СБУ ликвидировала в Киеве приносившую доход ДНР и ЛНР криптоферму.

Вот это мы пониаем - криминальная хроника 2018 года.

Написал о кровавом режиме обиженных.

(название может не совпадать с мнение автора, редакции и главного героя)

https://russian.rt.com/opinion/476146-samoylov-bolshe-chem-poet

Хотя Митя иногда так прекрасно пишет о том, как хорошо быть русским, что ему бы я доверила такую Книгу. Но только после моей редактуры. А то начнет запрещать татарам учить татарский в школах, и все испортит!

Но вот почитайте. У того, кто не любит Митю, просто нет сердца:

https://www.facebook.com/spandaryan/posts/1676076625746482

"Православие" о. Сергия Булгакова - примечательный текст в том числе и в ориентировке на читателя - с одной стороны, подразумевается вроде бы иностранец, тот, кому необходимо объяснять реалии и давать бытовые пояснения. Так, завершая главу о богослужении, Булгаков пишет: "этот путь постижения православия имеет свои трудности для западного человека: здесь препятствует не только трудность понимания, но и самая продолжительность богослужения вместе с отсутствием привычных мест для сидения, однако этот путь есть самый интимный и верный, ибо сердце православия здесь, в богослужении" - наставляя о том, как прямее всего войти в православие - окунуться в самую воду, а не изучать до бесконечности ее химический состав.
И вместе с тем - "иностранец" здесь не только и не столько тот, кто привычен к другой вере, сколько человек "инокультурный" - это и дает этому тексту такую жизненность в русском контексте - поскольку для большинства в самой России православие не является чем-то известным "с самого начала", усвоенным как само собой разумеющееся - то, к чему надлежит возвращаться, то, что можно припомнить - но как то, к чему если и надлежит, то именно приходить впервые - узнавая все по пути.
Но эта связь с "(ино)культурным" имеет еще и другой аспект - выявляя, насколько православие - в понимании, по крайней мере, Булгакова - связано именно с бытом: войти в православие можно в первую очередь через конкретно-культурное, усвоить этот быт так, чтобы он изменил все другие сферы - и тем самым стать вполне-православным значит, собственно, стать до некоторой степени греком или русским (надлежащим, а не эмпирическим - поскольку и отрекаясь от православия он остается именно "отрекшимся", сохранив его в себе отчасти, как отталкивание). То есть нельзя быть вообще "православным", а именно связанным с определенной культурой - греческой, сербской, русской - со своей поместной церковью: здесь, думается, лежит и личный опыт Булгакова в столкновении с греческим православием, пережитым им как "чужое", которому все его чувства противятся.

Вот кого я читать из самарских журналистов не брошу, так это Катю Маяковскую (@mayakovskaya_k).

Она мне еще в прошлом году анонсировала этот текст, и вот он. Тем более, по моей любимой теме (то есть, по поволжским немцам и их истории).

Да и заголовок такой, что некоторые читатели моего канала сразу бросятся к ссылке. Так что, мастрид для снежного питерского вечера.

P.S. Катя, ты когда канал в телеге заведешь? А то самарский телеграмм скучен и уныл, а у тебя точно получится его раскочегарить.


https://www.idelreal.org/a/29000180.html

Правление Бюро по делам русских эмигрантов в Маньчжурии, 1934, Харбин. На самом деле русский фашизм на Дальнем Востоке привозной, из Японии. Харбин входил в Манчжурию (кусок Китая), «ДНР/ЛНР» японцев.

Прокомментировал EADaily вчерашнюю новость:

Руководителями ДНР и ЛНР было четко заявлено, что подписанные ими документы — это «протокол о намерениях». Шаг, безусловно, важный и правильный. Но он в текущий период не решает поставленные задачи, а только планирует их решать. Захарченко так и сказал, что протокол «позволит в будущем убрать наши таможенные границы». То есть разговор пока только о будущем. Соглашения между республиками о взаимодействии в грузоперевозках и торговле достигнуто, а больной и принципиальный вопрос о таможне еще окончательно не решен. Надеюсь, что скоро начнет решаться, это безобразие давно пора прекращать. «Граница» и таможня между ДНР и ЛНР — очень болезненная для жителей Донбасса проблема. Это практика порочна как в идеологическом (искусственно разделены и так неполноценные республики), так и в бытовом отношении — грубо говоря, бедные дончане и луганчане лишние килограммы сала родственникам не могут провезти из-за таможенных ограничений.

