«Нет плохих народов, есть плохие люди во всяком народе». Эта советская мантра вкручивалась и вкручивается в головы с огромной силой, причём методом монотонной тупой долбни, буквально «тысячами повторений». Заеденный интернационалочкой русский человек вынужден регулярно выслушивать эту мантру от окружающих, и, что ещё хуже, столь же регулярно произносить её самому. Именно вынужден – она является необходимым отзывом на предъявление определённых парольных сигналов, начиная с любого упоминания национальной темы в разговоре и кончая «просто взглядом». То есть это надо всё время повторять, повторять, повторять, повторять, повторять, повторять, повторять, повторять, повторять, до полного просветления на эту тему.

Естественно, это враньё. Но тут надо понимать, что именно тут является враньём. Потому что эта гадость не так проста, как кажется.

Как я замечал, чаще всего отмеченному лозунгу пытаются противопоставить что-то вроде «нет, бывают плохие народы, в которых слишком много плохих людей». Многонациональщики, слыша это, радостно потирают руки и принимаются за подсчёты – а в каком народе плохих людей больше, и что это вообще значит, что человек плохой. «А вот у русских все алкоголики, матери детей бросают – а кавказцы не пьют, потому что мусульмане, и детей не бросают, потому что род и племя». Русский бедолага начинает вспоминать пьющих кавказцев, чем окончательно загоняет себя в тупик, так как никакие факты не могут опровергнуть стереотип, к тому же у собеседника появляется возможность выложить свои факты. А так как многонациональщики лихо врут, то "фактов" у многонациональщика в кармане всегда найдётся в сто раз больше, чем у честного русского бедолаги. «Ты какого-то пьющего кавказца вспомнил, а я знаю сто кавказцев, ни один в рот не брал, однажды мой друг Ахмед случайно глотнул водки, так потом рот с шампунем вымыл, чтобы и духу не осталось, во как». И потом ещё расскажет, как семья Ахмеда усыновила козлёночка семиюродного племянника брата отца дяди сестры жены соседа, потому что не бросать же родных, усыновила и вырастила человеком, и теперь тот козёл заканчивает юрфак МГУ и ездит на хорошей машине, потому что семья Ахмеда работящая… Ну и дальше со всеми остановками, кончающимися традиционным «ты фашист». При этом выигрыш по очкам обычно остаётся у многонациональщика – чего ему и надо.

На самом деле сказать «есть плохие народы» - мало. Даже совсем ничего. Потому что самое важное в этой формуле – это как раз вторая часть, про плохих людей во всяком народе. Точнее, про подразумеваемую связь плохих людей и плохого народа.

Так вот, граждане. Плохой народ не обязательно состоит из плохих людей. То есть так бывает, и очень часто, но не обязательно. Очень плохой народ может состоять из совершенно замечательных людей. Где плохих, может быть, во много раз меньше, чем в твоём собственном народе. Отличные люди, отдельные подлецы есть, но погоды не делают... А народ – плохой. Причём опять-таки ну совершенно очевидно - плохой.

Чтобы было понятно дальнейшее, уточнимся по терминологии. Можно извести тонны чернил на написание трактатов о том, что такое «хороший» и «плохой» в высшем смысле. Но мы этого делать не будем. Потому что в исходной фразе про плохих людей и плохие народы очень понятно, о чём идёт речь. «Плохой человек» - это человек, который делает нам плохо: вредит нам, угрожает, ну или просто неприятен. «Плохой народ» - то же самое.

Это, в принципе, относится и ко всем остальным живым существам, вещам, явлениям и так далее. «Хорошая погода» - когда не холодно, не льёт и при этом не жарко. «Хорошая книжка» - которая понятно написана и интересно читать. «Хорошая зверушка» - милая, симпатичная, полезная, а если ещё и вкусная, так это просто мимими.

Вот давайте-ка на зверушках и разберём.

Представьте себе – на природе, на зелёной травке дикий кролик играет с бабочкой. Милейшая картинка, любая маленькая принцесса восторженно заойкает. Взрослый тоже улыбнётся, потому что бабочка – красавица, в отличие от вредной и гадкой мухи, а кролик – милый пушистый зверёк, и няшный, и, в случае чего, вкусный-питательный.

В отличие от какой-нибудь вороны, которая своим противным карканьем нарушает сладкий утренний сон.

То есть кролик у нас хороший, ворона плохая, бабочка милая, а муха – гадкая? Так?

А теперь уточним, что это происходит в Австралии. «Кролики в Австралии» - это напрягает, не правда ли? Как и бабочка в дубовом лесочке – уже не австралийском, а нашем родном. Потому что называется она «непарный шелкопряд». Чью мохнатую гусеницу только кукушка жрёт, и то давится.

