В связи с Масленицей до дебатов дошли лишь самые стойкие ученики.

Они сидели у меня на диване, терли виски и щурились от яркого света. Я спросил, отчего они так молчаливы. Оказалось, что по непонятным причинам у них всех болит голова. Съев мои запасы анальгетика, они все-таки начали разговаривать, но было видно, как им тяжело. Я улыбался и спрашивал - неужели они простудились? Нет, мы просто устали.

Парень периодически очень тяжело сглатывал. Удивительная болезнь.

Эти очки в деревянном футляре генерал Пепеляев осенью 1922 г. подарил эвенкийке Марии Карамзиной в благодарность за торбаза, которые она сшила ему перед походом вглубь Якутии.
Хранятся в Хабаровске.

Снял видео про события 2011 года. Как подставная оппозиция предала гражданское общество и помогла Путину и Единой России удержать власть? https://youtu.be/P29-Uqze4c8

«Прощайте, и прощены будете» (Лк. 6: 37)

«Тогда Петр приступил к Нему и сказал: Господи! сколько раз прощать брату моему, согрешающему против меня? до семи ли раз? Иисус говорит ему: не говорю тебе: до семи раз, но до седмижды семидесяти раз» (Мф. 18: 21–22)

«И остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим» (Мф. 6: 12)

Кстати, сегодня исполняется 54 года процессу над Иосифом Бродским. По этому поводу самое время привести отрывки из статьи Лернера "Окололитературный трутень", с которой и началось преследование Иосифа Александровича.

"«…Несколько лет назад в окололитературных кругах Ленинграда появился молодой человек, именовавший себя стихотворцем. <…> Приятели звали его запросто – Осей. В иных местах его величали полным именем – Иосиф Бродский. <…> С чем же хотел прийти этот самоуверенный юнец в литературу? На его счету был десяток-другой стихотворений, переписанных в тоненькую тетрадку, и все эти стихотворения свидетельствовали о том, что мировоззрение их автора явно ущербно. <…> Он подражал поэтам, проповедовавшим пессимизм и неверие в человека, его стихи представляют смесь из декадентщины, модернизма и самой обыкновенной тарабарщины. Жалко выглядели убогие подражательные попытки Бродского. Впрочем, что-либо самостоятельное сотворить он не мог: силенок не хватало. Не хватало знаний, культуры. Да и какие могут быть знания у недоучки, не окончившего даже среднюю школу?

<…> Тарабарщина, кладбищенски-похоронная тематика – это только часть невинных развлечений Бродского. <…> еще одно заявление: «Люблю я родину чужую».

Как видите, этот пигмей, самоуверенно карабкающийся на Парнас, не так уж безобиден. Признавшись, что он «любит родину чужую», Бродский был предельно откровенен. Он и в самом деле не любит своей Отчизны и не скрывает этого. Больше того! Им долгое время вынашивались планы измены Родине.

<…> Кто же составлял и составляет окружение Бродского, кто поддерживает его своими «ахами» и «охами»?

Марианна Волнянская, 1944 г. рождения, ради богемной жизни оставившая в одиночестве мать-пенсионерку, которая глубоко переживает это; приятельница Волнянской – Нежданова, проповедница учения йогов и всяческой мистики; Владимир Швейгольц, физиономию которого не раз можно было обозревать на сатирических плакатах, выпускаемых народными дружинами; <…> уголовник Анатолий Гейхман; бездельник Ефим Славинский, предпочитающий пару месяцев околачиваться в различных экспедициях, а остальное время вообще нигде не работать, вертеться около иностранцев. Среди ближайших друзей Бродского – жалкая окололитературная личность Владимир Герасимов и скупщик иностранного барахла Шилинский, более известный под именем Жоры.

Эта группа не только расточает Бродскому похвалы, но и пытается распространять образцы его творчества среди молодежи. Некий Леонид Аронзон перепечатывает их на своей пишущей машинке, а Григорий Ковалев, Валентина Бабушкина и В.Широков, по кличке «Граф», подсовывают стишки желающим».

«Очевидно, надо перестать нянчиться с окололитературным тунеядцем. Такому, как Бродский, не место в Ленинграде. <…> Не только Бродский, но и все, кто его окружает, идут по такому же, как и он, опасному пути. <…> Пусть окололитературные бездельники вроде Иосифа Бродского получат самый резкий отпор. Пусть неповадно им будет мутить воду!»"

