Forwarded from Друзья майора Селиванова
Денацификация Украины: Навязанная идентичность
«Украинец» - это идентичность. То, кем человек считает себя, если ему это нравится. Есть люди, которые идентифицируют себя эльфами или джедаями. Это тоже их право. Разница в том, что идентичность эльфов или джедаев не пропагандируется. То есть, людей не воспитывают эльфами и джедаями. А украинцами – воспитывают.
Украинская идентичность не возникает естественным образом. Не определяется кровью – это нацистская чушь. Украинская идентичность – продукт воспитания. Причем воспитания именно школьного, государственного. Когда «вчытэлька» в школе говорит детям, что они «малэньки украйинци». И спрашивает за изучение «ридной мовы». Говорила бы, что русские – вырастали бы русскими.
До распада Российской Империи массовой украинской идентичности не было. Богдан Хмельницкий, Тарас Шевченко считали себя русскими или малороссами, как региональной ветвью русских. Отдельного украинского государства не существовало. В. И. Ленин подтвердит – он писал о том, что даже в немецком плену уроженцы Малороссии, 9/10 простых солдат с негодованием воспринимали агитацию о собственной нерусскости. Подтвердят и петлюровские генералы – Юрий Тютюннык вспоминал, что подавляющее большинство солдат, которых петлюровцы записывали в свои части, считали себя не украинцами, а малороссами. Так что, массовая украинская идентичность – плод советской и постсоветской школы.
Главный вред от украинской идентичности в том, что она конструируется путем «отстраивания», отталкивания от русскости. «Украина – не Россия» (Д. Кучма). Даже в советских дружбанародных учебниках говорилось о «национальном гнёте украинцев русским царизмом». То есть, рознь и национальные обиды пествовались уже тогда. Что уж говорить о нынешних временах. Украинская идентичность сегодня - это идеологическое обоснование воевать против России и русских.
Между тем, разговоры о существовании или несуществовании (отдельной от русской) национальности «украинец» имеют практический смысл. В зависимости от того, как на этот вопрос отвечают, делается вывод о государственной необходимости эту идентичность воспроизводить, а значит, финансировать. Сама по себе идентичность «украинец» не возникает.
И почему-то в этих спорах никто не предлагает просто прекратить пропаганду украинской идентичности. Просто не говорить детям, что они непременно должны быть украинцами и должны обязательно изучать в школе и любить Тараса Шевченко, например. Просто не финансировать за государственный счет создание отдельного нерусского украинского языка, истории и не создавать соответствующие учебники. Если кто-то хочет – пусть считает себя украинцем, эльфом, джедаем. Свободно, за свой счет. Пусть каждый выбирает сам. Намного лучше будет учить детей в Харькове, Киеве, Виннице и Житомире, что все мы русские – дети единой Руси. Тем более, что это правда. Тогда и почва для войн в будущем пропадет.
Опубликовано на портале Русские.орг
«Украинец» - это идентичность. То, кем человек считает себя, если ему это нравится. Есть люди, которые идентифицируют себя эльфами или джедаями. Это тоже их право. Разница в том, что идентичность эльфов или джедаев не пропагандируется. То есть, людей не воспитывают эльфами и джедаями. А украинцами – воспитывают.
Украинская идентичность не возникает естественным образом. Не определяется кровью – это нацистская чушь. Украинская идентичность – продукт воспитания. Причем воспитания именно школьного, государственного. Когда «вчытэлька» в школе говорит детям, что они «малэньки украйинци». И спрашивает за изучение «ридной мовы». Говорила бы, что русские – вырастали бы русскими.
До распада Российской Империи массовой украинской идентичности не было. Богдан Хмельницкий, Тарас Шевченко считали себя русскими или малороссами, как региональной ветвью русских. Отдельного украинского государства не существовало. В. И. Ленин подтвердит – он писал о том, что даже в немецком плену уроженцы Малороссии, 9/10 простых солдат с негодованием воспринимали агитацию о собственной нерусскости. Подтвердят и петлюровские генералы – Юрий Тютюннык вспоминал, что подавляющее большинство солдат, которых петлюровцы записывали в свои части, считали себя не украинцами, а малороссами. Так что, массовая украинская идентичность – плод советской и постсоветской школы.
Главный вред от украинской идентичности в том, что она конструируется путем «отстраивания», отталкивания от русскости. «Украина – не Россия» (Д. Кучма). Даже в советских дружбанародных учебниках говорилось о «национальном гнёте украинцев русским царизмом». То есть, рознь и национальные обиды пествовались уже тогда. Что уж говорить о нынешних временах. Украинская идентичность сегодня - это идеологическое обоснование воевать против России и русских.
Между тем, разговоры о существовании или несуществовании (отдельной от русской) национальности «украинец» имеют практический смысл. В зависимости от того, как на этот вопрос отвечают, делается вывод о государственной необходимости эту идентичность воспроизводить, а значит, финансировать. Сама по себе идентичность «украинец» не возникает.
И почему-то в этих спорах никто не предлагает просто прекратить пропаганду украинской идентичности. Просто не говорить детям, что они непременно должны быть украинцами и должны обязательно изучать в школе и любить Тараса Шевченко, например. Просто не финансировать за государственный счет создание отдельного нерусского украинского языка, истории и не создавать соответствующие учебники. Если кто-то хочет – пусть считает себя украинцем, эльфом, джедаем. Свободно, за свой счет. Пусть каждый выбирает сам. Намного лучше будет учить детей в Харькове, Киеве, Виннице и Житомире, что все мы русские – дети единой Руси. Тем более, что это правда. Тогда и почва для войн в будущем пропадет.
Опубликовано на портале Русские.орг
👍36👎1🤡1
Forwarded from Волков Сергей Владимирович
Белое движение на современном этапе.
Сегодня очевидно, что начавшееся 80 лет назад Белое движение, как бы кому-то ни хотелось навсегда его похоронить и забыть о нем, продолжает жить и в настоящее время. Не только потому, что в эмиграции еще продолжают существовать белые организации — наследники Белой армии и даже живы некоторые участники Белой борьбы, но, главным образом потому, что в течение последнего десятилетия им удалось передать эстафету этой борьбы молодому поколению в России. Тот факт, что в условиях советского режима, после многолетней идеологической обработки и воспитания целых поколений в чисто советском духе, в новом поколении (родившихся в 50–60–х годах) стало возможным (не как исключение, а весьма распространенное явление) появление людей, самостоятельно пришедших к мысли о правоте Белой Идеи, является лучшим доказательством ее бессмертия.
