Forwarded from От любви до ненависти
Самый дорогой тур 2017 года — 8500000 рублей💰💰💰
«Пятнадцатидневный тур по Транссибирской магистрали из Москвы в Пекин с остановками в исторических и культурных центрах России, Монголии и Китая стал самым дорогим пакетным туром в России по итогам прошлого года.
Как сообщается в пресс-релизе Ассоциации туроператоров России (АТОР), составившей рейтинг самых дорогих туров на российском рынке 2017 года, стоимость услуги составила 8,5 млн руб.
"Поездка была организована в составе поезда "Императорская Россия". Особенность данного тура состояла в том, что для группы туристов в количестве восьми человек был организован собственный вагон без доступа в него других туристов, а также индивидуальные туристические программы", - говорится в сообщении».
Понятно, что это всё для иностранцев, и понятно, что никакого нормального человека, готового расстаться с 8 миллионами за раз, не заманишь затхлым запахом СЫСЫСЫСЫР, Сталина и прочего советского говна с чесночным перегаром. Только Империя, только хардкор!
«Пятнадцатидневный тур по Транссибирской магистрали из Москвы в Пекин с остановками в исторических и культурных центрах России, Монголии и Китая стал самым дорогим пакетным туром в России по итогам прошлого года.
Как сообщается в пресс-релизе Ассоциации туроператоров России (АТОР), составившей рейтинг самых дорогих туров на российском рынке 2017 года, стоимость услуги составила 8,5 млн руб.
"Поездка была организована в составе поезда "Императорская Россия". Особенность данного тура состояла в том, что для группы туристов в количестве восьми человек был организован собственный вагон без доступа в него других туристов, а также индивидуальные туристические программы", - говорится в сообщении».
Понятно, что это всё для иностранцев, и понятно, что никакого нормального человека, готового расстаться с 8 миллионами за раз, не заманишь затхлым запахом СЫСЫСЫСЫР, Сталина и прочего советского говна с чесночным перегаром. Только Империя, только хардкор!
Forwarded from Русский диджитал
Болгары из Npoekmu.me сделали весьма годную кириллицу (шрифт бесплатен и его можно скачать с их сайта)
Forwarded from Среднестатистический
Раньше памятник Минину и Пожарскому стоял в центре Красной площади.
Когда был построен Мавзолей, то памятник указывал именно на него. В одну ночь, кто-то написал на памятнике " Смотри-ка князь, какая мразь, в стенах кремлевских завелась!"
После этого случая памятник перенесли.
Когда был построен Мавзолей, то памятник указывал именно на него. В одну ночь, кто-то написал на памятнике " Смотри-ка князь, какая мразь, в стенах кремлевских завелась!"
После этого случая памятник перенесли.
Forwarded from Артемий & Сыч
Аргуенди снова разразился. Теперь заголосил про то, что нет видите ли конкуренции и есть лишь набор самопровозглашенных спикеров, которых он, понимаете ли, на лопатки положил.
Аргуенди, ты только попроси, мы тебе и дискурс и конкуренцию организуем. Я вот специально для тебя готов на пальцах объяснить, почему национал-путинизм — это бред сивой кобылы и ничего общего с национализмом не имеет.
Другое дело, что ты каждому встречному втихую грозишься ебальник набить, а потом также втихую сливаешься.
Пользуясь случаем, господа подписчики, прошу прощения, что наше издание в последнее время постит явно мало постов и явно много постит про этого господина.
Обещаю исправиться.
Аргуенди, ты только попроси, мы тебе и дискурс и конкуренцию организуем. Я вот специально для тебя готов на пальцах объяснить, почему национал-путинизм — это бред сивой кобылы и ничего общего с национализмом не имеет.
Другое дело, что ты каждому встречному втихую грозишься ебальник набить, а потом также втихую сливаешься.
Пользуясь случаем, господа подписчики, прошу прощения, что наше издание в последнее время постит явно мало постов и явно много постит про этого господина.
Обещаю исправиться.
Forwarded from Спутник и Погром
Как мы уже говорили раньше, Россия шла по тому же пути развития, что и большинство европейских государств. В конце XVII века это означало усилия по унификации населения и утверждению господствующей идеологии. Ислам частью (или, вернее, терпимым дополнением) господствующей идеологии оставаться не мог по понятным причинам — война с единственным легитимным халифатом (по причинам, не связанным с религией) для русского государства уже стала естественным положением дел, поэтому русские правители начали закручивать гайки.
До мер вроде испанского изгнания морисков не дошло, но началось наступление на мусульманские владетельные классы. В период 1682–1718 гг. помещиков-мусульман лишили вотчин, населённых христианами. Собственно, мусульман лишили права продажи своих поместий уже в 1653 году, так что новые романовские меры были продолжением уже существовавших тенденций. Они могли креститься (то есть принять господствующую идеологию), но в случае отказа лишались не только земель, но также и дворянского звания. «Служилых татар» в подавляющем большинстве очень быстро перевели на лесозаготовки для русского кораблестроения.