Подчеркнём вот что. Отдельному человеку отдельная бабочка никакого вреда не делает, наоборот, радует взгляд – порхает, красуется, создаёт эстетику. А муха, опять же, отдельному человеку причиняет много неприятностей: жужжит, садится на лицо, а то и кусается. То есть для каждого из нас каждая конкретная бабочка ЛУЧШЕ любой отдельной мухи.

Но для населения данной местности эти милые бабочки ХУЖЕ любых мух, даже самых назойливых. Потому что их гусеницы съедят лес (который нам самим ой как нужен), а мушиные личинки употребляют только дерьмо всякие малоаппетитные субстанции, от которых «хорошо бы поскорее избавиться». То есть противные мухи оказывается полезными, а милые, красивые насекомые – бичом Божьим.

Про кроликов и ворон тоже, наверное, понятно. Ворона чёрная, гадкая, каркает зловеще (слово-то какое – «накаркать»), а кроличек няша. Эти няши с усиками и носиками чуть не скушали весь австралийский континент.

Подчеркнём ещё вот что. Ни о какой «вине» кроликов говорить не приходится. Виноваты были, наверное, те, кто кроликов завёз, да и то. Но сами кролики, конечно, никакие не исчадия зла. Просто кролики попали в экосистему, которая против них оказалась беззащитна. А так – они вели себя совершенно естественно, как обыкновенно ведут себя кролики, попав в рай земной. Жрали и плодились. С гусеницами ситуация сложнее, поскольку то, что их практически никто не ест – ситуация не вполне естественная. Но если не вдаваться в подробности – тоже, в общем, в суд их не потянешь. «Мы просто кушали».

Примерно то же самое делают «плохие народы». Они просто кушают. К сожалению, их меню включает то, что нужно нам самим. И мы подохнем, потому что они кушают.

Ну вот представьте себе какого-нибудь милого, улыбчивого восточного человека. Который, допустим вдруг такое, никому конкретно никакого зла не причиняет. Наоборот – приоткроет дверь перед русским стариком, уступит место в транспорте и т.п. И не занимается ничем плохим. Не грабит, не убивает, наркотиками не торгует. Работает в магазине у своего соплеменника, никого не обманывает, хорошо работает. Преступлений не совершает, участковому регулярно даёт небольшие деньги, просто чтобы тот его не дёргал, не приставал. Детей любит, у самого шестеро детей.

То есть для конкретных людей, имеющих личные дела с этим конкретным человеком, он очень удобен. Начиная от старика, которому тот открывает дверь, и кончая участковым. Хороший человек, что ж тут ещё сказать-то.

И если бы он был один, всё было бы нормально. Но их много, очень много. И мир вокруг них становится хуже и хуже. Не для них, конечно, а для нас. Для русских почему-то нет работы, ну нигде нет, особенно там, где можно поднять хоть какие-то деньги. Полиция перестала что-либо делать иначе как за бабло, а если не дают – начинает вымогать. Про детей даже не продолжаю, сами должны понимать, как будет с вашими детишками и с ихними.

Так вот. Нет плохих народов, есть народы ВРЕДНЫЕ. Для нас – вредные.

А из каких людей они состоят, хороших или плохих – это дело десятое, если не сотое.

И когда очередной многонациональщик (или жертва многонациональщиков) начнёт распевать мантру «нет плохих народов, есть плохие люди во всяком народе», спросите его –

РАЗВЕ БЫВАЮТ ПЛОХИЕ КРОЛИКИ?
ПОЧЕМУ ЖЕ ИХ НЕ ЛЮБЯТ В АВСТРАЛИИ?

Константин Крылов (2012)

Инструкция

Заходим на сайт МВД:

https://мвд.рф/request_main

Выбираем «министерство внутренних дел РФ» и пишем в свободной форме:

«Я, Иванов Иван Иванович(ваше имя) увидел в сети интернет скрины переписки интимного характера взрослого мужчины с, предположительно, несовершеннолетней девочкой. Аккаунт с которого велась переписка прилагаю.

https://vk.com/afigali

https://t.me/mnogonazi/9235?single

Требую проверить эти данные и привлечь к уголовной ответственности автора интимной переписки».

_

Тоже самое дублируем в следственный комитет в телеге:

@infocentrskrf_dialog

И лично Бастрыкину в ВК(в сообщения сообщества):

https://vk.com/priemnaya_bastrikina

Меня учили в университете
много лет назад уголовному праву. И говорили о том, что уголовное наказание состоит из двух элементов: кары, с одной стороны, и условий для исправления и перевоспитания виновного лица – с другой. И только смертная казнь – чистая кара по понятным причинам. По принципу «жизнь за жизнь», известному ещё с ветхозаветных времён (Левит, 24:20).