Сейчас Белое движение в стране обретает организационные формы, во главе которых призван стоять отдел РОВСа, и представлено целым рядом организаций, разделяющих идеологию Белого движения. Почему и для чего это движение вообще существует? Очевидно, что Белое движение, возникшее в защиту уничтоженной российской государственности, должно и будет продолжаться до тех пор, пока не будет выполнена та основная задача, ради которой оно возникло. Эта задача — ликвидация идейно-политического наследия совершителей большевицкого переворота и восстановление национальной государственности в ее исторических границах.
Никакой другой задачи основоположники Белого движения никогда не ставили, их жертвенность была направлена на то, чтобы ликвидировать главное зло — паразитирующий на теле страны советский режим, преследующий не имеющие ничего общего с интересами российской государственности цели установления коммунистического режима во всем мире и отрицающий российскую государственность самим фактом своего существования. Во имя этой цели в Белом движении объединились люди самых разных взглядов, сходившиеся в двух главных принципах: 1) неприятие большевицкого переворота и власти интернациональных преступников, 2) сохранение территориальной целостности страны, нашедших воплощение в емком лозунге: «За Великую, Единую и Неделимую Россию».
Ныне мы, как в свое время и большинство участников Белого движения, не представляем себе в перспективе иного строя, чем историческая российская государственность в ее православно-монархической форме. Однако надо четко представлять себе, что восстановление исторической российской государственности во всей полноте присущих ей черт и форм возможно не ранее, чем будет полностью и окончательно искоренено абсолютно все наследие коммунистического режима и вместо советской, ведущей происхождение от «Великого Октября», восстановлена российская национальная государственность как таковая. Подобно тому, как большевики смогли установить свою власть не сразу, а только в благоприятных для них условиях послефевральской смуты, так и окончательное установление традиционной государственности потребует переходного периода, который начнется тогда, когда советское наследие уже будет сметено.
Сегодня очевидно, что начавшееся 80 лет назад Белое движение, как бы кому-то ни хотелось навсегда его похоронить и забыть о нем, продолжает жить и в настоящее время. Не только потому, что в эмиграции еще продолжают существовать белые организации — наследники Белой армии и даже живы некоторые участники Белой борьбы, но, главным образом потому, что в течение последнего десятилетия им удалось передать эстафету этой борьбы молодому поколению в России. Тот факт, что в условиях советского режима, после многолетней идеологической обработки и воспитания целых поколений в чисто советском духе, в новом поколении (родившихся в 50–60–х годах) стало возможным (не как исключение, а весьма распространенное явление) появление людей, самостоятельно пришедших к мысли о правоте Белой Идеи, является лучшим доказательством ее бессмертия.
Сейчас Белое движение в стране обретает организационные формы, во главе которых призван стоять отдел РОВСа, и представлено целым рядом организаций, разделяющих идеологию Белого движения. Почему и для чего это движение вообще существует? Очевидно, что Белое движение, возникшее в защиту уничтоженной российской государственности, должно и будет продолжаться до тех пор, пока не будет выполнена та основная задача, ради которой оно возникло. Эта задача — ликвидация идейно-политического наследия совершителей большевицкого переворота и восстановление национальной государственности в ее исторических границах.
Никакой другой задачи основоположники Белого движения никогда не ставили, их жертвенность была направлена на то, чтобы ликвидировать главное зло — паразитирующий на теле страны советский режим, преследующий не имеющие ничего общего с интересами российской государственности цели установления коммунистического режима во всем мире и отрицающий российскую государственность самим фактом своего существования. Во имя этой цели в Белом движении объединились люди самых разных взглядов, сходившиеся в двух главных принципах: 1) неприятие большевицкого переворота и власти интернациональных преступников, 2) сохранение территориальной целостности страны, нашедших воплощение в емком лозунге: «За Великую, Единую и Неделимую Россию».
Ныне мы, как в свое время и большинство участников Белого движения, не представляем себе в перспективе иного строя, чем историческая российская государственность в ее православно-монархической форме. Однако надо четко представлять себе, что восстановление исторической российской государственности во всей полноте присущих ей черт и форм возможно не ранее, чем будет полностью и окончательно искоренено абсолютно все наследие коммунистического режима и вместо советской, ведущей происхождение от «Великого Октября», восстановлена российская национальная государственность как таковая. Подобно тому, как большевики смогли установить свою власть не сразу, а только в благоприятных для них условиях послефевральской смуты, так и окончательное установление традиционной государственности потребует переходного периода, который начнется тогда, когда советское наследие уже будет сметено.
👍17
Forwarded from Волков Сергей Владимирович
Так на каком же этапе мы находимся в настоящее время? Совершенно очевидно, что переходный период, о котором говорилось выше, еще не наступил. Советский режим, хотя в несколько видоизмененной форме, продолжает существовать. Не потому только, что власть в стране по-прежнему находится в руках той же самой коммунистической номенклатуры, но прежде всего потому, что остаются незыблемыми его юридические и идеологические основы, то есть как раз все то, что было бы уничтожено прежде всего в случае победы Белого движения в гражданской войне и в случае осуществления чаяний белой эмиграции. Поступившись частично экономическими принципами и отодвинув в тень наиболее одиозные идеологические постулаты, этот режим в полной мере сохраняет идеологическую и юридическую преемственность от большевицкого переворота, отмечая его как государственный праздник, и ведя свою родословную не от исторической России, а от созданного Лениным Советского государства. В учебниках истории борьба против исторической российской государственности и ее уничтожение большевиками одобряются, защитники советской власти восхваляются, а ее противники осуждаются. То есть, едва ли нуждается в особых доказательствах тот очевидный факт, что для нынешней власти на территории России красные являются «своими», а белые — врагами.
