Волшебный Год.
Или правильный центр диаспоры.

Несколько дней назад мне стала известна такая новость: «7 ноября в большом банкетном зале ТЦ Европейский состоится торжественный приём посла Азербайджана в РФ Бюльбюль Оглы случаю Победы Азербайджанской Республики в Отечественной Войне 2020 года».
Когда я написал Год в заголовке, я имел ввиду Года Нисанова, владельца ТЦ Европейский.

А еще недавно был скандал с краповыми беретами помните? По слухам он случился, потому что Год Нисанов пообещал этот красный берет Кадырову. Удивлены как это он мог пообещать? Все просто: Год Нисанов главный работодатель краповых беретов, которые охраняют Садовод и Фуд-Сити, а так же являются его личной охраной.

Да, Год Нисанов владелец двух главных источников нелегальных доходов азербайджанской диаспоры, а так же инкубаторов мусульманских террористических ячеек. Он, Год Нисанов один из основных ресурсодержателей азербайджанской диаспоры.

А еще Год Нисанов в своем ТЦ Европейский принимает не только Бюльбюль Оглы, он, например, еще принимает своего друга, главу внешней разведки РФ, Сергея Нарышкина, который очень часто, чуть ли не каждый день, приезжает на завтрак в Европейский к Году Нисанову, можете посмотреть, куча фото и видео об этом в интернете.

А еще Год Нисанов, внезапно, и не понятно по каким причинам, был на встрече Патриарха Всея Руси, Главного Муфтия и Католикоса. Представляете? Главы конфессий, и, Год Нисанов, который вообще иудей. Причем не просто иудей - его партнер, Зарах Илиев, принадлежит к семье, где члены занимают одни из самых высоких чинов в Иудаизме в Израиле.

Тот самый партнер, с которым они еще 18 лет назад отжали гостиницу Украина у чеченской диаспоры. Это когда Рамзан Кадыров, не стесняясь отстреливал Ямадаевых, но по каким-то причинам не стал связываться с Годом Нисановым и Зарахом Илиевым.

Вот такой Волшебный Год Нисанов.

Человек, который везде. Друг Путина, друг Нарышкина, Страх Кадырова, Глава Азербаджанской Диаспоры, Куратор межконфессиональных отношений, и видный иудейский деятель. Удивительный человек! Честно!

А вообще друзья, я действительно предлагаю восторгаться и учиться.
Загадочная Азербайджанская Диаспора, которая в моменте наняла пацанам из Ватутинок дорогущего адвоката и заставила разные СМИ оправдывать этих казахско-азербайджанских пацанов, это не тайный орден Масонов, это 5-10 бизнесменов, которые сформировали официальный и неофициальные фонды, скинулись грубо говоря, на поддержку своих земляков. И всё!
Просто Агаларов и Нисанов скинулись небольшими для них деньгами.

Что мешает, например, нашему Монархическому Олигарху, предложить ряду других крупных бизнесменов сформировать фонд защиты русского населения, который бы врубался во все похожие случае на стороне русских?! Самое смешное, что когда пара олигархов, близких к власти, сформируют такой фонд, в него начнут отправлять деньги тысячи бизнесменов по-меньше. Вот Вам будет и защита и нападение.

Учимся у Года Нисанова.

Маска как новый дресс-код

Сразу скажу, что в этом тексте я не выношу никаких оценочных суждений по поводу пользы/вреда ношения масок и государственной политики принуждения к оному. Антиковидная политика здесь рассматривается не с точки зрения ее пользы для здоровья народонаселения, а исключительно как социальная технология. Так что ниже я не осуждаю ни горячих поклонников ограничений, ни борцов с ними. Текст вообще не об этом.

Медицинские маски (возьмем для примера именно их, хотя можно было бы говорить и о вакцинации, и о «социальном дистанцировании») – это новый тест на социальную конформность и политическую благонадежность. Проще говоря, на системность.

