Forwarded from Расовая антропология
Социалистическое государство всегда будет находится под угрозой, если в обществе будут преобладать консервативные ценности. Если семья, даже лишённая части своих изначальных функций, будет базовой ячейкой общества, социалистическое государство рано или поздно будет обречено на провал, потому что люди, не лишённые собственнических, индивидуалистских устремлений будут видеть в этом государстве не способ для реализации своих возможностей, а множество ограничений личностного роста. И только атомизированное общество, лишённое системы горизонтальных связей (муж-жена, родители-дети, родственники), будет лишено собственнических инстинктов.
Социалистическая экономика лишает институт семьи экономических скреп, но оставляет ещё одну важную связь – любовь. Именно фактор любви в нашем до нельзя коллективизированном обществе (как в России, так и на Западе) обеспечивает сохранение рождаемости на хоть каком-то более-менее приемлемом уровне. И именно наличие здоровой любви является последним препятствием на пути формирования нового человека. До тех пор, пока у человека есть семья, государство будет для него лишь инструментом для семейного благополучия, но не самоцелью. В основе здоровой любви лежит здоровая сексуальность. На её уничтожение и направлена современная левая социалистическая культурная политика.
Уничтожение здоровой сексуальности является последней стадией в формировании будущего коммуниста, лишённого каких-либо имущественных, собственнических и индивидуалистских устремлений. Повсеместное насаждение сексуальных девиаций, начиная с детского, сада позволяет создать ещё более атомизированное общество, что способствует укреплению вертикальных связей (индивид-государство) и полностью разрушает горизонтальные (семейные) связи. Таким образом, новый человек не будет даже представлять свою судьбу в отрыве от государства, само понятие «свобода» станет для него бессмысленным, он будет надёжным электоратом и истинным коммунистом.
В этой связи, теория квир-коммунизма является более устойчивой формой существования социалистического государства, которое будет надёжно застраховано от развала и сможет просуществовать дольше, чем жизнь одного человека.
С самого начала гей-движение имело классовый характер и никогда его не утратит. Однако, в период своего становления, геи и лесбиянки использовали различные способы для привлечения сторонников.
Первое гомофильное движение Mattachine Society, созданное активистами Коммунистической партии США в 1950-е годы, позиционировало гомосексуальность как образец мужества и воинственности. А лесби-активистки этой организации пытались привить лесбиянкам женственность как образец поведения женщин нетрадиционной ориентации.
Уже позднее в 1970-е годы гей-движение начало использовать так называемую «этническую» модель, пытаясь сплотить геев и лесбиянок на принципах самодостаточной идентичности. При этом произошёл пересмотр вчерашних идей о мужественности и женственности геев и лесбиянок соответственно.
В период становления квир-теории в 1980-1990-е годы, активисты обратились к некой идее создания квир-нации. Этим занималось движение Queer Nation, формируя образ некоей новой нации, объединяющей все страны и регионы и претендующее на своё особое положение.
Таким образом, ЛГБТ, феминизм и квир-теория – это не тупиковые ветви левого движения, а надёжные подпорки будущей мировой революции, которая, я надеюсь, никогда не наступит.
Источник : https://vk.com/nordsiden?w=wall-159511760_473
Социалистическая экономика лишает институт семьи экономических скреп, но оставляет ещё одну важную связь – любовь. Именно фактор любви в нашем до нельзя коллективизированном обществе (как в России, так и на Западе) обеспечивает сохранение рождаемости на хоть каком-то более-менее приемлемом уровне. И именно наличие здоровой любви является последним препятствием на пути формирования нового человека. До тех пор, пока у человека есть семья, государство будет для него лишь инструментом для семейного благополучия, но не самоцелью. В основе здоровой любви лежит здоровая сексуальность. На её уничтожение и направлена современная левая социалистическая культурная политика.
Уничтожение здоровой сексуальности является последней стадией в формировании будущего коммуниста, лишённого каких-либо имущественных, собственнических и индивидуалистских устремлений. Повсеместное насаждение сексуальных девиаций, начиная с детского, сада позволяет создать ещё более атомизированное общество, что способствует укреплению вертикальных связей (индивид-государство) и полностью разрушает горизонтальные (семейные) связи. Таким образом, новый человек не будет даже представлять свою судьбу в отрыве от государства, само понятие «свобода» станет для него бессмысленным, он будет надёжным электоратом и истинным коммунистом.