Да и в экономическом смысле мало что напоминает дооктябрьское время. По иному и не может быть в условиях, когда большинство населения по-прежнему фактически лишено права собственности, а предпринимательский слой не только не имеет ничего общего с дореволюционным (в огромной мере представляя симбиоз советской номенклатуры и уголовников), но и лишен соответствующего самосознания. Комсомольский воришка, занявшийся предпринимательством, в глубине души остается «совком» и считает предпринимательство делом вообще-то неправедным (тем более, понимая его как возможность награбить, что плохо лежит). Неудивительно, что такая «буржуазия» более чем спокойно относится к тому, что в нынешних исторических курсах «борьба против буржуазного строя, завершившаяся победой пролетарской революции», приветствуется как дело безусловно положительное.
Так что нынешняя ситуация — это, условно говоря, не положение лета или весны 1917 г., а ситуация ленинского НЭПа — псевдосвободная экономика при политическом и идеологическом господстве советчины. По существу, единственным заметным моментом остается только некоторое обращение к символике и атрибутике старой России. Так что, мы в лучшем случае, находимся в самом начале переходного периода. Причем положение усугубляется реальной угрозой увековечения территориального расчленения страны. Следовательно, цели Белого движения не выполнены, и его задачей по-прежнему остается расчистка социально-политического и идейно-интеллектуального пространства от господства советчины и создание условий для последующего возрождения исторической российской государственности.
В настоящее время советчина существует в двух основных видах. Более стыдливый ее вариант представлен правящим режимом, более откровенный и агрессивный — т. н. «коммуно-патриотической» оппозицией. Общей чертой их идеологии является правопреемство от созданной Лениным государственности, неприятие реально-исторической России и ненависть к Белому движению во всех его проявлениях. Общим является и стремление представить родную им Совдепию в качестве законного продолжателя и наследника исторической России. Это и есть та система взглядов (наиболее полно представленная национал-большевизмом), которая на современном этапе противостоит идеологии Белого движения.
Мы исходим из того, что Белое дело есть, в конечном счете, выражение естественного порядка вещей, того закономерного хода событий, который рано или поздно пробьет себе дорогу сквозь идеологические утопии, политические химеры, апатию, лень и хищнические устремления отдельных лиц. Поэтому верим, что в ходе последующих событий его идеология и практика будут востребованы российской жизнью, и на этой основе произойдет возрождение исторической российской государственности. Чем и будет завершено Белое движение.
(1998)
Да и в экономическом смысле мало что напоминает дооктябрьское время. По иному и не может быть в условиях, когда большинство населения по-прежнему фактически лишено права собственности, а предпринимательский слой не только не имеет ничего общего с дореволюционным (в огромной мере представляя симбиоз советской номенклатуры и уголовников), но и лишен соответствующего самосознания. Комсомольский воришка, занявшийся предпринимательством, в глубине души остается «совком» и считает предпринимательство делом вообще-то неправедным (тем более, понимая его как возможность награбить, что плохо лежит). Неудивительно, что такая «буржуазия» более чем спокойно относится к тому, что в нынешних исторических курсах «борьба против буржуазного строя, завершившаяся победой пролетарской революции», приветствуется как дело безусловно положительное.
Так что нынешняя ситуация — это, условно говоря, не положение лета или весны 1917 г., а ситуация ленинского НЭПа — псевдосвободная экономика при политическом и идеологическом господстве советчины. По существу, единственным заметным моментом остается только некоторое обращение к символике и атрибутике старой России. Так что, мы в лучшем случае, находимся в самом начале переходного периода. Причем положение усугубляется реальной угрозой увековечения территориального расчленения страны. Следовательно, цели Белого движения не выполнены, и его задачей по-прежнему остается расчистка социально-политического и идейно-интеллектуального пространства от господства советчины и создание условий для последующего возрождения исторической российской государственности.
В настоящее время советчина существует в двух основных видах. Более стыдливый ее вариант представлен правящим режимом, более откровенный и агрессивный — т. н. «коммуно-патриотической» оппозицией. Общей чертой их идеологии является правопреемство от созданной Лениным государственности, неприятие реально-исторической России и ненависть к Белому движению во всех его проявлениях. Общим является и стремление представить родную им Совдепию в качестве законного продолжателя и наследника исторической России. Это и есть та система взглядов (наиболее полно представленная национал-большевизмом), которая на современном этапе противостоит идеологии Белого движения.
Мы исходим из того, что Белое дело есть, в конечном счете, выражение естественного порядка вещей, того закономерного хода событий, который рано или поздно пробьет себе дорогу сквозь идеологические утопии, политические химеры, апатию, лень и хищнические устремления отдельных лиц. Поэтому верим, что в ходе последующих событий его идеология и практика будут востребованы российской жизнью, и на этой основе произойдет возрождение исторической российской государственности. Чем и будет завершено Белое движение.
(1998)
👍16😁1
Forwarded from Вестник Консерватора 🖌
⚠️💡Продолжаем наш цикл про КУЛЬТУРНЫЙ МАРКСИЗМ.
К началу XX века сложились ДВЕ стратегии левых сил ― ревизионисты Бернштейна отошли от ортодоксии, надеясь на социал-демократические реформы, а радикалы выжидали подходящий революционный момент, который наступил в России и Европе в 1917-1918 год. Но вскоре революционная волна сошла на нет, марксисты поняли, что мировой революции в ближайшие годы не будет. По инерции советская пропаганда твердила об «общем кризисе капитализма» даже в 60-е годы, но это ритуальные фразы.
Уже в начале 1920-х годов марксисты искали варианты обновления своих идей. Венгерский коммунист Дьёрдь Лукач показал определяющее значение Гегеля для марксизма. В понимании Лукача, Маркс продолжил идеи молодого Гегеля о дегуманизирующем влиянии экономики на человека. В гегельянской философии Лукач находил аргументы для особой роли пролетариата как субъекта истории. Идеология, «классовое сознание» и культура заняли центральное место у неомарксистов, ударившихся в гегельянский идеализм. Проще говоря, «надстройка» оказалась важнее «базиса». Без изменения сознания невозможно добиться политических целей. Ещё ярче об этом сказал итальянский коммунист Антонио Грамши, разработавший теорию культурной гегемонии. Грамши полагал, что существуют три относительно автономные сферы власти ― политика, экономика и культура. Для изменения первых двух нужно добиться культурного превосходства над оппонентами. «Исторический блок» интеллигенции и рабочих обеспечит победу марксизма.