Этот тест делит население на три группы. Первые, самые способные к приспособлению, не только носят их по всем правилам, но и требуют этого от других. Также они видят в масках новый способ выделиться – и покупают дорогие, стильные, модные масочки. Это активные конформисты. Вторые, составляющие большинство, носят самые обычные – без особых возражений, но и без рвения. Это пассивные конформисты. Третьи, диссиденты и нонконформисты, готовы платить штрафы и ругаться с охранниками магазинов, но надевать «намордники» отказываются из принципа. При этом все три категории верят в маски примерно одинаково – но важно не то, кто что про них думает, а кто как себя ведет.

Уже сейчас мы видим, что маска перестала быть только лишь средством защиты от заражения – она трансцендировалась и превратилась в важный социальный маркер: отношение к ней носит ритуальный характер. И в будущем ритуал будет сохранен – не обязательно в виде масочного режима. Скорее всего, этот режим – это пробный шар, который будет сменен другими формами – например, обязательными ношениями qr-кодов на одежде или еще каким-нибудь внешним атрибутом.

Так вот. Более чем вероятно, что в будущем соблюдение масочного режима или его аналога станет важной характеристикой для карьеры. И в этом будет своя логика – если человек не способен соблюдать такое плевое ограничение, то как он будет подчиняться приказам вышестоящих?

Ну вот представим себе. XVIII век, высшее общество. Мужики, которые, на секундочку, вершат судьбы Европы и имеют боевой опыт – ходят на балы напудренными, в париках и панталонах (или как это там называлось – колготки? рейтузы? лосины?). Дресс-код – днищенское дно, позор позоров. Но носили же – такие были правила (чего с них, французов, взять). И вот представим себе, что какой-нибудь граф заявился бы на светский раут в обычной удобной одежде и сказал бы: «Вы че ходите как клоуны? Вы мужики или нет? Кто вообще это придумал? Я ношу то, то хочу! Руки уберите! Куда вы меня тащите??». Человека бы больше никогда никуда не пускали – и не потому, что он не прав, а потому, что он социопат – он не принимает правила игры, то есть не проходит теста на политическую лояльность: у него проблемы с дисциплиной.

Или. Молодой человек решает поступить в семинарию и потом постричься в монахи. Но почему-то все его не устраивает. «Зачем учить церковнославянский, ежели его все равно не знают прихожане? Зачем столько обрядов? А можно я в джинсах приду – мне так привычно? Почему мы поем а капелла – молодежь ведь любит гитарки! Предлагаю больше молиться сердцем, больше проповедовать от себя и меньше махать кадилом!». Заметим, что этот человек может быть сколько угодно набожен и искренен – но его быстро спишут на гражданку. И даже не потому, что он неправ по сути – а потому, что человек не понимает смысл подчинения. В условиях вертикальной иерархии он работать не сможет.

Маски – это тоже элемент дисциплины, и далеко не худший в сравнении с париками (париками, блин! это уж удумать надо было). Тот фанатизм, с которым маски вводились на Западе, показывает важную тенденцию – постепенного отказа от демократии и возврата к иерархическому дисциплинарному обществу. У нас с этим попроще, потому что Россия никогда не была дисциплинарным государством (кроме советского периода, но СССР – не Россия).

Нужно понимать, что любые внешние атрибуты (что парики, что церковные обряды, что маски) вводятся не для того, чтобы они кому-то нравились – люди вообще не любят, когда им что-то навязывают. Цель иная (хотя изначально, возможно, элиты ничего долгоиграющего не планировали) – проверить, кто сможет, а кто не сможет подчиняться приказам начальства. В непубличном пространстве человек может ругать масочный режим последними словами, но если на людях он не демонстрирует нонконформизма, он проходит тест. Более того, даже лучше, если он только лишь работает на публику, а в узком кругу ничего не соблюдает – такого можно сразу брать на высокие посты и давать высокие градусы: человек понимает разницу между сакральным и профанным, а значит готов не только управляться, но и управлять.

