Пожарский в общем-то прав. Государства действительно были созданы исходя из проблемы насилия, нежели чем исходя из проблемы доверия. Собственно, этот тезис иллюстрируют криминальные хроники, как очередного майнера поймали черножопые, ограбили, и заставили перевести крипту на счет злоумышленников. Безусловно в нормальном государстве дикари из века так 17, решившие устроить охоту на бледнолицого, получили бы полю в ответ от вооруженного белого мужчины. Но так как у нас вместо РНГ эрефия, и в случае самообороны этого гражданина еще бы посадили, то вот выходит, в принципе, такая ситуация. Крч, РНГ придет — порядок наведет!

#Иные_и_не_спят_а_видят_сны

Прочитайте нашу новую замечательную статью про ложь, которая нас окружает. Про ложь демагогов и предателей, клевечущих на наше незабвенное прошлое.

http://telegra.ph/Carstvovanie-Imperatora-Nikolaya-II-v-cifrah-faktah-1894-1917-gg-02-23

Чуйский тракт, Горный Алтай. Обязательно снимем здесь эпизод для крутого русского боевичка, например, сцену погони. Такую красотищу только на большом экране и показывать.

Американские СМИ: «Технически русские фигуристки не выиграли Олимпиаду».

Думаю на этой ноте дискуссия о том чьей нацидеей являются наглость и хамство может считаться закрытой.

Девушки, я научу как сделать 23 февраля вашего парня таким, чтобы он его запомнил навсегда. Никаких пен, носков и романтических ужинов.
Проснувшись 23 февраля мужик должен быть дома один и найти на столе записку следующего содержания:
"Дорогой, в холодильнике еда и пиво. Через приедет моя подруга Марина, которая тебе давно нравилась, презервативы лежат около кровати. В шкафу коробка с лентой - это новый айфон. Спасибо, ты нализал. Туда уже закачаны футбольные матчи и твоя любимая порнушка. В истории вызовов ты найдешь номер. Это близняшки из Бразилии, могут приехать ночью, я оплатила два часа их времени. Вечером у тебя ужин с другом Васей он в курсе, у вас столик в пивном пабе с кредитом в 10 000 рублей. Да, билеты на хоккей тоже у него.
Я уехала к маме с выключенным телефоном. Вернусь 9 марта. Целую!"

Маша Куравцова (Спб) #digital_art

Немецкий город Коттбус становится центром сопротивления. Сегодня после серии жестоких столкновений между местными жителями и беженцами в Котбусе люди снова вышли на улицы против иммиграции.

Наблюдатели подсчитали, что число участников чуть больше 2000, хотя организаторы рассказали о 5000 демонстрантов. Полиция, как правило, не упоминает число участников демонстраций в регионе.

Снова и снова возникали такие лозунги, как «предатели народа», «сопротивление» и «Меркель должна уйти».

Еще одна прекрасная история из жизни европейцев. В Германии существует такая институция Essen Tafel - там по городам раздают бедным еду. К 2018 году вырисовалась проблемка: немецкие бедняки не могут получить свою бесплатную еду, потому что их легко и привычно пиздюлями от кормушки отталкивают молодые и сильные сирийские беженцы, которые привыкли к тому, что им нужнее, они же убежали от страшной войны Асада. Организаторы Essen Tafel попытались решить проблему - выдача бесплатной еды по немецким паспортам. Угадайте в чем их обвинили? Естественно - в фашизме, нацизме и расизме.

Новая банкнота 100 рублей, выйдет в апреле 2018 года, к чемпионату. Красивая.

Как видно из написанного, байки советской официозной историографии о том, что все интервенты сообща активно боролись с красными - полная чушь, выдуманная на ровном месте. Даже если бы это было правдой, 8 тысяч американцев против десятков тысяч красных много не навоюют. Тем не менее, это была очень удобная для пропагандистов история: гайдаровский Мальчиш-Кибальчиш героически борется с коварными заграничными буржуинами, пока подлый Мальчиш-Плохиш продаёт им страну.

Хоть американцы и вывели свои войска, до окончания японской интервенции было ещё далеко. Последние японские солдаты покинули город только 25 октября 1922 года. Как ни парадоксально, но впереди у города были два с половиной года культурного расцвета. Но об этом, как и о японском присутствии, я расскажу уже в другой раз.

