Forwarded from Сыны Монархии
Девушки, я научу как сделать 23 февраля вашего парня таким, чтобы он его запомнил навсегда. Никаких пен, носков и романтических ужинов.
Проснувшись 23 февраля мужик должен быть дома один и найти на столе записку следующего содержания:
"Дорогой, в холодильнике еда и пиво. Через приедет моя подруга Марина, которая тебе давно нравилась, презервативы лежат около кровати. В шкафу коробка с лентой - это новый айфон. Спасибо, ты нализал. Туда уже закачаны футбольные матчи и твоя любимая порнушка. В истории вызовов ты найдешь номер. Это близняшки из Бразилии, могут приехать ночью, я оплатила два часа их времени. Вечером у тебя ужин с другом Васей он в курсе, у вас столик в пивном пабе с кредитом в 10 000 рублей. Да, билеты на хоккей тоже у него.
Я уехала к маме с выключенным телефоном. Вернусь 9 марта. Целую!"
Проснувшись 23 февраля мужик должен быть дома один и найти на столе записку следующего содержания:
"Дорогой, в холодильнике еда и пиво. Через приедет моя подруга Марина, которая тебе давно нравилась, презервативы лежат около кровати. В шкафу коробка с лентой - это новый айфон. Спасибо, ты нализал. Туда уже закачаны футбольные матчи и твоя любимая порнушка. В истории вызовов ты найдешь номер. Это близняшки из Бразилии, могут приехать ночью, я оплатила два часа их времени. Вечером у тебя ужин с другом Васей он в курсе, у вас столик в пивном пабе с кредитом в 10 000 рублей. Да, билеты на хоккей тоже у него.
Я уехала к маме с выключенным телефоном. Вернусь 9 марта. Целую!"
Forwarded from Fuck you That's Why
Немецкий город Коттбус становится центром сопротивления. Сегодня после серии жестоких столкновений между местными жителями и беженцами в Котбусе люди снова вышли на улицы против иммиграции.
Наблюдатели подсчитали, что число участников чуть больше 2000, хотя организаторы рассказали о 5000 демонстрантов. Полиция, как правило, не упоминает число участников демонстраций в регионе.
Снова и снова возникали такие лозунги, как «предатели народа», «сопротивление» и «Меркель должна уйти».
Наблюдатели подсчитали, что число участников чуть больше 2000, хотя организаторы рассказали о 5000 демонстрантов. Полиция, как правило, не упоминает число участников демонстраций в регионе.
Снова и снова возникали такие лозунги, как «предатели народа», «сопротивление» и «Меркель должна уйти».
Forwarded from Fuck you That's Why
Еще одна прекрасная история из жизни европейцев. В Германии существует такая институция Essen Tafel - там по городам раздают бедным еду. К 2018 году вырисовалась проблемка: немецкие бедняки не могут получить свою бесплатную еду, потому что их легко и привычно пиздюлями от кормушки отталкивают молодые и сильные сирийские беженцы, которые привыкли к тому, что им нужнее, они же убежали от страшной войны Асада. Организаторы Essen Tafel попытались решить проблему - выдача бесплатной еды по немецким паспортам. Угадайте в чем их обвинили? Естественно - в фашизме, нацизме и расизме.
Forwarded from Письма из Владивостока
Как видно из написанного, байки советской официозной историографии о том, что все интервенты сообща активно боролись с красными - полная чушь, выдуманная на ровном месте. Даже если бы это было правдой, 8 тысяч американцев против десятков тысяч красных много не навоюют. Тем не менее, это была очень удобная для пропагандистов история: гайдаровский Мальчиш-Кибальчиш героически борется с коварными заграничными буржуинами, пока подлый Мальчиш-Плохиш продаёт им страну.
Хоть американцы и вывели свои войска, до окончания японской интервенции было ещё далеко. Последние японские солдаты покинули город только 25 октября 1922 года. Как ни парадоксально, но впереди у города были два с половиной года культурного расцвета. Но об этом, как и о японском присутствии, я расскажу уже в другой раз.
#интервенция
Хоть американцы и вывели свои войска, до окончания японской интервенции было ещё далеко. Последние японские солдаты покинули город только 25 октября 1922 года. Как ни парадоксально, но впереди у города были два с половиной года культурного расцвета. Но об этом, как и о японском присутствии, я расскажу уже в другой раз.