В 1717–1720 гг. Пётр I, который твёрдо поставил Россию на путь европеизации (в том числе и в культурной сфере), издал ряд указов, стимулировавших христианизацию низов мусульманского населения: крестившийся крепостной мусульманин получал вольную, крещёный тяглый крестьянин получал право перейти в служилое сословие (что давало право на жалование и надел), а крещёные крестьяне освобождались на 3 года от налогов и рекрутской повинности. То есть это были такие здоровые ассимиляционные меры, эффективность которых заключалась в использовании льгот. Это был пряник, а кнутом являлась реальность жизни в развивающейся стране, где широко использовались мобилизационные методы управления, помноженные на очень низкий потолок для мусульман: фактическое отсутствие возможностей для проповедей и напряжённые отношения России с ключевой державой исламского мира безо всяких репрессий сокращали пространство для роста ислама и мусульманских структур. Например, при Анне Иоанновне и Елизавете Петровне мусульманам дежурно запрещали проповедничество среди немусульманских народов...
Как европейские империи управляли мусульманами. Россия. Текст Кирилла Ксенофонтова https://sputnikipogrom.com/history/81371/how-to-rule-islam-3/#.WmekOJP1XGJ
Не открывается сайт? — https://sputnikipogrom.omnidesk.ru/knowledge_base/item/96384
До мер вроде испанского изгнания морисков не дошло, но началось наступление на мусульманские владетельные классы. В период 1682–1718 гг. помещиков-мусульман лишили вотчин, населённых христианами. Собственно, мусульман лишили права продажи своих поместий уже в 1653 году, так что новые романовские меры были продолжением уже существовавших тенденций. Они могли креститься (то есть принять господствующую идеологию), но в случае отказа лишались не только земель, но также и дворянского звания. «Служилых татар» в подавляющем большинстве очень быстро перевели на лесозаготовки для русского кораблестроения.
В 1717–1720 гг. Пётр I, который твёрдо поставил Россию на путь европеизации (в том числе и в культурной сфере), издал ряд указов, стимулировавших христианизацию низов мусульманского населения: крестившийся крепостной мусульманин получал вольную, крещёный тяглый крестьянин получал право перейти в служилое сословие (что давало право на жалование и надел), а крещёные крестьяне освобождались на 3 года от налогов и рекрутской повинности. То есть это были такие здоровые ассимиляционные меры, эффективность которых заключалась в использовании льгот. Это был пряник, а кнутом являлась реальность жизни в развивающейся стране, где широко использовались мобилизационные методы управления, помноженные на очень низкий потолок для мусульман: фактическое отсутствие возможностей для проповедей и напряжённые отношения России с ключевой державой исламского мира безо всяких репрессий сокращали пространство для роста ислама и мусульманских структур. Например, при Анне Иоанновне и Елизавете Петровне мусульманам дежурно запрещали проповедничество среди немусульманских народов...
Как европейские империи управляли мусульманами. Россия. Текст Кирилла Ксенофонтова https://sputnikipogrom.com/history/81371/how-to-rule-islam-3/#.WmekOJP1XGJ
Не открывается сайт? — https://sputnikipogrom.omnidesk.ru/knowledge_base/item/96384
Forwarded from Ortega Z 🇷🇺
Фигуре Сталина надлежащая оценка дана решениями XX Съезда КПСС. Эти решения никто не отменял.
Оценка деятельности Сталина дана и в судебных актах высших судов СССР и России.
Любые дальнейшие спекуляции на эту тему и попытки переоценки указанных событий являются фальсификацией истории.
Тут не о чем дискутировать.
Оценка деятельности Сталина дана и в судебных актах высших судов СССР и России.
Любые дальнейшие спекуляции на эту тему и попытки переоценки указанных событий являются фальсификацией истории.
Тут не о чем дискутировать.
Forwarded from Теория Элит (Valentine)
Как известно, российский флаг теперь под запретом на всех объектах ОИ. Но имперский флаг никто запретить не может! На крайняк есть флаг Сербии...
Forwarded from CHUZHBINA
Последний лидер Белого движения, барон Петр Врангель, Югославия, 1924. Под его руководством из Крыма в ноябре 1920 в Константинополь эвакуировался самый крупный организованный поток русской эмиграции.
Forwarded from Русская Линия
Сталин для российского Минкульта, куда важнее Государя Николая II и чувств верующих — В отличие от «Матильды» чиновники от культуры решили отозвать прокатное удостоверение у комедии британского режиссера Армандо Ианнуччи «Смерть Сталина».
До вчерашнего дня в России ничего не было слышно о каких-то особых протестах против показа в российских кинотеатрах сатирической комедии британского режиссёра Армандо Ианнуччи «Смерть Сталина».
https://rusk.ru/newsdata.php?idar=79959
До вчерашнего дня в России ничего не было слышно о каких-то особых протестах против показа в российских кинотеатрах сатирической комедии британского режиссёра Армандо Ианнуччи «Смерть Сталина».
https://rusk.ru/newsdata.php?idar=79959
Forwarded from 🇷🇺Движение Сорок Сороков (ZOV)🕊
✅ Терпеть унижения от МОК и согласиться со всеми обвинениями;
✅ Согласиться поехать на Олимпиаду без гимна и флага;
✅ Отвалить МОК кучу бабла за телевизионные права напоказ Игр;
✅ Получить очередные унизительные баны на большинство ведущих спортсменов.
