подняла, наконец, стандарты, и картинка в фильме сильно лучше, чем можно было ожидать. Тоже не без халтуры и кринжа, но предыдущие попытки состояли из них полностью, а тут, всё-таки, лажанули только местами. Однако, никакая картинка не решит главной проблемы — люди просто не понимают, о чём снимают. Кроме того, я соглашусь и с оценкой Холмогорова — авторы тупо насовали в сюжет собственных политических прокламаций, местами просто переписав за Булгакова реплики и поступки персонажей.

Короче, для меня совершенно дико выглядят дискуссии о качестве этого фильма. Такое ощущение, что массовая аудитория ожидала, наконец, достойной экранизации, а ей наплевали в душу. Правда же в том, что и аудитория этот роман, как правило, толком не понимает, и в современной киноиндустрии попросту неоткуда взяться достаточному количеству продюсеров, режиссёров и просто консультантов, способных снять даже не хороший, а просто нормальный фильм по этой книге.

В театре, кстати, тоже. Жанр философского романа вообще инсценируется или экранизируется с большим трудом, если это вообще возможно (его и написать-то не каждому дано). Булгаков, как человек театра, это прекрасно понимал, и по «Белой Гвардии» специально сделал пьесу — её и ставить, и экранизировать одно удовольствие. Для «Мастера и Маргариты» он такой адаптации сделать не успел. Ну и не надо, значит, вообще это трогать, а если кто-то трогает, не надо ждать чуда от этих потуг. От осинки не родятся апельсинки, и выпускник ВГИКа философских книг читать не умеет, там этому не учат. Да и не должны, наверное.

Главная проблема с этим романом состоит в том, что он до сих пор сохранил инерцию популярности, для таких книг не характерную. Он парадоксально продолжает оставаться известным. Отсюда и вал развенчивающей критики, когда каждый Телеграм-мудрец обязан сообщить миру открытие: говно ваш Булгаков, вы с ним носитесь, а там ничего особенного.

Естественно, для тебя в этой книге ничего нет, она не для тебя написана. Ты не умеешь читать такую литературу, надо родиться со склонностью к чтению сложных книг. То, что ты с ней не родился, не делает тебя хуже, а тех, кто родился, не делает лучше. Это клуб по интересам, кто-то такую литературу понимает и любит, а кто-то в упор не всекает. Как с классической музыкой. Кому дано вместить, тот вместит. Кому не дано, тот не вместит. Ему же и лучше.

Так получилось, что, сначала, с подачи Шкловского и Симонова (передавшего текст в журнал «Москва») роман завирусился у шестидесятнической интеллигенции. Принято говорить, что роман при советской власти печатали — формально да, печтатали. Но основной тираж 1977 года продавали за границей и в «Берёзках», а тираж 1967 года (сокращённый журналом) вообще был только в частных коллекциях (я это издание держал в руках). Массы эту книгу не знали, и на спектакль на Таганке не ходили (как бы они туда могли ходить?)

Однако, у московской тусовки создалось ощущение невероятной популярности романа. Потому что это в их шкафах стояло издание 1967 года и это они ходили на Таганку. Они, поэтому, были убеждены, что «народ» эту книгу всегда знал и любил. Но «народ» начал читать её только в конце 80-х.

Простой советский человек покупал книги не потому, что хотел их почитать. Те, что он хотел почитать, были только в библиотеке «по записи», надо было записываться в очередь, и потом тебе приходила открытка, мол, освободилась книга какого-нибудь Брэдбери, в течение 2 дней надо взять. Он покупал книги, потому что это дефицит, и потом не будет. Так было не только с книгами, это в принципе паттерн советского потребления. Люди покупали одежду, которую не собирались носить — чтобы лежала на всякий случай. Люди покупали продукты, которые случайно застали в продаже — не потому, что они им были нужны, а потому что сейчас они есть, а потом их не будет совсем. Так же точно люди покупали и книги, которые не собирались читать — просто потому что они продаются (а завтра уже не продаются). Это сложно объяснить на словах, это надо было застать.