В этой связи, теория квир-коммунизма является более устойчивой формой существования социалистического государства, которое будет надёжно застраховано от развала и сможет просуществовать дольше, чем жизнь одного человека.
С самого начала гей-движение имело классовый характер и никогда его не утратит. Однако, в период своего становления, геи и лесбиянки использовали различные способы для привлечения сторонников.
Первое гомофильное движение Mattachine Society, созданное активистами Коммунистической партии США в 1950-е годы, позиционировало гомосексуальность как образец мужества и воинственности. А лесби-активистки этой организации пытались привить лесбиянкам женственность как образец поведения женщин нетрадиционной ориентации.
Уже позднее в 1970-е годы гей-движение начало использовать так называемую «этническую» модель, пытаясь сплотить геев и лесбиянок на принципах самодостаточной идентичности. При этом произошёл пересмотр вчерашних идей о мужественности и женственности геев и лесбиянок соответственно.
В период становления квир-теории в 1980-1990-е годы, активисты обратились к некой идее создания квир-нации. Этим занималось движение Queer Nation, формируя образ некоей новой нации, объединяющей все страны и регионы и претендующее на своё особое положение.
Таким образом, ЛГБТ, феминизм и квир-теория – это не тупиковые ветви левого движения, а надёжные подпорки будущей мировой революции, которая, я надеюсь, никогда не наступит.
Источник : https://vk.com/nordsiden?w=wall-159511760_473
Forwarded from PLUM TV
1) Как революционеры победили российское самодержавие в конце XIX века.
После смерти Николая I, на престол взошел его сын, Александр II. Императору пришлось разбираться с проблемами, оставленными прошлым правителем. Подписание "Парижского мирного договора", восстановление дипломатических отношений с Европейскими странами и поиск союзников для проведения крупномасштабных реформ внутри страны, восстановление статуса "мировой державы", решение крестьянского вопроса (отмена крепостного права).
Александр II по своей натуре был консерватором, как и его отец. Но трезво смотря на правление своего отца, его результаты, в виде поражения в Крымской войне, он признал, что стране требуются либеральные реформы. И эти реформы царь провел будучи не под влиянием идеологических предубеждений, а используя методы рационального принятия решений. К числу главных реформ царя-освободителя можно отнести:
1. Отмена крепостного права (1861)
2. Ликвидация военных поселений (1857) и военная реформа, предусматривавшая переход от рекрутских наборов к всеобщей воинской повинности (1874)
3. Реформы высшего (1863) и среднего образования (1871)
4. Экономическая финансовая реформа (1863)
5. Земские и Судебные реформы (1864)
Одна из самых важных реформ императора, отмена крепостного права, способствовала подъему революционного движения из-за её незавершенности. Началась агитация через журналы и листовки, издание нелегальной агитационной литературы усилилось в 1862-1863 гг. В то же время возникла тайная организация "Земля и воля", цели которой заключались в ликвидации самодержавия и установления дем. свобод через революционное восстание. Вскоре правительство перешло в наступление и волна революционного напряжения спала, что также связано и с либеральными реформами. В начале 1864 г. "Земля и воля" прекратила свое существование.
В 70-х годах начался новый революционный подъем, названный народничеством. Народничество подразделялось на бунтарское, пропагандистское и заговорщическое. В 1876 г. снова была создана тайная революционная организация "Земля и воля" - централизованная, дисциплинированная и надежно законспирированная, в ходе распавшаяся на "Черный предел" и "Народную волю". Последняя придерживалась заговорщического движения, направленного на массовые терроры против царя и чиновников. Многочисленные покушения подтолкнули царя на ряд либеральных реформ в различных отношениях, но 1 марта 1881 г. он был смертельно ранен народовольцами, в тот же день Александр II собирался подписать конституцию Лорис-Меликова. Революция не удалась, поддержки в народе она не сыскала, люди выходили оплакивать смерть царя.
После смерти царя-освободителя, на его место пришёл сын, которого изначально не готовили к управлению страной, Александр III. Политика Александра III была консервативной и реакционной, на него повлиял К. Н. Победоносцев, разочаровавшийся в либерализме и сама смерть его отца, Александра II. Он решил окончательно "задушить" революционное движение и усилить самодержавие, провел множество контр-реформ, при его правлении Российская Империя начала приобретать черты полицейского государства.