И это не конец.
Вот что бывает, когда у государства нет национальной политики. Когда чиновники думают о том, как усидеть, а не как что-то сделать для страны и её народа.
При этом если вы захотите в Москве, чтобы ваш ребенок занимался олимпийским видом спорта - хоккеем. Вам это будет обходиться примерно в 20.000₽ в месяц на дополнительные тренировки, подкатки и воскресные игры в неопознанной форме, чтобы тренера не уволили. Почему? Да потому что бесплатно лёд у школы олимпийского резерва (!) только 2 раза в неделю по 40 минут (!!) в 6 часов утра (!!!).
Глубокая реформа спорта не просто назрела – перезрела. Так дальше нельзя.
Позор.
✅ Согласиться поехать на Олимпиаду без гимна и флага;
✅ Отвалить МОК кучу бабла за телевизионные права напоказ Игр;
✅ Получить очередные унизительные баны на большинство ведущих спортсменов.
И это не конец.
Вот что бывает, когда у государства нет национальной политики. Когда чиновники думают о том, как усидеть, а не как что-то сделать для страны и её народа.
При этом если вы захотите в Москве, чтобы ваш ребенок занимался олимпийским видом спорта - хоккеем. Вам это будет обходиться примерно в 20.000₽ в месяц на дополнительные тренировки, подкатки и воскресные игры в неопознанной форме, чтобы тренера не уволили. Почему? Да потому что бесплатно лёд у школы олимпийского резерва (!) только 2 раза в неделю по 40 минут (!!) в 6 часов утра (!!!).
Глубокая реформа спорта не просто назрела – перезрела. Так дальше нельзя.
Позор.
Forwarded from Расовая антропология
С появлением в российском общественно-политическом пространстве правоконсервативных сообществ, которые противостоят как экономической повестке марксизма, продвигаемой «коммунистами», так и культурной повестке марксизма, продвигаемой «либералами», постепенно начинается переформатирование политического пространства. Ложная дихотомия либералы/коммунисты постепенно начинает уступать место истинной дихотомии право/лево или консерваторы/прогрессисты.
Пока что это происходит исключительно на уровне сообществ в социальных сетях. Однако, российское левачьё начинает чувствовать угрозу своему идеологическому доминированию, построенному на вранье и отрицании собственных социалистических ценностей. Просветительская работа правоконсервативных сил об истинной сути марксизма провоцирует российских реакционных, оппортунистских левых на нелепые попытки сопротивления объективной реальности.
Со стороны коммунистов не редко можно услышать доводы о том, что квир, ЛГБТ, феминизм и прочие девиации не являются естественным ходом развития марксистской социалистической мысли, а являются лишь тупиковой ветвью эволюции левого движения Запада. «Совки» не редко заявляют, что эти девиации являются попыткой отвлечь внимание рабочих от реальной политической борьбы. К этому они добавляют, что любое отступление от чисто экономических требований уже не является марксизмом.
Последнее заявление служит апофеозом их рассуждений и требует особого внимания. Если любое отступление от чисто экономических требований является немарксистским подходом, в таком случае марксистами не были ни Маркс ни Энгельс, поскольку помимо чисто имущественного неравенства они уделяли значительное внимание половому неравенству. Более того, если не распространять классовый подход дальше взаимоотношений рабочего и предпринимателя, тогда рушится вся теория исторического материализма, теория патриархата и роль традиционной семьи в формировании экономической системы с капиталистическим способом производства.
Если ограничить классовый подход взаимоотношениями рабочего и предпринимателя, то марксистом не являлся и сам Ленин, поскольку главным его вкладом в развитие марксистской мысли является использование классового подхода в межнациональных отношениях. Если классовый подход не должен распространяться дальше экономических требований, то рушится и теряет смысл вся антиимпериалистическая риторика левых и их ненависть к колониальной политике. Достаточно лишь заменить экономическую политику метрополии.
Если убрать из марксистской идеологии феминистическую составляющую, то полностью теряет смысл всё трудовое законодательство социалистов, основанное на гендерном равенстве, а также их стремление к всеобщей занятости женщин и подчинённая этой цели коллективизация домашнего хозяйства. В след за этим, появляется необходимость в наличие рынка труда, в отсутствии ограничения рабочего дня, а вместе с этим, отпадает и необходимость в госплане.
Наши коммунисты к сожалению воспринимают экономическую повестку социализма в полном отрыве от культурной повестки, то есть от тех целей и задач, которым служит социалистическая экономика. Основной целью Маркса, Энгельса и их последователей было создание и формирование абсолютно нового человека, лишённого стремления к собственности. Главной преградой на пути достижения этой цели Маркс и Энгельс видели институт семьи, который является воплощением индивидуализма. Именно поэтому социалисты прошлого так стремились к тому, чтобы отделить сексуальную функцию от функции воспроизводства детей, стремились к женской эмансипации через оплачиваемый труд и легализацию абортов, к нивелированию функций института семьи через уничтожение частной собственности, её наследования и выполнения функций социального страхования государством.