Украинские ублюдки, расстрелявшие российских военнослужащих, не должны понести никакого иного наказания, кроме того, что является чистой карой. Даже если на их поиски уйдут годы.

Поздравляю, моего давнего приятеля, отличного поэта и замечательного писателя Александра Пелевина с тем, что он вышел на новый для себя уровень русской литературной биографии – его книгу запретили.

Нет, запретили не суровые дяденьки в серых костюмах, и даже не истеричная депутатша из провинции, запретила прогрессивная книжная выставка non/fiction. Запретили, понятное дело, не по эстетическим соображениям, Пелевин обладатель последнего «Нацбеста», а по вполне политическим – излишне патриотичную позицию занял, гражданин-поэт, но не тот.

Запретительный орган выставки, кстати, возглавляет человек-совесть, человек-ум и человек-честь российской культуры Ирина Прохорова, которая на старости лет тоже решила поучаствовать в цензуре и культуре отмены.

Самое смешное - запрещают те самые люди, которые очень долго нам рассказывали, что запреты в искусстве работают только в обратную сторону – чем больше запрещаешь, тем лучше продается. Столько раз я слышал за последние годы «Ах, какую биографию они делают нашему кому-то там очередному!» после того, как кого-то там очередного запретили за тонкое переосмысление диалектичных лозунгов украинского гуманизма «Режь русню! Слава Украине!».
Ну, вот и Саши Пелевина тоже начала биография красивая складываться.

Рад за тебя, дорогой друг! Когда уже пойдем пить пиво, у меня книг на подпись накопилось!

В Твери поставили памятник Комсомолу

Новость о том, что в Твери поставили памятник комсомольскому движению, появилась в конце октября, в преддверии 104-й годовщины ВЛКСМ. За исключением местных СМИ, про него почти никто не написал, и очень зря — ведь это очередной пример насаждения в обществе советского взгляда на историю, построенного на манипуляциях. Следите за руками:

Памятник пытались представить как посвящённый не только самому Комсомолу, но и в целом молодёжи региона. На это местный Телеграм-канал «Тверская Телега» справедливо замечает: «совершенно непонятно, почему выбор пал на такой совковый дизайн для воспевания подвигов МОЛОДЁЖИ, которая всё-таки ассоциируется с новым и современным».

Судя на фото, памятник действительно будто прибыл к нам из 70-х годов прошлого века. На нём нашлось место и бойцам в будёновках, и суровым рабочим с колхозницами. Даты на монументе отсылают к орденам и медалям, которые ВЛКСМ получил то за «заслуги в гражданской войне», то за «социалистическое строительство» и «укрепление Советской власти». Да, это памятник молодёжи — но только исключительно советской молодёжи и Комсомолу как историческому явлению, как феномену в истории страны, неразрывно связанному с СССР и Партией, которым он служил.

Возникает вопрос: а зачем ставить памятник Комсомолу как движению в 2022 году?

Может, это нужно ветеранам ВЛКСМ?

Инициаторами установки памятника действительно выступили общественники и ветераны комсомольского движения. Они же собрали на него деньги, то есть, говорить о спонсировании советской пропаганды из бюджета в этом случае не приходится. Только зачем ставить памятник Комсомолу на одной из главных площадей древнего русского города? Сделать приятно престарелым идейным комсомольцам? Если им так хочется, то они могут поставить памятник на частной территории. А памятник в центре города можно было посвятить, к примеру, молодёжным движениям России в целом. Тут мы подходим к другому вопросу.

Может, кроме Комсомола значимых молодёжных инициатив в России не было?

На открытии памятника губернатор Тверской области Игорь Руденя заявил, что «комсомольская организация осталась в истории ярким примером мощного молодёжного движения, аналогов которому нет ни в одной другой стране мира». Но это неверно, такие организации существовали, в том числе в дореволюционной России.

В 1910 году офицер Русской Императорской Армии Олег Иванович Пантюхов основал первую в Империи первую дружину молодых разведчиков — на английский манер «скаутов». Разведчики из движения «Русский скаут» помогали бойцам в годы Первой мировой войны, многие из них сражались с большевиками, а после разгрома скаутов советской властью продолжили свою деятельность за рубежом. На сегодня в России существуют и даже ведут активную деятельность несколько скаутских организаций, уходящих корнями в ту эпоху. То есть, исторические молодёжные движения в России были, но памятники ставят только «строителям коммунизма».

В итоге получается, что тверской памятник стоит для того, чтобы тешить ностальгию немногочисленных живых членов ВЛКСМ, а из «молодёжного» посыла вычистили всё, кроме идеологически заряженной советской истории. Призываем вас обращать внимание на такие случаи и распознавать манипуляции, примеры которых мы рассмотрели в статье. Повторим ещё раз — символам коммунизма и советской власти на улицах наших города не место!

