Наполеону приписывается сравнение Петербурга с головой России, Москвы - с её сердцем, а Киева - с ногами. С тех пор ничего не изменилось. Украина - это не страна и не государство, это отрезанные русские ноги.

Россия без Украины - это безногий инвалид. А Украина без России - это скачущая отрезанная нога. Омерзительная, как бегающая отрезанная рука в "Семье Адамс".

Человек русской культуры, у которого "независимая" Украина не вызывает физического отвращения, должен срочно обратиться к врачу. С ним что-то очень, очень не в порядке. Даже на физиологическом уровне.

(Зазеркалье против Страны Чудес)

Париж. Городская застройка и горожане.
Было/стало.

#архэ

Об этапах непростого пути, часть вторая

Начало тут.

Итак, счастливые обитатели "страны Б" производят шлёпки и стабильно получают миску риса в день. Причём, что характерно, в денежной форме, что ведёт к целому каскаду последствий: зарплаты рабочих (а равно оплачиваемые на месте производственные расходы) просачиваются в экономические ткани "страны Б", питая их и порождая экосистему различных предприятий, от парикмахерских с едальнями до автосалонов и стройкомплекса. Уровень жизни растёт (качество - как повезёт), и всё бы хорошо, но одновременно растёт и её стоимость, с зарплатами наперегонки. Т.е., через некоторое время пахать за миску риса 12 часов рабочие согласны, только если в неё добавить овощи, а иначе 10 часов и домой.

Казалось бы, невелика разница, но... впечатление обманчиво. Производство ширпотреба (а больше в "стране Б" пока ничего производить нельзя) - низкомаржинальный бизнес с высочайшей конкуренцией, и деньги там зарабатываются на объёмах. Пусть стоимость овощной добавки не превышает 2% в конечной цене, эта разница вполне может оказаться решающей. Посему, капитал никогда не перестаёт искать новые места, где люди согласны делать шлёпки по 12 часов в день за миску риса без овощей.

Означает ли это, что капитал мигрирует в "страну В", ещё более безблагодатную? Пока что нет, ибо у процессов есть и обратная сторона - в "стране Б" растёт квалификация рабочих, отлаживаются инфраструктура и администрирование, всё более какчасóво функционирует логистика, etc. Сила привычки и инерции, опять же. Так что, шлёпки продолжают выпускаться в "стране Б", а "стране В" остаётся облизываться.

Спустя ещё некоторое время, рабочие в "стране Б" уже начинают требовать кусочек мяса вдобавок к рису с овощами. На этом этапе производство шлёпок начинает утекать в "страну В", но и "страну Б", если элиты там хоть сколь-нибудь адекватны, не постигает катастрофа, Ибо она уже развилась до такой степени, что там можно освоить хайтек в виде производства кед (или кедов?). Отважные могут также пойти по пути кардинальной диверсификации экономики и начать шить джинсы.

Понятно, что если требуемые рабочими порция овощей или кусочек мяса слишком велики, то производство таки начнёт уходить из страны быстрее, чем возникает новое, так что процесс развития по инвестиционно-экспортному пути долог и неровен, а также необещающ в плане каких-то радикальных прорывов. Тем не менее, лучших альтернатив у большинства стран мира не было, нет и не будет ("импортозамещение" или "сталинскую индустриализацию" просьба не предлагать).

Полагаю, что читатели несколько утомились длинным и абстрактным вступлением, так что в заключительной части, наконец-то, рассмотрим перспективы Африки.

Нынешняя ситуация стала кульминацией миграционного кризиса, начавшегося летом 2021 года. Тогда Александр Лукашенко выкинул очередной пранк и открыл границу для мигрантов, что оказалось крайне болезненным для Польши и Литвы. Тогда на польской границе собрались до 30 тысяч нелегалов — беспрецедентное число для восточных рубежей ЕС. Сам бульбофюрер заявил, что причиной кризиса и нападения на границу стало «безразличие и бесчеловечное отношение польских властей» к «беженцам». Замглавы министра обороны Польши Пётр Вавжик, напротив, заявил, что «Белоруссия хочет создать инцидент, желательно, со стрельбой и убитыми».

С мнением Лукашенко, как ни удивительно, согласны европейские и даже польские правозащитники. Так, координатор Fundacja Ocalenie Калина Чварног пожаловалась на слабое здоровье перебравшихся в Польшу нелегалов, а также заявила, что боится «неофашистов», добровольно пришедших на помощь пограничникам. Впрочем, «Нехта» (всё, что надо знать о змагаре и укронацисте Протасевиче, смотрите здесь — https://www.youtube.com/watch?v=DUJHNtPrRxM) сообщает, что белорусские власти загоняют «беженцев» сразу к польской границе. Домохозяйка Тихановская, в свою очередь, обвинила хитрого Лукашенку в «организованной государством контрабанде мигрантов».