Статья вышла 29 ноября 1963 года в газете "Вечерний Ленинград". В декабре друзья помогли поэту перебраться в Москву. 2 января 1964 года последовал новый удар - Бродский узнал, что его любимая женщина Марина Басманова изменила ему с Бобышевым (и с ним же встречала Новый год). Бродский сорвался в Ленинград. 8 января 1964 года «Вечерний Ленинград» опубликовал подборку писем читателей с требованиями наказать «тунеядца Бродского». 13 января 1964 года Бродского арестовали по обвинению в тунеядстве. 14 февраля у него случился в камере первый сердечный приступ. 18 февраля 1964 года суд постановил направить Бродского на принудительную судебно-психиатрическую экспертизу. На «Пряжке» (психиатрическая больница № 2 в Ленинграде) Бродский провёл три недели.

13 марта 1964 года на втором заседании суда Бродский был приговорён к максимально возможному по Указу о «тунеядстве» наказанию — пяти годам принудительного труда в отдалённой местности.

45 #Большевизм

В России есть маленькая, но, пожалуй, самая вредная группа лиц которая в недалёком будущем может сформироваться в молодой этнос. Вот критерии:

1. нет исторических корней и живут за пределами своих национальных государств, т.к. войдя в советскую номенклатуру они потеряли национальную связь со своей исторической Родиной, а после 1991 года их «национальные республики» давно не являются частью России,

2. Россия для них чужая, т.к. они не считают русскую культуру и национальное большинство (80% русских) чем-то родным для себя,

3. они – метисы, которые входят в 3% национального меньшинства России,

4. обладали большим влиянием и властью в СССР т.к. кто как не метисы будут «идеально» управлять интернациональным государством? (риторический вопрос),

5. предпочитают жить в Москве, минимум - Петербург, даже новиопы имеющие национальные республики внутри РФ не могут оставаться на «своей малой родине» а «рвут когти» в Москву.

Представили эти пять пунктов в одном человеке? По факту это представители того самого многонационального народа, ещё их называют «НОВой Исторической Общностью», или новиоб, ещё проще – новиоп.

Теперь представьте себя на их месте:
- отступать некуда, т.к. своего «новиопского» государства нет, а СССР развалили,
- их национальное государство для них не является родным.

Единственное что им остаётся – это восстанавливать СССР, но в ещё более извращённом виде. Начиная с 1990х годов они создают капитализм по «картинам западной жизни», которые рисовала советская пропаганда. Новиопы внушали гражданам СССР, что Запад - это поголовная коррупция, разгул преступности, неприкрытая страсть к наживе, многомиллионный бесправный класс голодающих и кучка злобных, алчных мошенников-капиталистов, попирающих закон!!

По факту, даже в самые трудные времена Запад и отдаленно не напоминал такую картину, но не видя другую картину капитализма и имея оставшуюся власть в своих руках новиопы построили в РФ именно этот вариант капитализма.

Ещё новиоп любит кричать: «России нужны мигранты! Россия для всех! Русские нацисты!» и не относит себя к какой либо нации, потому что «я - многонациональный!»

Вы нашли себя в нём? Пора меняться)

К теме запрета «Смерти Сталина» -- наверное, многие знают, но я вот только сейчас обратил внимание. Оказывается, с прошлого года при поддержке Минкультуры и РВИО снимается фильм «Увидеть Сталина». Судя по описанию -- несколько эээ странная лента, где в 1940 году конструктор Михаил Кошкин собирает танк Т-34 и едет на нем из Харькова в Москву, показывать Сталину. По пути на него нападают банды белогвардейцев (в 1940-ом году) и батальон нацистов на мотоциклах (которые спокойно катаются себе по территории СССР).

Режиссёр -- Ким Дружинин, который до этого снял любимый Мединским фильм «28 панфиловцев», автор сценария — Андрей Назаров, исполнительный директор РВИО, бывший помощник Мединского в Госдуме, сценарист фильма «Собибор» (говорил, что написал тот сценарий «по идее Мединского»).

Так вот, весь съёмочный год фильм называется «Увидеть Сталина» -- причём режиссёр везде хвастается, какое это отличное яркое патриотическое название. Но недавно, внезапно, фильм меняет название на простое «Танки». И будет показан в апреле уже под таким названием.

Конспирология, конечно, но ужасно смешно, если запрет «Смерти Сталина» — это такая месть за вынужденную смену названия близкого Мединскому фильма )

🔥#нампишут, что тело атаковавшего православный храм и застреленного Халилова, в случае подтверждения его причастности к НВФ и спящей террористической ячейке ИГИЛ, не будет выдано родственникам. По данным источников, в таком случае оно будет захоронено «особым способом»

@Docpro правильно понимает, что речь о свином саване?!

⬆️⬆️⬆️ Справедливо. Жил как свинья, сдох как свинья, пусть как свинью и похоронят.