Пока что это происходит исключительно на уровне сообществ в социальных сетях. Однако, российское левачьё начинает чувствовать угрозу своему идеологическому доминированию, построенному на вранье и отрицании собственных социалистических ценностей. Просветительская работа правоконсервативных сил об истинной сути марксизма провоцирует российских реакционных, оппортунистских левых на нелепые попытки сопротивления объективной реальности.
Со стороны коммунистов не редко можно услышать доводы о том, что квир, ЛГБТ, феминизм и прочие девиации не являются естественным ходом развития марксистской социалистической мысли, а являются лишь тупиковой ветвью эволюции левого движения Запада. «Совки» не редко заявляют, что эти девиации являются попыткой отвлечь внимание рабочих от реальной политической борьбы. К этому они добавляют, что любое отступление от чисто экономических требований уже не является марксизмом.
Последнее заявление служит апофеозом их рассуждений и требует особого внимания. Если любое отступление от чисто экономических требований является немарксистским подходом, в таком случае марксистами не были ни Маркс ни Энгельс, поскольку помимо чисто имущественного неравенства они уделяли значительное внимание половому неравенству. Более того, если не распространять классовый подход дальше взаимоотношений рабочего и предпринимателя, тогда рушится вся теория исторического материализма, теория патриархата и роль традиционной семьи в формировании экономической системы с капиталистическим способом производства.
Если ограничить классовый подход взаимоотношениями рабочего и предпринимателя, то марксистом не являлся и сам Ленин, поскольку главным его вкладом в развитие марксистской мысли является использование классового подхода в межнациональных отношениях. Если классовый подход не должен распространяться дальше экономических требований, то рушится и теряет смысл вся антиимпериалистическая риторика левых и их ненависть к колониальной политике. Достаточно лишь заменить экономическую политику метрополии.
Если убрать из марксистской идеологии феминистическую составляющую, то полностью теряет смысл всё трудовое законодательство социалистов, основанное на гендерном равенстве, а также их стремление к всеобщей занятости женщин и подчинённая этой цели коллективизация домашнего хозяйства. В след за этим, появляется необходимость в наличие рынка труда, в отсутствии ограничения рабочего дня, а вместе с этим, отпадает и необходимость в госплане.
Наши коммунисты к сожалению воспринимают экономическую повестку социализма в полном отрыве от культурной повестки, то есть от тех целей и задач, которым служит социалистическая экономика. Основной целью Маркса, Энгельса и их последователей было создание и формирование абсолютно нового человека, лишённого стремления к собственности. Главной преградой на пути достижения этой цели Маркс и Энгельс видели институт семьи, который является воплощением индивидуализма. Именно поэтому социалисты прошлого так стремились к тому, чтобы отделить сексуальную функцию от функции воспроизводства детей, стремились к женской эмансипации через оплачиваемый труд и легализацию абортов, к нивелированию функций института семьи через уничтожение частной собственности, её наследования и выполнения функций социального страхования государством.
Forwarded from Расовая антропология
Социалистическое государство всегда будет находится под угрозой, если в обществе будут преобладать консервативные ценности. Если семья, даже лишённая части своих изначальных функций, будет базовой ячейкой общества, социалистическое государство рано или поздно будет обречено на провал, потому что люди, не лишённые собственнических, индивидуалистских устремлений будут видеть в этом государстве не способ для реализации своих возможностей, а множество ограничений личностного роста. И только атомизированное общество, лишённое системы горизонтальных связей (муж-жена, родители-дети, родственники), будет лишено собственнических инстинктов.
Социалистическая экономика лишает институт семьи экономических скреп, но оставляет ещё одну важную связь – любовь. Именно фактор любви в нашем до нельзя коллективизированном обществе (как в России, так и на Западе) обеспечивает сохранение рождаемости на хоть каком-то более-менее приемлемом уровне. И именно наличие здоровой любви является последним препятствием на пути формирования нового человека. До тех пор, пока у человека есть семья, государство будет для него лишь инструментом для семейного благополучия, но не самоцелью. В основе здоровой любви лежит здоровая сексуальность. На её уничтожение и направлена современная левая социалистическая культурная политика.
Уничтожение здоровой сексуальности является последней стадией в формировании будущего коммуниста, лишённого каких-либо имущественных, собственнических и индивидуалистских устремлений. Повсеместное насаждение сексуальных девиаций, начиная с детского, сада позволяет создать ещё более атомизированное общество, что способствует укреплению вертикальных связей (индивид-государство) и полностью разрушает горизонтальные (семейные) связи. Таким образом, новый человек не будет даже представлять свою судьбу в отрыве от государства, само понятие «свобода» станет для него бессмысленным, он будет надёжным электоратом и истинным коммунистом.