Совсем забавно будет, если завтра объявят, что коронавирус передается через волосы – а потому всем нужно начать носить парики. «Ну ладно шутки шутить, зачем доводить до абсурда, какие парики?». Абсурд – это когда где-нибудь в Британии человек не имеет права, даже не контактируя ни с одной живой душой, выехать из гаража собственного дома и поехать другой свой дом в соседний город – потому что самоизоляция. Или когда одиноко бредущего по пустому пляжу человеку выписывают штраф за приспущенную маску. А парики – это просто головной убор. Так что аргумент «не могут же они» уже выглядит смешно. Власти западных стран в первые два года пандемии показали, что они могут все. Хотя, говоря откровенно, они и раньше могли все – и делали все, что хотели. В этом сущность Европы – от поздней Античности до наших дней: придумывать какую-то гнусь и веками делать вид, что так и надо.

--

Патроны-Метафизики Alex X, Vened, Айнур Абдуллин, Alexma, Constantine Kosmynin, math club, Андрей Иванов, M M, Иван, Тимофей Чернышов, Константин Викторов, Дарья Москаленко, E.Abw, Александр Черевков, Алексей Деркачёв, Михаил Демьяненко, masha maltseva, Vladislav, Вадим Здвижков, Sergey Donskoy, История России, Вонифатий, Быть, Real Human Bean, Татьяна Кабанова, Никита Гироскоп, Иван Гаврилов-Астафьев, Nick Karpuzov, Ravil Bildanov – большое спасибо за подписку!

Патроны-Теурги Максим Бегун, Alexander, Fabulous Bill, Eso Terikwa, Рустам Кашапов, Beresklet, Семён Попов, Иван Зотов, Vladimir S., Иван Иванов, Игорь Андропов, George O., Philellin7, KapitanKukan, Denis Evdokimov, Иван Мищенков – вам особое почтение и благодарность!

Продолжая разговор про этническую преступность на самом деле мы поступаем не вполне корректно. Действительно говорить про национальность преступника или сводить весь вопрос к этнической принадлежности того или иного преступника примитивно.

Этническая преступность это давно уже даже не организованная преступная группа, и в последнее время не организованное преступное сообщество - как высшая форма преступной организации. Правоохранительным органам приходится иметь дело с большими, сложно организованными, эшелонированными структурами, по сути «теневыми государствами».

По сути это система со своими органами управления, своими депутатами, представителями в органах государственной власти, правоохранительной системе, со своей внутренней армией. Фактически это параллельные минигосударственные структуры внутри России. И конечно же они уже далеко не монолитны в этническом составе.

Давление на правоохранительную систему в Новосибирске и в Иваново, медийная компания после ситуации в Ватутинках. Мы можем увидеть десятки примеров действий различных «теневых государств»только за последний год. А кто помнит таджикского командира ОМОН бежавшего в ИГИЛ? Тогда руководство Таджикистана уволило большое количество бойцов этого отряда. Как вы думаете где оказалось часть из них? На рынке «Садовод» в Москве. И не грузчиками.

Поэтому государству просто необходимо начинать очень серьёзно разбираться с национальными и миграционными проблемами. Системно решая проблему уже возникших «параллельных квазигосударственных структур». Надо воссоздавать подразделения по борьбе с организованной преступностью, возвращать или приглашать специалистов разбирающихся в сложных этнических и религиозных традициях. По сути проводить целевые мероприятия по декриминализации целых секторов экономики, сейчас «традиционно» занятых этническими группами.

Когда я только начинал заниматься республиканизмом и исследовал Отцов-основателей США, то обратил внимание на два магистральных подхода, которые легли в основу программ Федералистской и Антифедералистской партий. Первый был более аристократическим, федералисты чурались самого термина «демократия» и противопоставляли ему как раз таки республику, управляемую не страстями толпы, а законами. Антифедералисты же упирали на то, что для реализации свободы нужны народные собрания на самом низовом уровне, нужна бурлящая политическая жизнь, демократия в античном ее понимании.