Самое главное за сегодня в правых каналах:

1. Вчера в Берлине прошёл марш против импорта насилия, а уже сегодня Дмитрий Петровский ("Fantastic Plastic Mashine") выпустил свой первый видеорепортаж.

2. Михаил Cветов ("Комитет по Этике") выпустил видео про трагедию оппозиции 2011-го года. Господа-комментаторы говорят, что при просмотре этого видео есть риск зарыдать.

3. Канал "Fuck you That's Why" рассказал замечательную историю про то, как еврей-журналист пытается спасти Европу от исламизации.

4. "Сепсис скепсисом" же выпустил хороший текст про католиков-объединителей, а также про две Кореи и две Руси.

5. В "Записках разнорабочего" история, как выразился сам разнорабочий, из формата "один раз белый человек пошутил, а трудящиеся потом столетиями мучаются".

6. "Расовая антропология" изучает грустные цифры. (Русские убывают.)

На этом все, господа!
Спокойной ночи.

Вот мы и дожили до расстрелов в церкви. Вчера, житель Дагестана, Халилов Халил Омарович, являющийся участником террористической группировки ИГИЛ хладнокровно расстрелял женщин собравшиеся на вечернее богослужение в день Прощеного Воскресенья в храм Святого Георгия в Кизляре.

Погибшие: Людмила Щербакова, Вера Моргунова, Ирина Сосикова и еще одна женщина, которая пока не опознана.

С ранениями в больницу доставлены Надежда Кушнарева, Наталья Плетухина и Вера Блинникова, а также несколько сотрудников Росгвардии вступивших в перестрелку с подонком.

Ответным огнем Халилов был уничтожен на месте преступления.

(информация Голос Дагестана, А. Коц)

Просто оставлю это здесь. Пусть полежит. Глава комитета Госдумы по делам национальностей Ильдар Гильмутдинов ("Единая Россия") заявил, что не должно быть никаких намеков на то, что инцидент связан с межнациональными отношениями. "Везде есть ненормальные люди, — отметил депутат – Либо они уже больные, либо уже психически ненормальные, поэтому никакой связи (с межнациональными отношениями – Прим. ред.) не вижу",— отметил депутат.

РИА Новости https://ria.ru/incidents/20180219/1514884157.html

Если среди исламистов так много больных людей, то, может, стоит популяцию немного в карантин отправить? Что-то я не слышал про православных, которые расстреливают молящихся в Курбан-Байрам. Но такими темпами обязательно и до этого доведут. Нет вершин, которые не взяли бы большевики и их миньоны в борьбе за многонациональность

Я думаю, что будущие десятилетия несут нам правые идеи в виде социальных перемен. Все происходит ровно также стихийно, как происходило в начале двадцатого века. Тогда общество склонилось к левым, желая избирательных прав, социальной поддержки, видя резкие и прямые различия между классами. Все важнейшие гражданские институты как, например, профсоюзы были сформированы именно в процессе коллективизации, выстрелившем в разных странах. Но номенклатура легко смекнула, что при левом режиме можно делать личную карьеру, пользуясь монополией на перераспределение ресурсов.
Очень долго эта мысль доходила до народа и, кажется, окончательно дойдет до него только после насильственного совокупления с каким-нибудь Ахмадом. Да-да, не удивляйтесь, что Америка повернулась к правому Трампу и альтрайтам, желающим реформировать велфор — любимую правовую кормушку всех "угнетенных", на которой с давних пор сидят и огромные массы иностранных разноцветных товарищей, которых, черт возьми, так даже назвать нельзя. Подобного рода преобразования, целью которых будет вовсе не искоренение социальных лифтов, а стремление к прямой демократии, будут происходить в разных странах.

Но это положительный сценарий. Отрицательный — технологический аналог Северной Кореи.

Так почему мы такие "нетолерантные"?

Сейчас во всем мире имеют огромное влияние различные движения, выступающие за социальную справедливость. Они выступают за права ЛГБТ, различных угнетенных народов, женщин, детей, инвалидов и т.д. и т.п., однако в нашей стране подобные движения практически полностью состоят из либерально-настроеной молодежи, чаще всего обвиняемой в бездумном копировании западных лозунгов, и не находит большой поддержки у населения. Почему же?