«Тюремные тетради» Грамши ― настольная книга европейских левых, да и правые теперь учатся у него тактике политической борьбы.
Вестник Консерватора - Подписаться
К началу XX века сложились ДВЕ стратегии левых сил ― ревизионисты Бернштейна отошли от ортодоксии, надеясь на социал-демократические реформы, а радикалы выжидали подходящий революционный момент, который наступил в России и Европе в 1917-1918 год. Но вскоре революционная волна сошла на нет, марксисты поняли, что мировой революции в ближайшие годы не будет. По инерции советская пропаганда твердила об «общем кризисе капитализма» даже в 60-е годы, но это ритуальные фразы.
Уже в начале 1920-х годов марксисты искали варианты обновления своих идей. Венгерский коммунист Дьёрдь Лукач показал определяющее значение Гегеля для марксизма. В понимании Лукача, Маркс продолжил идеи молодого Гегеля о дегуманизирующем влиянии экономики на человека. В гегельянской философии Лукач находил аргументы для особой роли пролетариата как субъекта истории. Идеология, «классовое сознание» и культура заняли центральное место у неомарксистов, ударившихся в гегельянский идеализм. Проще говоря, «надстройка» оказалась важнее «базиса». Без изменения сознания невозможно добиться политических целей. Ещё ярче об этом сказал итальянский коммунист Антонио Грамши, разработавший теорию культурной гегемонии. Грамши полагал, что существуют три относительно автономные сферы власти ― политика, экономика и культура. Для изменения первых двух нужно добиться культурного превосходства над оппонентами. «Исторический блок» интеллигенции и рабочих обеспечит победу марксизма.
«Тюремные тетради» Грамши ― настольная книга европейских левых, да и правые теперь учатся у него тактике политической борьбы.
Вестник Консерватора - Подписаться
Telegram
Вестник Консерватора Z
⚠️💡Что такое «Франкфуртская школа»?
Это условное обозначение научно-философского направления, представленного группой философов, социологов, психологов, объединившихся в начале 1930-х годов вокруг Франкфуртского института социальных исследований.
Основные…
Это условное обозначение научно-философского направления, представленного группой философов, социологов, психологов, объединившихся в начале 1930-х годов вокруг Франкфуртского института социальных исследований.
Основные…
👍3❤1
Forwarded from Обыкновенный царизм
Простые русские слова
Сложная обстановка в политике даёт пространство для полемистов, мошенников, сумасшедших. Пользуясь растерянностью публики, они скручивают слова в залихватские предложения без единой новой мысли, но с множеством нюансов. «Вы не понимаете, моя позиция о том, что вам нужно убить себя об стену — это математически-философская система знаний, что значит “жить хочу”?»
Как следствие, крайне очевидные вещи перестают быть таковыми. Социальные группы внутри русского народа перестают понимать самые базовые предпосылки политических решений других социальных групп.
Однако на войне нюансы отступают на второй план: если относительно базовых убеждений есть серьёзные расхождения, то оппоненты становятся врагами. Всё, на самом деле, очень просто. И мы просто это сформулировали в 13 тезисов русского человека. Пожалуй, с ними может согласиться каждый.
1. Мы — русские люди.
2. Мы живём в России, на Украине, в Белоруссии, в странах Азии, Европы, Америки, Австралии, Океании.
3. У нас есть безусловные права на жизнь и здоровье, на национальное самоопределение, на религиозную свободу, на достижения счастья, защиты своих интересов.
4. Наши права безусловны. Никакая политическая повестка не должна быть основанием отменять наши права.
5. Мы имеем право защищать наших людей по всему миру, они не собственность их государств и государей.
6. Русофобия — этническая ненависть к русским — существует по всему миру. В том числе и в России.
7. Проявления русофобии различаются друг от друга. Русофобия начинается в медийной пропаганде этнической ненависти к русскому народу, а заканчивается полномасштабными войнами, этноцидами и геноцидами во имя уничтожения отдельных групп русского народа.
8. Русофобия должна быть уничтожена, как в России, так и за рубежом.
9. Эскалация русофобии до вооружённого насилия, эксплуатации правоохранительной системы, этнических чисток, культурной дискриминации, этноцидов и геноцидов даёт нам право на ответную эскалацию. Более того, мы должны на неё пойти.
10. Жизнь и благополучие каждого русского человека важны. Страдания одного русского человека не отменяют страданий другого. Если нам придётся выбирать, то руководствоваться следует иерархией потребностей: право на жизнь всегда важнее сохранить, чем возможность роста доходов, а угрозу от миллионов русских людей всегда следует отводить вперёд от угрозы одного человека.
11. Мы находимся в реальном мире реальной политики, мы обсуждаем вопросы жизни и смерти и нам не доступны идеальные сценарии. Мы выбираем наши тактические соображения по борьбе с русофобией, исходя из текущего момента.
12. Нет таких тактических союзов, на которые не стоило бы пойти, ради уничтожения русофобии. Между русофобом, который в поисках объективной морали поддержит «Азов» в Кремле, и Владимиром Путиным, который криво, косо будет присоединять к России регионы Новороссии, всегда следует поддержать Владимира Путина.
13. Нет никакой позы морали, которая могла бы оправдать русофобию. Нет никакой позы, которая могла бы приуменьшить реальные страдания русского народа. Даже если это поза игнорирования этих страданий. Помните, предательство собственного народа разверзнет ад под вашими ногами. Это очень просто. Здесь нет нюансов.
Сегодня ты либо с нами, либо против нас.
@ordinaryczarizm
Сложная обстановка в политике даёт пространство для полемистов, мошенников, сумасшедших. Пользуясь растерянностью публики, они скручивают слова в залихватские предложения без единой новой мысли, но с множеством нюансов. «Вы не понимаете, моя позиция о том, что вам нужно убить себя об стену — это математически-философская система знаний, что значит “жить хочу”?»
Как следствие, крайне очевидные вещи перестают быть таковыми. Социальные группы внутри русского народа перестают понимать самые базовые предпосылки политических решений других социальных групп.