В настоящее время Польша уже направила на границу более 12 тысяч солдат, а также ввела режим ЧП. Литва тоже мобилизовала свою армию на границе с Белоруссией. Обе страны готовятся отражать нашествие, пока Лукашенко принимает ванны из русских кредитов и потирает руки.

Если вы русский и ждёте лютого экшена на польской границе, подписывайтесь на https://czar.chat. Если же вы поляк и не хотите лютого экшена у себя на границе, а хотите русского царя — тоже подписывайтесь. Мы за дружбу народов! Под властью русского монарха.

Бойца клуба «Ахмат» задержали в аэропорту Внуково с 10 граммами мефедрона.

Чеченского бойца MMA и бывшего чемпиона мира WFCA и ACB в полулёгком весе Салмана Жамалдаева задержали с десятью граммами мефедрона. Во время досмотра в его вещах обнаружили запрещённые вещества и сразу забрали в отдел. В отношении него возбудили уголовное дело за незаконный оборот наркотиков и вовлечение в нелегальный бизнес несовершеннолетнего.

Вообще кучно пошли, недавно мы рассказывали, что в Петербурге в состоянии наркотического опьянения за рулём и мефедроном в кармане был задержан руководитель представительства главы Чечни Рамзана Кадырова в Северо-западном федеральном округе Ислам Хизриев.

«Российскую ЛГБТ Сеть» включили в реестр иноагентов.

За последние три года иностранцы перевели на банковские счета, связанные с «Сетью», свыше 65 миллионов евро.

На забугорные деньги, например, "Сеть" активно участвовала в травле преподавателя СПбГУ, прикрываясь формулировками о защите прав содомитов.

Кстати, оказалось, что дело ещё не подошло к своей логической развязке. А это значит, что совсем скоро нас ждут интересные новости из мира бородатых мужчин в русских национальных платьях.

Не пропустите.

Волшебный Год.
Или правильный центр диаспоры.

Несколько дней назад мне стала известна такая новость: «7 ноября в большом банкетном зале ТЦ Европейский состоится торжественный приём посла Азербайджана в РФ Бюльбюль Оглы случаю Победы Азербайджанской Республики в Отечественной Войне 2020 года».
Когда я написал Год в заголовке, я имел ввиду Года Нисанова, владельца ТЦ Европейский.

А еще недавно был скандал с краповыми беретами помните? По слухам он случился, потому что Год Нисанов пообещал этот красный берет Кадырову. Удивлены как это он мог пообещать? Все просто: Год Нисанов главный работодатель краповых беретов, которые охраняют Садовод и Фуд-Сити, а так же являются его личной охраной.

Да, Год Нисанов владелец двух главных источников нелегальных доходов азербайджанской диаспоры, а так же инкубаторов мусульманских террористических ячеек. Он, Год Нисанов один из основных ресурсодержателей азербайджанской диаспоры.

А еще Год Нисанов в своем ТЦ Европейский принимает не только Бюльбюль Оглы, он, например, еще принимает своего друга, главу внешней разведки РФ, Сергея Нарышкина, который очень часто, чуть ли не каждый день, приезжает на завтрак в Европейский к Году Нисанову, можете посмотреть, куча фото и видео об этом в интернете.

А еще Год Нисанов, внезапно, и не понятно по каким причинам, был на встрече Патриарха Всея Руси, Главного Муфтия и Католикоса. Представляете? Главы конфессий, и, Год Нисанов, который вообще иудей. Причем не просто иудей - его партнер, Зарах Илиев, принадлежит к семье, где члены занимают одни из самых высоких чинов в Иудаизме в Израиле.

Тот самый партнер, с которым они еще 18 лет назад отжали гостиницу Украина у чеченской диаспоры. Это когда Рамзан Кадыров, не стесняясь отстреливал Ямадаевых, но по каким-то причинам не стал связываться с Годом Нисановым и Зарахом Илиевым.

Вот такой Волшебный Год Нисанов.

Человек, который везде. Друг Путина, друг Нарышкина, Страх Кадырова, Глава Азербаджанской Диаспоры, Куратор межконфессиональных отношений, и видный иудейский деятель. Удивительный человек! Честно!