#интервенция
Forwarded from Русские буквы (Александр Зуев)
Нашел в хорошем качестве чуть ли не единственную опубликованную рукописную азбуку ХѴІІ века, или, как их называли раньше, буквицу (всего в архивах подобных азбук сохранилось несколько десятков). Это свиток длинной 12 аршин (8,5 м), состоящий из двух частей: первая — непрерывная цепь заставных рисунков с вписанными в них заглавиями и изречениями, вторая — русский алфавит. Каждая буква нарисована самыми разными декоративными способами. По бокам самые крупные, орнаментированные — для использования в качестве инициалов, между ними и ниже — более мелкие скорописные буквы и лигатуры, но тоже декоративные.
Forwarded from Республика Фиуме
РУССКАЯ БОМБА
Завязывая галстук с узором пайсли
Захлестывая шею петлей Paul Smith
Я выхожу на твои, Европа
Улицы винно-красных столиц
Я заходил в тебя с черного хода
Ввинчивался в золотой миллиард
Я знаю все твои тайные коды
А для остального— есть MasterCard.
Обращаясь к твоим неоновым дамам
На немецком, французском— неважно каком
Я чувствую в самой своей гортани
Русской бомбы железистый ком.
Ты мне ненужная, я тебе тоже
Но твои скулы остры, как топор
А ты ощущаешь на влажную ощупь
Моей русской бомбы ревущий мотор
Стараюсь всегда быть предельно ясным:
Ты вроде одна, и я— тоже один
Качая в бокале с французским красным
Кремлевских звезд тревожный рубин
Европа— это когда все удобно
Бар внизу, наверху— номера
Европа, ты любишь, Европа, ты помнишь
Как русский солдат входит в тебя
Глаза твои наполнятся синим дымом
На дно осядет терпкая взвесь
И я над тобой, как ничейным Крымом
Зависну, как вертолет Ми-6
Ты запрокинешься, будешь таять
Упрешься в последний взрывной предел
А Родина слышит нас, Родина знает
Родина видит нас в свой прицел
После мы будем курить в кровати
После ты будешь касаться плечом
На мостовой— звездная слякоть
Все уже было, и все — ни о чем.
Солдатом из нефтяного окопа
Героем подземных империй зла
Я хотел трахнуть живую Европу
А эта Европа— умерла.
Ты гаснешь, ты меркнешь, ты думаешь- вот бы
Он взял меня, и тогда я проснусь
Но ты приняла тиканье бомбы
За вожделения сбивчивый пульс
Ты скажешь тогда: загадай желание
Пальчиком тыча в пустую высь
И одними губами, как заклинание
Я скажу: РУССКАЯ БОМБА,
ВЗОРВИСЬ!
Дмитрий Петровский
Завязывая галстук с узором пайсли
Захлестывая шею петлей Paul Smith
Я выхожу на твои, Европа
Улицы винно-красных столиц
Я заходил в тебя с черного хода
Ввинчивался в золотой миллиард
Я знаю все твои тайные коды
А для остального— есть MasterCard.
Обращаясь к твоим неоновым дамам
На немецком, французском— неважно каком
Я чувствую в самой своей гортани
Русской бомбы железистый ком.
Ты мне ненужная, я тебе тоже
Но твои скулы остры, как топор
А ты ощущаешь на влажную ощупь
Моей русской бомбы ревущий мотор
Стараюсь всегда быть предельно ясным:
Ты вроде одна, и я— тоже один
Качая в бокале с французским красным
Кремлевских звезд тревожный рубин
Европа— это когда все удобно
Бар внизу, наверху— номера
Европа, ты любишь, Европа, ты помнишь
Как русский солдат входит в тебя
Глаза твои наполнятся синим дымом
На дно осядет терпкая взвесь
И я над тобой, как ничейным Крымом
Зависну, как вертолет Ми-6
Ты запрокинешься, будешь таять
Упрешься в последний взрывной предел
А Родина слышит нас, Родина знает
Родина видит нас в свой прицел
После мы будем курить в кровати
После ты будешь касаться плечом
На мостовой— звездная слякоть
Все уже было, и все — ни о чем.