Горбачёв объявил «гласность», стало можно писать о чём хочешь. Естественно, если у тебя есть возможность куда-то писать. И была она понятно у какого круга персонажей. Интеллигентской тусовкой вокруг «Мастера и Маргариты» был создан медийный ажиотаж. Про неё писали журналы от «Огонька» до «Пионера», про неё пели песни Тальков и Игорь Николаев, ей даже посвятил спецвыпуск журнал «Крокодил». Медийность задавала потребительское поведение — «известная книга, дефицит, у меня она есть». Издательства реагировали на спрос — книгу печтали все кто мог. Ну, тогда для книгоиздательского бизнеса время было вообще платиновое.

Долго ли, коротко ли, на самом деле, очень коротко, роман «Мастер и Маргарита» появился у всех подряд. И многие его, действительно, прочитали. А в 1988 вышло «Собачье сердце» Бортко: его показали в прайм-тайм с предваряющим комментарием. Короче, Булгаков стал популярным автором. «Надо брать».

Тут ещё роль сыграло то, что 99% издаваемой советской литературы было унылой сухой дриснёй. Советский человек, действительно, любил читать, и был записан в библиотеки. Но читал он детективы и фантастику, если удавалось. А если не удавалось, читал что читается из того, что было в наличии.

Одна из причин повального советского алкоголизма — отсутствие индустрии развлечений и нормального досуга, два ТВ-канала с 6 до 23 с перерывом на обед, ну, и госкинопрокат. Людям было некуда себя девать, и они бухали. Кто не хотел бухать, сходил с ума как мог — ходил в походы, торчал на 6 сотках, паял радиоприёмники. Ну и читал тоже — доступный энтертейнмент, никуда ходить не надо, можно сесть где угодно и занять досуг. И социально одобряемо.

В этом смысле Булгаков пришёлся ко двору. Блестящий язык, много сатиры. Советский дискурс был пафосно серьёзен, любой юмор тоже был дефицитом и потреблялся с жадностью. Булгакова было легко читать, там был юмор, и при этом это не считалось развлекательной литературой, ты читал литературу «серьёзную», как уважаемый человек. Ну, и люди читали.

Читали-то да, но тот самый культ создали не они. Культ создали подростки и студенты перестроечных лет, которые прочитали этот роман, взяв его с родительской полки. Которые впитывали ершалаимские главы наравне с московскими, и любовную линию воспринимали не врослым умом. Булгаков вошёл в набор их ценностей. Вместе с Крапивиным, Летовым, Толкиеном и Виктором Цоем.

Мои простые родители тоже купили Булгакова, там под одной обложкой были «Белая Гвардия», «Театральный роман» и «Мастер и Маргарита», мне было 15 лет, я учился в 10 классе. Летом, в дачном домике, я открыл первую страницу, прочитал «Велик был год и страшен...» — и на одном дыхании впитал весь ритм этой прозы, до красного дрожащего Марса. И понял, что я уже люблю этот роман, и люблю навсегда. Для меня и «Мастер» по-настоящему всегда начинался не со сцены на Патриарших, а с «В белом плаще с кровавым подбоем...» — советские авторы так не умели и не могли уметь.

И вокруг меня было множество сверстников, которые это понимали и так же чувствовали. Сейчас такие проблемы решаются в интернете, нравится тебе что-то, нашёл паблик и обсуждаешь. Тогда не оказаться в одиночестве с подобными увлечениями было огромной удачей. Булгакова любили мои друзья и даже пара одноклассников из школы на районе (в том же году я ушёл из неё в другую, там Булгакова знали вообще все).

Ну и, конечно, нюанс, меня лично не коснувшийся, но для эпохи существенный. Бывшим советским людям разрешили религию, и многие тут же побежали разбивать лбы. Но для религии нужна Библия, а Библий в СССР ни у кого не было, а когда появились, то читать их никто не умел. Не помню уже кто резонно отмечал, что советская интеллигенция пришла в церковь через роман Булгакова и рок-оперу Вебера и Райса.

А потом эти дети подросли.