Для начала необходимо понять, откуда растут ноги у подобных движений и кто является целевой аудиторией подобных лозунгов?
Изначально за права различных меньшинств выступали различные "левые" политические группировки, тем самым стараясь привлечь к себе новых сторонников из различных "угнетаемых" групп населения. Началось это с конца 19 - начала 20 века, когда "левые" движения все быстрее набирали обороты и им необходимо было увеличить электоральную базу, привлекая не только пролетариат и студентов-романтиков, проникшихся идеями всеобщего равенства. Россию это, в той или иной степени, обошло стороной - основной угнетаемой группой в этой стране были рабочие и крестьяне, а половая и расовая принадлежность были сильно вторичны, иными словами у русских левых было достаточно сторонников, чтобы не распыляться на различные более мелкие социальные группы и не терять часть угнетаемого, но поддерживающего традиционные ценности электората.

Немаловажным моментом для становления нынешнего "толерантного" общества стала вторая мировая война. Преступления на почве расовой ненависти, геноцид, концлагеря - все это плотно отпечаталось в мозгу европейца, поселив при этом там чувство стыда - ведь не так уж и мало европейцев поддержали Третий Рейх в их идеях и стремлениях, а те, что не поддержали, в большинстве своем предпочли промолчать. Стыд и страх навеки наложили табу на любую идею угнетения по национальному признаку в Европе.

Еще одной волной стала борьба за равноправие среди чернокожих в США и "линчевание". Действовавшие с 1890-х годов законы Джима Кроу, Ку-Клус-Клан и суд Линча в итоге добавили весу страху перед "новым Гитлером" и репутации бывших рабовладельцев, и образовали чувство вины уже во многих американцах. Последовавшая за этим неудавшаяся война во Вьетнаме, хиппи-бум и сексуальная революция окончательно закрепили в головах рядовых американцев чувство стыда за свое прошлое.

И уже к 90-м во всем мире начали подниматься радужные флаги ЛГБТ сообществ, вовсю освистывались и порицались любые выступления против кого-либо, кто отличался от среднего гетеросексуального американца\европейца. Уже в 2000-х государства активно поддерживали т.н. угнетенные группы населения, которых с каждым годом становилось все больше.

Давайте еще раз подведем черту: почему большинство осуждает большинство и поддерживает меньшинства, как морально, так и финансово, одобряет рабочие квоты и повышения налогов на западе? Всему виной чувство стыда. Белое большинство, которое всегда находилось в комфортной обстановке, постоянно чувствует вину за апартеид, холокост, линчевание. Они стыдятся своего прошлого, хотят как можно скорее от него откупиться и готовы жертвовать своим комфортом, лишь бы морально обезопасить себя от всеобщего осуждения. На этом активно паразитируют различные меньшинства - как и действительно нуждающиеся в поддержке, так и вымученные и высосанные из пальца (различные гендерфлюиды, например)

А почему это не сработает в нашей с вами стране? Да потому, что абсолютное большинство населения здесь не стыдится своего прошлого. Угнетаемыми группами населения в течении всей истории в нашей стране всегда были все те же рабочие и крестьяне, то есть абсолютное большинство населения, а революция приравняла к ним еще и интеллигенцию с дворянством. Наша история воспринимается нами как подвиг вопреки всему, нам не стыдно - потому что простой народ не поддерживал Третий Рейх, но при этом его победил. Нам не стыдно, потому что мы не имели рабов-негров - мы сами были своими же рабами (крепостными). Нам не стыдно, потому что в наших колониях колонизированным народам жилось так-же, а то и лучше, чем

титульной нации. Нам не стыдно за свое прошлое - а значит большая часть аргументов не смогут сработать. Мы не поделимся частичкой вымученного комфорта только потому, что кому-то когда-то было нелегко - "а кому было легко?". У нас не принято быть "наиболее пострадавшим", мы не терпим тех, кто пытается обвинить нас в своих несчастьях.

Именно поэтому у нас в стране настолько небольшая поддержка ЛГБТ, феминизма 3 волны, беженцев и различных мигрантов - мы не видим причин предоставлять им некие привилегии, потому как у нас так и не удалось вызвать стыда за свое прошлое. Возможно, мы еще просто не успели натворить чего-то настолько страшного, а возможно и не натворим - но сейчас нам не за что стыдиться и не перед кем извиняться, а значит "толерантность" в этой стране приживется еще нескоро.

СК возбудил уголовное дело по статье «Халатность» против главного архитектора Махачкалы, которого подозревают в порче архитектурного облика города.

Новость радует, но останавливаться нельзя. Надо бы по этой статье пересажать по всей России - матушке примерно с тысячу архитекторов. Заменить лагерь на домашний арест и заставить лет пять-семь по шестнадцать часов в сутки перерисовывать от руки на ватман облик европейских зданий и городов XVIII - начала XX веков.

Их, конечно, будет сильно корёжить, но вообще наказание вполне справедливое.