Формальное основание для установлении этой несчастной таможни — необходимость борьбы с контрабандой. Более весомый повод для этого заключался в том, что власти ЛНР боялись поглощения луганского бизнеса донецким. Поводы для опасений, наверно, действительно были — все-таки дончане всегда были более деятельными и предприимчивыми, чем луганчане. Как бы то ни было, в глазах местных жителей таможня между ДНР и ЛНР была всегда позорным явлением. Само по себе деление освобожденной от Украины территории Донбасса на две республики никогда здесь никому не нравилось. Но одно дело — разделение властных полномочий, которые народу особо не видны, а другое дело — вот такое зримое свидетельство искусственного разделения на республики, которое является и моральным, и физическим раздражителем. Мне самому приходилось не раз сталкиваться с дикими неудобствами этой таможни при перевозке гуманитарных грузов из Луганска в Донецк. Однажды мои коллеги простояли на таможне со своим грузом двое суток из-за отсутствия печати на бумажке, ситуацию пришлось потом решать в «ручном» режиме.

С луганской стороны эту практику в большей степени отстаивала администрация бывшего главы ЛНР Игоря Плотницкого, донецкие власти все-таки в меньшей степени держались за необходимость таможни, да и самого деления на две республики. Сейчас, при новом главе ЛНР, ситуация, кажется, начинает меняться. Пока в основном на уровне риторики, но раньше и этого не было. Стоит обратить внимание на вчерашние комментарии глав ЛДНР. Пасечник посчитал, что «делить нам нечего», а Захарченко, сказал, что «граница у республик должна быть общая, так как враг один и будущее одно».

Однако при всей оптимистичности происходящего, повторяю, речь пока больше о намерениях. Таможню как таковую еще нужно реально упразднить — тогда это будет видимым воплощением того, что от слов главы ЛДНР перешли к делу. При этом пока даже речи не идет о едином экономическом пространстве, то есть об общей экономике республик. Также как беспочвенными мечтаниями остаются пока разговоры об объединении ЛНР и ДНР. Эти разговоры появляются при каждом удобном для этого случае (что говорит о популярности темы). Например, когда в ноябре прошлого года менялась власть ЛНР, а военные из ДНР принимали участие в «смене караула» в Луганске, гипотезы об объединении республик стали расти как грибы после дождя. Но такой задачи тогда не стояло. К сожалению, не стоит она и сейчас.

https://eadaily.com/ru/news/2018/02/01/zadacha-po-obedineniyu-dnr-i-lnr-k-sozhaleniyu-poka-ne-stoit

«Мы к аду близимся, но даже в бездне мы
Без дрожи ужаса хватаем наслажденья...»

Шарль Бодлер

Уже неоднократно сталкивался с точкой зрения о том, что текущий момент по духу напоминает предреволюционные десятилетия Российской империи. И действительно, наблюдая за «московской богемой» XXI в. ловишь себя на мысли, что это тот же самый некрофильский и вульгарный Серебряный век: популярность экзистенциализма в лице пессимистичных Камю и Сартра, всплеск интереса к творчеству Бродского, Ахматовой и Цветаевой (у каждой модной девицы обязательно есть подписка на кого-то из них), субкультуры вичуганов и винишек. Такие же мракобесные истории в духе Пимена Карпова и Николая Клюева (см. убийство студентки из вышки).

Сформировалось болото «интеллигенции», не имеющей связи с почвой и кровью русской цивилизации. Эту «псевдо-элиту» сметут новые варвары, апеллирующие к архаике. Неважно, кто это будет: религиозные фундаменталисты, политические радикалы. Именно им предстоит стать тем авангардом, о котором писал Ленин, который сметёт старый порядок и запустит процесс «обновления» в сочетании с пафосом диалектики футуризма и архаизма.

«Новый Серебряный век» - это первый шаг к «Новому Средневековью», вместо пессимизма и эстетики самоубийства будет новая утопия и поиск нового Грааля уже в другой стране, в которой в полной мере свершится возвращение к архетипу «Вечной России».

Поэтому остаётся только сказать: «Да, Смерть!». И ждать триумфа нового мира.