А вообще друзья, я действительно предлагаю восторгаться и учиться.
Загадочная Азербайджанская Диаспора, которая в моменте наняла пацанам из Ватутинок дорогущего адвоката и заставила разные СМИ оправдывать этих казахско-азербайджанских пацанов, это не тайный орден Масонов, это 5-10 бизнесменов, которые сформировали официальный и неофициальные фонды, скинулись грубо говоря, на поддержку своих земляков. И всё!
Просто Агаларов и Нисанов скинулись небольшими для них деньгами.

Что мешает, например, нашему Монархическому Олигарху, предложить ряду других крупных бизнесменов сформировать фонд защиты русского населения, который бы врубался во все похожие случае на стороне русских?! Самое смешное, что когда пара олигархов, близких к власти, сформируют такой фонд, в него начнут отправлять деньги тысячи бизнесменов по-меньше. Вот Вам будет и защита и нападение.

Учимся у Года Нисанова.

Маска как новый дресс-код

Сразу скажу, что в этом тексте я не выношу никаких оценочных суждений по поводу пользы/вреда ношения масок и государственной политики принуждения к оному. Антиковидная политика здесь рассматривается не с точки зрения ее пользы для здоровья народонаселения, а исключительно как социальная технология. Так что ниже я не осуждаю ни горячих поклонников ограничений, ни борцов с ними. Текст вообще не об этом.

Медицинские маски (возьмем для примера именно их, хотя можно было бы говорить и о вакцинации, и о «социальном дистанцировании») – это новый тест на социальную конформность и политическую благонадежность. Проще говоря, на системность.

Этот тест делит население на три группы. Первые, самые способные к приспособлению, не только носят их по всем правилам, но и требуют этого от других. Также они видят в масках новый способ выделиться – и покупают дорогие, стильные, модные масочки. Это активные конформисты. Вторые, составляющие большинство, носят самые обычные – без особых возражений, но и без рвения. Это пассивные конформисты. Третьи, диссиденты и нонконформисты, готовы платить штрафы и ругаться с охранниками магазинов, но надевать «намордники» отказываются из принципа. При этом все три категории верят в маски примерно одинаково – но важно не то, кто что про них думает, а кто как себя ведет.

Уже сейчас мы видим, что маска перестала быть только лишь средством защиты от заражения – она трансцендировалась и превратилась в важный социальный маркер: отношение к ней носит ритуальный характер. И в будущем ритуал будет сохранен – не обязательно в виде масочного режима. Скорее всего, этот режим – это пробный шар, который будет сменен другими формами – например, обязательными ношениями qr-кодов на одежде или еще каким-нибудь внешним атрибутом.

Так вот. Более чем вероятно, что в будущем соблюдение масочного режима или его аналога станет важной характеристикой для карьеры. И в этом будет своя логика – если человек не способен соблюдать такое плевое ограничение, то как он будет подчиняться приказам вышестоящих?

Ну вот представим себе. XVIII век, высшее общество. Мужики, которые, на секундочку, вершат судьбы Европы и имеют боевой опыт – ходят на балы напудренными, в париках и панталонах (или как это там называлось – колготки? рейтузы? лосины?). Дресс-код – днищенское дно, позор позоров. Но носили же – такие были правила (чего с них, французов, взять). И вот представим себе, что какой-нибудь граф заявился бы на светский раут в обычной удобной одежде и сказал бы: «Вы че ходите как клоуны? Вы мужики или нет? Кто вообще это придумал? Я ношу то, то хочу! Руки уберите! Куда вы меня тащите??». Человека бы больше никогда никуда не пускали – и не потому, что он не прав, а потому, что он социопат – он не принимает правила игры, то есть не проходит теста на политическую лояльность: у него проблемы с дисциплиной.

Или. Молодой человек решает поступить в семинарию и потом постричься в монахи. Но почему-то все его не устраивает. «Зачем учить церковнославянский, ежели его все равно не знают прихожане? Зачем столько обрядов? А можно я в джинсах приду – мне так привычно? Почему мы поем а капелла – молодежь ведь любит гитарки! Предлагаю больше молиться сердцем, больше проповедовать от себя и меньше махать кадилом!». Заметим, что этот человек может быть сколько угодно набожен и искренен – но его быстро спишут на гражданку. И даже не потому, что он неправ по сути – а потому, что человек не понимает смысл подчинения. В условиях вертикальной иерархии он работать не сможет.

Маски – это тоже элемент дисциплины, и далеко не худший в сравнении с париками (париками, блин! это уж удумать надо было). Тот фанатизм, с которым маски вводились на Западе, показывает важную тенденцию – постепенного отказа от демократии и возврата к иерархическому дисциплинарному обществу. У нас с этим попроще, потому что Россия никогда не была дисциплинарным государством (кроме советского периода, но СССР – не Россия).

