​Игорь Сечин рассказал, что эпоха "дешёвых" углеводородов подошла к концу(в очередной раз).

«Дестимулирование традиционной энергетики приводит к сокращению инвестиций, необходимых для поддержания уровня производства традиционных энергоресурсов, что вызовет дефицит и еще больший рост цен, - сказал он. - Высокие цены на энергоресурсы, безусловно, замедлят рост экономики, и эпоха относительно низких цен на энергию, продолжавшаяся почти 100 лет и ставшая основным стимулом для развития мировой экономики, может подойти к концу».

«Необходимо уже сейчас принимать решения, которые обеспечат удовлетворение будущего спроса. В противном случае нас ждет новое обострение дефицита и рост цен».

И вот ещё смешная картинка из презентации «Роснефти». Важно ведь понимать, последнее десятилетие, сколь угодно стабильные цены для поддержания этих самых инвестиций в добычу обеспечивало исключительно ограничение предложения. Кого-то разбомбили, кому-то санкции влепили, опять же ОПЕК.

Сказка про конец эпохи дешёвых углеводородов и надо больше инвестиций в добычу появилась не сейчас. Например, ласточка из 2008 года от главы Газпрома Алексея Миллера:

«мы сошлись во мнении, что колебание цен на нефть не ставит под сомнение фундаментальный тезис о том, что эпоха дешевых углеводородов закончилась, и стороны будут исходить из этого в своей работе».

В том же году было создано СП Shtokman Development: Газпром + Total + StatoilHydro, для разработки гигантского Штокмановского газоконденсатного месторождения, для экспорта в США (только вдумайтесь в это). В 2013 СП было заморожено, а позже и вовсе расформировано. В проект закопали миллиарды долларов.

Поэтому заявления Сечина не нужно воспринимать как некий призыв во вне, в мире все всё прекрасно понимают. Это обращение к нашим внутренним дедам, таким же как и он сам, чтобы дали больше льгот и дотаций на Восток-ойл. Кстати, его заявление про плохой капитализм следует отнести туда же.

Московская мэрия обучит столичных таксистов русскому языку и правилам дорожного движения и потратит на это 60 млн рублей

Власти Москвы выделили почти 60 млн рублей на создание новой цифровой платформы, которую планируют интегрировать в систему КИС «АРТ».

Разработкой программы займутся «эксперты профильных вузов столицы». Она будет включать в себя четыре блока: Транспортное законодательство и особенности ПДД в Москве, пассажирский сервис (правила общения с клиентами), москвоведение, где таксистам расскажут об истории столицы и русский язык (тут помимо основных правил и школьной программы таксистов научат речевому этикету и особенностям профессиональной коммуникации).

Погонщиков осликов отжавших сектор такси на рынке услуг будут обучать за наш счет. А не пробовали наоборот? Нормальные таксопарки вместо мутных агрегаторов, общежития для местных таксистов из других регионов России, трудовую инспекцию и защиту их прав, вплоть до введения системы жетонов, как в NY? Или проще слить/попилить и отчитаться?
https://t.me/readovkanews/22989

Что роднит современную российскую политическую элиту с т.н. левой прогрессивной молодёжью — безродность/беспочвенность и, что самое главное, ужасающая интеллектуальная бесплодность. Условная докса, безусловно, незаслуженно страдающая от политических преследований, на самом деле, есть порождение своих же карателей. Российская власть - это «отец» условной доксы, который может взять жестко за шею и сказать: «мой пиздюк».

И если представить, что когда-то эта левая прогрессивная молодёжь - неодемшиза - будет допущена к принятию решений, то они просто более агрессивно продолжат дело своего «отца», докончив начатое. Да, парадокс.

На это меня натолкнула новость о том, что вроде как друзья доскы фем-зин Agasshin вначале опубликовал рассказ о притеснениях русских и русского языка в Казахстане, а потом удалил с пометкой «колониальный нарратив».

Например, у российской политической элиты едва ли присутствует понятие «национальные интересы», а если и присутствует, то в аморфной и сумбурной форме, по инерции доставшейся от советской эпохи. Оттуда же идеологические формулы, типа карнавальных «советского патриотизма» и «многонациональности». Последнее заложило бомбу замедленного действия, рванувшей в 1991 году, но из-за интеллектуальной бесплодности её продолжают закладывать дальше.

Прогрессивная же левая молодёжь про национальные интересы тоже ничего не хочет знать, так как для них это ещё и что-то стыдное. Потому что на месте «национальных интересов» присутствует интеллектуальный вакуум, который российская власть заполняет дохлым советским содержанием, а неодемшизодиная молодёжь ищет выход в колонизации своего сознания мейнстримной левой интеллектуальной повесткой. Отсюда отсутствие основательной исторической и прочей рефлексии по поводу контекста, в котором ты живешь. Мир как будто превращается в посредственную унификацию, в которой присутствуют монолитные концепты, типа «колониального нарратива». Использование таких ругательных слов - а «колониальный нарратив» в таком дискурсе всегда только кровавый и плохой - становится штампом, которым как будто можно объяснить опыт огромных поколений и многовековых процессов. «Колониальный нарратив» —> дискуссия окончена —> расстрелять врага народа угнетателя.