Однако на войне нюансы отступают на второй план: если относительно базовых убеждений есть серьёзные расхождения, то оппоненты становятся врагами. Всё, на самом деле, очень просто. И мы просто это сформулировали в 13 тезисов русского человека. Пожалуй, с ними может согласиться каждый.
1. Мы — русские люди.
2. Мы живём в России, на Украине, в Белоруссии, в странах Азии, Европы, Америки, Австралии, Океании.
3. У нас есть безусловные права на жизнь и здоровье, на национальное самоопределение, на религиозную свободу, на достижения счастья, защиты своих интересов.
4. Наши права безусловны. Никакая политическая повестка не должна быть основанием отменять наши права.
5. Мы имеем право защищать наших людей по всему миру, они не собственность их государств и государей.
6. Русофобия — этническая ненависть к русским — существует по всему миру. В том числе и в России.
7. Проявления русофобии различаются друг от друга. Русофобия начинается в медийной пропаганде этнической ненависти к русскому народу, а заканчивается полномасштабными войнами, этноцидами и геноцидами во имя уничтожения отдельных групп русского народа.
8. Русофобия должна быть уничтожена, как в России, так и за рубежом.
9. Эскалация русофобии до вооружённого насилия, эксплуатации правоохранительной системы, этнических чисток, культурной дискриминации, этноцидов и геноцидов даёт нам право на ответную эскалацию. Более того, мы должны на неё пойти.
10. Жизнь и благополучие каждого русского человека важны. Страдания одного русского человека не отменяют страданий другого. Если нам придётся выбирать, то руководствоваться следует иерархией потребностей: право на жизнь всегда важнее сохранить, чем возможность роста доходов, а угрозу от миллионов русских людей всегда следует отводить вперёд от угрозы одного человека.
11. Мы находимся в реальном мире реальной политики, мы обсуждаем вопросы жизни и смерти и нам не доступны идеальные сценарии. Мы выбираем наши тактические соображения по борьбе с русофобией, исходя из текущего момента.
12. Нет таких тактических союзов, на которые не стоило бы пойти, ради уничтожения русофобии. Между русофобом, который в поисках объективной морали поддержит «Азов» в Кремле, и Владимиром Путиным, который криво, косо будет присоединять к России регионы Новороссии, всегда следует поддержать Владимира Путина.
13. Нет никакой позы морали, которая могла бы оправдать русофобию. Нет никакой позы, которая могла бы приуменьшить реальные страдания русского народа. Даже если это поза игнорирования этих страданий. Помните, предательство собственного народа разверзнет ад под вашими ногами. Это очень просто. Здесь нет нюансов.
Сегодня ты либо с нами, либо против нас.
@ordinaryczarizm
👍40👎2👏2
Forwarded from Империя очень зла
Какая потрясающая новость - в Волгодонске школе присвоят имя героя лётчика Алексея Антонова, погибшего в районе Клещеевки. Побольше бы таких инициатив по всей стране.
Откровенно говоря, именно этого и не хватает. Улицы, школы, объекты должны называться в честь тех, кто сегодня творит историю и защищает нашу страну.
Откровенно говоря, именно этого и не хватает. Улицы, школы, объекты должны называться в честь тех, кто сегодня творит историю и защищает нашу страну.
👍30👏5❤4
Forwarded from Таврический Край
Деукраинизация Тавриды
Крымстат опубликовал данные переписи населения 2020 г. в части национального состава Крыма.
В связи с чем ряд интересных наблюдений.
1. Не указали национальную принадлежность или отказались указывать около 200 тыс. человек в Крыму и 128 тыс. в Севастополе.
2. Среди указавших национальность в Крыму русских 72,94% (в 2014 - 65,31), т.н. украинцев - 8,21% (в 2014 - 15,08), крымских татар - 14,1% (в 2014 - 10,17).
3. Среди указавших национальность в Севастополе русских 90,1% (в 2014 г. - 81), "украинцев" 5,56% (в 2014 - 14,2).
Какие выводы из всего изложенного напрашиваются? Без наличия админресурса т.н. украинцы тают "як роса на сонці". Подобными темпами к следующей переписи населения идентифицирующих себя с этим термином не останется вовсе. При этом речь не идёт ни о каких репрессиях, выдворениях или принуждениях. Здравые люди голосуют рассудком. Процент "украинцев" перетёк в русских.
Как у классика: "Це остаточне прощавай!"
@general_yasha
Крымстат опубликовал данные переписи населения 2020 г. в части национального состава Крыма.
В связи с чем ряд интересных наблюдений.
1. Не указали национальную принадлежность или отказались указывать около 200 тыс. человек в Крыму и 128 тыс. в Севастополе.
2. Среди указавших национальность в Крыму русских 72,94% (в 2014 - 65,31), т.н. украинцев - 8,21% (в 2014 - 15,08), крымских татар - 14,1% (в 2014 - 10,17).
3. Среди указавших национальность в Севастополе русских 90,1% (в 2014 г. - 81), "украинцев" 5,56% (в 2014 - 14,2).
Какие выводы из всего изложенного напрашиваются? Без наличия админресурса т.н. украинцы тают "як роса на сонці". Подобными темпами к следующей переписи населения идентифицирующих себя с этим термином не останется вовсе. При этом речь не идёт ни о каких репрессиях, выдворениях или принуждениях. Здравые люди голосуют рассудком. Процент "украинцев" перетёк в русских.
Как у классика: "Це остаточне прощавай!"
@general_yasha
👍58🔥6❤3👎1
Forwarded from Многонационал
«Славян не берём на работу 🤝Только Кавказ. Всем добра и мира»
Именно так написал нацист из Чечни по имени Мага Амаев в конце объявления о поиске охранника в спортзал. Сотрудников Мага ищет в Москве, а не в Грозном. В комментариях полный восторг!
И да, этого поста не было бы на нашем канале, если бы речь шла про аренду квартир. По закону, квартиру можно сдавать в аренду кому угодно, потому что это личное имущество и оно не подпадает под договор публичной оферты, а вот отказывать в найме на работу по национальному признаку по закону нельзя.
Именно так написал нацист из Чечни по имени Мага Амаев в конце объявления о поиске охранника в спортзал. Сотрудников Мага ищет в Москве, а не в Грозном. В комментариях полный восторг!