Разумеется, это разделение пошло не с Отцов-основателей. Его можно обнаружить и у французских просветителей (где точку зрения «аристократов» представлял Монтескье, а «демократов» — Руссо) и ранее, у итальянских республиканских мыслителей Ренессанса. Оно очень ярко прослеживается, если взглянуть на устройство Флорентийской и Венецианской республик и посмотреть на труды Николо Макиавелли и Гаспаро Контарини, описавших подход своих сограждан к политической организации этих городов. Макиавелли утверждал, что свобода республики сохраняется лишь при живом участии граждан и наличии у них добродетели (virtu), для Контарини же ключевым способом защиты свободы выступали грамотно проработанные институты.

Собственно, об этом я изначально и хотел писать диссертацию, как сложились эти два течения внутри республиканской мысли (условно «ценностное» и условно «легалистское») и как позже «легалистское» направление превратилось в современный либерализм. Интуиция оказалась верной, разделение действительно обнаружилось. Но дело там было не в институтах или гражданском участии, все оказалось куда интереснее.

Очень важным моментом для еще греческой, солоновской идеи гражданства было представление о stasis, внутреннем гражданском конфликте и роли, которую этот конфликт играет в жизни полиса. В несколько видоизмененном виде она перекочевала и в труды римских теоретиков, для которых bellum civile тоже была неотъемлемой частью цикла жизни политического сообщества. И на мой взгляд споры вокруг гражданских конфликтов предопределили не только развитие республиканской политической философии, но и стали определяющими для политической философии в целом. А как — расскажу в этот четверг в московской «Листве». Вход за свободное пожертвование, требуется регистрация.

Глава МИД РФ Сергей Лавров подписался на https://czar.chat и заценил закрытый показ нашего фильма о Казахстане (официальная премьера уже сегодня!). Иначе как объяснить, что министр куколдических дел сегодня же опубликовал целую простыню, оправдывающую казахскую русофобию и насилие над русскими. Как вы уже догадались, казахи не виноваты, виноваты рептилоиды (и иностранные агенты!).

Так, Лавров заявил, что ксенофобия по отношению к русским в Казахстане стала следствием воздействия загадочных внешних сил. Эту гипотезу Мистер Озабоченность выдвинул в своей статье «Россия и Казахстан: сотрудничество без границ», опубликованной в «Российской газете».

«К сожалению, в последнее время мы стали свидетелями ряда резонансных проявлений ксенофобии в отношении русскоязычных граждан Казахстана. Отдельные случаи во многом являются продуктом применения извне специальных информационных методик», — заявил Лавров. Другими словами, некие рептилоиды с помощью «специальных информационных методик» вынуждают казахов создавать «языковые патрули» и пиздить русских детей. Ничего не скажешь, оригинальная мысль!

Однако, по словам Лаврова, рептилоиды не пройдут. Да и вообще настоящих поводов для беспокойства нет, а связи между РФ и Казахстаном крепки, как никогда. «По Конституции Республики Казахстан, русский язык наделён статусом официального и используется наравне с казахским. Вижу в этом огромный плюс для казахстанской молодёжи, связывающей свою жизнь и работу с Россией», — добавил Мистер Озабоченность. Видимо, Лавров не в курсе, но обычно бьют не по Конституции, а по морде.

Тем более что организатор «языковых патрулей» Куат Ахметов жив и здоров. Казах-русоед сейчас спокойно чилит на Украине. В Киев Ахметов перебрался по просьбе (!!!) казахских силовиков, которые уговорили его временно затихнуть. Теперь же степной нацист планирует вернуться в Казахстан и продолжить своё творчество по унижению русских женщин и детей.

Хотя русских детей и без Куата Ахметов продолжают бить в Казахстане. Так, взрослый казах 20 октября напал на русского малыша в Таразе (жаль, что в тот момент там не было нашей репортёрской группы — https://www.youtube.com/watch?v=S-JvVcDcB8k). Следуя гену осторожности, степняк в крысу атаковал ребёнка, который ехал на самокате. Он нанёс беззащитному русскому мальчику сильный удар по голове, а затем ещё и ударил ногой. И таких случаев десятки.

