Фильм сильно сглаживает все претензии, которые за много лет были выставлены роману (главным образом, исторические и географические). Пелым от Чердыни в фильме, в отличие от книги, действительно очень далеко, а вогулы это действительно манси, а не сказочный народ на боевых лосях. Князь Асука там, впрочем, ездит на ком-то лосеподобном с явным кивком в сторону «Властелина колец». Сам Иванов где-то говорил, что в каждом романе он обыгрывает какой-то жанр, и вот, мол, в СП он обыграл Толкиена. Это, в общем, мне и самому пришло в голову после того, как роман я (всё-таки) прочитал. Впрочем, режссёр Мегердичев благоразумно с Питером Джексоном не соревнуется, и кроме гигантского лося Асуки, я больше отсылок не увидел.

Жанр СП долго не могли определить, потому что для исторического романа он был недостаточно достоверным, а для фэнтези недостаточно фантастичным. Причина, думаю, в том, что всё фэнтези осталось в первоначальном варианте и в массовую версию, изданную в «Пальмире», после сокращения не вошло. В фильме это преодолено, колдовство и волшебство начинается с первых же минут, и это правильно, так и должно быть.

Была и другая проблема. Иванов на момент написания то ли сам упарывался по язычеству, то ли плотно общался с теми, кто упарывался. Всё это в романе вылилось в дикую критику церкви. В итоге церковь как-то там официально протестовала, были разного рода скандалы. В кино это всё плюс-минус сгладили.

Ну и, сгладили самое главное, конечно. Обиду автора на Москву.

Вышло так, что Иванов всю дорогу вёл себя очень обидчиво. Во время «культурной революции» в Перми он обиделся на Пермь, в которой вырос, и уехал жить в Екатеринбург, в котором учился. Просуществовал он там недолго и тоже на всех обиделся. На некоторе время сконцентрировался на Нижнем Новогороде, в котором родился и жил до 3 лет, но очень быстро обиделся и на него. С тех пор он с Юлей Зайцевой живёт в Англии и всем всё доказал.

На момент написания «Чердыни княгини гор» он был очень обижен на Москву. Это, в общем, нередкая для РФ история, потому что жители регионов не отличают Москву как федеральный центр от просто города Москвы. Соответственно, те налоги, которые уходят в федеральный центр, проецируются на уровень жизни в столице, и порождают уверенность в том, что москвичи все деньги отбирают у жителей регионов и на них хорошо живут, пока в регионах все считают копейки. Когда писалась книга, уровень жизни в регионах был ниже на порядок, а разрыв с Москвой сильнее раз в пять.

Именно этим и занимается Москва Ивана третьего применительно к сердцепармскому Средиземью.

В целом в книге раздут нехилый такой околосепаратистский пафос, и в кино это всё нивелируется вставными сценами, которых в романе нет.

В целом, фильм очень хорошо исправил недоработки книги, и, поэтому, смотрится лучше, чем книга. Отдельно мне, как уроженцу Перми, приятно, что подзабытый уже роман вытащили на поверхность, и у города появится что-то узнаваемое помимо «Реальных пацанов» и логотипа от Артемия Лебедева.

Фильм, к сожалению, не вышел эпохальным шедевром и во времени не задержится, но это не делает его плохим фильмом и вообще не может быть претензией. Мне не жаль потраченного времени, и я точно не буду его ругать. Более того, это тот редкий случай, когда экранизация оказалась лучше бумажного оригинала.

Ну и локальный нюанс.

У Перми есть своя фантомная боль, Свердловская область, отторгнутые большевиками территории, порождение советской власти, в которой советское начало было мощно раздуто в противовес губернскому имперскому пермскому, которое большевики расстряляли и закопали, завалив «рабочей мифологией».

И тут, конечно, большое спасибо Иванову и Юзефовичу, а вот теперь и Бодрову с Мегердичевым, за то что в массовой культуре теперь пермский миф гораздо древнее и насыщеннее, чем сказы Бажова и перевал Дятлова. Это историческая справедливость и это только начало, Губерния своё возьмёт.

Да, кстати, в реальной жизни реальный Асука реального Михаила в конце-концов всё-таки убил.

То есть у самого известного и, можно сказать, эталонного подразделения хохлов (Азова, ага) эмблема - волчий крюк, а впечатлительный еврейский юноша, выходит, только сейчас заметил фофыстов? Признаться, верится с трудом.
Да и чем ему, спрашивается, помешала свастика? Давно ведь всем очевидно, что симбиоз транснациональной олигархии (как правило, еврейского происхождения) и зигующих косплейщиков - это и есть суть современного хохлорежма. Приобнялись бы. И сплясали "Хава нагила".

https://t.me/russ_orientalist/12376 - к сожалению, Димитриев во многом прав. И на сирийском примере действительно хорошо видно, что РФ там без особого смысла изображает некий контроль над ситуацией. Да, похоже, что и имперские амбиции тоже изображаются. Реально эта Сирия нафиг никому не нужна. Помнится, весной озвучивалась идея брать сирийских добровольцев на Донбасс. Ну и где?