Революционеры из "Черного предела" иммигрировали и политическую реакцию пережидали за границей, где начал распространяться марксизм, а в 1883 г. была создана группа "Освобождение труда". Исходя из этого, усиление самодержавия не сулило ничего хорошего, правительство не стало заниматься решением проблемы, а лишь замазало дыру в стене, что было на руку зарождающимся марксистам.
По
После смерти Николая I, на престол взошел его сын, Александр II. Императору пришлось разбираться с проблемами, оставленными прошлым правителем. Подписание "Парижского мирного договора", восстановление дипломатических отношений с Европейскими странами и поиск союзников для проведения крупномасштабных реформ внутри страны, восстановление статуса "мировой державы", решение крестьянского вопроса (отмена крепостного права).
Александр II по своей натуре был консерватором, как и его отец. Но трезво смотря на правление своего отца, его результаты, в виде поражения в Крымской войне, он признал, что стране требуются либеральные реформы. И эти реформы царь провел будучи не под влиянием идеологических предубеждений, а используя методы рационального принятия решений. К числу главных реформ царя-освободителя можно отнести:
1. Отмена крепостного права (1861)
2. Ликвидация военных поселений (1857) и военная реформа, предусматривавшая переход от рекрутских наборов к всеобщей воинской повинности (1874)
3. Реформы высшего (1863) и среднего образования (1871)
4. Экономическая финансовая реформа (1863)
5. Земские и Судебные реформы (1864)
Одна из самых важных реформ императора, отмена крепостного права, способствовала подъему революционного движения из-за её незавершенности. Началась агитация через журналы и листовки, издание нелегальной агитационной литературы усилилось в 1862-1863 гг. В то же время возникла тайная организация "Земля и воля", цели которой заключались в ликвидации самодержавия и установления дем. свобод через революционное восстание. Вскоре правительство перешло в наступление и волна революционного напряжения спала, что также связано и с либеральными реформами. В начале 1864 г. "Земля и воля" прекратила свое существование.
В 70-х годах начался новый революционный подъем, названный народничеством. Народничество подразделялось на бунтарское, пропагандистское и заговорщическое. В 1876 г. снова была создана тайная революционная организация "Земля и воля" - централизованная, дисциплинированная и надежно законспирированная, в ходе распавшаяся на "Черный предел" и "Народную волю". Последняя придерживалась заговорщического движения, направленного на массовые терроры против царя и чиновников. Многочисленные покушения подтолкнули царя на ряд либеральных реформ в различных отношениях, но 1 марта 1881 г. он был смертельно ранен народовольцами, в тот же день Александр II собирался подписать конституцию Лорис-Меликова. Революция не удалась, поддержки в народе она не сыскала, люди выходили оплакивать смерть царя.
После смерти царя-освободителя, на его место пришёл сын, которого изначально не готовили к управлению страной, Александр III. Политика Александра III была консервативной и реакционной, на него повлиял К. Н. Победоносцев, разочаровавшийся в либерализме и сама смерть его отца, Александра II. Он решил окончательно "задушить" революционное движение и усилить самодержавие, провел множество контр-реформ, при его правлении Российская Империя начала приобретать черты полицейского государства.
Революционеры из "Черного предела" иммигрировали и политическую реакцию пережидали за границей, где начал распространяться марксизм, а в 1883 г. была создана группа "Освобождение труда". Исходя из этого, усиление самодержавия не сулило ничего хорошего, правительство не стало заниматься решением проблемы, а лишь замазало дыру в стене, что было на руку зарождающимся марксистам.
По
Forwarded from PLUM TV
сле смерти Александра III, императором РИ стал известный всем "царь-тряпка", Николай II, который продолжил внутреннюю политику своего отца, консервативно-бюрократическую. Результаты этой политики, приукрашенные в особенности поражениями во внешней, сподвигли революционеров на их прямое дело.
Укрепление самодержавия, цензура и снова увеличенная пропасть между дворянами и крестьянами, царские административно-полицейские репрессии вызывали возмущение низших слоев населения, что вытекало в солидарность с революционерами, предлагавшими под красивыми лозунгами людям свободы и земли, прекрасное будущее.
Так, в 1881 г., после убийства Александра II, заговорщическое движение обеспечило победу над самодержавием в долгосрочной перспективе, вызвав политическую реакцию у Александра III.
https://vk.com/wall-50177168_728707
Укрепление самодержавия, цензура и снова увеличенная пропасть между дворянами и крестьянами, царские административно-полицейские репрессии вызывали возмущение низших слоев населения, что вытекало в солидарность с революционерами, предлагавшими под красивыми лозунгами людям свободы и земли, прекрасное будущее.
