Forwarded from Киты плывут на вписку с ЛСД
Просматривая список чисто академических публикаций Джордана Питерсона (см. предыдущий пост) наткнулся на одну занятную. Там Питерсон плюс еще четыре автора. А сама публикация посвящена связи между чтением литературы и социальными навыками. То есть авторы решили проверить миф про "книжных червей", которые, зарывшись в свои книжки, теряют навыки общения, пока родители пытаются вытолкать их "погулять во двор".
Выяснилось, что между чтением художественной литературы и социальными навыками существует прямая корреляция. То есть чем больше художественной литературы читает человек, тем лучше у него с навыками общения и лучше развита эмпатия. А вот с чтением популярного ныне нонфикшена корреляция обратная - чем больше читают, тем хуже социальные навыки. В итоге авторы предполагают, что поглощение художественной литературы развивает то, что в психологии называют "теорией ума" (способность понимать о чем думают другие). Ведь в художественных произведениях есть множество персонажей с разными целями и мотивами - невольно учишься следить за ними и различать обманщиков. А читая фрагменты вроде "руки Венди тряслись, когда она сжимала письмо" учишься считывать эмоции, которые испытывает персонаж. Так прокачиваются скиллы, которые затем оказываются полезны и в реальной жизни. Плюс нарратив имеет свойство передавать "уроки" о поведении в сложных социальных ситуациях (конфликты, любовь и т.д.). А вот нонфикшн всего этого не дает, поэтому "книжные черви" и "задроты" (nerds) - это все-таки разное.
Так что, выводы могут показаться контринтуитивными: если ваш ребенок мало общается - пусть больше читает "Гарри Поттера". Впрочем, как признают сами авторы, это все может оказаться ерундой, ведь причинно-следственная связь остается недоказанной. С тем же успехом можно предположить, что общительные от природы люди более склонны к развлекательному чтению, а природные сухари и зануды, вместо этого, грызут гранит нонфикшена.
Выяснилось, что между чтением художественной литературы и социальными навыками существует прямая корреляция. То есть чем больше художественной литературы читает человек, тем лучше у него с навыками общения и лучше развита эмпатия. А вот с чтением популярного ныне нонфикшена корреляция обратная - чем больше читают, тем хуже социальные навыки. В итоге авторы предполагают, что поглощение художественной литературы развивает то, что в психологии называют "теорией ума" (способность понимать о чем думают другие). Ведь в художественных произведениях есть множество персонажей с разными целями и мотивами - невольно учишься следить за ними и различать обманщиков. А читая фрагменты вроде "руки Венди тряслись, когда она сжимала письмо" учишься считывать эмоции, которые испытывает персонаж. Так прокачиваются скиллы, которые затем оказываются полезны и в реальной жизни. Плюс нарратив имеет свойство передавать "уроки" о поведении в сложных социальных ситуациях (конфликты, любовь и т.д.). А вот нонфикшн всего этого не дает, поэтому "книжные черви" и "задроты" (nerds) - это все-таки разное.
Так что, выводы могут показаться контринтуитивными: если ваш ребенок мало общается - пусть больше читает "Гарри Поттера". Впрочем, как признают сами авторы, это все может оказаться ерундой, ведь причинно-следственная связь остается недоказанной. С тем же успехом можно предположить, что общительные от природы люди более склонны к развлекательному чтению, а природные сухари и зануды, вместо этого, грызут гранит нонфикшена.
www.academia.edu
Bookworms versus nerds: Exposure to Wction versus non-Wction, divergent associations with social ability, and the simulation of…
While frequent readers are often stereotyped as socially awkward, this may only be true of non-Wction readers and not readers of Wction. Comprehending characters in a narrative Wction appears to parallel the comprehension of peers in the actual
Forwarded from РН/Русский Новостной🇷🇺
Новый бренд «СЕВЕР» Одежда & Аксессуары ⚓ (http://vk.com/club6552055)
«Север» - новый российский бренд одежды и аксессуаров, вдохновленный идеями уличного стиля и традициями Русского Севера.