В этой связи, теория квир-коммунизма является более устойчивой формой существования социалистического государства, которое будет надёжно застраховано от развала и сможет просуществовать дольше, чем жизнь одного человека.
С самого начала гей-движение имело классовый характер и никогда его не утратит. Однако, в период своего становления, геи и лесбиянки использовали различные способы для привлечения сторонников.
Первое гомофильное движение Mattachine Society, созданное активистами Коммунистической партии США в 1950-е годы, позиционировало гомосексуальность как образец мужества и воинственности. А лесби-активистки этой организации пытались привить лесбиянкам женственность как образец поведения женщин нетрадиционной ориентации.
Уже позднее в 1970-е годы гей-движение начало использовать так называемую «этническую» модель, пытаясь сплотить геев и лесбиянок на принципах самодостаточной идентичности. При этом произошёл пересмотр вчерашних идей о мужественности и женственности геев и лесбиянок соответственно.
В период становления квир-теории в 1980-1990-е годы, активисты обратились к некой идее создания квир-нации. Этим занималось движение Queer Nation, формируя образ некоей новой нации, объединяющей все страны и регионы и претендующее на своё особое положение.
Таким образом, ЛГБТ, феминизм и квир-теория – это не тупиковые ветви левого движения, а надёжные подпорки будущей мировой революции, которая, я надеюсь, никогда не наступит.
Источник : https://vk.com/nordsiden?w=wall-159511760_473
Социалистическая экономика лишает институт семьи экономических скреп, но оставляет ещё одну важную связь – любовь. Именно фактор любви в нашем до нельзя коллективизированном обществе (как в России, так и на Западе) обеспечивает сохранение рождаемости на хоть каком-то более-менее приемлемом уровне. И именно наличие здоровой любви является последним препятствием на пути формирования нового человека. До тех пор, пока у человека есть семья, государство будет для него лишь инструментом для семейного благополучия, но не самоцелью. В основе здоровой любви лежит здоровая сексуальность. На её уничтожение и направлена современная левая социалистическая культурная политика.
Уничтожение здоровой сексуальности является последней стадией в формировании будущего коммуниста, лишённого каких-либо имущественных, собственнических и индивидуалистских устремлений. Повсеместное насаждение сексуальных девиаций, начиная с детского, сада позволяет создать ещё более атомизированное общество, что способствует укреплению вертикальных связей (индивид-государство) и полностью разрушает горизонтальные (семейные) связи. Таким образом, новый человек не будет даже представлять свою судьбу в отрыве от государства, само понятие «свобода» станет для него бессмысленным, он будет надёжным электоратом и истинным коммунистом.
В этой связи, теория квир-коммунизма является более устойчивой формой существования социалистического государства, которое будет надёжно застраховано от развала и сможет просуществовать дольше, чем жизнь одного человека.
С самого начала гей-движение имело классовый характер и никогда его не утратит. Однако, в период своего становления, геи и лесбиянки использовали различные способы для привлечения сторонников.
Первое гомофильное движение Mattachine Society, созданное активистами Коммунистической партии США в 1950-е годы, позиционировало гомосексуальность как образец мужества и воинственности. А лесби-активистки этой организации пытались привить лесбиянкам женственность как образец поведения женщин нетрадиционной ориентации.
Уже позднее в 1970-е годы гей-движение начало использовать так называемую «этническую» модель, пытаясь сплотить геев и лесбиянок на принципах самодостаточной идентичности. При этом произошёл пересмотр вчерашних идей о мужественности и женственности геев и лесбиянок соответственно.
В период становления квир-теории в 1980-1990-е годы, активисты обратились к некой идее создания квир-нации. Этим занималось движение Queer Nation, формируя образ некоей новой нации, объединяющей все страны и регионы и претендующее на своё особое положение.
Таким образом, ЛГБТ, феминизм и квир-теория – это не тупиковые ветви левого движения, а надёжные подпорки будущей мировой революции, которая, я надеюсь, никогда не наступит.
Источник : https://vk.com/nordsiden?w=wall-159511760_473
Forwarded from PLUM TV
1) Как революционеры победили российское самодержавие в конце XIX века.
После смерти Николая I, на престол взошел его сын, Александр II. Императору пришлось разбираться с проблемами, оставленными прошлым правителем. Подписание "Парижского мирного договора", восстановление дипломатических отношений с Европейскими странами и поиск союзников для проведения крупномасштабных реформ внутри страны, восстановление статуса "мировой державы", решение крестьянского вопроса (отмена крепостного права).