Так, в 1881 г., после убийства Александра II, заговорщическое движение обеспечило победу над самодержавием в долгосрочной перспективе, вызвав политическую реакцию у Александра III.
https://vk.com/wall-50177168_728707
Forwarded from Русское будущее
Изумительное сочетание восточной духовности и традиций в одном инфоповоде, прям как надо:
Турецкого имама из Центральной Анатолии со скандалом отстранили от службы. Это произошло после того, как он был госпитализирован с остатками огурца в заднем проходе, сообщает News Turk.
(да, новость от июня 2016, но все равно смешно)
Турецкого имама из Центральной Анатолии со скандалом отстранили от службы. Это произошло после того, как он был госпитализирован с остатками огурца в заднем проходе, сообщает News Turk.
(да, новость от июня 2016, но все равно смешно)
Forwarded from Сергей Григоров
Вчера один мой добрый друг и коллега прислал мне вот такой текст. Точнее, мы с ним долго беседовали. И в итоге его слова сложились в такой текст-исповедь, такой текст-откровение. Я не менял его, оставил именно такой стиль. Сергей говорит очень просто. И это не просто философия и история от народа, мне кажется, что в чём-то это и правда текст-откровение.
"Логика «моя хата с краю, что там происходит мне не ведомо, я в домике, убираюсь тут, навожу порядок, жулики и воры 5 минут на сборы, а что там за окном - это не моё, сами пусть разбираются» - это не русская логика.
Она упрётся в вертикальный предел. Это предел человеческих чувств и эмоций, понятий справедливости и возмездия за преступление или предательство. Этим отличается правитель от президента.
Президенты хорошо идут там, где общество насквозь материально. Я не говорю, что русским деньги не нужны. Как раз наоборот. Но русским нужно больше. Правда. Сила. Честь. Порядок. Справедливость. Надежда. Творчество. Идея.
Наши люди зачастую чахнут в Германиях.
Почему, либо духовность (в самом условном смысле), либо потребление (тоже в самом общем смысле)? Каков же серединный путь? Консервативный либерализм. Пожалуй. Но стоит по крайней мере попробовать.
Русские всегда сражались во имя многих. Всего народа. Всего человечества. Всего мира. Хоть и не думали об этом, но так и было. Почему? Потому что народ имеет миссию. И миссия нашего народа - справедливость. Жалость к побеждённым. Открытость в жизни и в бою. Мы не умеем исподволь. Нам надо с открытым забралом. Вот это всё великая миссия русских. Мы можем быть угнетенными только если сами позволим, и то сдуру. Не можем угнетать других. Потому что жалко. И ждём, когда придёт хороший царь. Когда же такой приходит, русский человек становится суперменом. Сразу начинается творчество. Невероятный взлет. Кандалы падают и вперёд. А потом царь уходит, приходит другой. Хуже. Потом еще хуже. И опять кандалы. И так круг за кругом.
Народ-герой потому что. Слово НАДО горит внутри. А почему - НАДО? Потому что неправильно что-то. Что-то не так. И вот тогда включается НАДО. И когда НАДО включено, тогда уже не остановить. Так мы брали Альпы, так мы брали Берлин. Жаль, что раз от раза нас все меньше и меньше.
А надо чтобы было не «надо», но «могу». Потому что «надо» это про жертву. А «могу» про творчество.
И вот наша задача сделать «могу», вместо «надо». Вот это НАДО сделать.
Когда же пришло на Русь слово «надо»? Когда получилось так, что делая что-то важное (а к не важному слово «надо» неприменимо по определению), русский человек взял и пошёл тупо вперёд. Стиснул зубы. Помолится какому-то богу и пошёл. Видимо исправлять зло. Иного сложно представить. Неизвестно когда это случилось. Но случившись раз, осталось навсегда. И постепенно слово «могу», стало не таким частым, как «надо». Уходило слово «могу». Не от хорошей жизни русский человек стал героем. Да так им и остался.
А освоение Урала, Степи и Сибири с Дальним Востоком раздолье же. Тут русскому человеку и жертва не жертва и трудность - пустяк. Тут «могу» берет реванш у «надо».
Полный текст по ссылке.
http://telegra.ph/POLDOSTI-russkij-chelovek-ne-priemlet-01-24
"Логика «моя хата с краю, что там происходит мне не ведомо, я в домике, убираюсь тут, навожу порядок, жулики и воры 5 минут на сборы, а что там за окном - это не моё, сами пусть разбираются» - это не русская логика.