«Север» - новый российский бренд одежды и аксессуаров, вдохновленный идеями уличного стиля и традициями Русского Севера.
Forwarded from Wüstung
Документальный фильм о жизни в Норильске. Снят в прошлом году и поражает своей атмосферой. https://youtu.be/a1_JPStnMB8
YouTube
A Moon of Nickel and Ice
Город металлургов и горнодобытчиков Норильск располагается на самом севере Сибири, в Сибирской Арктике. Он сжат между вечными стылыми северными ветрами и дым...
Forwarded from Пижама со свастиками
Добрые люди не поленились зайти на сайт ФСИН, статистику за прошлый год посмотреть. А там кайф, марожено.
В общем, торжество метафизики в отечественных тюрьмах познают в основном за "преступления, связанные с наркотиками". За убийства меньше сидят.
Преступления эти все мы знаем. Мелкий барыга толкнул студенту пакетик дури - и все, и пиздец, ужасное преступление против человечества, ройзман врать не будет.
https://t.me/darkinternet/1301
В общем, торжество метафизики в отечественных тюрьмах познают в основном за "преступления, связанные с наркотиками". За убийства меньше сидят.
Преступления эти все мы знаем. Мелкий барыга толкнул студенту пакетик дури - и все, и пиздец, ужасное преступление против человечества, ройзман врать не будет.
https://t.me/darkinternet/1301
Telegram
Даркнет
Статистика с сайта ФСИН (2017)
В 2017 году в исправительных колониях отбывало наказание 495 139 человек.
Распределение по возрасту:
от 18 до 25 лет — 71 530 человек
от 25 до 55 лет — 400 566 человек
от 55 до 65 лет — 14 229 человек
старше 60 лет — 8 814…
В 2017 году в исправительных колониях отбывало наказание 495 139 человек.
Распределение по возрасту:
от 18 до 25 лет — 71 530 человек
от 25 до 55 лет — 400 566 человек
от 55 до 65 лет — 14 229 человек
старше 60 лет — 8 814…
Forwarded from Капитель
В советских паспортах была графа «Социальное положение». Например, там могло быть указано, что гражданин «рабочий», «служащий» или «иждивенец».
Forwarded from Карточный Домик
Стилист и редактор моды Рэйчел Вэнг посетила одно из мероприятий в рамках Недели моды в Нью-Йорке в шарфе футбольного клуба «Ростсельмаш». Фанаты «Ростсельмаша» – самые стильные люди в мире
Forwarded from Записки Егора Погрома
Обожаю такие истории формата "один раз белый человек пошутил, а трудящиеся потом столетиями мучаются": во времена английского владычества в Индии была создана теория "воинских рас" (хотя на современные деньги это скорее "народов") - из пестрого индийского населения англичане выделяли как бы народы боевые (которых надо брать в сипаев, а затем и в Королевскую индийскую армию), и народы небоевые. Теория эта никакого научного основания не имела, более того, список воинских рас был откровенно политическим - так, после восстания сипаев массово восставшие народы из воинских рас повыписывали. Более того, из воинских рас англичане набирали лишь рядовой состав - командовать боевыми расами должны были британские офицеры. А раса, поставляющая только рядовых, она не очень воинская, на мой взгляд. Короче говоря, даже при беглом взгляде понятно, что принадлежность к воинской расе и способность формировать эффективные боевые подразделения - не очень связанные вещи.
К чему все это? А к тому, что после раздела Раджа на Индию и Пакистан (в состав которого до 1971 года входил Бангладеш) значительная часть воинских рас оказалась жителями Пакистана. Чем пакистанцы искренне гордились, и не просто гордились, а всерьез, опираясь на эту самую английскую залепуху, пытались вести военное планирование. В частности, в 1971 году ими был разработан план этакого пакистанского блицкрига на западном фронте против превосходящих индийских сил, а на все замечания, что как-то многовато индусов-то, сторонники плана всерьез отвечали, что мы, пакистанцы, из воинских рас, у нас один воин стоит от 4 до 10 индусов!