Солдатом из нефтяного окопа
Героем подземных империй зла
Я хотел трахнуть живую Европу
А эта Европа— умерла.
Ты гаснешь, ты меркнешь, ты думаешь- вот бы
Он взял меня, и тогда я проснусь
Но ты приняла тиканье бомбы
За вожделения сбивчивый пульс
Ты скажешь тогда: загадай желание
Пальчиком тыча в пустую высь
И одними губами, как заклинание
Я скажу: РУССКАЯ БОМБА,
ВЗОРВИСЬ!
Дмитрий Петровский
Forwarded from Fantastic Plastic Machine
Вы простите, что я вам это показываю, но это— фильм, который только что победил на Берлинале.
Дамы и примкнувшие к ним господа—вы охуели. У меня все
https://youtu.be/NYzz_LOynss
Дамы и примкнувшие к ним господа—вы охуели. У меня все
https://youtu.be/NYzz_LOynss
Forwarded from Васильев Одесский
Во время Великого поста на богослужениях по будним дням читается покаянная молитва Ефрема Сирийца, или, на старинный манер, Сирина.
Лучше чем Пушкин про нее все равно не скажешь:
Отцы пустынники и жены непорочны,
Чтоб сердцем возлетать во области заочны,
Чтоб укреплять его средь дольних бурь и битв,
Сложили множество божественных молитв;
Но ни одна из них меня не умиляет,
Как та, которую священник повторяет
Во дни печальные Великого поста;
Всех чаще мне она приходит на уста
Правда, специалисты высказывают сомнение в ее авторстве - до нас дошел только греческий текст молитвы, аутентичного сирийского первоисточника нет.
Притом, что подлинных произведений Ефрема до нас дошло немало, а сам Сириец считался более оратором и поэтом, нежели богословом.
Он родился в начале 4 в. в Нисибисе, приграничном городе провинции Месопотамия. Сегодня это небольшой турецкий город Нусайбин на самой границе с Сирийский Курдистаном, прямо напротив Эль-Камышлы, с аэродрома которого снабжался блокадный Дейр-эз-Зор.
За несколько лет до рождения будущего святого в его родном городе был заключен договор между Империей и сасанидским шаханшахом Нарсе, зафиксировавший границы на Ближнем Востоке и в Закавказье и обеспечивший несколько десятилетий мира.
Десятилетия эти миновали и уже в середине 4-го в. именно под Нисибом принял свое боевое крещение молодой Аммиан Марцеллин, младший современник святого Ефрема.
В 363-м году язычник Юлиан Отступник, мечтавший о лаврах Александра, пал, пораженный "неведомой рукой", на берегах Ефрата. Оперативно избранный легионерами на должность Иовиан оказался в ситуации схожей с нашим императором Петром на Пруте - войско не разбито, но окружено многочисленным подвижным врагом и измождено маршем по пустыне. С тем же результатом.
Император капитулирует. Врагу достаются пограничные области, за которые было пролито столько римской крови и на съедение отдается союзная Армения. Иовиан приказывает в трехдневный срок эвакуировать Нисибис, который отходит Сасанидам.
Наблюдая за печальной картиной отступления потерпевшей поражение армии и исхода римского населения, язычник Марцеллин осуждает новоиспеченного императора, за то, что тот сдает без боя укрепленный город, а христианский аскет и проповедник Ефрем просит Бога о том, что хорошо бы, чтобы в Эдессе, куда направляется колонна беженцев, ему повстречался человек, с которым можно было бы с пользой поговорить о Христе.
Однако никакого мудреца в городских воротах Эдессы Ефрему не встретилось, зато встретилась женщина, остановившая на нем свой взгляд.
Можете себе представить его разочарование. Думаю, что мысль о том, что "это испытание дано не просто так", а, следовательно, пойдет на пользу его христианскому деланию, была спасительной соломинкой, за которую Ефрем мог ухватиться, чтобы отвлечься от мыслей, которые неизбежно возникают у любого человека, которому дали трое суток на сборы и направили в колонне беженцев прочь из родных мест.
Грустный Ефрем посмотрел на женщину и, явно из вежливости, спросил ее, что она тут делает, и почему на него смотрит. В ответ он услышал то, ради чего преодолел двести с лишним километров:
"Я женщина - ответила незнакомка - произошла от мужчины и на мужчину смотрю. Ты же мужчина, произошел от земли, но смотришь не на нее, а на меня".