Она упрётся в вертикальный предел. Это предел человеческих чувств и эмоций, понятий справедливости и возмездия за преступление или предательство. Этим отличается правитель от президента.
Президенты хорошо идут там, где общество насквозь материально. Я не говорю, что русским деньги не нужны. Как раз наоборот. Но русским нужно больше. Правда. Сила. Честь. Порядок. Справедливость. Надежда. Творчество. Идея.
Наши люди зачастую чахнут в Германиях.
Почему, либо духовность (в самом условном смысле), либо потребление (тоже в самом общем смысле)? Каков же серединный путь? Консервативный либерализм. Пожалуй. Но стоит по крайней мере попробовать.
Русские всегда сражались во имя многих. Всего народа. Всего человечества. Всего мира. Хоть и не думали об этом, но так и было. Почему? Потому что народ имеет миссию. И миссия нашего народа - справедливость. Жалость к побеждённым. Открытость в жизни и в бою. Мы не умеем исподволь. Нам надо с открытым забралом. Вот это всё великая миссия русских. Мы можем быть угнетенными только если сами позволим, и то сдуру. Не можем угнетать других. Потому что жалко. И ждём, когда придёт хороший царь. Когда же такой приходит, русский человек становится суперменом. Сразу начинается творчество. Невероятный взлет. Кандалы падают и вперёд. А потом царь уходит, приходит другой. Хуже. Потом еще хуже. И опять кандалы. И так круг за кругом.
Народ-герой потому что. Слово НАДО горит внутри. А почему - НАДО? Потому что неправильно что-то. Что-то не так. И вот тогда включается НАДО. И когда НАДО включено, тогда уже не остановить. Так мы брали Альпы, так мы брали Берлин. Жаль, что раз от раза нас все меньше и меньше.
А надо чтобы было не «надо», но «могу». Потому что «надо» это про жертву. А «могу» про творчество.
И вот наша задача сделать «могу», вместо «надо». Вот это НАДО сделать.
Когда же пришло на Русь слово «надо»? Когда получилось так, что делая что-то важное (а к не важному слово «надо» неприменимо по определению), русский человек взял и пошёл тупо вперёд. Стиснул зубы. Помолится какому-то богу и пошёл. Видимо исправлять зло. Иного сложно представить. Неизвестно когда это случилось. Но случившись раз, осталось навсегда. И постепенно слово «могу», стало не таким частым, как «надо». Уходило слово «могу». Не от хорошей жизни русский человек стал героем. Да так им и остался.
А освоение Урала, Степи и Сибири с Дальним Востоком раздолье же. Тут русскому человеку и жертва не жертва и трудность - пустяк. Тут «могу» берет реванш у «надо».
Полный текст по ссылке.
http://telegra.ph/POLDOSTI-russkij-chelovek-ne-priemlet-01-24
Telegraph
"ПОДЛОСТИ русский человек не приемлет"
Логика «моя хата с краю, что там происходит мне не ведомо, я в домике, убираюсь тут, навожу порядок, жулики и воры 5 минут на сборы, а что там за окном - это не моё, сами пусть разбираются» - это не русская логика. Она упрётся в вертикальный предел. Это предел…
Forwarded from Русское будущее
Дивный новый мир: крупный детский лондонский госпиталь вернет все деньги, собранные на благотворительном ужине, потому что обслуживающий персонал, как выяснилось, подвергался сексуальным домогательствам со стороны гостей.
То есть, натурально: "прости, маленький Уильям, но ты скоро сдохнешь, потому что все деньги на пересадку почки мы вернули обратно хуемразям".
Простите, а дети-то здесь при чем? Их за что наказывать?
http://www.bbc.com/news/business-42801178
То есть, натурально: "прости, маленький Уильям, но ты скоро сдохнешь, потому что все деньги на пересадку почки мы вернули обратно хуемразям".
Простите, а дети-то здесь при чем? Их за что наказывать?
http://www.bbc.com/news/business-42801178
BBC News
Presidents Club: Scandal-hit charity dinner organiser quits post
Charities are refusing donations after reports that women working at the men-only event were harassed.
Forwarded from Пижама со свастиками
Я смотрю, вокруг бауманской поножовщины расправило плечи до боли знакомое "сама виновата, короткую юбку надела".