Уровень потребления в России на уровне ЮАР и Бразилии

К 100-летию восстановления Патриаршества в России — Почта России выпустила специальную марку, посвящённую избранию Святителя Тихона на Патриарший престол.
1 февраля 2018 года в Красном зале Трапезных палат Храма Христа Спасителя в Москве Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл и руководитель Федерального агентства связи Олег Духовницкий совершили памятное гашение почтовой марки «100 лет восстановлению Патриаршества в России», сообщает Патриар...
https://rusk.ru/newsdata.php?idar=80027

На русском юге сохранились вот такие чудесные сооружения начала XVIII века — земляные крепости. Дёшево и надёжно. Если будете на благословенной земле Дона, обязательно посетите крепость Св.Анны.

Классная идея. «Бог – вот наш допинг. Олимпийский Атлет из России».

Очень всем рекомендую мой большой биографический очерк о Семёне Дежневе, о коем вы, наверняка, ничего не знаете, кроме того, что он проплыл проливом между Азией и Америкой. А ведь его биография - это настоящая русская История Успеха.

http://goarctic.ru/travel/sem-udach-semena-dezhneva/

История успеха Семёна Ивановича Дежнёва идёт поперёк этому мрачному канону. Он сорок лет отдал службе Русскому государству на его северо-востоке, принимал участие во множестве сражений и дипломатических миссий, бесчисленно раз ранен и неоднократно тонул, первым прошёл через пролив между Азией и Америкой и оставил описание этого прохождения, исследовал и присоединил к России бассейн реки Анадырь вместе с богатейшими промыслами моржовой кости, ценимой тогда выше золота и даже соболей. Многотрудная и опасная служба Дежнёва принесла ему значительный материальный прибыток, чин атамана, уважение воевод, Сибирского приказа и самого Государя с боярской думой – наконец, и посмертную славу.

Заслуга Дежнёва вспомнилась, едва началось научное изучение истории Сибири: уже в 1730-е годы Герхард Миллер опубликовал по найденным в Якутске документам рассказ о подвиге Дежнёва, который вскоре воспроизвёл в своём «Кратком описании путешествий по северным морям» обычно во всём споривший с Миллером М.В. Ломоносов. Довольно робкие попытки поставить под сомнение достижения Дежнёва, восходящие к тяготевшему к скептической школе историку Сибири П.А. Словцову, неизменно оканчивались полным фиаско: выяснялось, что скептики плохо знали и понимали документы, рассказывающие об открытиях атамана. Да и самих этих документов обретается в архивах достаточно много, чтобы жизнь и деяния «Семейки Иванова Дежнёва» не оставались бледной тенью, а предстали перед нами подлинной историей из плоти и крови, частью великого русского похода «навстречь солнцу».

Геополитической предпосылкой этого плавания был сам характер России как государства, сформировавшегося среди переплетённых друг с другом бассейнов великих рек Евразии. На пути из варяг в греки возникла Русская Земля и, распространяясь по рекам, она разрасталась. Это распространение шло быстрее там, где не было, как в степной зоне, сильных противников-кочевников, потому волей-неволей Русь разворачивалась на северо-восток. Сперва её органичной частью стал Русский Север, из которого холмогорские мужики двинулись морской дорогой не только к Груманту, но и на Обь, Енисей и далее к «златокипящей» Мангазее, где ещё прежде основания острога кипела пушная добыча и торговля. Морская дорога, пусть и чрезвычайно трудная, позволяла совершить манёвр между реками, миновать уральский «Камень» и немирных «иноземцев».

Применяя свою превосходную амфибийную тактику, русские служилые люди, руководствовавшиеся целью «проведать, где б на какой реке государю прибыль учинить», переходили по внутренним волокам или морским маневром через Ледовитый океан из одного речного бассейна в другой, ставили укреплённые остроги, используя дерзость и превосходство в речном снаряде и огнестрельном оружии, подчиняли инородцев и заставляли платить их «ясак» пушниной.

Тем временем канадский сенат уверенно взялся за решение волновавшего нас всех вопроса гендерной нейтральности канадского гимна.

Было "in all thy sons command", а будет "in all of us command".