Как говорит по этому поводу его житие, составленное святителем Димитрием Ростовским: "Ефрем подивился такому ее ответу и прославил Бога, давшего женщине такой ум. Он понял, что не презрел Господь молитвы его. Вошедши в город, он жил в нем много времени".
Эдесса, кстати, сейчас тоже под турком.
Ефрем прожил здесь десять последних лет своей жизни, и можете представить себе положение беженцев, если он, с юных лет ушедший в пустыню, вынужден был на первых порах устроиться на новом месте рабочим в термы, и лишь спустя некоторое время смог, наконец, вернуться к аскетической практике.
Лучше чем Пушкин про нее все равно не скажешь:
Отцы пустынники и жены непорочны,
Чтоб сердцем возлетать во области заочны,
Чтоб укреплять его средь дольних бурь и битв,
Сложили множество божественных молитв;
Но ни одна из них меня не умиляет,
Как та, которую священник повторяет
Во дни печальные Великого поста;
Всех чаще мне она приходит на уста
Правда, специалисты высказывают сомнение в ее авторстве - до нас дошел только греческий текст молитвы, аутентичного сирийского первоисточника нет.
Притом, что подлинных произведений Ефрема до нас дошло немало, а сам Сириец считался более оратором и поэтом, нежели богословом.
Он родился в начале 4 в. в Нисибисе, приграничном городе провинции Месопотамия. Сегодня это небольшой турецкий город Нусайбин на самой границе с Сирийский Курдистаном, прямо напротив Эль-Камышлы, с аэродрома которого снабжался блокадный Дейр-эз-Зор.
За несколько лет до рождения будущего святого в его родном городе был заключен договор между Империей и сасанидским шаханшахом Нарсе, зафиксировавший границы на Ближнем Востоке и в Закавказье и обеспечивший несколько десятилетий мира.
Десятилетия эти миновали и уже в середине 4-го в. именно под Нисибом принял свое боевое крещение молодой Аммиан Марцеллин, младший современник святого Ефрема.
В 363-м году язычник Юлиан Отступник, мечтавший о лаврах Александра, пал, пораженный "неведомой рукой", на берегах Ефрата. Оперативно избранный легионерами на должность Иовиан оказался в ситуации схожей с нашим императором Петром на Пруте - войско не разбито, но окружено многочисленным подвижным врагом и измождено маршем по пустыне. С тем же результатом.
Император капитулирует. Врагу достаются пограничные области, за которые было пролито столько римской крови и на съедение отдается союзная Армения. Иовиан приказывает в трехдневный срок эвакуировать Нисибис, который отходит Сасанидам.
Наблюдая за печальной картиной отступления потерпевшей поражение армии и исхода римского населения, язычник Марцеллин осуждает новоиспеченного императора, за то, что тот сдает без боя укрепленный город, а христианский аскет и проповедник Ефрем просит Бога о том, что хорошо бы, чтобы в Эдессе, куда направляется колонна беженцев, ему повстречался человек, с которым можно было бы с пользой поговорить о Христе.
Однако никакого мудреца в городских воротах Эдессы Ефрему не встретилось, зато встретилась женщина, остановившая на нем свой взгляд.
Можете себе представить его разочарование. Думаю, что мысль о том, что "это испытание дано не просто так", а, следовательно, пойдет на пользу его христианскому деланию, была спасительной соломинкой, за которую Ефрем мог ухватиться, чтобы отвлечься от мыслей, которые неизбежно возникают у любого человека, которому дали трое суток на сборы и направили в колонне беженцев прочь из родных мест.
Грустный Ефрем посмотрел на женщину и, явно из вежливости, спросил ее, что она тут делает, и почему на него смотрит. В ответ он услышал то, ради чего преодолел двести с лишним километров:
"Я женщина - ответила незнакомка - произошла от мужчины и на мужчину смотрю. Ты же мужчина, произошел от земли, но смотришь не на нее, а на меня".
Как говорит по этому поводу его житие, составленное святителем Димитрием Ростовским: "Ефрем подивился такому ее ответу и прославил Бога, давшего женщине такой ум. Он понял, что не презрел Господь молитвы его. Вошедши в город, он жил в нем много времени".