Мы не власти РФ, проблемы русских в любой точки мира — это наши общие проблемы. Корреспонденты «Царского телевидения» съездили в Казахстан, чтобы предельно честно и правдиво рассказать о ситуации с нашими соотечественниками. Репортаж из самого сердца русофобской тьмы выйдет уже сегодня на https://www.youtube.com/c/CzarTalks.

На прошлой неделе в США анонсировали Tapering (сворачивание программ количественного смягчения)

Из-за этого выросла вероятность повышения ставки ФРС уже в следующем году.

Сегодня заместитель Пауэлла (главы ФРС) Ричард Кларида рассказал, что ставку в следующем году повышать не будут:

«Порог для повышения ставки может быть достигнут к концу 2022 года».

Лично я по прежнему считаю, что ставку в обозримой перспективе повышать не будут. Но это не главное.

Инфляционные ожидания на ближайший год выросли до нового максимума 5,65% по сравнению с 5,31% месяцем ранее. Значительный рост.

По прежнему считаю, что главные проинфляционные факторы в мире не монетарные, и дефицит всего вызван слабостью производств во всех крупнейших странах экспортерах из-за проблем с логистикой и нехватки отдельных компонентов для этих производств. При этом компании переносят издержки в цены, зарплаты растут (не ваши, а в развитых странах), что тоже подогревает инфляцию.

Сможет ли этот замкнутый круг разрешиться в следующем году? Скорее ближе к концу года, как раз выяснится, что и ставку повышать не надо.

Госдума приняла в I чтении законопроект о региональной власти

Согласно документу, высшее должностное лицо региона может называться только главой субъекта Федерации. Кроме того, законопроект предполагает введение равных пятилетних сроков для исполнения полномочий как губернатора, так и депутатов региональных законодательных собраний.

Решение это, безусловно, вызовет ответную реакцию самого "заинтересованного" региона - Татарстана. В ближайшее время стоит ждать обострений на линии Кремль - Казань. Безусловно, Татарстан продолжит блокировать проект по признанию Дня Стояния на реке Угре (1480, окончание ига). Просто в ответ, не получая от этого никакой конкретной выгоды.

Развернувшаяся в телеграм, да и не только в нем, медийная война по итогам нападения в Ватутинках говорит о нескольких вещах.

Противная сторона сходу прилагает скоординированные усилия по раскрутке альтернативной точки зрения на ситуацию (папа сам виноват), выкупает слоты крупнейших телеграм каналов и держит тему там несколько дней. Об этом хорошо писали Игорь, Рома, Рыбарь, Старше Эдды, Многонационал и другие каналы.

Однако уровень и степень медийной контр-атаки со стороны, так точно названного, "российского джамаата" выходит за рамки всех прошлых подобных историй. В деле сотрудника ДПС в Новосибирске или Анатолия Грудистова из Иванова, таких ресурсов они еще не задействовали.

Очевидно, что "джамаатцы" почувствовали что совокупный ресурс "русского телеграма", готового всеми доступными способами защищать своих везде, где это возможно - начинает прогибать их ресурные возможности на локальных уровнях. Теперь замять, проплатить дело на месте практически невозможно, его найдут, вывернут наружу все подробности и вытащат на федеральный уровень.

Значит теперь, чтобы защитить свои интересы приходится запускать медиа кампании подобного размаха, покупая того же Незыгаря.

Что хочется сказать по этому поводу:

Во-первых, поздравлю всех нас, ресурс "русского телеграма" оценен по достоинству и на борьбу с ним вызвана тяжелая артиллерия. Растем.
Во-вторых, как и любая война срывает маски, так и эта кампания обнажила ресурсы, задействованные "российским джамаатом". Теперь мы еще лучше знаем кто противостоит национальным интересам русского народа и кто готов взять деньги на это.