#интервенция

Нашел в хорошем качестве чуть ли не единственную опубликованную рукописную азбуку ХѴІІ века, или, как их называли раньше, буквицу (всего в архивах подобных азбук сохранилось несколько десятков). Это свиток длинной 12 аршин (8,5 м), состоящий из двух частей: первая — непрерывная цепь заставных рисунков с вписанными в них заглавиями и изречениями, вторая — русский алфавит. Каждая буква нарисована самыми разными декоративными способами. По бокам самые крупные, орнаментированные — для использования в качестве инициалов, между ними и ниже — более мелкие скорописные буквы и лигатуры, но тоже декоративные.

РУССКАЯ БОМБА

Завязывая галстук с узором пайсли
Захлестывая шею петлей Paul Smith
Я выхожу на твои, Европа
Улицы винно-красных столиц

Я заходил в тебя с черного хода
Ввинчивался в золотой миллиард
Я знаю все твои тайные коды
А для остального— есть MasterCard.

Обращаясь к твоим неоновым дамам
На немецком, французском— неважно каком
Я чувствую в самой своей гортани
Русской бомбы железистый ком.

Ты мне ненужная, я тебе тоже
Но твои скулы остры, как топор
А ты ощущаешь на влажную ощупь
Моей русской бомбы ревущий мотор

Стараюсь всегда быть предельно ясным:
Ты вроде одна, и я— тоже один
Качая в бокале с французским красным
Кремлевских звезд тревожный рубин

Европа— это когда все удобно
Бар внизу, наверху— номера
Европа, ты любишь, Европа, ты помнишь
Как русский солдат входит в тебя

Глаза твои наполнятся синим дымом
На дно осядет терпкая взвесь
И я над тобой, как ничейным Крымом
Зависну, как вертолет Ми-6

Ты запрокинешься, будешь таять
Упрешься в последний взрывной предел
А Родина слышит нас, Родина знает
Родина видит нас в свой прицел

После мы будем курить в кровати
После ты будешь касаться плечом
На мостовой— звездная слякоть
Все уже было, и все — ни о чем.

Солдатом из нефтяного окопа
Героем подземных империй зла
Я хотел трахнуть живую Европу
А эта Европа— умерла.

Ты гаснешь, ты меркнешь, ты думаешь- вот бы
Он взял меня, и тогда я проснусь
Но ты приняла тиканье бомбы
За вожделения сбивчивый пульс

Ты скажешь тогда: загадай желание
Пальчиком тыча в пустую высь
И одними губами, как заклинание
Я скажу: РУССКАЯ БОМБА,
ВЗОРВИСЬ!

Дмитрий Петровский

Вы простите, что я вам это показываю, но это— фильм, который только что победил на Берлинале.

Дамы и примкнувшие к ним господа—вы охуели. У меня все

https://youtu.be/NYzz_LOynss

Во время Великого поста на богослужениях по будним дням читается покаянная молитва Ефрема Сирийца, или, на старинный манер, Сирина.

Лучше чем Пушкин про нее все равно не скажешь:

Отцы пустынники и жены непорочны,
Чтоб сердцем возлетать во области заочны,
Чтоб укреплять его средь дольних бурь и битв,
Сложили множество божественных молитв;

Но ни одна из них меня не умиляет,
Как та, которую священник повторяет
Во дни печальные Великого поста;
Всех чаще мне она приходит на уста

Правда, специалисты высказывают сомнение в ее авторстве - до нас дошел только греческий текст молитвы, аутентичного сирийского первоисточника нет.

Притом, что подлинных произведений Ефрема до нас дошло немало, а сам Сириец считался более оратором и поэтом, нежели богословом.

Он родился в начале 4 в. в Нисибисе, приграничном городе провинции Месопотамия. Сегодня это небольшой турецкий город Нусайбин на самой границе с Сирийский Курдистаном, прямо напротив Эль-Камышлы, с аэродрома которого снабжался блокадный Дейр-эз-Зор.

За несколько лет до рождения будущего святого в его родном городе был заключен договор между Империей и сасанидским шаханшахом Нарсе, зафиксировавший границы на Ближнем Востоке и в Закавказье и обеспечивший несколько десятилетий мира.