Нужно понимать, что любые внешние атрибуты (что парики, что церковные обряды, что маски) вводятся не для того, чтобы они кому-то нравились – люди вообще не любят, когда им что-то навязывают. Цель иная (хотя изначально, возможно, элиты ничего долгоиграющего не планировали) – проверить, кто сможет, а кто не сможет подчиняться приказам начальства. В непубличном пространстве человек может ругать масочный режим последними словами, но если на людях он не демонстрирует нонконформизма, он проходит тест. Более того, даже лучше, если он только лишь работает на публику, а в узком кругу ничего не соблюдает – такого можно сразу брать на высокие посты и давать высокие градусы: человек понимает разницу между сакральным и профанным, а значит готов не только управляться, но и управлять.

Совсем забавно будет, если завтра объявят, что коронавирус передается через волосы – а потому всем нужно начать носить парики. «Ну ладно шутки шутить, зачем доводить до абсурда, какие парики?». Абсурд – это когда где-нибудь в Британии человек не имеет права, даже не контактируя ни с одной живой душой, выехать из гаража собственного дома и поехать другой свой дом в соседний город – потому что самоизоляция. Или когда одиноко бредущего по пустому пляжу человеку выписывают штраф за приспущенную маску. А парики – это просто головной убор. Так что аргумент «не могут же они» уже выглядит смешно. Власти западных стран в первые два года пандемии показали, что они могут все. Хотя, говоря откровенно, они и раньше могли все – и делали все, что хотели. В этом сущность Европы – от поздней Античности до наших дней: придумывать какую-то гнусь и веками делать вид, что так и надо.

--

Патроны-Метафизики Alex X, Vened, Айнур Абдуллин, Alexma, Constantine Kosmynin, math club, Андрей Иванов, M M, Иван, Тимофей Чернышов, Константин Викторов, Дарья Москаленко, E.Abw, Александр Черевков, Алексей Деркачёв, Михаил Демьяненко, masha maltseva, Vladislav, Вадим Здвижков, Sergey Donskoy, История России, Вонифатий, Быть, Real Human Bean, Татьяна Кабанова, Никита Гироскоп, Иван Гаврилов-Астафьев, Nick Karpuzov, Ravil Bildanov – большое спасибо за подписку!

Патроны-Теурги Максим Бегун, Alexander, Fabulous Bill, Eso Terikwa, Рустам Кашапов, Beresklet, Семён Попов, Иван Зотов, Vladimir S., Иван Иванов, Игорь Андропов, George O., Philellin7, KapitanKukan, Denis Evdokimov, Иван Мищенков – вам особое почтение и благодарность!

Продолжая разговор про этническую преступность на самом деле мы поступаем не вполне корректно. Действительно говорить про национальность преступника или сводить весь вопрос к этнической принадлежности того или иного преступника примитивно.

Этническая преступность это давно уже даже не организованная преступная группа, и в последнее время не организованное преступное сообщество - как высшая форма преступной организации. Правоохранительным органам приходится иметь дело с большими, сложно организованными, эшелонированными структурами, по сути «теневыми государствами».

По сути это система со своими органами управления, своими депутатами, представителями в органах государственной власти, правоохранительной системе, со своей внутренней армией. Фактически это параллельные минигосударственные структуры внутри России. И конечно же они уже далеко не монолитны в этническом составе.

Давление на правоохранительную систему в Новосибирске и в Иваново, медийная компания после ситуации в Ватутинках. Мы можем увидеть десятки примеров действий различных «теневых государств»только за последний год. А кто помнит таджикского командира ОМОН бежавшего в ИГИЛ? Тогда руководство Таджикистана уволило большое количество бойцов этого отряда. Как вы думаете где оказалось часть из них? На рынке «Садовод» в Москве. И не грузчиками.

Поэтому государству просто необходимо начинать очень серьёзно разбираться с национальными и миграционными проблемами. Системно решая проблему уже возникших «параллельных квазигосударственных структур». Надо воссоздавать подразделения по борьбе с организованной преступностью, возвращать или приглашать специалистов разбирающихся в сложных этнических и религиозных традициях. По сути проводить целевые мероприятия по декриминализации целых секторов экономики, сейчас «традиционно» занятых этническими группами.

Когда я только начинал заниматься республиканизмом и исследовал Отцов-основателей США, то обратил внимание на два магистральных подхода, которые легли в основу программ Федералистской и Антифедералистской партий. Первый был более аристократическим, федералисты чурались самого термина «демократия» и противопоставляли ему как раз таки республику, управляемую не страстями толпы, а законами. Антифедералисты же упирали на то, что для реализации свободы нужны народные собрания на самом низовом уровне, нужна бурлящая политическая жизнь, демократия в античном ее понимании.