Европейцы искали "благородного дикаря" так долго, пока не находили его. После чего принимались освобождать. Французам в дни тотального противостояния с Англией понадобился "благородный дикарь" из Северной Америки. И они его нашли. В одном экземпляре и без капли дикарской крови, но это не имело значения. Главное - какой был типаж! В Париж в 1776 году приехал Бенджамин Франклин. Благородный поселянин, стонавший под игом англичан. Он ходил в поношенном коричневом кафтане и шапке из меха куницы, из под которой выбивались распущенные седые волосы. Нужно представить, как это выглядело. Весь двор в напудренных париках, белых чулках и золотом шитье. Появляется старец, простой как правда. В Париже возникла мода а-ля Франклин, а кончилось дело отправкой в Северную Америку французского экспедиционного корпуса и созданием США.

(2010)

Мне лично дело пока представляется следующим образом. П. отступил не «вдруг». Все его поведение после Крыма свидетельствует: он разумно решил, что Крыма и того уровня конфронтации с Западом, который последовал, вполне достаточно, чтобы, во-первых, выглядеть в глазах населения героем-«возродителем», а во-вторых, поддерживать в стране обстановку «осажденной крепости». А дальше идти (и в смысле «возрождения», и в смысле конфронтации) и не собирался (почему, несмотря на определенное обещание, и не ввел войска, когда объявленные для того условия были вполне выполнены).

Конечно, ему очень хочется иметь «хорошую» Украину. Когда сразу не удалось договориться, он забрал Крым (но тут особый случай – флот), который Запад ему простил в качестве «отступного». Он попробовал опять договориться о «хорошести», и при неудаче теоретически мог бы «в наказание» отгрызть еще Донбасс (впрочем, его возможности позволяли взять и Киев, никто бы его не остановил). Но решил, что придется менять слишком многое, и не стал.

Признав выборы, результат коих заранее известен, каким бы он на деле ни был, он будет договариваться уже только о сохранении лица (это с «хунтой» говорить нельзя, а с «легитимным президентом» - в самый раз): о невступлении в НАТО (куда Украину и так не собирались принимать), мелких подачках Востоку (возвращение того хилого статуса русского языка, что был, некоторых экономических полуправ). Что и будет объявлено великой победой П-дипломатии. Внутри страны П. будет вполне уютно: в условиях информмонополии никто не скажет, что «король-то голый» (неуютно будет разве что путинцам в Интернете, над которыми будут смеяться).

Люди недоумевали: как это насквозь коррумпированный режим с неэффективной полусоциалистической-полуворовской экономикой может бросать вызов Западу? А он и не может. Потому и не стал. Чтобы противостоять даже такому – больному, дерьмовому, погрязшему в идеологическом маразме Западу, надо быть хотя бы элементарно нормальным государством, а не осколком еще более маразматической системы.

https://t.me/prototrankov/2197 - в целом, да, хотя последний посыл несколько преувеличение.

Мой дед по отцовской линии родился в старообрядческом селе Назары под Оханском. Сначала деревню погромили, потому что старообрядцы. Прадед посадил деда на телегу и отправил линять оттуда. Дед удрал на Дальний Восток, но нашли и посадили по ст.58-10 (агитация против советской власти). А изрядно ослабевшее село позже ликвидировали, т.к. советская власть решила сэкономить и не тянуть столбы с проводами до Назаров. Всех оставшихся жителей перевезли в Пихтовку неподалёку. Теперь земля моих предков - ничейный зарастающий луг.

А что касается горожан, то там всё ещё проще. По большей части их убили, выморили, лишили прав и т.д. Про имущество и речи нет. Кем надо быть, чтобы радоваться ограблению своих прадедов? Безмозглым распропагандированным зомби. И понятное дело, что всех этих современных красных молодая большевистская власть поставила бы к стенке. Гоблинов, Жуковых, Сёминых, а уж Рашкиных и Грудининых...

Сегодня в 21.00 снова буду в гостях на стриме у Ватного либерала.

Обсудим самую горячую тему последней недели — конфликты, возникающие из-за нынешней миграционной политики. А также порассуждаем, почему эти конфликты вдруг стали предметом общественного внимания, а государство начало оперативно на них реагировать.

