Документальный фильм о жизни в Норильске. Снят в прошлом году и поражает своей атмосферой. https://youtu.be/a1_JPStnMB8

Добрые люди не поленились зайти на сайт ФСИН, статистику за прошлый год посмотреть. А там кайф, марожено.

В общем, торжество метафизики в отечественных тюрьмах познают в основном за "преступления, связанные с наркотиками". За убийства меньше сидят.

Преступления эти все мы знаем. Мелкий барыга толкнул студенту пакетик дури - и все, и пиздец, ужасное преступление против человечества, ройзман врать не будет.

https://t.me/darkinternet/1301

В советских паспортах была графа «Социальное положение». Например, там могло быть указано, что гражданин «рабочий», «служащий» или «иждивенец».

Стилист и редактор моды Рэйчел Вэнг посетила одно из мероприятий в рамках Недели моды в Нью-Йорке в шарфе футбольного клуба «Ростсельмаш». Фанаты «Ростсельмаша» – самые стильные люди в мире

Обожаю такие истории формата "один раз белый человек пошутил, а трудящиеся потом столетиями мучаются": во времена английского владычества в Индии была создана теория "воинских рас" (хотя на современные деньги это скорее "народов") - из пестрого индийского населения англичане выделяли как бы народы боевые (которых надо брать в сипаев, а затем и в Королевскую индийскую армию), и народы небоевые. Теория эта никакого научного основания не имела, более того, список воинских рас был откровенно политическим - так, после восстания сипаев массово восставшие народы из воинских рас повыписывали. Более того, из воинских рас англичане набирали лишь рядовой состав - командовать боевыми расами должны были британские офицеры. А раса, поставляющая только рядовых, она не очень воинская, на мой взгляд. Короче говоря, даже при беглом взгляде понятно, что принадлежность к воинской расе и способность формировать эффективные боевые подразделения - не очень связанные вещи.

К чему все это? А к тому, что после раздела Раджа на Индию и Пакистан (в состав которого до 1971 года входил Бангладеш) значительная часть воинских рас оказалась жителями Пакистана. Чем пакистанцы искренне гордились, и не просто гордились, а всерьез, опираясь на эту самую английскую залепуху, пытались вести военное планирование. В частности, в 1971 году ими был разработан план этакого пакистанского блицкрига на западном фронте против превосходящих индийских сил, а на все замечания, что как-то многовато индусов-то, сторонники плана всерьез отвечали, что мы, пакистанцы, из воинских рас, у нас один воин стоит от 4 до 10 индусов!

Это, еще раз, вдумайтесь, 1971 год, не какие-то там средневековые сказанья про легендарных богатырей. Излишне говорить, что после сокрушительного поражения 1971 года теория воинских рас, доселе крайне популярная в пакистанском обществе, как-то пошла на спад сама собой. Всего-то половину населения в процессе проверки теории практикой потеряли.

Сталин и Ворошилов в халатах и тюбетейках

Просто чёрные в агрессивной форме осуждают дочь Обамы за то, что она встречается с белым парнем. Ничего необычного, проходим мимо

Русская эмигрантка Нина Куприянова со своим мужем-американцем Ричардом Спенсером, создателем термина Alt-Right и де-факто лидером этого движения. Нина переводит книги Александра Дугина на английский.

Что можно сказать по поводу прощенного воскресенья. Никакого примирения, с красной (левацкой) сволочью быть не может. Тем более не может им быть никакого прощения. Именно об этом и говорят все консерватники, о некоем "примирительном дискурсе" между Белыми и красными.

Но как возможно простить те чудовищные злодеяния которые принесли России и остальному Белому миру коммунисты? У этих преступлений нет, и не может быть срока давности. До сих пор, гидра большевизма, лишь не много видоизменившись упивается кровью Белых людей. Поэтому никакого прощения. Гражданская война ещё не закончена. Мы не капитулировали, а лишь временно сложили оружие. Отбоя не было, борьба продолжается!