За последние несколько недель я вынужденно, нет, даже насильственно прочитал столько текстов про кандидата Надеждина, что даже, кажется, котом Твиксом меня не пытали в таком масштабе.
И главное, что я думаю про весь этот инфошум - очередь стоит! подписи сдал! будет регистрация! не будет регистрации! - что очень скоро об этих великих событиях все забудут так крепко, что даже и напоминать будет неловко.
Я называю этот жанр: "белорусы, вы такие прекрасные".
Потому что бегали когда-то люди по Минску, бегали и хвалили друг друга, и где все это теперь? В прекрасном нигде.
Кто помнит, что в 2011 году в Москве была "Снежная революция"?
Кто помнит, что "Координационный совет" драматически заседал годом позже?
А "добрая машина добра" (или как там эти глупости назывались), прогулки по бульварам и выдвижение даже не скажу кого, стыдно, в депутаты от Костромской области?
А еще одна революция весной 2017 года, когда школьники демонстрировали на Пушкинской площади, а в фейсбуке писали, что "режиму конец"?
А видеоролики с миллиардом просмотров, а Михаил Прохоров (кстати, где он?), а выборы Мосгордумы, где была девочка Даша-самокат? Или Даша-самокат была в другой серии? Или не Даша? Все перепуталось. Но режиму был явный конец.
И, наконец, как там "Комитет-2008"? Наверное, я единственный человек во Вселенной, кто до сих пор неизвестно зачем хранит это сакральное знание. А ведь и там кто-то собирался приходить к власти.
Так будет и сейчас.
А потом пройдет совсем немного времени - и не останется ничего. И даже обрывки мусорных сведений о том, как Кац (иноагент, наверное) ведет священную борьбу с навальнистами (тоже, подозреваю, иноагентами), и причем тут Надеждин, - все это выветрится из моей бедной памяти. Хочется нигде и никак, даже случайно, не читать про этого вашего Каца.
Зато в 2004 году у нас на выборах был политик Малышкин.
И об этом уже не забыть никогда.

Жизнь богаче воображения. Этими словами можно описать судьбу бывшего губернатора Севастополя Овсянникова.
Напомню, его арестовали в Лондоне за нарушение санкций, которые ввели против него в 2017 году.
Иногда люди деятельные и недалекие могут подниматься высоко за счёт первого качества. А за счёт второго - спотыкаться.
Однозначно, это премия Дарвина и синдром необучаемости.

https://t.me/pravak_online/5436 - ещё момент, который вынес из общение с советскими сторонниками многонационалии. Они любят сравнивать с Украиной, мол, вот вы говорите, что русские - главный народ в России. Но это же как украинцы на Украине! Они вот тоже говорили, что украинцы главные, стали подавлять всех вокруг и вон что получилось! Так что вы, правые, как хохлы! 😱 Так что только многонационалия, только софткор!

На самом деле проблема украинцев естественно не в том, что они объявили себя главными, а в нескольких вещах. Во-первых, украинцы были не украинцами в большинстве своём, а придуривающимися русскими. Во-вторых, украинцы особо и не правили в стране, т.к. реально правил пул многонациональных олигархов. Сейчас это пришло в законченную форму, когда на самом верху в самый кризисный период открыто сидят еврей, великороссы в ассортименте, крымский татарин, грузин и т.д. Украинская Украина определённо удалась 😄. В-третьих, главной идеологией Украины был не украинский национализм, а русофобия. И вот здесь как раз смыкаются украинцы и советские многонационалы (собственно, это одна советская среда, тех же украинцев полно ещё осталось в правящей верхушке Москвы). Т.е. это они, многонационалы, как хохлы именно на почве русофобии - вот это я обычно отвечаю любителям "какхохлизма". И на это уже возразить особо нечего.

​Сторож

Режиссер: Юрий Быков
Год выпуска: 2019
Жанр: #Драма

Размеренную жизнь сторожа заброшенного санатория нарушает приезд странной пары, которая просит остановиться в одном из номеров. Всем троим есть что скрывать и от чего прятаться в снежной глуши.

Смотреть

Судьба бывшего севастопольского губера Овсянникова эталонна для нашего чекистского капитализма.

Посмотрите Википедию...

Провинциальный университет, быстрое движение по карьерной лестнице, "кадровый резерв", губернатор.

"Молодой технократ", хули...

И на всех этапах без сомнения - проверки при назначениях, проверки при допусках, согласования при назначениях..

И как итог - сегодняшний арест в Лондоне за нарушение санкций...

Вы можете себе это представить - губернатор Севастополя (!!!), хоть и бывший, арестован в Лондоне (!!!) во время войны? Что может быть унизительнее?

Хороший итог кадровой политики чекистского капитализма под бдительны оком ФСБ и Администрации Президента.

Это как толпы андроидов из "наших" и "ищущих вместе", которые годами за федеральные бабки засирали своим присутствием наши улицы, с которых омоном гоняли "русские марши".