(В 2010 году текст гимна уже пытались сделать гендерно-нейтральным, но правившие тогда консерваторы не дали решить этот серьёзный вопрос)

https://vk.com/wall-50177168_731189

Аургенди тут мне в ответ написал, что раз в Кирове использовали опыт Росатома (который, в свою очередь, использовал японский опыт), то надо славить Путина и его вертикаль. Мол, вот как хорошо у нас все, цветёт и пахнет под руководством любимого генсека.

https://t.me/terem_teremok/1154

Проблема в том, что Росатом это... Как бы сказать... ультрастратегическое производство, во. Ну то есть связанное с плутонием, ураном, радиацией и косвенно бомбами. Ядерными. Соответственно, стерильный порядок в этой области — вопрос не просто национального престижа, денег (продукт штучный), но и элементарной безопасности, национальной и даже общемировой. Поэтому успех Росатома очевиден — в эту сферу верных вместо умных будет набирать совсем уж олигофрен. Путин, конечно, деревянный советский гэбэшних, но в голову себе стрелять даже он не решится.

Соответственно, умные русские люди (именно они, а не советские дегенераты с голубым околышем или представители народа-академика, изначально приручили атом) привели Росатом в образцовое состояние, используя передовой зарубежный опыт. Печаль в том, что Росатом — это вынужденное исключение из правил. Вынужденное. Даже Роскосмос — это коррупционный пиздец (хотя, казалось бы, гордость, уникальный продукт и так далее), потому что упавшие спутники — это не дефектная атомная станция, не второй Чернобыль. Тут есть, так сказать, маневр.

И обращение к Роскосмосу с позиции «научите-покажите» со стороны Минздрава говорит нам не о том, что государство эффективное, а о том, что эффективным оно может быть только натурально под страхом смерти. 2018 год, и единственно, к кому можно обратиться за положительным опытом — это атомная контора. Охуеть эффективность! Действительно, не в МВД же письма писать. Потому что остальное государство (где принцип «и так сойдёт, а мне ещё дачу строить на Мальдивах» не приведёт к образовании зоны отчуждения) работает хуже даже Минздрава.

И то, что подобные подвижки начались только на 18-й год власти ВВП (собирался с силами, мешала пятая колонна!), немножко сглаживает восторги запутинцев. Должно бы сглаживать, но увы. Хотя тут вроде как все логично, мотивация властей понятна — стагнация в экономике, санкции, кубышка показывает дно, вот и засуетились крысы, которым пути отступления с тонущего корабля немного обрезали.

И отдельная хохма: «То есть Росатом, супертехнологичная, суперуспешная и эффективная госкорпорация, созданная Путиным...». Ну да, ну да. А Великую Отечественную у нас Сталин выиграл. Лично.

Всё-таки совки-этатисты это явление вне времени, каким бы цветом они себя не красили.

Как известно, в старину было два мощных русских государства – Московская Русь и Великое Княжество Литовское. В ВЛК более 60% население были русские, жители говорили, как на литовском, так и на русском. Русские дворяне, князья и бояре входили в правящую элиту ВЛК. Литовская династия Гедеминовичей создала огромное государство, включавшее в себя большую часть Прибалтики, часть Польши, западнорусские земли, успешно опиздюливала тевтонов с поляками и претендовала на русскую корону. Интересно, что, если Московская Русь в борьбе с ВЛК за собирание русских земель, прибегала к услугам ордынцев, то ВЛК некоторое время успешно противостояло и татаро-монголам и немецким рыцарям. Мне это соперничество напомнило спор Пруссии и Баварии за право править всеми немецкими землями.
Этнически Рюриковичи с Гедеминовичами не особо отличались. Как показывают последние исследования, Рюрик был не норманном, а балтийским славянином. Так что, победа Гедминовичей над Рюриковичами означало бы лишь смену династии, а не оккупацию инородцев.
Один из Гедиминовичей в итоге покрестился в католичество и, женившись на польской королевишне, основал польскую династию Ягеллонов. Что стало началом конца ВЛК, ибо он развязал войну со своими двоюродными братьями в попытке собрать польские, литовские и западнорусские земли под свой скипетр. Братский раздор ослабил, как ВЛК, так и Польшу. Обе державы дожали москали в Востока и немчура с Запада.
Я, конечно, ярый сторонник Московии и Ивана Грозного, но гипотетически победа Гедиминовичей над Рюриковичами могла бы задать интересный вектор развития Руси, более ориентированный на Запад. А если уж совсем фантазировать, два самых пассионарных славянских народа – поляки и русские под властью Гедиминовичей могли бы создать огромную империю двух титульных наций наподобие Австро-Венгрии, отжав себе полЕвропы.