Хуюбку. Путин, введи в них всех войска.
Хуюбку. Путин, введи в них всех войска.
Forwarded from Записки Егора Погрома
Пошла духовность, Холмогоров на Царьграде про «Смерть Сталина»: «Анастасия Коро на Colta.Ru долго и довольно муторно пытается доказать, что мы имеем дело с особым жанром — "английской черной комедией", в которой показывать смерть и забавляться убийством можно и нужно. Правда из примеров приводит почему-то только "Монти Пайтон", но поскольку основу постановок этой комедийной труппы составляют откровенные богохульства и издевательства над европейской христианской традицией, то это исключение лишь подтверждает правило.
В комедии над смертью не смеются. Если в комедии смеются над смертью, то речь идет либо не о комедии, либо не о смерти. Скорее всего, перед нами именно второй случай. Не считая русских за людей англичане допускают, что смерть забавных зверьков, вроде кролика-головореза, убиваемого монтипайтоновским Артуром при помощи "антиохийской гранаты", может быть забавна».
Типа англичане показывают комедийно смерть русского православного Сталина, а у себя в комедиях только кроликов убивают, людей жалеют. Передайте Холмогорову, что перед тем, как пасть смертью храбрых, Кролик-Убийца убивает штуки четыре Рыцарей Круглого Стола (типа как у нас сняли бы фильм, в котором Ежик-Маньяк режет половину из 33 богатырей, после чего они спасаются позорным бегством) и их трупы, трупы английских рыцарей, павших от лапок кролика, затем живописно в следующей сцене лежат, а-ля «апофеоз войны» (с кроликом).
Я понимаю, что все мы патриоты, за Сталина, за ГУЛАГ, за Беломорканал, но в своем праведном возмущении по фактике хоть можно не пиздеть? Хотя без пиздежа по фактике возмущаться оскорблением наших святых гулагов довольно затруднительно, тут понимаю, да.
В комедии над смертью не смеются. Если в комедии смеются над смертью, то речь идет либо не о комедии, либо не о смерти. Скорее всего, перед нами именно второй случай. Не считая русских за людей англичане допускают, что смерть забавных зверьков, вроде кролика-головореза, убиваемого монтипайтоновским Артуром при помощи "антиохийской гранаты", может быть забавна».
Типа англичане показывают комедийно смерть русского православного Сталина, а у себя в комедиях только кроликов убивают, людей жалеют. Передайте Холмогорову, что перед тем, как пасть смертью храбрых, Кролик-Убийца убивает штуки четыре Рыцарей Круглого Стола (типа как у нас сняли бы фильм, в котором Ежик-Маньяк режет половину из 33 богатырей, после чего они спасаются позорным бегством) и их трупы, трупы английских рыцарей, павших от лапок кролика, затем живописно в следующей сцене лежат, а-ля «апофеоз войны» (с кроликом).
Я понимаю, что все мы патриоты, за Сталина, за ГУЛАГ, за Беломорканал, но в своем праведном возмущении по фактике хоть можно не пиздеть? Хотя без пиздежа по фактике возмущаться оскорблением наших святых гулагов довольно затруднительно, тут понимаю, да.
Forwarded from Митя
Немного шокирует, конечно, тот факт, что пока мы тут с вами сидели, Егор Просвирнин перевоспитал Анатолия Чубайса.
Forwarded from Сергей Григоров
Вчера один мой добрый друг и коллега прислал мне вот такой текст. Точнее, мы с ним долго беседовали. И в итоге его слова сложились в такой текст-исповедь, такой текст-откровение. Я не менял его, оставил именно такой стиль. Сергей говорит очень просто. И это не просто философия и история от народа, мне кажется, что в чём-то это и правда текст-откровение.
"Логика «моя хата с краю, что там происходит мне не ведомо, я в домике, убираюсь тут, навожу порядок, жулики и воры 5 минут на сборы, а что там за окном - это не моё, сами пусть разбираются» - это не русская логика.
Она упрётся в вертикальный предел. Это предел человеческих чувств и эмоций, понятий справедливости и возмездия за преступление или предательство. Этим отличается правитель от президента.
Президенты хорошо идут там, где общество насквозь материально. Я не говорю, что русским деньги не нужны. Как раз наоборот. Но русским нужно больше. Правда. Сила. Честь. Порядок. Справедливость. Надежда. Творчество. Идея.
Наши люди зачастую чахнут в Германиях.