Социологических банальностей на ночь - как поумнеть?

Мозг - это электрохимический реактор, и он же - информационная машина, и даже "вместилище сознание". Между "мыслями человека" и обменом ионами отдельных нейронов - пропасть, которую называют "проблема сознание - тело" и еще несколькими разными терминами, решают по разному - но ее все видят.

Общество - тоже информационная машина. Чтобы она работала, люди должны вступать между собой во взаимодействия, как правило обменного характера. И это реже осознается: "мысль" общества - это не то, что думает отдельный его "нейрон", это то, что возникает в результате взаимодействий "нейронов" друг с другом. Разница между мозгом и обществом в том, что нейрон - прост, а мозг сложен. В обществе - наоборот, человек - сложен, а общество - по сравнению с человеком - проще. Поэтому в мозге изолированный нейрон не делает почти ничего, а человек может сделать с входящей информацией оч. много, прежде чем передаст ее дальше.

У общества тоже есть аналог "места сознания", таламус такой - политика и гуманитарные / социальные науки. В этих отсеках общество путем опять таки социальных действий сознает самое себя. В книгах, докладных записках - это люди сознают общество. Они настолько сложны, что могут построить в своем мозге его модель и воспроизвести ее во вне при помощи знаковых систем. Но общество сознает себя только через социальные действия. Не командир орудия поражает цель. Цель поражает система из орудий, командира, наводчика, разведки, логистики... И не царь конечно управляет страной, а "царь". И как организована работа его референтов - гораздо важнее того, сколько языков он знает.

Как поумнеть обществу? Нужно работать с социальными действиями в области политики, и социогуманитарной сферы. Эти цепочки социальных действий нужно ПОСТОЯННО менять. Как Александр Григорьевич говорил - "ператрахивать". Оставить даже мысль о том, что можно найти раз и навсегда оптимальные способы реагировать на реальность.

UPD. Вот Китай, недавно поминаемый, в этом плане - поумнел. Пересмотр марксисткой догматики - это акт поумнения (простите за корявый язык).

#философия

Но есть и хорошие новости. Глава СКР Александр Бастрыкин поручил возбудить дело из-за незаконных действий мигрантов в Хилокском жилмассиве Новосибирска.

Мы делали серию постов(первый здесь) про этот микрорайон, который за несколько лет превратился в мигрантское гетто.

«Хилокским треугольником» - территорией настоящей гуманитарной катастрофы на окраине Левобережья, где гигантское кладбище, гниющая свалка и овощной рынок, кишащий дикими гастарбайтерами, упираются в жилые кварталы. Все эти годы местные власти оставались слепы к очевидным нарушениям. Точнее слепыми их делали огромные доходы, который приносил незаконный бизнес на этих территориях.

По самым скромным подсчётам, теневой оборот Хилокского рынка может составлять ₽3 млрд в месяц, а, торгуют там не только овощами и фруктами. Не так давно году судили иностранных специалистов из Средней Азии, которые продавали героин – этнические бандиты завезли в Новосибирск 80 кг наркотика, спрятав их в яблоки. Жители окрестных микрорайонов больше десяти лет настаивают на закрытии рынка из-за нарушений санитарных норм и миграционного законодательства.

16 ноября председатель СК РФ Александр Бастрыкин пообщался по видеосвязи с жителями Малыгинского и Хилокского жилмассива Новосибирска. Горожан ранее признали потерпевшими по делу о несоответствии требованиям безопасности и угрозе жизни и здоровью людей. Бастрыкин поручил возбудить ещё одно уголовное дело из-за жалоб сибиряков на нарушения правопорядка со стороны мигрантов. Через месяц председатель СК РФ намерен снова поговорить с потерпевшими о ходе расследования.

Разумеется, это ещё не победа, но движение в правильном направлении. Кроме того, надо понимать, что ключ к результату – это самоорганизация на местах + широкий общественный резонанс, в подобных ситуациях одно без другого не работает.

Часть досье о деле Эпштейна будет рассекречена.

Консервативная судья Лоретта Преска решила, что интерес общества перевешивает право на неприкосновенность личной жизни и приказала опубликовать восемь досье по делу о печально известном миллиардере и педофиле. Джеффри Эпштейне.

Стоит отметить, что на его остров приезжали десятки представителей правящих элит Запада, которые были не прочь воспользоваться услугами рабынь Эпштейна. Среди клиентов были семейка Клинтон, члены клана Кеннеди, британский принц Эндрю, экс-премьер Великобритании Тони Блэр, музыкант Мик Джаггер, актер Кевин Спейси, директор Activision Бобби Котик и ряд других влиятельных личностей.

Как похорошела Америка при республиканцах.