Это, еще раз, вдумайтесь, 1971 год, не какие-то там средневековые сказанья про легендарных богатырей. Излишне говорить, что после сокрушительного поражения 1971 года теория воинских рас, доселе крайне популярная в пакистанском обществе, как-то пошла на спад сама собой. Всего-то половину населения в процессе проверки теории практикой потеряли.
К чему все это? А к тому, что после раздела Раджа на Индию и Пакистан (в состав которого до 1971 года входил Бангладеш) значительная часть воинских рас оказалась жителями Пакистана. Чем пакистанцы искренне гордились, и не просто гордились, а всерьез, опираясь на эту самую английскую залепуху, пытались вести военное планирование. В частности, в 1971 году ими был разработан план этакого пакистанского блицкрига на западном фронте против превосходящих индийских сил, а на все замечания, что как-то многовато индусов-то, сторонники плана всерьез отвечали, что мы, пакистанцы, из воинских рас, у нас один воин стоит от 4 до 10 индусов!
Это, еще раз, вдумайтесь, 1971 год, не какие-то там средневековые сказанья про легендарных богатырей. Излишне говорить, что после сокрушительного поражения 1971 года теория воинских рас, доселе крайне популярная в пакистанском обществе, как-то пошла на спад сама собой. Всего-то половину населения в процессе проверки теории практикой потеряли.
Forwarded from Mysteria antiquitatis
Просто чёрные в агрессивной форме осуждают дочь Обамы за то, что она встречается с белым парнем. Ничего необычного, проходим мимо
Forwarded from CHUZHBINA
Русская эмигрантка Нина Куприянова со своим мужем-американцем Ричардом Спенсером, создателем термина Alt-Right и де-факто лидером этого движения. Нина переводит книги Александра Дугина на английский.
Forwarded from Правый Взгляд
Что можно сказать по поводу прощенного воскресенья. Никакого примирения, с красной (левацкой) сволочью быть не может. Тем более не может им быть никакого прощения. Именно об этом и говорят все консерватники, о некоем "примирительном дискурсе" между Белыми и красными.
Но как возможно простить те чудовищные злодеяния которые принесли России и остальному Белому миру коммунисты? У этих преступлений нет, и не может быть срока давности. До сих пор, гидра большевизма, лишь не много видоизменившись упивается кровью Белых людей. Поэтому никакого прощения. Гражданская война ещё не закончена. Мы не капитулировали, а лишь временно сложили оружие. Отбоя не было, борьба продолжается!
Но как возможно простить те чудовищные злодеяния которые принесли России и остальному Белому миру коммунисты? У этих преступлений нет, и не может быть срока давности. До сих пор, гидра большевизма, лишь не много видоизменившись упивается кровью Белых людей. Поэтому никакого прощения. Гражданская война ещё не закончена. Мы не капитулировали, а лишь временно сложили оружие. Отбоя не было, борьба продолжается!
👍1
Forwarded from Fuck you That's Why
Вот этих женщин, которые не желают, чтобы их насиловали и убивали в Тиргартене (из недавнего) сегодня клеймят нацистками. Одна из заявителей демо - член партии AfD и теперь они все фашистонацистки.
Forwarded from Сепсис скепсисом
Ночь темна, бежит дорога, катится Луна — когда-то так начинал одну из своих песен Леонид Фёдоров.
Ночь действительно темна. Дорога, возможно, бежит. Луну не видно из-за непрекращающейся московской мглы. Возможно, это смог.
Пока что такую историю рассказываю: в мае 2017 года, в результате коррупционного скандала, произошёл импичмент президента Республики Корея Пак Кын Хе, итогом которого стали внеочередные выборы президента. На них победил кандидат от Совместной демократической партии Мун Чжэ Ин. Сей благородный муж оказался левым националистом, выступившим с лозунгом объединения северной и южной Корей — по-моему, Мун оказался первым южнокорейским политиком, выступившим с таким лозунгом. Во всяком случае, лозунг объединения Кореи обычно любят использовать северокорейские политики. А ещё Мун Чжэ Ин по вероисповеданию католик. Для южной Кореи это нормально, католицизм в Юго-Восточной Азии вообще — это последствия почти пятисотлетней агитации монашеских католических орденов, которую начали когда-то португальцы с испанцами. Итог таков: южнокореец-католик, при этом левый националист, хочет объединить две Кореи.