Вот этих женщин, которые не желают, чтобы их насиловали и убивали в Тиргартене (из недавнего) сегодня клеймят нацистками. Одна из заявителей демо - член партии AfD и теперь они все фашистонацистки.

Ночь темна, бежит дорога, катится Луна — когда-то так начинал одну из своих песен Леонид Фёдоров.

Ночь действительно темна. Дорога, возможно, бежит. Луну не видно из-за непрекращающейся московской мглы. Возможно, это смог.

Пока что такую историю рассказываю: в мае 2017 года, в результате коррупционного скандала, произошёл импичмент президента Республики Корея Пак Кын Хе, итогом которого стали внеочередные выборы президента. На них победил кандидат от Совместной демократической партии Мун Чжэ Ин. Сей благородный муж оказался левым националистом, выступившим с лозунгом объединения северной и южной Корей — по-моему, Мун оказался первым южнокорейским политиком, выступившим с таким лозунгом. Во всяком случае, лозунг объединения Кореи обычно любят использовать северокорейские политики. А ещё Мун Чжэ Ин по вероисповеданию католик. Для южной Кореи это нормально, католицизм в Юго-Восточной Азии вообще — это последствия почти пятисотлетней агитации монашеских католических орденов, которую начали когда-то португальцы с испанцами. Итог таков: южнокореец-католик, при этом левый националист, хочет объединить две Кореи.

В 1990-1994 годах обязанности Председателя совета министров Белоруссии исполнял Вячеслав Францевич Кебич. Советский партийный чиновник-технократ, из инженеров, Кебич, имевший репутацию красного директора, на самом деле, приложил немало усилий для того, чтобы Белоруссия не превратилась совсем в ад в начале 1990х годов. А когда в 1994 году были первые выборы президента республики Кебич выдвинулся на них с откровенно пророссийской программой. Даже более пророссийской, чем у Лукашенко. Кебич прямо призывал к введению, в качестве валютной единицы, российского рубля и постепенной реинтеграции Белоруссии в РФ. Но, к сожалению, старый и нехаризматичный Кебич проиграл молодому популисту Лукашенко.

Возможно, победи Кебич тогда, мы бы сейчас говорили о Российской Федерации от Бреста и до Владивостока. Может быть, многие другие события нашей недавней истории пошли бы другим путём. Не исключаю даже того, что Кебич попытался бы стать президентом России. В конце концов, когда создавалось в 1997 году Союзное государство России и Белоруссии, Лукашенко на полном серьёзе метил в кресло президента.

Тогда бы у нас был первый в истории президент-католик. Завзятый русофил, можно даже сказать, что и русский националист советофильского толка (насколько вообще возможно такое), предлагавший воссоединение с Россией, Кебич является католиком.

Но не сложилось.

Денис Романов: Смерть Великого Князя Сергея - последнего рыцаря Москвы.

Ровно 113 лет назад, 17-го февраля 1905-го года в Московском Кремле был убит Великий Князь Сергей Александрович - дядя Николая Второго и Главнокомандующий войсками Московского военного округа.
Покушение было организовано и исполнено боевой группой партии эсеров. Руководил подготовкой теракта Борис Савинков, бомбу же бросил в Великого Князя Иван Каляев. Взрыв был такой силы, что тело Сергея Александровича было буквально разорвано на куски, позже его фрагменты находили даже на крышах ближайших домов.

Эсеры ненавидели Великого Князя за стойкость и бескомпромиссную борьбу с революционерами, за что и приговорили к смерти. Сергей Александрович знал об этом, ему не раз доносили из отделения политического сыска о готовящихся покушениях, но он всякий раз отказывался от увеличения численности охраны.

Также предупреждали о грозящей опасности и Великую Княгиню Елизавету Федоровну, уговаривая ее быть осторожнее, но она наоборот стала повсюду сопровождать своего супруга. Также незадолго до трагедии Сергей Александрович все же согласился переехать из своего генерал-губернаторского особняка в Кремль, где расположился в Николаевском дворце, там и прошли его последние дни.

Первого января 1905-го года Великий Князь сложил с себя полномочия генерал-губернатора, на этой должности он сделал все, что смог. Москве был впервые после нашествия Наполеона был возвращен прежний великолепный вид европейской столицы.