А когда за Россию понадобилось впрягаться с риском для жизни, то это сделали совсем другие люди... А шлегели через некоторое время обнаружились в "недружественных странах".

"Технократы", бля...

Мышьяк И Старые Кружева

​Бердяев Николай Александрович

Русская идея

Год издания: 1946

В работе «Русская идея», представленной вниманию читателей в настоящем издании, философ исследует «русскость», таинственную субстанцию «русской души». Размышления Бердяева охватывают исторические события от Крещения Руси до Октябрьской революции, неразрывно связанные с деятельностью Аввакума, Петра I, Чаадаева, Достоевского, Соловьева, Ленина.
Бердяев пытается объяснить: почему мы живём не по западному образцу и двигаемся уникальным путем, в чем отличие нас от других народов и почему у русских «не так, как у всех».

Читать

#История

💭«Счастье заглушает в человеке чувство справедливости и сострадания».

(20 января) 1 февраля 1857 года в селе Сорали Елабужского уезда Вятской губернии, в семье мелкого государственного служащего из древнего рода Бехтеревых, родился Владимир Михайлович Бехтерев — русский врач-психиатр, академик, основоположник рефлексологии и патопсихологии.

Целый день читаю возмущенные посты о том, что «старая еврейка Улицкая спонсирует ВСУ».

Дорогие мои, так иначе и быть не могло. Данная публика с «прекрасными лицами» с самого начала играет на стороне Украины. Кто из них может – финансово подпитывает ВСУ, прочие воюют на информационных фронтах.

Глянуть мои литгазетовские статьи десятилетней давности – «Самоназванцы» или «Чужие» – там именно об этом. В том числе и об Улицкой.

Но беда не в том, что старая ведьма переводит какие-то суммы всушникам. Проблема с теми, кто ее издавал, распространял, всячески раскручивал, навязывал фестивалям и библиотекам, возил по выставкам, награждал, наконец.

А вот они-то в полной неприкосновенности. Сидят себе в высоких кабинетах и по-прежнему рулят культурными проектами. Литературой в частности. Они уже успели вырастить десятки таких улицких. Которых тоже кормят до отвала и всячески раскручивают (одна Яхина чего стоит со своей «Зулейхой»).

Так что Улицкая – не болезнь, но лишь симптом ее.

Недавнее мое видео с разгромом нашей колоны, взбудоражило каких-то офицеров, один из них хотел чтобы я удалил свой пост, видите ли добровольцы могут расстроится и потерять мотивацию. Объяснил он это тем что видео якобы старое и сейчас все по другому, и вообще наши выходили из окружения и другого выбора у них не было, на каком направлении это было он мне не ответил, и когда именно это произошло тоже, я ему рассказал что случилось это перед Новым годом на Купянском направлении, и никто не вырывался из окружения, это был штурм.
Этот человек обычный охранитель, который прикрывает тупость лампас, плюс показывает свою абсолютную некомпетентность, еще и утверждая, что я спортсмен и не должен лезть не в свое дело.

Я считаю что если ты идешь на войну, ты должен понимать, что умереть ты можешь как только пересекаешь зону БД. Рискуют все! Мобилизованные, добровольцы, даже те кто стоят на блокпостах и обычные бабушки которые в Донецке выходят продать купорку.
Если старые лампасы еще не поняли, что это война технологий, то пора им об этом сказать, а еще лучше отправить их детей туда.

ВОЙНА ТЕХНОЛОГИЙ! 3 оператора БПЛА могут раскатать вот такую колону. И отправлять их без РЭБА это самоубийтсво, была ли там проведена разведка этого мы никогда не узнаем.

Какой вывод можно сделать из всего этого?
Сегодня вся страна должна идти в ногу с технологиями современной войны, и если бы не простой люд, бабушки которые плетут маскировочные сети, люди которые собирают на птички, РЭБы и другие важные средства для ведения боевых действий, потери были бы значительно больше! В этом я убедился сам лично, когда нашу колону атаковали те самые фпв, на вопрос где защита, все просто улыбнулись.
Мы сегодня должны беречь жизнь каждого солдата! Она бесценна!!!
Всеми доступными способами, несмотря ни на что! Эта поездка абсолютно перевернула мое видение боевых действий, когда у противника полки БПЛА! Структура в 500 человек только лишь операторов дронов и это на одном из направлений!!!

Макс Дивнич