В 1990-1994 годах обязанности Председателя совета министров Белоруссии исполнял Вячеслав Францевич Кебич. Советский партийный чиновник-технократ, из инженеров, Кебич, имевший репутацию красного директора, на самом деле, приложил немало усилий для того, чтобы Белоруссия не превратилась совсем в ад в начале 1990х годов. А когда в 1994 году были первые выборы президента республики Кебич выдвинулся на них с откровенно пророссийской программой. Даже более пророссийской, чем у Лукашенко. Кебич прямо призывал к введению, в качестве валютной единицы, российского рубля и постепенной реинтеграции Белоруссии в РФ. Но, к сожалению, старый и нехаризматичный Кебич проиграл молодому популисту Лукашенко.
Возможно, победи Кебич тогда, мы бы сейчас говорили о Российской Федерации от Бреста и до Владивостока. Может быть, многие другие события нашей недавней истории пошли бы другим путём. Не исключаю даже того, что Кебич попытался бы стать президентом России. В конце концов, когда создавалось в 1997 году Союзное государство России и Белоруссии, Лукашенко на полном серьёзе метил в кресло президента.
Тогда бы у нас был первый в истории президент-католик. Завзятый русофил, можно даже сказать, что и русский националист советофильского толка (насколько вообще возможно такое), предлагавший воссоединение с Россией, Кебич является католиком.
Но не сложилось.
Ночь действительно темна. Дорога, возможно, бежит. Луну не видно из-за непрекращающейся московской мглы. Возможно, это смог.
Пока что такую историю рассказываю: в мае 2017 года, в результате коррупционного скандала, произошёл импичмент президента Республики Корея Пак Кын Хе, итогом которого стали внеочередные выборы президента. На них победил кандидат от Совместной демократической партии Мун Чжэ Ин. Сей благородный муж оказался левым националистом, выступившим с лозунгом объединения северной и южной Корей — по-моему, Мун оказался первым южнокорейским политиком, выступившим с таким лозунгом. Во всяком случае, лозунг объединения Кореи обычно любят использовать северокорейские политики. А ещё Мун Чжэ Ин по вероисповеданию католик. Для южной Кореи это нормально, католицизм в Юго-Восточной Азии вообще — это последствия почти пятисотлетней агитации монашеских католических орденов, которую начали когда-то португальцы с испанцами. Итог таков: южнокореец-католик, при этом левый националист, хочет объединить две Кореи.
В 1990-1994 годах обязанности Председателя совета министров Белоруссии исполнял Вячеслав Францевич Кебич. Советский партийный чиновник-технократ, из инженеров, Кебич, имевший репутацию красного директора, на самом деле, приложил немало усилий для того, чтобы Белоруссия не превратилась совсем в ад в начале 1990х годов. А когда в 1994 году были первые выборы президента республики Кебич выдвинулся на них с откровенно пророссийской программой. Даже более пророссийской, чем у Лукашенко. Кебич прямо призывал к введению, в качестве валютной единицы, российского рубля и постепенной реинтеграции Белоруссии в РФ. Но, к сожалению, старый и нехаризматичный Кебич проиграл молодому популисту Лукашенко.
Возможно, победи Кебич тогда, мы бы сейчас говорили о Российской Федерации от Бреста и до Владивостока. Может быть, многие другие события нашей недавней истории пошли бы другим путём. Не исключаю даже того, что Кебич попытался бы стать президентом России. В конце концов, когда создавалось в 1997 году Союзное государство России и Белоруссии, Лукашенко на полном серьёзе метил в кресло президента.
Тогда бы у нас был первый в истории президент-католик. Завзятый русофил, можно даже сказать, что и русский националист советофильского толка (насколько вообще возможно такое), предлагавший воссоединение с Россией, Кебич является католиком.
Но не сложилось.