И да, этого поста не было бы на нашем канале, если бы речь шла про аренду квартир. По закону, квартиру можно сдавать в аренду кому угодно, потому что это личное имущество и оно не подпадает под договор публичной оферты, а вот отказывать в найме на работу по национальному признаку по закону нельзя.
🤬60👎3
Forwarded from Мышьяк И Старые Кружева
В 90 годах я, к тому времени уже начинавший делать неплохую карьеру в международных компаниях, впервые столкнулся со своими ровесниками, которые жили совсем другой жизнью. Они рассуждали о Лондоне или Дубае не как о туристических направлениях, а как о местах для жизни и работы. Зато о поездках куда-нибудь в Челябинск или Краснодар они рассказывали, как о большой экзотике и ровно теми же словами, какими говорили о них мои коллеги-экспаты, наводнившие Москву в ту время. Этакая смесь высокомерия, удивления, отчужденности, легкого презрения и сарказма. И – каюсь! - и я по юности поучаствовал в этих играх. Что было, то было. Но было и еще кое-что.
Несмотря на всю свою юность, мне все время хотелось спросить таких собеседников: «но как же так? Ведь это ваш народ! Он вас и ваших предков родил, защитил, воспитал, образовал, неужели вы не чувствуете, что нельзя ВОТ ТАК о нем?» И, судя по реакции на робкую попытку (если кто помнит то время, то даже про себя задаваться подобными вопросами было совершенно неприлично что-нибудь такое спросить) я понимал, что они просто не понимают, о чем речь идет.
При этом нельзя сказать, что эти люди зарабатывали больше меня. Дело было не в деньгах. Дело было в полном в полном отсутствии национальной рефлексии.
С тех пор у меня было много случаев, когда я оказывался на развилке «рассуждай так же, и делай то-то и будет успех в карьере/больше денег и пр…» Но каждый раз оказывалось, что рассуждать так же я не мог. Уж не знаю почему: может изъян какой-то психологический в голове был, может папа-с-мамой так настроили с детства, но не мог и – все тут! Приходилось совмещать. А с возрастом все больше и больше чувствовал, что вот это национальное чувство – сплошь и рядом мешающее в профессиональном и деловом мире – овладевает мной все больше и сильнее.
Я все больше физически чувствовал сотни прошлых поколений людей моего народа за моей спиной и все сильнее ощущал себя лишь одним из 140 млн человек своего народа. И не мог представить, каким образом можно быть счастливым где-то в заморской сияющей дали, если ты знаешь, что твой народ беднеет, вымирает и деградирует.
С другой же стороны, начав довольно много и плотно общаться с людьми западной цивилизации с самого раннего возраста я всегда чувствовал со стороны большинства из них легкую (или сильную) иронию по отношению к себе, определяемую все тем же самым национальным фактором.
(Забавный случай: Мне не дали визу всего один раз в жизни – в Британию, когда надо было ехать в бизнес-школу. Мне предложили дособрать документы и тут же подать аппликейшн снова. Я позвонил в университет и сказал, что в посольстве was treated in the most dicgusting and humiliating way (что было совершенной правдой) и сказал, что отзываю свое заявление. Те позвонили в посольство, и я получил визу на следующий день.)
И я всегда спрашивал себя : «а вот эти, «транснациональные» русские, они этого не чувствуют? Или чувствуют, но им все равно? Или не все равно, но они терпят ради приобщения к чему важному? К чему?
Честно говоря, ответа так и не нашел. Но по сей день с удивлением и – пардон - презрением смотрю на попытки олигархов разного сорта и калибра, например, оспорить санкции в иностранном суде или оправдаться перед тамошней публикой. Все время хочется сказать – ну ведь ты же богатый человек. Неужели в тебе нет ну вот даже чуть – чуть достоинства, чтобы почувствовать унизительность ситуации?
У них, наверное, нет. Просто люди такие…
Весь этот длинный текст старперских воспоминаний был навеян сегодняшним сообщением, что некий российский гражданин Александр Герко не так давно получивший британский паспорт и отказавшийся от российского, в декабре прошлого года заплатил его бриттаническому величеству почти 490 млн фунтов налогов. И в довершение написал в соцсетях верноподданическое: «Очень рад платить кучу налогов».
Воистину есть люди, которым не надо говорить «всем радоваться полчаса». Они и по своей воле рады цак в носу носить…
Несмотря на всю свою юность, мне все время хотелось спросить таких собеседников: «но как же так? Ведь это ваш народ! Он вас и ваших предков родил, защитил, воспитал, образовал, неужели вы не чувствуете, что нельзя ВОТ ТАК о нем?» И, судя по реакции на робкую попытку (если кто помнит то время, то даже про себя задаваться подобными вопросами было совершенно неприлично что-нибудь такое спросить) я понимал, что они просто не понимают, о чем речь идет.
При этом нельзя сказать, что эти люди зарабатывали больше меня. Дело было не в деньгах. Дело было в полном в полном отсутствии национальной рефлексии.
С тех пор у меня было много случаев, когда я оказывался на развилке «рассуждай так же, и делай то-то и будет успех в карьере/больше денег и пр…» Но каждый раз оказывалось, что рассуждать так же я не мог. Уж не знаю почему: может изъян какой-то психологический в голове был, может папа-с-мамой так настроили с детства, но не мог и – все тут! Приходилось совмещать. А с возрастом все больше и больше чувствовал, что вот это национальное чувство – сплошь и рядом мешающее в профессиональном и деловом мире – овладевает мной все больше и сильнее.
Я все больше физически чувствовал сотни прошлых поколений людей моего народа за моей спиной и все сильнее ощущал себя лишь одним из 140 млн человек своего народа. И не мог представить, каким образом можно быть счастливым где-то в заморской сияющей дали, если ты знаешь, что твой народ беднеет, вымирает и деградирует.
С другой же стороны, начав довольно много и плотно общаться с людьми западной цивилизации с самого раннего возраста я всегда чувствовал со стороны большинства из них легкую (или сильную) иронию по отношению к себе, определяемую все тем же самым национальным фактором.