Десятилетия эти миновали и уже в середине 4-го в. именно под Нисибом принял свое боевое крещение молодой Аммиан Марцеллин, младший современник святого Ефрема.

В 363-м году язычник Юлиан Отступник, мечтавший о лаврах Александра, пал, пораженный "неведомой рукой", на берегах Ефрата. Оперативно избранный легионерами на должность Иовиан оказался в ситуации схожей с нашим императором Петром на Пруте - войско не разбито, но окружено многочисленным подвижным врагом и измождено маршем по пустыне. С тем же результатом.

Император капитулирует. Врагу достаются пограничные области, за которые было пролито столько римской крови и на съедение отдается союзная Армения. Иовиан приказывает в трехдневный срок эвакуировать Нисибис, который отходит Сасанидам.

Наблюдая за печальной картиной отступления потерпевшей поражение армии и исхода римского населения, язычник Марцеллин осуждает новоиспеченного императора, за то, что тот сдает без боя укрепленный город, а христианский аскет и проповедник Ефрем просит Бога о том, что хорошо бы, чтобы в Эдессе, куда направляется колонна беженцев, ему повстречался человек, с которым можно было бы с пользой поговорить о Христе.

Однако никакого мудреца в городских воротах Эдессы Ефрему не встретилось, зато встретилась женщина, остановившая на нем свой взгляд.

Можете себе представить его разочарование. Думаю, что мысль о том, что "это испытание дано не просто так", а, следовательно, пойдет на пользу его христианскому деланию, была спасительной соломинкой, за которую Ефрем мог ухватиться, чтобы отвлечься от мыслей, которые неизбежно возникают у любого человека, которому дали трое суток на сборы и направили в колонне беженцев прочь из родных мест.

Грустный Ефрем посмотрел на женщину и, явно из вежливости, спросил ее, что она тут делает, и почему на него смотрит. В ответ он услышал то, ради чего преодолел двести с лишним километров:

"Я женщина - ответила незнакомка - произошла от мужчины и на мужчину смотрю. Ты же мужчина, произошел от земли, но смотришь не на нее, а на меня".

Как говорит по этому поводу его житие, составленное святителем Димитрием Ростовским: "Ефрем подивился такому ее ответу и прославил Бога, давшего женщине такой ум. Он понял, что не презрел Господь молитвы его. Вошедши в город, он жил в нем много времени".

Эдесса, кстати, сейчас тоже под турком.

Ефрем прожил здесь десять последних лет своей жизни, и можете представить себе положение беженцев, если он, с юных лет ушедший в пустыню, вынужден был на первых порах устроиться на новом месте рабочим в термы, и лишь спустя некоторое время смог, наконец, вернуться к аскетической практике.

Именно в Эдессе расцвел его дар проповедника и толкователя писания. Согласно житию, он искал уединения, и даже хотел оставить город навсегда, но ангел отговорил его от зарывания таланта и Ефрем даже основал собственную школу.

С еретиками Ефрем боролся участием в своеобразных «рэп-баттлах»: те излагали свое лжеучение, положив на мотив популярных песен, а Ефрем брал тот же мотив и излагал на нем православные догмы. У славившегося необычайным красноречием Ефрема выходило более складно, и публика признавала победу за ним.

А вот по-гречески он так и не выучился – с Василием Великим они общались через переводчика.

Не было покоя и Марцеллину, который по окончании провального похода ушел со службы, и более на нее не возвращался – вероятно, гибель Юлиана и поражение в Месопотамии надломили его, и он перспективной карьере предпочел путь рефлексии. Он много путешествовал, и, в конце концов, осел в Риме, где и принялся за свои «Деяния» - исторический труд, обессмертивший его имя.

Впрочем, и в Риме ему было не сладко – столичные снобы пренебрежительно относились к провинциальному интеллектуалу, но на родной Восток он так и не вернулся. Будучи этническим эллином, свой исторический труд он создал на латыни.

В этом году за всю первую неделю поста мне так и не удалось в будний день попасть на службу в храм, чтобы услышать слова, приписываемые сирийцу Ефрему: «Господи, Владыка живота моего…». Год назад повезло больше и после работы удавалось заглянуть в ближайший к моей редакции храм – подворье Антиохийской т.е. сирийской церкви...

Такая вот ваканда.