Александр II по своей натуре был консерватором, как и его отец. Но трезво смотря на правление своего отца, его результаты, в виде поражения в Крымской войне, он признал, что стране требуются либеральные реформы. И эти реформы царь провел будучи не под влиянием идеологических предубеждений, а используя методы рационального принятия решений. К числу главных реформ царя-освободителя можно отнести:
1. Отмена крепостного права (1861)
2. Ликвидация военных поселений (1857) и военная реформа, предусматривавшая переход от рекрутских наборов к всеобщей воинской повинности (1874)
3. Реформы высшего (1863) и среднего образования (1871)
4. Экономическая финансовая реформа (1863)
5. Земские и Судебные реформы (1864)
Одна из самых важных реформ императора, отмена крепостного права, способствовала подъему революционного движения из-за её незавершенности. Началась агитация через журналы и листовки, издание нелегальной агитационной литературы усилилось в 1862-1863 гг. В то же время возникла тайная организация "Земля и воля", цели которой заключались в ликвидации самодержавия и установления дем. свобод через революционное восстание. Вскоре правительство перешло в наступление и волна революционного напряжения спала, что также связано и с либеральными реформами. В начале 1864 г. "Земля и воля" прекратила свое существование.
В 70-х годах начался новый революционный подъем, названный народничеством. Народничество подразделялось на бунтарское, пропагандистское и заговорщическое. В 1876 г. снова была создана тайная революционная организация "Земля и воля" - централизованная, дисциплинированная и надежно законспирированная, в ходе распавшаяся на "Черный предел" и "Народную волю". Последняя придерживалась заговорщического движения, направленного на массовые терроры против царя и чиновников. Многочисленные покушения подтолкнули царя на ряд либеральных реформ в различных отношениях, но 1 марта 1881 г. он был смертельно ранен народовольцами, в тот же день Александр II собирался подписать конституцию Лорис-Меликова. Революция не удалась, поддержки в народе она не сыскала, люди выходили оплакивать смерть царя.
После смерти царя-освободителя, на его место пришёл сын, которого изначально не готовили к управлению страной, Александр III. Политика Александра III была консервативной и реакционной, на него повлиял К. Н. Победоносцев, разочаровавшийся в либерализме и сама смерть его отца, Александра II. Он решил окончательно "задушить" революционное движение и усилить самодержавие, провел множество контр-реформ, при его правлении Российская Империя начала приобретать черты полицейского государства.
Революционеры из "Черного предела" иммигрировали и политическую реакцию пережидали за границей, где начал распространяться марксизм, а в 1883 г. была создана группа "Освобождение труда". Исходя из этого, усиление самодержавия не сулило ничего хорошего, правительство не стало заниматься решением проблемы, а лишь замазало дыру в стене, что было на руку зарождающимся марксистам.
По
После смерти Николая I, на престол взошел его сын, Александр II. Императору пришлось разбираться с проблемами, оставленными прошлым правителем. Подписание "Парижского мирного договора", восстановление дипломатических отношений с Европейскими странами и поиск союзников для проведения крупномасштабных реформ внутри страны, восстановление статуса "мировой державы", решение крестьянского вопроса (отмена крепостного права).
Александр II по своей натуре был консерватором, как и его отец. Но трезво смотря на правление своего отца, его результаты, в виде поражения в Крымской войне, он признал, что стране требуются либеральные реформы. И эти реформы царь провел будучи не под влиянием идеологических предубеждений, а используя методы рационального принятия решений. К числу главных реформ царя-освободителя можно отнести:
1. Отмена крепостного права (1861)
2. Ликвидация военных поселений (1857) и военная реформа, предусматривавшая переход от рекрутских наборов к всеобщей воинской повинности (1874)
3. Реформы высшего (1863) и среднего образования (1871)
4. Экономическая финансовая реформа (1863)
5. Земские и Судебные реформы (1864)
Одна из самых важных реформ императора, отмена крепостного права, способствовала подъему революционного движения из-за её незавершенности. Началась агитация через журналы и листовки, издание нелегальной агитационной литературы усилилось в 1862-1863 гг. В то же время возникла тайная организация "Земля и воля", цели которой заключались в ликвидации самодержавия и установления дем. свобод через революционное восстание. Вскоре правительство перешло в наступление и волна революционного напряжения спала, что также связано и с либеральными реформами. В начале 1864 г. "Земля и воля" прекратила свое существование.
В 70-х годах начался новый революционный подъем, названный народничеством. Народничество подразделялось на бунтарское, пропагандистское и заговорщическое. В 1876 г. снова была создана тайная революционная организация "Земля и воля" - централизованная, дисциплинированная и надежно законспирированная, в ходе распавшаяся на "Черный предел" и "Народную волю". Последняя придерживалась заговорщического движения, направленного на массовые терроры против царя и чиновников. Многочисленные покушения подтолкнули царя на ряд либеральных реформ в различных отношениях, но 1 марта 1881 г. он был смертельно ранен народовольцами, в тот же день Александр II собирался подписать конституцию Лорис-Меликова. Революция не удалась, поддержки в народе она не сыскала, люди выходили оплакивать смерть царя.
После смерти царя-освободителя, на его место пришёл сын, которого изначально не готовили к управлению страной, Александр III. Политика Александра III была консервативной и реакционной, на него повлиял К. Н. Победоносцев, разочаровавшийся в либерализме и сама смерть его отца, Александра II. Он решил окончательно "задушить" революционное движение и усилить самодержавие, провел множество контр-реформ, при его правлении Российская Империя начала приобретать черты полицейского государства.