(Забавный случай: Мне не дали визу всего один раз в жизни – в Британию, когда надо было ехать в бизнес-школу. Мне предложили дособрать документы и тут же подать аппликейшн снова. Я позвонил в университет и сказал, что в посольстве was treated in the most dicgusting and humiliating way (что было совершенной правдой) и сказал, что отзываю свое заявление. Те позвонили в посольство, и я получил визу на следующий день.)
И я всегда спрашивал себя : «а вот эти, «транснациональные» русские, они этого не чувствуют? Или чувствуют, но им все равно? Или не все равно, но они терпят ради приобщения к чему важному? К чему?
Честно говоря, ответа так и не нашел. Но по сей день с удивлением и – пардон - презрением смотрю на попытки олигархов разного сорта и калибра, например, оспорить санкции в иностранном суде или оправдаться перед тамошней публикой. Все время хочется сказать – ну ведь ты же богатый человек. Неужели в тебе нет ну вот даже чуть – чуть достоинства, чтобы почувствовать унизительность ситуации?
У них, наверное, нет. Просто люди такие…
Весь этот длинный текст старперских воспоминаний был навеян сегодняшним сообщением, что некий российский гражданин Александр Герко не так давно получивший британский паспорт и отказавшийся от российского, в декабре прошлого года заплатил его бриттаническому величеству почти 490 млн фунтов налогов. И в довершение написал в соцсетях верноподданическое: «Очень рад платить кучу налогов».
Воистину есть люди, которым не надо говорить «всем радоваться полчаса». Они и по своей воле рады цак в носу носить…
👍46👏1
Forwarded from Имперский стаут | ESP
Увидел этот плакат и вспомнил один интересный момент.
Когда Зеленский только избрался, очень многие в РФ отреагировали на это благосклонно. Симоньян выдала пост про "надежду", сотрудникам пригожинских СМИ заявили, что они должны относится к новому президенту хохлостана "нейтрально", представители госпрессы получили те же указания. Более того, даже русские националисты в чатиках с воодушевлением обсуждали новость о том, что Зе назвал идеологией своей партии либертарианство.
Я тогда сказал, что рано или поздно нам его придётся повесить. Сейчас, скажем так, этот прогноз разделяют все приличные русские люди, хотя руководство РФ все ещё юлит и время от времени идею о договорняке с "соседями" вбрасывает.
Делать прогнозы я терпеть не могу, но они сбываются. Почему? Потому что человеческое мышление бинарно. Существование бинарно. Во времена потрясений открывается, что за полутонами всегда кроется чёрное и белое. Усидеть на двух стульях не удаётся никогда. Есть "мы" и те, кто против.
Правда - в радикализме.
Когда Зеленский только избрался, очень многие в РФ отреагировали на это благосклонно. Симоньян выдала пост про "надежду", сотрудникам пригожинских СМИ заявили, что они должны относится к новому президенту хохлостана "нейтрально", представители госпрессы получили те же указания. Более того, даже русские националисты в чатиках с воодушевлением обсуждали новость о том, что Зе назвал идеологией своей партии либертарианство.
Я тогда сказал, что рано или поздно нам его придётся повесить. Сейчас, скажем так, этот прогноз разделяют все приличные русские люди, хотя руководство РФ все ещё юлит и время от времени идею о договорняке с "соседями" вбрасывает.
Делать прогнозы я терпеть не могу, но они сбываются. Почему? Потому что человеческое мышление бинарно. Существование бинарно. Во времена потрясений открывается, что за полутонами всегда кроется чёрное и белое. Усидеть на двух стульях не удаётся никогда. Есть "мы" и те, кто против.
Правда - в радикализме.
👍43👎4❤1
Forwarded from Основной канал Богдана Безпалько
Сегодня день рождения нашего друга и соратника Ермека Тайчибекова. Ему исполнилось 45 лет. Юбилей, который он вынужден встречать в местах заключения. Но он всё такой же непреклонный и несгибаемый, принципиальный и прорусский.
Вот интервью, за которое его посадили 11 лет.
https://m.my.mail.ru/mail/warren_buffet/video/_myvideo/269.html
Вот интервью, за которое его посадили 11 лет.
https://m.my.mail.ru/mail/warren_buffet/video/_myvideo/269.html
My World@Mail.ru
28.05.2020 Тайчибеков Ермек. Интервью порталу Украина.ру об ущербности мышления казахов – смотреть видео онлайн в Моем Мире | Yermek…
28.05.2020 Тайчибеков Ермек. Интервью порталу Украина.ру об ущербности мышления казахов – 42 views, продолжительность: 16:01 мин., нравится: 1. Смотреть бесплатно видеоальбом Yermek Taychibekoff в социальной сети Мой Мир.
👍32😱1
Forwarded from Магазин // Фонд Крылова
Господа, а не забываете ли вы об уникальной возможности приобретения аудиолекций константина Крылова!
Для приобретения доступны три курса лекций, которые читал Крылов:
- Лекции по литературе. 19 лекций по 500 рублей каждая.
- Курс лекций по социальной философии. 32 штуки по 800 рублей.
- 24 лекции по философии, 500 рублей за штуку.
❗️В связи со сложностями в распространении, желающим приобрести лекции нужно написать на эл. почту Шалимовой Надежде, вдове Константина Крылова (LASIDO67@GMAIL.COM). В сообщении вы можете задать вопросы о лекциях, условии оплаты и сделать заказ. Вперёд, к знаниям!
Книги Константина вы по-прежнему можете приобрести на сайте Фонда Крылова - https://krylov.ru/
Для приобретения доступны три курса лекций, которые читал Крылов:
- Лекции по литературе. 19 лекций по 500 рублей каждая.
- Курс лекций по социальной философии. 32 штуки по 800 рублей.
- 24 лекции по философии, 500 рублей за штуку.
❗️В связи со сложностями в распространении, желающим приобрести лекции нужно написать на эл. почту Шалимовой Надежде, вдове Константина Крылова (LASIDO67@GMAIL.COM). В сообщении вы можете задать вопросы о лекциях, условии оплаты и сделать заказ. Вперёд, к знаниям!
Книги Константина вы по-прежнему можете приобрести на сайте Фонда Крылова - https://krylov.ru/
👍5
Forwarded from Многонационал
Цыгане в Таганроге получали от государства многомиллионные социальные выплаты за детей, которых не существует.