Эдесса, кстати, сейчас тоже под турком.
Ефрем прожил здесь десять последних лет своей жизни, и можете представить себе положение беженцев, если он, с юных лет ушедший в пустыню, вынужден был на первых порах устроиться на новом месте рабочим в термы, и лишь спустя некоторое время смог, наконец, вернуться к аскетической практике.
Forwarded from Васильев Одесский
Именно в Эдессе расцвел его дар проповедника и толкователя писания. Согласно житию, он искал уединения, и даже хотел оставить город навсегда, но ангел отговорил его от зарывания таланта и Ефрем даже основал собственную школу.
С еретиками Ефрем боролся участием в своеобразных «рэп-баттлах»: те излагали свое лжеучение, положив на мотив популярных песен, а Ефрем брал тот же мотив и излагал на нем православные догмы. У славившегося необычайным красноречием Ефрема выходило более складно, и публика признавала победу за ним.
А вот по-гречески он так и не выучился – с Василием Великим они общались через переводчика.
Не было покоя и Марцеллину, который по окончании провального похода ушел со службы, и более на нее не возвращался – вероятно, гибель Юлиана и поражение в Месопотамии надломили его, и он перспективной карьере предпочел путь рефлексии. Он много путешествовал, и, в конце концов, осел в Риме, где и принялся за свои «Деяния» - исторический труд, обессмертивший его имя.
Впрочем, и в Риме ему было не сладко – столичные снобы пренебрежительно относились к провинциальному интеллектуалу, но на родной Восток он так и не вернулся. Будучи этническим эллином, свой исторический труд он создал на латыни.
В этом году за всю первую неделю поста мне так и не удалось в будний день попасть на службу в храм, чтобы услышать слова, приписываемые сирийцу Ефрему: «Господи, Владыка живота моего…». Год назад повезло больше и после работы удавалось заглянуть в ближайший к моей редакции храм – подворье Антиохийской т.е. сирийской церкви...
С еретиками Ефрем боролся участием в своеобразных «рэп-баттлах»: те излагали свое лжеучение, положив на мотив популярных песен, а Ефрем брал тот же мотив и излагал на нем православные догмы. У славившегося необычайным красноречием Ефрема выходило более складно, и публика признавала победу за ним.
А вот по-гречески он так и не выучился – с Василием Великим они общались через переводчика.
Не было покоя и Марцеллину, который по окончании провального похода ушел со службы, и более на нее не возвращался – вероятно, гибель Юлиана и поражение в Месопотамии надломили его, и он перспективной карьере предпочел путь рефлексии. Он много путешествовал, и, в конце концов, осел в Риме, где и принялся за свои «Деяния» - исторический труд, обессмертивший его имя.
Впрочем, и в Риме ему было не сладко – столичные снобы пренебрежительно относились к провинциальному интеллектуалу, но на родной Восток он так и не вернулся. Будучи этническим эллином, свой исторический труд он создал на латыни.
В этом году за всю первую неделю поста мне так и не удалось в будний день попасть на службу в храм, чтобы услышать слова, приписываемые сирийцу Ефрему: «Господи, Владыка живота моего…». Год назад повезло больше и после работы удавалось заглянуть в ближайший к моей редакции храм – подворье Антиохийской т.е. сирийской церкви...
Forwarded from Vespa.Media
Церкви в Баварии обладают интересным сходством с русскими, в плане куполов
Forwarded from Белое Дело
Жители посёлка имени Свердлова во Всеволожском районе Ленинградской области выступили за переименование в Борисоглебск на Неве.
Действующее наименование не нравится людям «из-за кровавой биографии революционера, именем которого назван населённый пункт». Совет депутатов Свердловского городского поселения одобрил предложение инициативной группы граждан, решение размещено на официальном сайте муниципального образования. Теперь в ЗакС Ленинградской области направят материалы и документы по переименованию населённого пункта.
Действующее наименование не нравится людям «из-за кровавой биографии революционера, именем которого назван населённый пункт». Совет депутатов Свердловского городского поселения одобрил предложение инициативной группы граждан, решение размещено на официальном сайте муниципального образования. Теперь в ЗакС Ленинградской области направят материалы и документы по переименованию населённого пункта.