Революционеры из "Черного предела" иммигрировали и политическую реакцию пережидали за границей, где начал распространяться марксизм, а в 1883 г. была создана группа "Освобождение труда". Исходя из этого, усиление самодержавия не сулило ничего хорошего, правительство не стало заниматься решением проблемы, а лишь замазало дыру в стене, что было на руку зарождающимся марксистам.
По
Forwarded from PLUM TV
сле смерти Александра III, императором РИ стал известный всем "царь-тряпка", Николай II, который продолжил внутреннюю политику своего отца, консервативно-бюрократическую. Результаты этой политики, приукрашенные в особенности поражениями во внешней, сподвигли революционеров на их прямое дело.
Укрепление самодержавия, цензура и снова увеличенная пропасть между дворянами и крестьянами, царские административно-полицейские репрессии вызывали возмущение низших слоев населения, что вытекало в солидарность с революционерами, предлагавшими под красивыми лозунгами людям свободы и земли, прекрасное будущее.
Так, в 1881 г., после убийства Александра II, заговорщическое движение обеспечило победу над самодержавием в долгосрочной перспективе, вызвав политическую реакцию у Александра III.
https://vk.com/wall-50177168_728707
Укрепление самодержавия, цензура и снова увеличенная пропасть между дворянами и крестьянами, царские административно-полицейские репрессии вызывали возмущение низших слоев населения, что вытекало в солидарность с революционерами, предлагавшими под красивыми лозунгами людям свободы и земли, прекрасное будущее.
Так, в 1881 г., после убийства Александра II, заговорщическое движение обеспечило победу над самодержавием в долгосрочной перспективе, вызвав политическую реакцию у Александра III.
https://vk.com/wall-50177168_728707
Forwarded from Русское будущее
Изумительное сочетание восточной духовности и традиций в одном инфоповоде, прям как надо:
Турецкого имама из Центральной Анатолии со скандалом отстранили от службы. Это произошло после того, как он был госпитализирован с остатками огурца в заднем проходе, сообщает News Turk.
(да, новость от июня 2016, но все равно смешно)
Турецкого имама из Центральной Анатолии со скандалом отстранили от службы. Это произошло после того, как он был госпитализирован с остатками огурца в заднем проходе, сообщает News Turk.
(да, новость от июня 2016, но все равно смешно)
Forwarded from Сергей Григоров
Вчера один мой добрый друг и коллега прислал мне вот такой текст. Точнее, мы с ним долго беседовали. И в итоге его слова сложились в такой текст-исповедь, такой текст-откровение. Я не менял его, оставил именно такой стиль. Сергей говорит очень просто. И это не просто философия и история от народа, мне кажется, что в чём-то это и правда текст-откровение.
"Логика «моя хата с краю, что там происходит мне не ведомо, я в домике, убираюсь тут, навожу порядок, жулики и воры 5 минут на сборы, а что там за окном - это не моё, сами пусть разбираются» - это не русская логика.
Она упрётся в вертикальный предел. Это предел человеческих чувств и эмоций, понятий справедливости и возмездия за преступление или предательство. Этим отличается правитель от президента.
Президенты хорошо идут там, где общество насквозь материально. Я не говорю, что русским деньги не нужны. Как раз наоборот. Но русским нужно больше. Правда. Сила. Честь. Порядок. Справедливость. Надежда. Творчество. Идея.
Наши люди зачастую чахнут в Германиях.
Почему, либо духовность (в самом условном смысле), либо потребление (тоже в самом общем смысле)? Каков же серединный путь? Консервативный либерализм. Пожалуй. Но стоит по крайней мере попробовать.
Русские всегда сражались во имя многих. Всего народа. Всего человечества. Всего мира. Хоть и не думали об этом, но так и было. Почему? Потому что народ имеет миссию. И миссия нашего народа - справедливость. Жалость к побеждённым. Открытость в жизни и в бою. Мы не умеем исподволь. Нам надо с открытым забралом. Вот это всё великая миссия русских. Мы можем быть угнетенными только если сами позволим, и то сдуру. Не можем угнетать других. Потому что жалко. И ждём, когда придёт хороший царь. Когда же такой приходит, русский человек становится суперменом. Сразу начинается творчество. Невероятный взлет. Кандалы падают и вперёд. А потом царь уходит, приходит другой. Хуже. Потом еще хуже. И опять кандалы. И так круг за кругом.
Народ-герой потому что. Слово НАДО горит внутри. А почему - НАДО? Потому что неправильно что-то. Что-то не так. И вот тогда включается НАДО. И когда НАДО включено, тогда уже не остановить. Так мы брали Альпы, так мы брали Берлин. Жаль, что раз от раза нас все меньше и меньше.
А надо чтобы было не «надо», но «могу». Потому что «надо» это про жертву. А «могу» про творчество.
И вот наша задача сделать «могу», вместо «надо». Вот это НАДО сделать.