Почему, либо духовность (в самом условном смысле), либо потребление (тоже в самом общем смысле)? Каков же серединный путь? Консервативный либерализм. Пожалуй. Но стоит по крайней мере попробовать.
Русские всегда сражались во имя многих. Всего народа. Всего человечества. Всего мира. Хоть и не думали об этом, но так и было. Почему? Потому что народ имеет миссию. И миссия нашего народа - справедливость. Жалость к побеждённым. Открытость в жизни и в бою. Мы не умеем исподволь. Нам надо с открытым забралом. Вот это всё великая миссия русских. Мы можем быть угнетенными только если сами позволим, и то сдуру. Не можем угнетать других. Потому что жалко. И ждём, когда придёт хороший царь. Когда же такой приходит, русский человек становится суперменом. Сразу начинается творчество. Невероятный взлет. Кандалы падают и вперёд. А потом царь уходит, приходит другой. Хуже. Потом еще хуже. И опять кандалы. И так круг за кругом.
Народ-герой потому что. Слово НАДО горит внутри. А почему - НАДО? Потому что неправильно что-то. Что-то не так. И вот тогда включается НАДО. И когда НАДО включено, тогда уже не остановить. Так мы брали Альпы, так мы брали Берлин. Жаль, что раз от раза нас все меньше и меньше.
А надо чтобы было не «надо», но «могу». Потому что «надо» это про жертву. А «могу» про творчество.
И вот наша задача сделать «могу», вместо «надо». Вот это НАДО сделать.
Когда же пришло на Русь слово «надо»? Когда получилось так, что делая что-то важное (а к не важному слово «надо» неприменимо по определению), русский человек взял и пошёл тупо вперёд. Стиснул зубы. Помолится какому-то богу и пошёл. Видимо исправлять зло. Иного сложно представить. Неизвестно когда это случилось. Но случившись раз, осталось навсегда. И постепенно слово «могу», стало не таким частым, как «надо». Уходило слово «могу». Не от хорошей жизни русский человек стал героем. Да так им и остался.
А освоение Урала, Степи и Сибири с Дальним Востоком раздолье же. Тут русскому человеку и жертва не жертва и трудность - пустяк. Тут «могу» берет реванш у «надо».
Полный текст по ссылке.
http://telegra.ph/POLDOSTI-russkij-chelovek-ne-priemlet-01-24
"Логика «моя хата с краю, что там происходит мне не ведомо, я в домике, убираюсь тут, навожу порядок, жулики и воры 5 минут на сборы, а что там за окном - это не моё, сами пусть разбираются» - это не русская логика.
Она упрётся в вертикальный предел. Это предел человеческих чувств и эмоций, понятий справедливости и возмездия за преступление или предательство. Этим отличается правитель от президента.
Президенты хорошо идут там, где общество насквозь материально. Я не говорю, что русским деньги не нужны. Как раз наоборот. Но русским нужно больше. Правда. Сила. Честь. Порядок. Справедливость. Надежда. Творчество. Идея.
Наши люди зачастую чахнут в Германиях.
Почему, либо духовность (в самом условном смысле), либо потребление (тоже в самом общем смысле)? Каков же серединный путь? Консервативный либерализм. Пожалуй. Но стоит по крайней мере попробовать.
Русские всегда сражались во имя многих. Всего народа. Всего человечества. Всего мира. Хоть и не думали об этом, но так и было. Почему? Потому что народ имеет миссию. И миссия нашего народа - справедливость. Жалость к побеждённым. Открытость в жизни и в бою. Мы не умеем исподволь. Нам надо с открытым забралом. Вот это всё великая миссия русских. Мы можем быть угнетенными только если сами позволим, и то сдуру. Не можем угнетать других. Потому что жалко. И ждём, когда придёт хороший царь. Когда же такой приходит, русский человек становится суперменом. Сразу начинается творчество. Невероятный взлет. Кандалы падают и вперёд. А потом царь уходит, приходит другой. Хуже. Потом еще хуже. И опять кандалы. И так круг за кругом.
Народ-герой потому что. Слово НАДО горит внутри. А почему - НАДО? Потому что неправильно что-то. Что-то не так. И вот тогда включается НАДО. И когда НАДО включено, тогда уже не остановить. Так мы брали Альпы, так мы брали Берлин. Жаль, что раз от раза нас все меньше и меньше.
А надо чтобы было не «надо», но «могу». Потому что «надо» это про жертву. А «могу» про творчество.