1. Выходит репортаж о русофобии в Казахстане
2. Буквально в первый же час набегают в комменты казахи, ритмично скандируя «Чемодан-Вокзал-Россия», как бы показывая, что никакой русофобии нет
3. Сами посмотрите https://youtu.be/l16ZWnUE2Vs

Съёмочная группа Царь-ТВ съездила в Казахстан, чтобы узнать и рассказать о том, что происходит в отношениях между русскими и казахами.

В последнее время межнациональных конфликтов с участием русских и казахов там всё больше — все уже слышали о языковых патрулях, извинениях перед казахским народом, оскорблениях и даже избиениях.

Тема меня трогает за живое — я сам всё детство и всю юность провёл в Казахстане. Честно скажу, что с серьёзными проблемами на этнической почве не сталкивался. Всё-таки в Караганде половина жителей — русские. Да, иногда можно было услышать фразы в духе «Помните, чей хлеб едите». Но от города к городу, от региона к региону ситуация отличается.

Главное достоинство фильма, который сняли Царь-ТВ — объективность. Это хорошая журналистская работа. Поговорили и с русскими, которых притесняли. И с русскими, которых не притесняли. И с казахами. Представлены разные точки зрения, разные взгляды.

О чём стоило бы сказать?

Случаи русофобии в Казахстане — пока, скорее, точечные, единичные. Большинство русских не сталкивается с проблемами из-за языка и происхождения.

Но ключевое слово здесь — «пока».

Межнациональные отношения накаляются.

Настроения же многих русских можно описать фразой «у нас здесь нет будущего». Поэтому люди уезжают.

Но власти Казахстана прикрывают проблемы бесконечными разговорами про многонациональную страну и дружбу народов. Но это не более, чем пропаганда. Прямо в точности, как у северных соседей.

Я серьёзно опасаюсь, что дальше в Казахстане будет становиться всё хуже. И если не говорить об этом, не поднимать этот вопрос — то хуже будет гарантированно. Нельзя загонять его под ковёр — не проговорив проблему, её не решить.

Задача России — такой диалог Казахстану навязать. Иначе потом будет поздно.

Пока же этот важный диалог начинает Царь-ТВ, за что им большое спасибо.

https://youtu.be/l16ZWnUE2Vs

Вы не поверите, но правнук Иосифа Сталина стал бомжом! При этом потомок советского диктатора ещё и глухонемой. Зовут же правнука экзотично: Селим Бенсаад (его отец — алжирец). Арабский папаша и выгнал 50-летнего сталиненка из квартиры в Москве.

О том, как сталинские потомки-арабы грабили награбленное, рассказал пресс-атташе бомжа Вадим Горжанкин. По его словам, из-за давнего конфликта с родственником Селим не может попасть в свою квартиру и ночует где придётся уже неделю. «Всё связано с тем, что идёт покушение на его жизнь, угрозы его жизни, и ведётся попытка признать недееспособным для того, чтобы завладеть его собственностью», — посетовал Горжанкин.

Селим Бенсаад является сыном Галины Джугашвили, дочери старшего сына Сталина Якова. Галина залетела от алжирского студента Хосина Бенсаада, который приехал в Москву учиться в Институте дружбы народов. Через три года после рождения выяснилось, что результат дружбы народов ещё и глухонемой (наш репортаж о дружбе народов в Казахстане только что вышел — https://www.youtube.com/watch?v=l16ZWnUE2Vs).

Стоит отметить, что родным Сталина подозрительно не везёт. Так, в 1932-м застрелилась его жена Надежда Аллилуева. Старший сын диктатора Яков Джугашвили умер в германском концлагере в 1943 году. Другой сынок, Василий Сталин, в 1953 году получил восемь лет лагерей за антисоветскую пропаганду и злоупотребление служебным положением, в тюрьме стал инвалидом, а затем умер в ссылке в Казани.

В общем, по возможности избегайте быть Сталиным, если не хотите, чтобы ваши близкие покончили с собой, умерли в концлагере, стали инвалидами и бомжами. И подписывайтесь на https://czar.chat. Храни вас Бог.