Но, конечно, не вся политика Кремля имитационная. Слишком уж увлекаться красивой теорией не стоит. Где жизненно важные интересы, там всё серьёзно обычно. Но тоже не всегда, ведь не все чиновники могут разобраться, где достаточно имитировать, а где нужно по настоящему работать. Многочисленные недостатки армии Шойгу как раз об этом. Похоже, люди реально надеялись обойтись демонстрацией возможностей и многие не готовились к большой войне. В итоге, рации, броники и коптеры солдаты покупают сами 🤷‍♂️.

Будем надеяться, в Кремле понимают, что Украина - это очень серьёзно. Имитацией тут не отделаться (хотя мы видим, что во многих аспектах пытаются). Рано или поздно рои ударных беспилотников полетят со стороны Украины. Мы к ним готовы? Подозреваю, что так же, как и ко всему остальному. От Шостки до Садового кольца чуть больше 500 километров по прямой. Это будет не в далёкой, никому не нужной Сирии, даже не в пограничных областях. В Москве. Думайте, новиопы, думайте.

Большой переполох в революционном Китае

На протяжении десятилетий мы не можем понять, как воспринимать Китай: то ли как верного соратника и партнёра, то ли как таинственного и загадочного соседа, который всегда себе на уме.

Для начала неплохо бы разобраться в истории современного Китая, и в этом нам поможет Павел Азюков. Он расскажет о гражданской войне, которая бушевала там в первой половине XX века: какие силы боролись за контроль над страной, о неожиданном союзе националистов и коммунистов и как это привело к современному положению дел.

https://www.youtube.com/watch?v=DPow6f9MdvY

Отец "гендера".

Знакомьтесь - Джон Мани. Вряд ли вы слышали это имя, но именно этот человек обязан нам созданием гендерной теории в том виде, который мы знаем. Именно этот американец родом из Новой Зеландии популяризовал термины "гендерная идентичность" и "сексуальная ориентация". Мани утверждал о гендерной неопределенности детей, о поле как о социальном конструкте и преобладании культуры в вопросе сексуальных предпочтений, за что получил признание в академической среде и множество наград.

Хороший учёный был. Правда, он ещё был психопатом, патологическим лжецом, садистом и извращенцем. А все началось с того, что в 60-х годах, эпоху культурной и сексуальной революции, он проводил эксперименты по смене пола у детей. Одним из них стал малыш Брюс Реймер, страдавший от фимоза. Ему пришлось сделать обрезание, но оно было неудачным, что привело к повреждениям гениталий. Отчаявшиеся родители Брюса обратились за помощью к ставшему известным на ТВ "доброму доктору", даже не подозревая, какой кошмар ждёт всех впереди.

В 1966-м родители Брюса, поддавшись уговорам Мани, решились подвергнуть ребенка операции по смене пола. Повреждённые гениталии были удалены и Брюса стали воспитывать, как девочку Бренду. Мани утверждал, что эксперимент прошел успешно.

Однако это было вранье. Мальчик не стал девочкой. Он рос, подвергаясь издевательствам от одноклассников и не принимая себя как девочку. Платье, косметика и растущая под влиянием приема препаратов грудь вызывали у "Бренды" не радость, а дискомфорт. Лишь когда он стал подростком родители открыли ему правду. Брюс отказался заканчивать переход (Мани склонял его "вшить" вагину на место бывшего члена) и стал в итоге снова мужчиной, взяв себе имя Дэвид. Повзрослев, он женился и даже сумел построить семью.

Но счастливого конца не было. Дэвид несколько раз пытался покончить с собой, будучи не способным принять ту идентичность, которую навязал ему "добрый доктор". Психотравмы усугублялись тем, что ещё в детстве Мани заставлял Брюса-Бренду смотреть порнографию и имитировать половые акты с его братом-близнецом Брайаном, снимая это на камеру. При этом он убеждал братьев, что это лучше поможет им принять себя и свою сексуальность. Мани в целом считал, что в педофилии, основанной на "любви", нет ничего плохого. Не помогло: у Брайана развилось психическое расстройство и во взрослом возрасте он покончил с собой, приняв критическую дозу антидепрессантов. Дэвид (Брюс), не выдержав пережитых травм и проблем в семье, тоже убил себя, выстрелив в голову из ружья.