Сестры Гонсалес - самые известные серийные убийцы Мексики. Четыре милых сестрички организовали, как ни цинично это звучит, семейный бизнес - открыли сеть борделей, в которых заставляли молоденьких девушек круглосуточно обслуживать клиентов. А когда те уже физически не могли заниматься проституцией - убивали. Эта же участь постигала и мужчин с толстым кошельком.
В народе заведения сестер Гонсалес прозвали Адскими борделями. Главарем этого семейного криминального бизнеса была старшая из сестер - Дельфина, три другие сестры - Мария де Хесус, Мария дель Кармен и Мария Луиза - признавали лидерство старшенькой и во всем подчинялись ей.
Первый Адский бордель открыл свои гостеприимные двери в 1954 году, в этом же году сестрами было совершено первое убийство. Дело происходило в небольшом мексиканском городке Сан-Франциско-Ринкон.
Девушек, попавших в ту или иную тяжелую жизненную ситуацию, сестры заманивали в свой бордель. Они прикидывались милыми, кроткими дамами и обещали помочь несчастным девушкам, предлагая им работу официантками в небольшом ресторанчике на их ранчо или в нескольких других "точках".
Хороший заработок, отличные жилищные условия - все это для многих глупышек было недосягаемой мечтой. Девушки, конечно же, соглашались и отправлялись на ранчо сестер Гонсалес, где попадали в сексуальное рабство.
Кто-то пытался бежать, но безуспешно. Другие же, понимая, что проституция - это плохо, были уверены, что эта темная полоса их жизни будет недолгой. Вот подзаработают немного денег и станут вести нормальный образ жизни.
Но не тут-то было. Как только девушки становились "жрицам любви", им сразу же открывался истинный образ сестер Гонсалес. Проституток селили в борделе, в обстановке, гораздо более нищей и ужасной, чем в их родных домах, откуда они сбежали.
Семейный бизнес Гонсалес процветал десять лет, вплоть до 1964 года. Скорее всего, бордели просуществовали бы и дальше, если бы одна из вновь прибывших девиц не сумела сбежать.
Ей повезло еще потому, что в одном полицейском участке стражи порядка выслушали ее рассказ о борделе, больше похожем на концлагерь, приняли ее заявление, а затем пошли выяснять изложенные ею факты.
Сестер кто-то все же предупредил, и одна из них - Мария де Хесус - успела скрыться. Кстати, ее так и не смогли найти. Трех других сестер арестовали.
В ходе следствия сестры и не думали скрывать свои злодеяния. Они понимали, что оправдания им ждать не приходится, поэтому с долей хвастовства обо всем рассказали.
Если верить их показаниям, семья Гонсалес убила не менее 150 человек, хотя полиция смогла обнаружить лишь тела восьмидесяти девушек и одиннадцати мужчин, причем все трупы были захоронены тут же, на участке Гонсалес.
Полицейские обнаружили дюжину проституток с серьёзными заболеваниями, трупы 80 девушек и 11 клиентов, а также множество мёртвых недоношенных детей.
Особо ценились девственницы. Их сестры Гонсалес старались хранить для богатых клиентов, готовых платить бешеные деньги за дефлорацию. Некоторые проститутки беременели. Им либо делали аборт, либо девушки рожали, а после новорожденных младенцев убивали.
Сестры Гонсалес получали особое удовольствие, когда наказывали в чем-то провинившихся девиц. Они либо избивали их до полусмерти или до смерти (как получится) дубинами, либо заставляли это делать других проституток. Трупы либо просто закапывали, либо предварительно сжигали.
Обеих сестёр признали виновными в убийстве, по меньшей мере, 91 человека и приговорили к высшей мере наказания Мексики - к 40 годам заключения каждую. Вина Кармен и Марии Луизы тоже была доказана, но их осудили по статье "Мелкое правонарушение". Это дело вызвало в Мексике большой резонанс.
Старшая их сестер - Дельфина - умерла в тюрьме спустя четыре года, в октябре 1968 года. Мария Луиза прожила в заключении гораздо дольше - она скончалась в ноябре 1984 года. А Мария дель Кармен отсидела срок и вышла на свободу по УДО.
В 2002 году ранчо Гонсалес было стерто с лица земли, на этом участке началось новое строительство, и почти сразу же было обнаружено еще одно место захоронения с останками более 20 человек.

⬆⬆⬆
Петиция по делу Владислава Рябухина.