Разумеется, это разделение пошло не с Отцов-основателей. Его можно обнаружить и у французских просветителей (где точку зрения «аристократов» представлял Монтескье, а «демократов» — Руссо) и ранее, у итальянских республиканских мыслителей Ренессанса. Оно очень ярко прослеживается, если взглянуть на устройство Флорентийской и Венецианской республик и посмотреть на труды Николо Макиавелли и Гаспаро Контарини, описавших подход своих сограждан к политической организации этих городов. Макиавелли утверждал, что свобода республики сохраняется лишь при живом участии граждан и наличии у них добродетели (virtu), для Контарини же ключевым способом защиты свободы выступали грамотно проработанные институты.

Собственно, об этом я изначально и хотел писать диссертацию, как сложились эти два течения внутри республиканской мысли (условно «ценностное» и условно «легалистское») и как позже «легалистское» направление превратилось в современный либерализм. Интуиция оказалась верной, разделение действительно обнаружилось. Но дело там было не в институтах или гражданском участии, все оказалось куда интереснее.

Очень важным моментом для еще греческой, солоновской идеи гражданства было представление о stasis, внутреннем гражданском конфликте и роли, которую этот конфликт играет в жизни полиса. В несколько видоизмененном виде она перекочевала и в труды римских теоретиков, для которых bellum civile тоже была неотъемлемой частью цикла жизни политического сообщества. И на мой взгляд споры вокруг гражданских конфликтов предопределили не только развитие республиканской политической философии, но и стали определяющими для политической философии в целом. А как — расскажу в этот четверг в московской «Листве». Вход за свободное пожертвование, требуется регистрация.

Глава МИД РФ Сергей Лавров подписался на https://czar.chat и заценил закрытый показ нашего фильма о Казахстане (официальная премьера уже сегодня!). Иначе как объяснить, что министр куколдических дел сегодня же опубликовал целую простыню, оправдывающую казахскую русофобию и насилие над русскими. Как вы уже догадались, казахи не виноваты, виноваты рептилоиды (и иностранные агенты!).

Так, Лавров заявил, что ксенофобия по отношению к русским в Казахстане стала следствием воздействия загадочных внешних сил. Эту гипотезу Мистер Озабоченность выдвинул в своей статье «Россия и Казахстан: сотрудничество без границ», опубликованной в «Российской газете».

«К сожалению, в последнее время мы стали свидетелями ряда резонансных проявлений ксенофобии в отношении русскоязычных граждан Казахстана. Отдельные случаи во многом являются продуктом применения извне специальных информационных методик», — заявил Лавров. Другими словами, некие рептилоиды с помощью «специальных информационных методик» вынуждают казахов создавать «языковые патрули» и пиздить русских детей. Ничего не скажешь, оригинальная мысль!

Однако, по словам Лаврова, рептилоиды не пройдут. Да и вообще настоящих поводов для беспокойства нет, а связи между РФ и Казахстаном крепки, как никогда. «По Конституции Республики Казахстан, русский язык наделён статусом официального и используется наравне с казахским. Вижу в этом огромный плюс для казахстанской молодёжи, связывающей свою жизнь и работу с Россией», — добавил Мистер Озабоченность. Видимо, Лавров не в курсе, но обычно бьют не по Конституции, а по морде.

Тем более что организатор «языковых патрулей» Куат Ахметов жив и здоров. Казах-русоед сейчас спокойно чилит на Украине. В Киев Ахметов перебрался по просьбе (!!!) казахских силовиков, которые уговорили его временно затихнуть. Теперь же степной нацист планирует вернуться в Казахстан и продолжить своё творчество по унижению русских женщин и детей.

Хотя русских детей и без Куата Ахметов продолжают бить в Казахстане. Так, взрослый казах 20 октября напал на русского малыша в Таразе (жаль, что в тот момент там не было нашей репортёрской группы — https://www.youtube.com/watch?v=S-JvVcDcB8k). Следуя гену осторожности, степняк в крысу атаковал ребёнка, который ехал на самокате. Он нанёс беззащитному русскому мальчику сильный удар по голове, а затем ещё и ударил ногой. И таких случаев десятки.

Мы не власти РФ, проблемы русских в любой точки мира — это наши общие проблемы. Корреспонденты «Царского телевидения» съездили в Казахстан, чтобы предельно честно и правдиво рассказать о ситуации с нашими соотечественниками. Репортаж из самого сердца русофобской тьмы выйдет уже сегодня на https://www.youtube.com/c/CzarTalks.