Несмотря на то, что я оптимист, судьба русского мира кажется очень туманной. Из-за нынешней власти, и из-за повестки части моего поколения. Первые сделали всё, чтобы «русский мир» был чем-то несуразным и провальным, вторые закономерно его осмеяли и сделали стыдным. Первые плюют на русских за рубежом, вторые их стыдятся и при случае обвиняют в колониализме. Первые в лице бюрократической системы не пустят вас домой в виде нежелания выдавать гражданство, вторые тоже не пустят, только без проволочек в открытую скажут «иди нахер, угнетатель, я не хочу тебя больше знать, быть русским стыдно». Первые породили вторых. Интеллектуальная бесплодность порождает интеллектуальный колониализм.

Недоумеваю также из-за плясок по поводу переписи населения и желания твиттерского молодняка порефлексировать о русском, как колониальном, которое жестоко притесняет малые народы. Это опять про стыд. И про колониальность своего же сознания и полное отсутствие знаний о своём родном контексте. Забавно, что возможность называться, например, «удмуртом» да ещё и в категориях нации/национальности, а не этничности, дала советская власть.

Наверное, познавать колониальный и прочий дискурс так весело, потому что, к сожалению, мода на панк-рок прошла, а протест миру заявить всегда хочется.

Да и вся эта прогрессивная общественность удивительно мимикрирует под российскую власть. Вам власть даст ярлык «иноагент», а неодемшиза ярлык «колониальный нарратив», «фашистская мразь» и прочие прелести. У всех разговор стал коротким. Арише и Монике от этого обидно, скучно, грустно, тревожно.🍄

Снаружи мокро и температура около нуля. В лесу лёгкий туман. Совсем недавно был мельчайший дождь.
А самим жарко. Пермь, одним словом.

Две схватки до пяти заносов каждая. В перерыв и после - иван-чай из термоса. После тренировки пошли в бар, играли в настолки.

Вот это воскресный отдых. Присоединяйтесь к Лиге в Уральском чате.

"Мечетей в Москве не хватает даже для местных мусульман, решить проблему можно за счет сокращения количества приезжих мусульман" — считает муфтий Московской области Рушан Аббясов.

Всё правильно! На сегодняшний день в столице работают четыре крупных мечети и более ста молельных домов, этого достаточно, если сократим численность иностранных специалистов, всем от этого только польза.

Сергей Махов с крайним скептицизмом отозвался об идеологизированных оценках кампании 1853-1856 годов, начиная с ленинской фразы "Крымская война показала гнилость и бессилие крепостной России". Разумеется, слова Ленинa наводят адекватного читателя на мысль о гнилости самого Ленина, но бытующие в нашем богоспасаемом отечестве псевдолиберальные и квазимонархические интерпретации Крымской войны ничуть не лучше коммунистических. Своё собственное мнение Махов сформулировал в комментариях следующим образом: "На мой взгляд, Крымская война показала только одно - России без союзников войну у четырёх стран выиграть не получается. А четырём странам (две из них - промышленные супердержавы) у России войну выиграть не получается." Это взгляд человека, занимающегося темой долго, серьёзно и беспристрастно.

Простите, но я опять про хлѣбъ-соль.

На этомъ фрагментѣ кинохроники съ 0:22 хорошо замѣтенъ блескъ русской имперской культуры. Ихъ Императорскимъ Величествамъ подносятъ хлѣбъ-соль... передъ мечетью!

Подноситъ глава мусульманъ Евпаторійскаго уѣзда, кади́ (судья шаріатскаго суда) Меметъ Эфенди. Церемонія встрѣчи проходитъ передъ мечетью Джума-Джами середины XVI вѣка — главной святыни крымскихъ татаръ. До присоединенія Крыма къ Россійской Имперіи ханы въ этой мечети предъявляли подданнымъ права на власть, полученныя отъ османскаго султана въ Константинополѣ.

Во время визита въ Евпаторію 16 мая 1916 года Государь Императоръ съ Августѣйшей Семьёй также посетили караимскую кенассу (молитвенный домъ) и синагогу. У входа въ кенассу духовный глава караимовъ Крыма, гахамъ Таврический и Одесскій С. М. Шапшалъ привѣтствовалъ высокихъ гостей хлѣбомъ-солью.

Когда же Царская Семья проѣзжала мимо Главной синагоги Евпаторіи, спеціально прибывшій хоръ Симферопольской синагоги съ празднично украшеннаго балкона исполнилъ гимнъ Россійской Имперіи 😊