И вот наша задача сделать «могу», вместо «надо». Вот это НАДО сделать.
Когда же пришло на Русь слово «надо»? Когда получилось так, что делая что-то важное (а к не важному слово «надо» неприменимо по определению), русский человек взял и пошёл тупо вперёд. Стиснул зубы. Помолится какому-то богу и пошёл. Видимо исправлять зло. Иного сложно представить. Неизвестно когда это случилось. Но случившись раз, осталось навсегда. И постепенно слово «могу», стало не таким частым, как «надо». Уходило слово «могу». Не от хорошей жизни русский человек стал героем. Да так им и остался.
А освоение Урала, Степи и Сибири с Дальним Востоком раздолье же. Тут русскому человеку и жертва не жертва и трудность - пустяк. Тут «могу» берет реванш у «надо».
Полный текст по ссылке.
http://telegra.ph/POLDOSTI-russkij-chelovek-ne-priemlet-01-24
Forwarded from Fantastic Plastic Machine
NOW IT’S OFFICIAL. Мой роман под названием «Дорогая, я дома!», который был написан 5 лет назад, но по разным причинам не издавался, совсем скоро будет издан. И уже сейчас, до выхода, его номинировали на премию «Нацбест», о чем вам радостно сообщаю.
Это роман о жестком сексе, бомбардировщиках, консерватизме и скором падении Европы. Он писался в Бангкоке, Хой Ане, Коала Лумпуре, Лондоне и Минске. Я предсказал в нем многое из того, что происходит сейчас. И вообще я им очень горд.
http://www.natsbest.ru/award/2018/nominateds/large/
Это роман о жестком сексе, бомбардировщиках, консерватизме и скором падении Европы. Он писался в Бангкоке, Хой Ане, Коала Лумпуре, Лондоне и Минске. Я предсказал в нем многое из того, что происходит сейчас. И вообще я им очень горд.
http://www.natsbest.ru/award/2018/nominateds/large/
Forwarded from Сыны Монархии
Пока вы спорите про «Смерть Сталина» в Австралии вышел первый сезон сериала Romper Stomper. Кстати первая массовая волна скинхедов в начале 90х появилась в Москве, во многом благодаря выходу полнометражного Ромпера с молодым Расселом Кроу. http://m.imdb.com/title/tt7282970/
IMDb
Romper Stomper (TV Mini Series 2018) ⭐ 6.2 | Drama
1h | TV-MA
Forwarded from Freyr
Охуительнейше
https://medusamagazine.com/make-masturbation-illegal-for-men
https://www.reddit.com/r/MGTOW/comments/7olhgn/porn_is_telepathic_rape/
феминистки требуют запретить мужчинам онанизм, потому что
когда мужчина дрочит на какую-то женщину, не запрашивая
у нее разрешения, это изнасилование, примерно как
stare rape и fart rape, с которыми давно борется
международный феминизм.
https://medusamagazine.com/make-masturbation-illegal-for-men
https://www.reddit.com/r/MGTOW/comments/7olhgn/porn_is_telepathic_rape/
феминистки требуют запретить мужчинам онанизм, потому что
когда мужчина дрочит на какую-то женщину, не запрашивая
у нее разрешения, это изнасилование, примерно как
stare rape и fart rape, с которыми давно борется
международный феминизм.
Medusamagazine
Medusa Magazine
MM News Portal: Follow us for How To Articles and Guides.
Forwarded from CHUZHBINA
Художник-дворянин Борис Анреп, 1920, Лондон. В 1916 от армии получил командировку в UK, после не возвращался. Его мозаики украшают Tate Gallery, National Portrait Gallery и даже Westminster Cathedral!
Forwarded from Зрада чи Перемога
Минобразования Украины подсчитал, сколько школьников в стране обучаются на русском языке - 7 процентов. Всего - 277 512 детей в 622 учебных заведений.
Больше всего - в Харьковской, Одесской, Днепропетровской, Донецкой и Запорожской областях.
Совсем нет русских школ в Винницкой, Волынской, Житомирской, Киевской, Ровненской и Хмельницкой областях. А это почти 1 млн 200 тыс детей.
Больше всего - в Харьковской, Одесской, Днепропетровской, Донецкой и Запорожской областях.
Совсем нет русских школ в Винницкой, Волынской, Житомирской, Киевской, Ровненской и Хмельницкой областях. А это почти 1 млн 200 тыс детей.