Когда же пришло на Русь слово «надо»? Когда получилось так, что делая что-то важное (а к не важному слово «надо» неприменимо по определению), русский человек взял и пошёл тупо вперёд. Стиснул зубы. Помолится какому-то богу и пошёл. Видимо исправлять зло. Иного сложно представить. Неизвестно когда это случилось. Но случившись раз, осталось навсегда. И постепенно слово «могу», стало не таким частым, как «надо». Уходило слово «могу». Не от хорошей жизни русский человек стал героем. Да так им и остался.
А освоение Урала, Степи и Сибири с Дальним Востоком раздолье же. Тут русскому человеку и жертва не жертва и трудность - пустяк. Тут «могу» берет реванш у «надо».
Полный текст по ссылке.
http://telegra.ph/POLDOSTI-russkij-chelovek-ne-priemlet-01-24
"Логика «моя хата с краю, что там происходит мне не ведомо, я в домике, убираюсь тут, навожу порядок, жулики и воры 5 минут на сборы, а что там за окном - это не моё, сами пусть разбираются» - это не русская логика.
Она упрётся в вертикальный предел. Это предел человеческих чувств и эмоций, понятий справедливости и возмездия за преступление или предательство. Этим отличается правитель от президента.
Президенты хорошо идут там, где общество насквозь материально. Я не говорю, что русским деньги не нужны. Как раз наоборот. Но русским нужно больше. Правда. Сила. Честь. Порядок. Справедливость. Надежда. Творчество. Идея.
Наши люди зачастую чахнут в Германиях.
Почему, либо духовность (в самом условном смысле), либо потребление (тоже в самом общем смысле)? Каков же серединный путь? Консервативный либерализм. Пожалуй. Но стоит по крайней мере попробовать.
Русские всегда сражались во имя многих. Всего народа. Всего человечества. Всего мира. Хоть и не думали об этом, но так и было. Почему? Потому что народ имеет миссию. И миссия нашего народа - справедливость. Жалость к побеждённым. Открытость в жизни и в бою. Мы не умеем исподволь. Нам надо с открытым забралом. Вот это всё великая миссия русских. Мы можем быть угнетенными только если сами позволим, и то сдуру. Не можем угнетать других. Потому что жалко. И ждём, когда придёт хороший царь. Когда же такой приходит, русский человек становится суперменом. Сразу начинается творчество. Невероятный взлет. Кандалы падают и вперёд. А потом царь уходит, приходит другой. Хуже. Потом еще хуже. И опять кандалы. И так круг за кругом.
Народ-герой потому что. Слово НАДО горит внутри. А почему - НАДО? Потому что неправильно что-то. Что-то не так. И вот тогда включается НАДО. И когда НАДО включено, тогда уже не остановить. Так мы брали Альпы, так мы брали Берлин. Жаль, что раз от раза нас все меньше и меньше.
А надо чтобы было не «надо», но «могу». Потому что «надо» это про жертву. А «могу» про творчество.
И вот наша задача сделать «могу», вместо «надо». Вот это НАДО сделать.
Когда же пришло на Русь слово «надо»? Когда получилось так, что делая что-то важное (а к не важному слово «надо» неприменимо по определению), русский человек взял и пошёл тупо вперёд. Стиснул зубы. Помолится какому-то богу и пошёл. Видимо исправлять зло. Иного сложно представить. Неизвестно когда это случилось. Но случившись раз, осталось навсегда. И постепенно слово «могу», стало не таким частым, как «надо». Уходило слово «могу». Не от хорошей жизни русский человек стал героем. Да так им и остался.
А освоение Урала, Степи и Сибири с Дальним Востоком раздолье же. Тут русскому человеку и жертва не жертва и трудность - пустяк. Тут «могу» берет реванш у «надо».
Полный текст по ссылке.
http://telegra.ph/POLDOSTI-russkij-chelovek-ne-priemlet-01-24
Telegraph
"ПОДЛОСТИ русский человек не приемлет"
Логика «моя хата с краю, что там происходит мне не ведомо, я в домике, убираюсь тут, навожу порядок, жулики и воры 5 минут на сборы, а что там за окном - это не моё, сами пусть разбираются» - это не русская логика. Она упрётся в вертикальный предел. Это предел…
Forwarded from Русское будущее
Дивный новый мир: крупный детский лондонский госпиталь вернет все деньги, собранные на благотворительном ужине, потому что обслуживающий персонал, как выяснилось, подвергался сексуальным домогательствам со стороны гостей.
То есть, натурально: "прости, маленький Уильям, но ты скоро сдохнешь, потому что все деньги на пересадку почки мы вернули обратно хуемразям".
Простите, а дети-то здесь при чем? Их за что наказывать?
http://www.bbc.com/news/business-42801178
То есть, натурально: "прости, маленький Уильям, но ты скоро сдохнешь, потому что все деньги на пересадку почки мы вернули обратно хуемразям".
Простите, а дети-то здесь при чем? Их за что наказывать?
http://www.bbc.com/news/business-42801178
BBC News
Presidents Club: Scandal-hit charity dinner organiser quits post
Charities are refusing donations after reports that women working at the men-only event were harassed.