Сергей Александрович лично руководил проектами по благоустройству первопрестольной, так был проведен водопровод, открыты новые музеи и театры, но особое внимание Великий Князь вместе с Елизаветой Федоровной уделял благотворительности, о чем уже сказано не раз.

В народе генерал-губернатора любили, а вот борцы "за народное счастье" его также сильно ненавидели. Сам он будучи глубоко верующим человеком, считал неправильным прятаться от террористов и всегда шел навстречу своим врагам с открытым забралом.

Ну не принято было тогда бояться своего народа, может поэтому даже во время приезда Царской семьи в Москву в храме, где молились на всеношной Николай Второй с семьей, не было даже охраны, при этом Кремль был открыт для простого народа и храм был полон.

Не стал прятаться Великий Князь и в этот раз, наоборот перед смертью он ездил только с одним кучером, стараясь избежать лишних жертв, настолько он был набожным и любящим свой народ человеком.

В роковой день 17-го февраля по новому стилю Сергей Александрович вышел из Николаевского дворца, где родился его отец - также павший от рук бомбиста. Он отдал свои последние распоряжения, которые носили личный характер (дал разрешение на покупку мандалины для племянника), после чего простился с женой и сел в карету.

Кучер немедленно погнал лошадей, карета набирая скорость, устремилась к Никольской башне. Куранты пробили 15:00. В этот момент к карете бросился человек, в его руках был сверток. Великий Князь понял все, в следующую секунду прогремел страшный взрыв.

Елизавета Федоровна услышав грохот, в одном летнем платье бросилась на улицу с криком "Это с Сергеем, что-то случилось с Сергеем". С окаменевшим лицом она упала на колени и стала собирать на офицерскую шинель части тела супруга, которое было разорвано на куски. Нет, она даже не плакала в тот момент - не могла.

Останки покойного перенесли в храм Чудова монастыря, по воспоминаниям очевидцев кровь еще долго капала с офицерской шинели, а люди толпами устремились в Кремль, чтобы проститься с тем, кто без остатка отдавался себя на служение народу и это не громкие слова, это правда и основное отличии тех времен от наших.

Сама Елизавета Федоровна на третий день после трагедии надела праздничное платье и пошла к израненному кучеру Андрею Рудинкину, которые мучился в неведении, выспрашивая о судьбе Сергея Александровича, на его вопрос Великая Княгиня сказала, что это он ее послал. Успокоенный кучер вскоре скончался.

«Такие дела» сделали интервью с Троицким и там же видеоинтервью Сапрыкина с Парфёновым в годовщину смерти Башлачёва.

Могу хорошо понять Парфёнова с его «Я не башлачёвовед», как человек, ссылка на которого стоит в большинстве крупных работ по Башлачёву. Как-то давно я делал не очень серьёзный доклад в Ижевске, а они его опубликовали; так как работ в принципе немного, стабильно теперь попадаю в библиографические списки. Кстати, в тот же год обещал уже серьёзный доклад для конференции в РГГУ, но не поехал; и непонятно теперь, дойдут ли руки вообще. Но, хотя бы в Телеграм несколько мыслей закину, возможно, потом вытащу их и получится как с «олимпийским лонгридом», то есть часть переработаю, а часть родится из процесса переработки.

Потому что башлачёвоведение-то, на самом деле, нужно, не так много у нас в том периоде подобного рода текстов рождалось.

Главная проблема в том, что до сих пор толком не проделана работа по периодизации и кодификации наследия (с Высоцким, кстати, это делается уже много лет, благодаря Никите Высоцкому и К° — например, могут завернуть статью за «неточное цитирование» — ибо неплохо обработан корпус текстов).

Если совсем просто, у всех поэтов при жизни были более или менее удачные стихи; мы сегодня читаем то, что осталось для времени наиболее актуальным, остальное читают специалисты. Никакой системной работы с текстами Башлачёва я пока не видел (хотя уверен, что попытки есть, просто я о них не знаю).