Таганрогский городской суд осудил Фариду Оглы и Мальвину Оглы. Специалисткам вменили «мошенничество, совершенное организованной группой либо в особо крупном размере». Несколько лет они получали огромные пособия на несуществующих детей из карманов налогоплательщиков.
В органы социальной поддержки цыганки предоставили поддельные медицинские справки о рождении детей вне медицинского учреждения и на основании них получили пособия. Афера вскрылась лишь через несколько лет. За это время преступницы «обогатились» на 3 млн 828 тысяч рублей.
По решению суда Ферида должна отбыть к колонии общего режима три года. И т.к. "онажемать" приговор отложен до достижения 14-летия её младшей дочери. Мальвину приговорили к двум годам лишения свободы.
Ну и судя по невероятно гуманному приговору там без решал не обошлось, по факту наказания ни какого не будет. Учитывая, что ч.4 159.2 тяжкая статья до 10 лет, плюс много эпизодов с бюджетными деньгами, умысел доказан и такой смешной приговор. Сколько еще у нас таких россиян(особенно среди новых) получающих выплаты одному богу известно, так же как и СКФО, где сплошные фиктивные разведенки с кучей детей на иждивении.
Таганрогский городской суд осудил Фариду Оглы и Мальвину Оглы. Специалисткам вменили «мошенничество, совершенное организованной группой либо в особо крупном размере». Несколько лет они получали огромные пособия на несуществующих детей из карманов налогоплательщиков.
В органы социальной поддержки цыганки предоставили поддельные медицинские справки о рождении детей вне медицинского учреждения и на основании них получили пособия. Афера вскрылась лишь через несколько лет. За это время преступницы «обогатились» на 3 млн 828 тысяч рублей.
По решению суда Ферида должна отбыть к колонии общего режима три года. И т.к. "онажемать" приговор отложен до достижения 14-летия её младшей дочери. Мальвину приговорили к двум годам лишения свободы.
Ну и судя по невероятно гуманному приговору там без решал не обошлось, по факту наказания ни какого не будет. Учитывая, что ч.4 159.2 тяжкая статья до 10 лет, плюс много эпизодов с бюджетными деньгами, умысел доказан и такой смешной приговор. Сколько еще у нас таких россиян(особенно среди новых) получающих выплаты одному богу известно, так же как и СКФО, где сплошные фиктивные разведенки с кучей детей на иждивении.
🤬37👍5
Forwarded from Егор Холмогоров
Собственно спор о Солженицыне, это спор между теми, кто считает, что Россия - это русское национальное государство и теми, кто считает, что Россия - концлагерь.
Зачем нужен Солженицын первым - понятно. Солженицын один из крупнейших русских националистов ХХ века, последовательно проводящий принцип неприкосновенности и сбережения русских, обеспечения русского права на Россию и приоритета интересов нации над всевозможными сумасбродными утопиями. Националист, конечно, не вздумает отождествлять нашу Родину с описанным Солженицыным ГУЛАГом. Напротив, в "Архипелаге" последовательно проведена мысль, что ГУЛАГ это надругательство над Родиной (особенно ясно в картине Соловков).
А вот тем, кто рассматривает россию как концлагерь, для которого главное, чтобы контингент не вякал и не бунтовал, - Солженицын, конечно, нож к горлу, поскольку он и в самом деле распространяет негативное отношение к модели России-концлагеря, дает установку на то, чтобы не терпеть и с лагерем не сотрудничать. То есть да, для тех, кто хочет управлять Россией лагерными методами, а это значит пренебрегать интересами русских, при этом используя русских как расходный материал, - Солженицын да, главный экзистенциальный враг. Он враг всем этим "коптеров на томожне не положено", "гоните с автоматом на артиллерию", "никаких русских нет, есть только украинцы и бабка с красным флагом" - и всего прочего, что поставило нас на грань катастрофы. И апологеты концлагерной модели искренне считают, что проще поменять не модель, а Солженицына, который "формирует негативистское восприятие" и "подрывает патриотизм" - не русский, конечно, а корпоративно концлагерный.
Многим совсем не хочется строить русскую Россию и сражаться за нее. Хочется быть начальничками в концлагере. Поэтому спрос на борьбу с Солженицыным будет расти. И весь под "патриотическим" соусом, так как другой модели патриотизма, кроме концлагерной, заказчики не обучены.
Зачем нужен Солженицын первым - понятно. Солженицын один из крупнейших русских националистов ХХ века, последовательно проводящий принцип неприкосновенности и сбережения русских, обеспечения русского права на Россию и приоритета интересов нации над всевозможными сумасбродными утопиями. Националист, конечно, не вздумает отождествлять нашу Родину с описанным Солженицыным ГУЛАГом. Напротив, в "Архипелаге" последовательно проведена мысль, что ГУЛАГ это надругательство над Родиной (особенно ясно в картине Соловков).
А вот тем, кто рассматривает россию как концлагерь, для которого главное, чтобы контингент не вякал и не бунтовал, - Солженицын, конечно, нож к горлу, поскольку он и в самом деле распространяет негативное отношение к модели России-концлагеря, дает установку на то, чтобы не терпеть и с лагерем не сотрудничать. То есть да, для тех, кто хочет управлять Россией лагерными методами, а это значит пренебрегать интересами русских, при этом используя русских как расходный материал, - Солженицын да, главный экзистенциальный враг. Он враг всем этим "коптеров на томожне не положено", "гоните с автоматом на артиллерию", "никаких русских нет, есть только украинцы и бабка с красным флагом" - и всего прочего, что поставило нас на грань катастрофы. И апологеты концлагерной модели искренне считают, что проще поменять не модель, а Солженицына, который "формирует негативистское восприятие" и "подрывает патриотизм" - не русский, конечно, а корпоративно концлагерный.
Многим совсем не хочется строить русскую Россию и сражаться за нее. Хочется быть начальничками в концлагере. Поэтому спрос на борьбу с Солженицыным будет расти. И весь под "патриотическим" соусом, так как другой модели патриотизма, кроме концлагерной, заказчики не обучены.
👍44👎3😁1🤔1