Как оказалось известно потом, уже в конце 90-х, Мани систематически лгал об успешности экспериментов и делал это сознательно. На все вопросы об этичности совершенного им Мани отвечал, что против него ведут происки консерваторы и прочие мракобесы. О судьбе своих жертв он даже не задумывался и почти не вспоминал про них.

Пусть и сейчас научное сообщество Запада признает, что Мани был жестоким человеком, поломавшим множество судеб, никакого пересмотра его идей не произошло. Многие из его "научных" изысканий стали основой утверждений о доминировании культурных обычаев как основ гендерной индентификации. Либеральные активисты, стараясь абстрагироваться от имени этого порочного психопата, заявляют, что "плохие люди не могут испортить хорошие идеи". И к сожалению, в больницах западных стран изуверские практики Мани получают все большее распространение.

"Гендерная революция" с кастрацией детей и подсаживанием их на гормональные препараты - это не крайность, не перегиб сьехавших с катушек левых. Это то, с чего она собственно и началась. Все это огромный и крайне бесчеловечный эксперимент, последствия которого ещё только предстоит осознать.

Тут важно вот что ещё. На труды Мани ориентировались и (непублично) продолжают ориентироваться специалисты по смене пола в США и Европе. Через его учеников прошли тысячи детей со схожей с Брюсом Реймером судьбой, но о них не публиковали материалы в СМИ. Его опыты стали "научным" обоснованием радикальных феминистских теорий 60-70х с их "полом как социальным конструктом". Ни одна из наград (а их было больше шести десятков) и научных степеней не были посмертно отозваны. Более того, немецкие сексологи даже после публикаций фактов преступлений Мани наградили его медалью Магнуса Хиршфельда за "научные заслуги".

При этом сейчас от самой личности доктора публично открещиваются, осознавая, каким страшным людоедом он был. Кем-то вроде отца лоботомии Уолтера Фримена.

Не лицемерно ли это?

Instagram - calligla

#вязь

Суть украинства. В плену Павел Федосенко — агнец, осознавший, что служить в «вонючей армии» — разумеется, украинской — он не желает, выражает раскаяние.

Его накормили, напоили, оказали медпомощь, обменяли.

С переходом обратно словно разум покинул его — он заявляет, что готов воевать до последнего «кацапа». За демонстративную русофобию произведен к «херои Украины» и назначен командовать 9й-й омбр.

Ныне этот пилкывнык из Кривого Рога не скрывает своей зоологической русофобии.

В этом их суть. И так со многими обменянными. Некоторых берем в плен по второму разу. Говорят, в ДНР поймали перца, который пленен третий раз (!). Впереди новые рекорды.

И снова в глаз бросается огромная разница в отношении к пленным.

Я не призываю к жестокости. На войне важно соблюдать человечность. Я призываю не верить врагу и демонстрировать излишнее мифотворчество ни перед подлым, жестоким и коварным противником, ни перед теми, кто науськивает его с запада.   

@voenkorKotenok

Аниме батальоны;
Иранские дроны;
В Херсоне эвакуация;
В Третьем Риме мобилизация;

Выпал снег в России;
Выпала герань на Украине;

Турецкий султан решает вопросы;
Что бы в Африку зерна шли грузы;

КВНщик украинский - популярней леди Гаги;
Жаль, что не видно конца всей этой шняги;

Основательно так поднадоели;
Зрадопереможные качели.

Что меня совершенно поражает в политических маневрах нашей системы по отношению к Украине и Западу, так это постоянное фатальное желание поспешить и продешевить.
Казалось бы, весь социальный опыт нашей элиты, будь то советские хулиганские дворы, советские казенные кабинеты, перестроечные и ельцинские "кооперативы", и уж тем более олигархические и государственные баталии последней четверти века, - все это должно было намертво внедрить нашему начальству простую идею насчет поведения в жестких конфликтах.
Ты сначала как следует закошмарь, как следует испугай, как следует понаезжай, произведи по-настоящему сильный, гнетущий эффект, - и уже потом предлагай свою цену движения в обратную сторону. Тогда ты получишь товар.
Но если ты будешь суетиться, если ты будешь все время рассказывать о том, как ты хочешь добиться того, чего ты хочешь добиться, если ты постоянно забрасываешь врага щедрыми скидочными предложениями, авансовыми благородными инициативами и прочими забиваниями голов в свои ворота, - на что ты тогда можешь рассчитывать?
Только на то, что другая сторона захочет забрать у тебя все и забрать бесплатно.
Она не будет уважать и бояться, - а какая возможна сделка без уважения и страха? Только кабально невыгодная - или никакой.
Казалось бы, это элементарная истина. Дважды два четыре.
Но весь этот год мы видим упорство государства в прямо противоположной стратегии - бежать и упрашивать, держа за рукав.
Почему так происходит?
Продолжение следует.